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薬師堂

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Deity: Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru Buddha, the Medicine Buddha) - यकुशी न्योराई (भैषज्यगुरु बुद्ध, औषधि बुद्ध) Place: Abiko

薬師堂. Dedicated to Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru Buddha, the Medicine Buddha). Located in Abiko.

Primary Deity
Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru Buddha, the Medicine Buddha) / यकुशी न्योराई (भैषज्यगुरु बुद्ध, औषधि बुद्ध)
Best Season
यकुशी-डो मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर स्थित वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर प्रांगण गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर की काई और हरियाली अपने चरम सौन्दर्य पर होती है, परन्तु आर्द्रता अधिक होने से कुछ असुविधा हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान शून्य के आसपास चला जाता है, परन्तु नववर्ष का उत्सव और सेत्सुबुन का आयोजन इसी काल में होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में तापमान ३५° से. तक पहुँच सकता है और आर्द्रता भी अधिक होती है, अतः यह समय अपेक्षाकृत कम उपयुक्त है।
Darshan Time
साधारण दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या सूत्र पाठ में भाग लेना चाहें तो ४५-६० मिनट का समय रखें।
Dress Code
मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, परन्तु शालीन वस्त्र धारण करें। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और कन्धे खुले रखने वाले परिधान से बचें। जूते गर्भगृह के बाहर उतारने होते हैं।
Address
Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से यकुशी-डो के नाम से जाना जाता है, जापान के चिबा प्रान्त के अबिको नगर में स्थित है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना का श्रेय प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ग्योकी को दिया जाता है, जो नारा काल (७१०-७९४ ई.) के दौरान सक्रिय थे। संभवतः इस मन्दिर का निर्माण ८वीं शताब्दी के आसपास हुआ था, जब जापान में बौद्ध धर्म का स्वर्ण युग चल रहा था और सम्राट शोमु के संरक्षण में अनेक मन्दिरों का निर्माण हो रहा था। माना जाता है कि ग्योकी ने अपनी यात्राओं के दौरान इस क्षेत्र में एक गम्भीर महामारी का सामना किया और लोगों की पीड़ा देखकर यहाँ भैषज्यगुरु बुद्ध की एक मूर्ति स्थापित की। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मूर्ति की स्थापना के बाद महामारी का प्रकोप शान्त हो गया था। मध्यकाल में, यह मन्दिर शिंगोन सम्प्रदाय के अन्तर्गत आ गया, जो गूढ़ बौद्ध परम्पराओं का पालन करता है। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान, यह क्षेत्र शोगुन के प्रत्यक्ष नियन्त्रण में था और मन्दिर को स्थानीय दाइम्यो से कुछ संरक्षण प्राप्त हुआ। दुर्भाग्यवश, इस मन्दिर के प्राचीनतम इतिहास के कोई जीवित शिलालेख या अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं, जिससे इसकी सटीक ऐतिहासिक तिथियाँ अज्ञात हैं। वर्तमान मुख्य भवन संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी का पुनर्निर्माण है, जो पारम्परिक जापानी वास्तुकला का सुन्दर उदाहरण है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यह क्षेत्र बमबारी से अपेक्षाकृत सुरक्षित रहा, जिससे मन्दिर की प्राचीन मूर्तियाँ और कलाकृतियाँ सुरक्षित बची रहीं। आज यह मन्दिर एक शान्त ग्रामीण परिवेश में स्थित है और स्थानीय समुदाय के लिए आस्था का केन्द्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

यकुशी-डो मन्दिर का आध्यात्मिक महत्त्व भैषज्यगुरु बुद्ध की उपचारात्मक ऊर्जा में निहित है। जापानी बौद्ध परम्परा में, यकुशी न्योराई को पूर्वी दिशा के शुद्ध क्षेत्र 'वैदूर्यनिर्भास' (लापिस लाजुली भूमि) का स्वामी माना जाता है। इस मन्दिर की ऊर्जा को एक गहन शान्त और शीतल स्पन्दन के रूप में अनुभव किया जाता है, जो मानसिक और शारीरिक व्याधियों को शमन करने वाली मानी जाती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित यकुशी न्योराई की मूर्ति से एक विशेष प्रकार की नीली-स्वर्णिम आभा निकलती है, जो वैदूर्यमणि के प्रकाश का प्रतीक है। यह ऊर्जा विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी मानी जाती है जो दीर्घकालिक रोगों, मानसिक तनाव या आध्यात्मिक अवरोधों से पीड़ित हैं। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष और एक छोटा जल स्रोत इस उपचारात्मक ऊर्जा को और प्रबल करते हैं। तन्त्र-बौद्ध दृष्टिकोण से, यह स्थान हृदय चक्र (अनाहत) और तीसरे नेत्र चक्र (आज्ञा) के बीच एक सामंजस्य स्थापित करने वाला ऊर्जा केन्द्र है। यहाँ ध्यान करने से साधक को अपने भीतर की 'आन्तरिक औषधि' का अनुभव होता है, जो स्व-उपचार की क्षमता को जाग्रत करती है। मन्दिर का वातावरण इतना शान्त और निर्मल है कि यहाँ बैठते ही मन स्वतः ही ध्यान की गहराइयों में उतरने लगता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शिंगोन सम्प्रदाय की गूढ़ बौद्ध परम्पराओं पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना 'यकुशी क्यो' (भैषज्यगुरु सूत्र) का पाठ है, जो प्रातःकाल और सायंकाल किया जाता है। यह सूत्र संस्कृत मूल 'भैषज्यगुरुवैदूर्यप्रभराज सूत्र' का जापानी रूपान्तरण है। साधक 'यकुशी मन्त्र' का जाप किया जाता है, जो इस प्रकार है: 'ओं कोरो कोरो सेन्दरी मातोगी सोवाका'। यह मन्त्र मूल संस्कृत 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा' का जापानी उच्चारण है। इस मन्त्र का १०८ बार जाप करने की परम्परा है, विशेषकर रोग निवारण के लिए। मन्दिर में 'गोमा' (होम) अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जिसमें पवित्र अग्नि में औषधीय जड़ी-बूटियाँ और तिल अर्पित किए जाते हैं। यह वैदिक होम परम्परा का बौद्ध रूपान्तरण है। भक्तजन 'ओसामे-फुदा' नामक लकड़ी की पट्टिकाओं पर अपनी प्रार्थनाएँ लिखकर अर्पित करते हैं। ध्यान की एक विशेष विधि 'अजिकान' है, जिसमें साधक संस्कृत बीजाक्षर 'भै' (भैषज्यगुरु का बीज) पर ध्यान केन्द्रित करता है। यह बीजाक्षर चन्द्रमा के समान श्वेत प्रकाश का प्रतीक है और इसका ध्यान करने से शरीर की समस्त व्याधियाँ दूर होने का विश्वास है। इसके अतिरिक्त, 'शाक्यो' (सूत्र प्रतिलिपि) की भी परम्परा है, जिसमें भक्त हस्तलिखित रूप से सूत्रों की प्रतिलिपि तैयार करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर के प्रांगण में आया, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। वर्षों से एक पुरानी बीमारी मुझे अन्दर ही अन्दर खाए जा रही थी और चिकित्सक भी निराश हो चुके थे। मन्दिर का प्रवेश द्वार एक साधारण लकड़ी का तोरी द्वार था, जिस पर प्राचीन काई जमी हुई थी। जैसे ही मैंने सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं, एक अजीब-सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर घने देवदार के वृक्ष थे, जिनसे एक मधुर सौंधी गन्ध आ रही थी। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही मेरी आँखें स्वतः मूँद गईं। मैंने यकुशी न्योराई की मूर्ति के समक्ष घुटने टेके और अपने हृदय की समस्त पीड़ा उनके समक्ष रख दी। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मूर्ति के वक्षस्थल से एक मन्द नीली आभा निकलती प्रतीत हुई। यह कोई चमत्कार नहीं था, बल्कि एक गहन आन्तरिक अनुभूति थी। उस क्षण मुझे लगा जैसे कोई अदृश्य हाथ मेरे मस्तक पर रखकर आशीर्वाद दे रहा हो। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, पर वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति के अश्रु थे। मन्दिर के पुजारी ने मुझे एक छोटा-सा 'ओमामोरी' (रक्षा कवच) दिया और कहा कि यकुशी बुद्ध की कृपा सदा तुम्हारे साथ है। उस दिन के बाद से, मेरे स्वास्थ्य में एक क्रमिक पर स्थायी सुधार आरम्भ हुआ। यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु एक आध्यात्मिक चिकित्सालय है।

Darshan Timings

  • प्रातः ६:३० और सायं ४:३० पर सूत्र पाठ एवं घण्टा नाद (यह आरती का जापानी बौद्ध समतुल्य है)
  • अपराह्न १:०० से ५:०० तक (सम्भवतः, शीत ऋतु में ४:३० तक)
  • प्रातः ६:०० से १२:०० तक (सम्भवतः)

How to Reach

  • निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग ४० किलोमीटर पूर्व में स्थित है। नारिता से अबिको तक रेल द्वारा आना सर्वाधिक सुविधाजनक है। दूसरा विकल्प टोक्यो अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (हानेदा) है, जो लगभग ५० किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। हानेदा से अबिको तक बस और रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। दोनों विमानक्षेत्रों से अबिको पहुँचने में लगभग १.५ से २ घण्टे का समय लगता है।
  • निकटतम रेलवे स्टेशन अबिको स्टेशन है, जो जेआर जोबन लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग २ किलोमीटर की दूरी पर है। टोक्यो के उएनो स्टेशन से अबिको तक जोबन लाइन की रैपिड ट्रेन द्वारा लगभग ३५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से मन्दिर तक पैदल २०-२५ मिनट लगते हैं, या स्थानीय बस द्वारा ५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। टैक्सी भी उपलब्ध रहती है, जिसका किराया लगभग ८००-१००० येन है।
  • टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा अबिको लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर है। जोबन एक्सप्रेसवे द्वारा काशिवा इण्टरचेन्ज से निकलकर राष्ट्रीय राजमार्ग ६ द्वारा अबिको पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग १ घण्टा लगता है। स्थानीय बस सेवाएँ अबिको स्टेशन से मन्दिर तक नियमित रूप से चलती हैं। मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, जो निःशुल्क है, परन्तु त्योहारों के समय स्थान मिलना कठिन हो सकता है।

Major Festivals

  • यकुशी एनिची (भैषज्यगुरु दिवस): प्रत्येक मास की ८वीं तिथि को मनाया जाता है, पर वार्षिक मुख्य उत्सव जनवरी मास में होता है। इस दिन विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और भक्त दूर-दूर से आते हैं। मान्यता है कि इस दिन की गई प्रार्थना का फल सहस्र गुणा होता है।
  • सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन उत्सव): फरवरी मास के प्रथम सप्ताह में मनाया जाता है। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए सोयाबीन फेंकी जाती है। यह अनुष्ठान रोग रूपी राक्षसों को दूर करने का प्रतीक है।
  • ओबोन (पितृ पक्ष): अगस्त मास में मनाया जाने वाला यह पर्व पूर्वजों की आत्माओं के सम्मान का है। मन्दिर में विशेष दीपदान किया जाता है और माना जाता है कि यकुशी बुद्ध पूर्वजों की आत्माओं को शान्ति प्रदान करते हैं।
  • जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा): ३१ दिसम्बर की रात्रि को मन्दिर की घण्टा १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों (बौद्ध मान्यता अनुसार) के निवारण का प्रतीक है। यह एक अत्यन्त लोकप्रिय आयोजन है।
  • हत्सुमोदे (नववर्ष प्रथम दर्शन): १ से ३ जनवरी तक चलने वाला यह पर्व वर्ष का प्रथम मन्दिर दर्शन है। इस अवधि में मन्दिर में विशेष सजावट की जाती है और भक्त नववर्ष के लिए स्वास्थ्य एवं समृद्धि की प्रार्थना करते हैं।
  • हिगन (विषुव कालीन सप्ताह): मार्च और सितम्बर मास में विषुव के समय मनाया जाता है। यह सप्ताह आत्मनिरीक्षण और ध्यान का काल है। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं।

Sacred Mantras

  • अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल संस्कृत मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'भैषज्ये' का अर्थ है 'औषधि' या 'उपचारक'। 'महाभैषज्य' का अर्थ है 'महान औषधि'। 'समुद्गते' का अर्थ है 'उत्पन्न होने वाली' या 'प्रकट होने वाली'। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र समस्त शारीरिक और मानसिक व्याधियों के निवारण हेतु है।
    मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
  • अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का दीर्घ मन्त्र है। 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'भैषज्यगुरुवैदूर्यप्रभराजाय' का अर्थ है 'औषधि गुरु, वैदूर्यमणि के प्रकाश के राजा'। 'तथागताय' का अर्थ है 'उस सत्य को प्राप्त'। 'अर्हते' पूज्य को कहते हैं। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' का अर्थ है 'पूर्णतः जाग्रत'। यह मन्त्र गम्भीर रोगों के निवारण और आध्यात्मिक जागरण हेतु प्रयुक्त होता है।
    मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरुवैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्यसमुद्गते स्वाहा
  • अर्थ: यह मन्त्र विशेष रूप से त्वरित उपचार हेतु प्रयुक्त होता है। 'हर' का अर्थ है 'हरण करना' या 'दूर करना'। सात बार 'हर' का उच्चारण सातों धातुओं (रस, रक्त, मांस, मेद, अस्थि, मज्जा, शुक्र) से रोगों के हरण का प्रतीक है। 'महाभैषज्य' महान औषधि है। यह मन्त्र तीव्र पीड़ा और आकस्मिक रोगों में जाप हेतु उपयुक्त है।
    मन्त्र: ॐ हर हर हर हर हर हर हर महाभैषज्य स्वाहा
  • अर्थ: यह मन्त्र तान्त्रिक परम्परा का है, जिसमें 'ह्रीं' बीजाक्षर जोड़ा गया है। 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज है और करुणा एवं उपचार ऊर्जा का प्रतीक है। 'वैदूर्यप्रभ राजाये' का अर्थ है 'वैदूर्यमणि के प्रकाश के राजा को'। यह मन्त्र ध्यान और आन्तरिक उपचार हेतु अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है।
    मन्त्र: ॐ भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाये ह्रीं स्वाहा

Special Puja

यकुशी-डो मन्दिर में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाएँ जापानी बौद्ध परम्परा के अनुरूप हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'यकुशी केचिएन हियो' है, जो प्रत्येक मास की ८वीं तिथि को सम्पन्न होता है। यह तिथि भैषज्यगुरु बुद्ध की मूल प्रतिज्ञा दिवस मानी जाती है। इस दिन विशेष रूप से सूत्र पाठ और मन्त्र जाप का आयोजन होता है, जिसमें स्थानीय समुदाय बड़ी संख्या में भाग लेता है। 'गोमा-कु' (अग्नि अनुष्ठान) एक अत्यन्त प्रभावशाली पूजा है, जो विशेष अवसरों पर सम्पन्न होती है। इसमें एक वर्गाकार अग्नि-कुण्ड में देवदार की लकड़ियाँ जलाई जाती हैं और पुजारी 'यकुशी मन्त्र' का उच्चारण करते हुए औषधीय जड़ी-बूटियाँ, तिल, चावल और घी की आहुति देते हैं। इस अग्नि का धुआँ समस्त वातावरण को शुद्ध करने वाला माना जाता है। 'शुनि-ए' नामक एक वार्षिक अनुष्ठान भी होता है, जो प्रायः फरवरी मास में सम्पन्न होता है और इसमें बारह दिव्य सेनापतियों (जूनि शिंशो) का आह्वान किया जाता है। ये बारह सेनापति भैषज्यगुरु बुद्ध के रक्षक माने जाते हैं और प्रत्येक एक राशि, एक दिशा और दिन के एक प्रहर के स्वामी हैं। रोगियों के लिए 'ब्योकी हेइयु किगन' नामक विशेष प्रार्थना सभा आयोजित की जाती है, जिसमें रोगी के नाम से दीप दान किया जाता है और उसके स्वास्थ्य लाभ की प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

  • यकुशी मन्त्र जाप एवं जल अर्पण: प्रातःकालीन पूजा में पुजारी एक विशेष ताम्र पात्र में जल भरकर यकुशी न्योराई की मूर्ति पर १०८ बार मन्त्र पढ़ते हुए अर्पित करते हैं। यह जल बाद में भक्तों को 'ओसुइ' (पवित्र जल) के रूप में वितरित किया जाता है, जिसे औषधि के समान ग्रहण किया जाता है।
  • ओमामोरी निर्माण एवं अभिमन्त्रण: मन्दिर में विशेष 'यकुशी ओमामोरी' (रक्षा कवच) तैयार किए जाते हैं, जिन पर भैषज्यगुरु मन्त्र अंकित होता है। इन कवचों को गर्भगृह में २१ दिनों तक रखकर अभिमन्त्रित किया जाता है, तत्पश्चात् ही भक्तों को वितरित किया जाता है।
  • नील वस्त्र अर्पण: भक्तजन नीले रंग के वस्त्र या कपड़े की पट्टियाँ अर्पित करते हैं, जो वैदूर्यमणि के नीले प्रकाश का प्रतीक हैं। यह एक प्राचीन परम्परा है जो भैषज्यगुरु बुद्ध के शुद्ध क्षेत्र के रंग से सम्बद्ध है।
  • द्वादश प्रदक्षिणा: रोग निवारण हेतु भक्त मुख्य मूर्ति की १२ बार प्रदक्षिणा करते हैं, प्रत्येक चक्र जूनि शिंशो (बारह दिव्य सेनापतियों) में से एक को समर्पित होता है। प्रत्येक चक्र पर एक विशेष मन्त्र का जाप किया जाता है।

Associated Legends

  • स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग १२०० वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भयानक महामारी फैली थी। लोग बड़ी संख्या में मर रहे थे और कोई औषधि काम नहीं कर रही थी। तभी भिक्षु ग्योकी इस गाँव में आए और उन्होंने एक वृक्ष के नीचे ध्यान लगाया। ध्यान में उन्हें भैषज्यगुरु बुद्ध के दर्शन हुए, जिन्होंने उन्हें एक विशेष मन्त्र बताया और कहा कि इस स्थान पर मेरी मूर्ति स्थापित करो। ग्योकी ने वैसा ही किया और मूर्ति स्थापना के सात दिनों के भीतर महामारी समाप्त हो गई।
  • एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक स्थानीय किसान की पुत्री जन्मान्ध थी। किसान प्रतिदिन मन्दिर में आकर यकुशी न्योराई से प्रार्थना करता था। एक रात उसने स्वप्न में देखा कि मन्दिर के पीछे स्थित कुएँ के जल से यदि वह अपनी पुत्री के नेत्र धोए, तो वह देख सकेगी। उसने ऐसा ही किया और कहा जाता है कि कुछ ही दिनों में उसकी पुत्री को दिखाई देने लगा। तब से यह कुआँ 'अकेमी नो इदो' (दृष्टि का कुआँ) कहलाता है, यद्यपि वर्तमान में यह सूख चुका है।
  • तीसरी कथा बारह दिव्य सेनापतियों से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि एक बार एक दुष्ट आत्मा ने मन्दिर पर आक्रमण करने का प्रयास किया। तभी मूर्ति के चारों ओर स्थित बारह सेनापतियों की प्रतिमाएँ जीवित हो उठीं और उन्होंने उस आत्मा का मुकाबला किया। युद्ध की ध्वनि सुनकर गाँव वाले जाग गए और उन्होंने देखा कि मन्दिर एक दिव्य प्रकाश से आलोकित है। प्रातःकाल जब वे मन्दिर पहुँचे, तो सेनापतियों की मूर्तियाँ अपने स्थान पर थीं, पर उनके अस्त्र-शस्त्रों पर रक्त के धब्बे थे। तब से यह विश्वास है कि ये सेनापति सदैव मन्दिर की रक्षा करते हैं।

What Devotees Pray For

  • इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सर्वप्रथम, शारीरिक रोगों से मुक्ति यहाँ का सबसे प्रमुख फलित है। अनेक भक्त दीर्घकालिक रोगों, विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग, और आन्तरिक अंगों की व्याधियों से मुक्ति की रिपोर्ट करते हैं। मानसिक तनाव, अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होने की मान्यता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर उन लोगों के लिए भी अत्यन्त प्रभावशाली है जो किसी शल्य चिकित्सा से पूर्व भयभीत हैं; यहाँ प्रार्थना करने से चिकित्सा सफल होती है। व्यावसायिक असफलताओं और आर्थिक संकटों से जूझ रहे लोग भी यहाँ आकर यकुशी बुद्ध से प्रार्थना करते हैं, क्योंकि भैषज्यगुरु बुद्ध की एक प्रतिज्ञा भौतिक समृद्धि प्रदान करना भी है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन की समस्याओं के लिए भी यहाँ विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी व्यर्थ नहीं जाती और यकुशी बुद्ध अपने भक्तों की समस्त पीड़ाओं का हरण करते हैं।

Miracles

इस मन्दिर से जुड़े चमत्कारों की अनेक कथाएँ स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, लगभग ३० वर्ष पूर्व एक महिला जो कैंसर से पीड़ित थी और जिसे चिकित्सकों ने केवल तीन मास का समय दिया था, वह प्रतिदिन इस मन्दिर में आकर यकुशी मन्त्र का जाप करती थी। कहा जाता है कि तीन मास पश्चात् उसकी चिकित्सीय जाँच में कैंसर पूर्णतः लुप्त पाया गया। एक अन्य कथा के अनुसार, एक व्यक्ति जो एक दुर्घटना में अपनी स्मरण शक्ति खो बैठा था, उसके परिवार ने मन्दिर में ४९ दिनों तक दीप दान किया। ४९वें दिन वह व्यक्ति अचानक अपने परिवार के सदस्यों को पहचानने लगा। स्थानीय पुजारी बताते हैं कि अनेक भक्तों ने मन्दिर में प्रार्थना के पश्चात् अपने असाध्य रोगों से मुक्ति की सूचना दी है, परन्तु ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। यह भी माना जाता है कि मन्दिर में अर्पित किया गया 'ओमामोरी' (रक्षा कवच) यदि सच्ची श्रद्धा से धारण किया जाए, तो धारक की सभी विपत्तियों से रक्षा करता है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य मूर्ति से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि यह मूर्ति स्वयंभू है, अर्थात् मानव निर्मित नहीं, अपितु स्वतः प्रकट हुई है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मूर्ति एक प्राचीन कपूर वृक्ष के तने से प्रकट हुई थी, जो कभी इसी स्थान पर स्थित था। मूर्ति के वक्षस्थल पर एक नीला चिह्न है, जो वैदूर्यमणि का प्रतीक माना जाता है और जिसके विषय में कहा जाता है कि यह पूर्णिमा की रात्रि में मन्द-मन्द प्रकाशित होता है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ से जुड़ा है, जो अब सूख चुका है। कहा जाता है कि इस कुएँ का जल कभी नीले रंग का हुआ करता था और इसमें औषधीय गुण थे। वैज्ञानिक दृष्टि से, यह सम्भवतः किसी खनिज की उपस्थिति के कारण हो सकता है, परन्तु स्थानीय लोग इसे यकुशी बुद्ध का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की घण्टा की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः सुनाई देती है, जिसे आसन्न संकट की चेतावनी माना जाता है।

Scriptural References

  • भैषज्यगुरुवैदूर्यप्रभराज सूत्र (यकुशी क्यो): यह मूल सूत्र है जो भैषज्यगुरु बुद्ध की बारह महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन करता है। इस सूत्र का चीनी भाषा से जापानी में अनुवाद ७वीं शताब्दी में हुआ था और यह जापान के सभी यकुशी मन्दिरों का आधार ग्रन्थ है। इसमें वर्णित है कि कैसे भैषज्यगुरु बुद्ध ने सभी प्राणियों के रोगों और अज्ञान को दूर करने की प्रतिज्ञा की।
  • महावैरोचन सूत्र (दाइनिचि क्यो): शिंगोन सम्प्रदाय का यह प्रमुख ग्रन्थ गूढ़ बौद्ध साधनाओं का वर्णन करता है। इसमें भैषज्यगुरु बुद्ध को महावैरोचन बुद्ध का एक व्यूह रूप बताया गया है, जो उपचार की क्रिया का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस सूत्र के अनुसार, यकुशी न्योराई का बीजाक्षर 'भै' है और उनका ध्यान चन्द्रमण्डल पर किया जाता है।
  • सुवर्णप्रभास सूत्र (कोंकोम्यो क्यो): यह सूत्र भैषज्यगुरु बुद्ध की उपचार शक्ति का उल्लेख करता है और बताता है कि कैसे उनका नाम स्मरण मात्र से रोग दूर होते हैं। इस सूत्र में चार दिव्य राजाओं द्वारा भैषज्यगुरु बुद्ध के धर्म की रक्षा का वर्णन भी है, जो जापानी मन्दिरों में प्रचलित विश्वास का आधार है।
  • बोधिसत्त्वभूमि (बोसात्सु जी): यह ग्रन्थ बोधिसत्त्वों के आचरण और साधना का वर्णन करता है। इसमें भैषज्यगुरु बुद्ध की साधना को 'व्याधिप्रशमन समाधि' कहा गया है, जो एक विशेष ध्यान अवस्था है जिसमें साधक सभी प्राणियों के रोगों को दूर करने की क्षमता प्राप्त करता है।
  • शूरंगम सूत्र (र्योगोन क्यो): इस सूत्र में भैषज्यगुरु बुद्ध का उल्लेख एक ऐसे बुद्ध के रूप में किया गया है जिनकी ध्यान साधना से साधक को 'दिव्य औषधि ज्ञान' की प्राप्ति होती है। यह ज्ञान साधक को सभी प्रकार के रोगों के मूल कारण को समझने और उनका निवारण करने में सक्षम बनाता है।

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