日照寺

日照寺. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Buddha) with Kannon Bosatsu (Avalokitesvara) and Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru). Located in Kanie.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Buddha) with Kannon Bosatsu (Avalokitesvara) and Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru) / दैनिचि न्योरै (महावैरोचन बुद्ध), कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) एवं यकुशी न्योरै (भैषज्यगुरु)

Best Season

निश्शो-जी मन्दिर के दर्शन हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के पीछे स्थित वन में शरद ऋतु में पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो ध्यान और भ्रमण के लिए अद्भुत वातावरण प्रदान करती हैं। अक्टूबर मास में 'शुबुन-नो-ही' (शरद विषुव) का पर्व भी आता है, जिसमें विशेष साधना-सप्ताह का आयोजन होता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, विशेषतः चेरी ब्लॉसम (साकुरा) के समय, जब मन्दिर परिसर गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। अप्रैल में बुद्ध-जयन्ती का उत्सव भी होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु अगस्त में ओ-बोन उत्सव का आयोजन होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है, परन्तु नववर्ष का हत्सुमोदे उत्सव अत्यन्त लोकप्रिय है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में दर्शन से बचना उचित है, क्योंकि निरन्तर वर्षा के कारण मन्दिर परिसर में भ्रमण असुविधाजनक हो सकता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित विस्तृत दर्शन हेतु ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र-संहिता नहीं है, तथापि घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनना उचित है। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के आइची प्रान्त में स्थित निश्शो-जी (日照寺) का इतिहास संभवतः हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) से जुड़ा हुआ है। माना जाता है कि इस मन्दिर की स्थापना शिन्गोन सम्प्रदाय के एक प्रभावशाली आचार्य ने की थी, जो कोबो दाइशी (कूकै) की शिक्षा-परम्परा से सम्बन्धित थे। परम्परा के अनुसार, इस स्थान पर एक चमत्कारिक प्रकाश-स्तम्भ देखा गया था, जिसके पश्चात् यहाँ दैनिचि न्योरै (महावैरोचन बुद्ध) की प्रतिमा स्थापित कर मन्दिर का निर्माण किया गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र प्राचीन काल में घने वनों से आच्छादित था और यहाँ साधु-सन्त तपस्या किया करते थे। मन्दिर का नाम 'निश्शो' (日照) का अर्थ 'सूर्य का प्रकाश' है, जो संभवतः इस क्षेत्र में सूर्य की प्रथम किरणों के विशेष स्पर्श से सम्बन्धित है। कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में इस मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ और यह स्थानीय सामुराई वर्ग का संरक्षण प्राप्त करने में सफल रहा। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान यह मन्दिर तोकुगावा शोगुन परिवार के आश्रय में रहा, जिससे इसकी समृद्धि में वृद्धि हुई। यद्यपि इस मन्दिर के प्राचीनतम शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, तथापि मन्दिर के अभिलेखों में १७वीं शताब्दी के कई दान-पत्रों का उल्लेख मिलता है। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय यह मन्दिर बमबारी से सुरक्षित बच गया, जिसे स्थानीय लोग दैनिचि न्योरै का चमत्कार मानते हैं। वर्तमान में यह मन्दिर शिन्गोन बौद्ध धर्म का एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र है और स्थानीय समुदाय की आस्था का प्रमुख स्तम्भ बना हुआ है।

Spiritual Significance

निश्शो-जी मन्दिर की ऊर्जा-महत्ता का सम्बन्ध मुख्यतः दैनिचि न्योरै (महावैरोचन) की साधना से है, जो शिन्गोन बौद्ध धर्म में ब्रह्माण्डीय चेतना के मूल स्रोत माने जाते हैं। तान्त्रिक बौद्ध परम्परा के अनुसार, दैनिचि न्योरै सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के आदि-बुद्ध हैं और उनका शरीर ही धर्मकाय है, जो शून्यता और करुणा का परम स्वरूप है। इस मन्दिर में स्थापित दैनिचि न्योरै की प्रतिमा संभवतः एक विशेष मण्डल-ऊर्जा का केन्द्र है, जहाँ साधक गर्भकोश धातु मण्डल और वज्रधातु मण्डल की साधना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा-रेखा (ले-लाइन) पर स्थित है, जो पृथ्वी की कुण्डलिनी शक्ति से सम्बद्ध है। यहाँ का वातावरण ध्यान और मन्त्र-जाप के लिए अत्यन्त अनुकूल माना जाता है। कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) की उपस्थिति करुणा की तरंगें उत्पन्न करती है, जो भक्तों के हृदय-चक्र को सक्रिय करती हैं। यकुशी न्योरै (भैषज्यगुरु) की ऊर्जा शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु कार्य करती है। मन्दिर के पीछे स्थित लघु वन-क्षेत्र में ध्यान करने से साधकों को गहन शान्ति और आन्तरिक प्रकाश का अनुभव होता है। प्रातःकालीन सूर्य की किरणें जब मुख्य प्रतिमा पर पड़ती हैं, तब एक विशेष स्वर्णिम आभा उत्पन्न होती है, जिसे भक्त दैनिचि न्योरै का प्रत्यक्ष आशीर्वाद मानते हैं।

Spiritual Practices

निश्शो-जी मन्दिर में शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना-पद्धतियों का अनुसरण किया जाता है। प्रातःकालीन साधना में 'गोमा' अग्नि-अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) को प्रसन्न करने हेतु तिल, जौ और विशेष लकड़ियाँ अग्नि में अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान आन्तरिक क्लेशों और बाधाओं के दहन का प्रतीक है। भक्तगण दैनिचि न्योरै के बीज-मन्त्र 'ॐ वैरोचन हूँ' (संस्कृत: ॐ वैरोचन हूँ, जापानी: オン バイロシャナ ウン) का जाप करते हैं। कन्नोन बोसात्सु की साधना हेतु 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का सामूहिक जाप किया जाता है, जो करुणा और प्रज्ञा के विकास हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। मन्दिर में प्रतिदिन तीन बार सूत्र-पाठ होता है, जिसमें 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) और 'दैनिचि-क्यो' (महावैरोचन सूत्र) का पाठ प्रमुख है। साधक 'अजिकान' ध्यान-पद्धति का अभ्यास करते हैं, जिसमें चन्द्रमा के समान श्वेत 'अ' (अह्) अक्षर पर एकाग्रता की जाती है, जो महावैरोचन के मुख का प्रतीक है। प्रत्येक मास की अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष 'शोम्यो' (बौद्ध भजन-गायन) का आयोजन होता है। स्थानीय भक्त प्रतिदिन १०८ बार 'जुज़ु' (माला) से मन्त्र-जाप करते हैं। मन्दिर में 'शाक्यो' (सूत्र-प्रतिलिपि) की भी परम्परा है, जहाँ भक्त हस्तलिखित सूत्र अर्पित करते हैं।

Spiritual Experience

प्रातःकाल के साढ़े पाँच बजे हैं। निश्शो-जी के मुख्य द्वार पर खड़े होकर मैं विशाल लकड़ी के स्तम्भों को स्पर्श करता हूँ। भीतर प्रवेश करते ही धूप और चन्दन की सुगन्ध मेरे चित्त को शान्त कर देती है। गर्भगृह में दैनिचि न्योरै की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख घुटनों के बल बैठते ही मानो समय स्थिर हो जाता है। पुजारी का 'शोम्यो' गायन आरम्भ होता है — वह प्राचीन स्वर-लहरी मेरे हृदय के किसी अज्ञात कोने को झंकृत कर देती है। मैं आँखें बन्द कर 'अ' अक्षर का ध्यान करता हूँ। सहसा एक विचित्र अनुभूति होती है — मानो मेरा शरीर विलीन हो रहा है और मैं एक असीम श्वेत प्रकाश का अंश बन गया हूँ। यह प्रकाश न कोई स्रोत रखता है, न कोई सीमा। यह केवल है — शुद्ध, निर्मल, करुणामय। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगते हैं, पर ये दुःख के नहीं, अपितु एक गहन कृतज्ञता के अश्रु हैं। जब मैं आँखें खोलता हूँ, तो प्रतिमा का मुख-मण्डल मन्द मुस्कान से दीप्त है। मुझे लगता है जैसे दैनिचि न्योरै ने मेरी समस्त चिन्ताओं को अपने में समाहित कर लिया है। बाहर निकलकर मैं कन्नोन बोसात्सु के सम्मुख बैठता हूँ। उनकी करुणामयी दृष्टि मुझे आश्वस्त करती है कि संसार में कोई भी प्राणी अकेला नहीं है। मन्दिर के पीछे वन-पथ पर टहलते हुए मैं अनुभव करता हूँ कि यह स्थान केवल एक भवन नहीं, अपितु एक जीवन्त चैतन्य-क्षेत्र है, जहाँ प्रत्येक वृक्ष, प्रत्येक पाषाण मन्त्र-ध्वनि से स्पन्दित है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (सूत्र-पाठ), मध्याह्न १२:०० (दोपहर प्रार्थना), सायं १६:३० (सन्ध्या आरती); शुक्रवार को विशेष कन्नोन आरती सायं १८:०० बजे
• सम्भवतः सायं १३:०० से १७:०० तक (ग्रीष्म ऋतु में १८:०० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (ग्रीष्म ऋतु में ५:३० से, शीत ऋतु में ६:३० से)

How to Reach

• निश्शो-जी मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा चुबू सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (नागोया) है, जो लगभग ४५ किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। हवाई अड्डे से मेइतेत्सु रेलवे द्वारा नागोया स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ३० मिनट लगते हैं। नागोया स्टेशन से मन्दिर तक आगे की यात्रा रेल और बस द्वारा की जा सकती है। वैकल्पिक रूप से, ओसाका का कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी उपयोग किया जा सकता है, जो लगभग १८० किलोमीटर दूर है और शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा नागोया से जुड़ा है।
• निश्शो-जी मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर सेंट्रल लाइन का कासादेरा स्टेशन है, जो लगभग २ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। नागोया स्टेशन से कासादेरा तक जेआर कंसाई लाइन द्वारा लगभग १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। कासादेरा स्टेशन से मन्दिर तक पैदल २० मिनट या स्थानीय बस द्वारा ५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, मेइतेत्सु नागोया लाइन का ओए स्टेशन भी निकट है, जो लगभग २.५ किलोमीटर दूर है। टोक्यो से आने वाले यात्री शिन्कानसेन द्वारा नागोया स्टेशन पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग १ घण्टा ४० मिनट लगते हैं।
• नागोया शहर के केन्द्र से निश्शो-जी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। नागोया से मेइशिन एक्सप्रेसवे या राष्ट्रीय राजमार्ग १ द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। कार द्वारा यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं, यातायात पर निर्भर करते हुए। मन्दिर में सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, जिसमें लगभग २० वाहन खड़े किए जा सकते हैं। नागोया स्टेशन से सिटी बस संख्या १७ और २५ भी मन्दिर के निकट तक जाती हैं। त्योहारों के दिनों में पार्किंग की उपलब्धता सुनिश्चित नहीं है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग उचित रहता है।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) — जनवरी १-३: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में हजारों भक्त निश्शो-जी में दर्शन हेतु आते हैं। इस अवसर पर विशेष 'गोमा' अनुष्ठान और 'ओ-मिकुजी' (भाग्य-पर्ची) की व्यवस्था होती है। भक्त नववर्ष की प्रथम प्रार्थना दैनिचि न्योरै से करते हैं।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु-परिवर्तन उत्सव) — फरवरी ३: इस दिन मन्दिर में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। पुजारी और भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंकते हैं, जो आन्तरिक क्लेशों के निष्कासन का प्रतीक है।
• हानामात्सुरी (बुद्ध-जयन्ती) — अप्रैल ८: बुद्ध के जन्मदिवस पर मुख्य प्रतिमा का 'अमाचा' (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है। मन्दिर परिसर को फूलों से सजाया जाता है और बालकों द्वारा बुद्ध-जीवन पर आधारित नाट्य प्रस्तुत किए जाते हैं।
• ओ-बोन (पितृ-उत्सव) — अगस्त १३-१६: इस चार-दिवसीय उत्सव में पितरों की आत्माओं के स्वागत हेतु 'मुकाए-बी' (स्वागत-अग्नि) प्रज्वलित की जाती है। मन्दिर में 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है, जिसमें भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित किया जाता है। अन्तिम दिन 'ओकुरी-बी' (विदाई-अग्नि) से पितरों को विदा किया जाता है।
• जोया-नो-काने (वर्षान्त घण्टा-वादन) — दिसम्बर ३१: वर्ष के अन्तिम दिन रात्रि में मन्दिर की विशाल घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक घण्टा-ध्वनि एक क्लेश के शमन का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनते हुए पुराने वर्ष के पापों और क्लेशों से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योरै (महावैरोचन बुद्ध) का बीज-मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान चैतन्य को इंगित करता है, और 'हूँ' वज्र-चित्त की अविनाशी प्रकृति का द्योतक है। इस मन्त्र के जाप से साधक की चेतना ब्रह्माण्डीय बुद्ध-स्वभाव से एकाकार होती है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ (जापानी: オン バイロシャナ ウン)
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का षडक्षरी मन्त्र है। 'मणि' रत्न को, 'पद्मे' कमल को इंगित करता है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के मिलन का प्रतीक है। 'हूँ' अक्षर क्लेशों के नाश का बीज है। इसके जाप से हृदय में करुणा का विकास होता है और छः पारमिताओं की सिद्धि होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (जापानी: オン マニ ペメ フム)
• अर्थ: यह यकुशी न्योरै (भैषज्यगुरु बुद्ध) का मूल-मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ औषधि या चिकित्सा है। इस मन्त्र में भैषज्यगुरु से प्रार्थना की गई है कि वे शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक समस्त व्याधियों का शमन करें। 'स्वाहा' अर्पण और समर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा (जापानी: オン コロコロ センダリ マトウギ ソワカ)
• अर्थ: यह शिन्गोन बौद्ध धर्म का सर्वाधिक गूढ़ बीज-मन्त्र है। 'अ' अनुत्पन्नता और शून्यता का प्रतीक है, जो गर्भकोश धातु मण्डल का बीज है। 'हूँ' वज्र-चित्त और अविनाशिता का प्रतीक है, जो वज्रधातु मण्डल का बीज है। दोनों का संयोग सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के द्वैतातीत स्वरूप को व्यक्त करता है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ (जापानी: オン ア ウン)

Special Puja

निश्शो-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजा-अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'गोमा-कु' अग्नि-अनुष्ठान, जो प्रत्येक मास की २८ तारीख को फुदो म्योओ को समर्पित होता है। इस अनुष्ठान में पुजारी विशेष मुद्राओं और मन्त्रों के साथ पवित्र अग्नि प्रज्वलित करते हैं, जिसमें भक्तों की लिखित प्रार्थनाएँ और 'गोमा-गी' (विशेष लकड़ी की पट्टिकाएँ) अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान लगभग दो घण्टे तक चलता है और इसे देखने दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं। वर्षा ऋतु में 'उराबोन-ए' (ओ-बोन) उत्सव के अन्तर्गत पितृ-पूजा का विशेष आयोजन होता है, जिसमें 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन-अर्पण) का अनुष्ठान किया जाता है। वसन्त ऋतु में 'हानामात्सुरी' (बुद्ध-जयन्ती) पर मुख्य प्रतिमा का 'अमाचा' (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है। शरद ऋतु में 'शुबुन-नो-ही' (शरद विषुव) के अवसर पर 'हिगान' नामक सप्ताह-व्यापी साधना होती है, जिसमें भक्त छः पारमिताओं का चिन्तन करते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को कन्नोन बोसात्सु की विशेष आरती होती है, जिसमें ३३ मोमबत्तियाँ प्रज्वलित की जाती हैं, जो कन्नोन के ३३ रूपों का प्रतीक हैं। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में 'हत्सुमोदे' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें हजारों भक्त दर्शन हेतु आते हैं।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान-साधना: यह शिन्गोन सम्प्रदाय की एक गूढ़ ध्यान-पद्धति है, जिसमें साधक श्वेत पृष्ठभूमि पर स्थित चन्द्रमा-बिम्ब के मध्य संस्कृत 'अ' (अह्) अक्षर का ध्यान करता है। यह अक्षर महावैरोचन बुद्ध का बीज-मन्त्र है और अनुत्पन्न धर्मों के सत्य का प्रतीक है। निश्शो-जी में यह साधना विशेष रूप से सिखाई जाती है।
• गोमा अग्नि-अनुष्ठान में भक्तों की सहभागिता: अन्य मन्दिरों में गोमा केवल पुजारियों द्वारा किया जाता है, परन्तु निश्शो-जी में भक्तों को स्वयं 'गोमा-गी' (प्रार्थना-पट्टिका) अग्नि में अर्पित करने का अवसर दिया जाता है, जिससे उनकी व्यक्तिगत प्रार्थनाएँ सीधे फुदो म्योओ तक पहुँचती हैं।
• कन्नोन की ३३ मोमबत्ती आरती: प्रत्येक शुक्रवार सन्ध्या को कन्नोन बोसात्सु के सम्मुख ३३ मोमबत्तियाँ एक विशेष ज्यामितीय आकृति में प्रज्वलित की जाती हैं। यह संख्या कन्नोन के ३३ रूपान्तरणों का प्रतीक है और इस अनुष्ठान को 'संजूसन-का-तोम्यो' कहा जाता है।
• वन-पथ परिचालन ध्यान: मन्दिर के पीछे स्थित लघु वन में एक विशेष 'किन्हिन' (चलते हुए ध्यान) का मार्ग है, जहाँ भक्त धीमी गति से चलते हुए श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहते हैं। यह मार्ग १०८ कदम लम्बा है, जो १०८ क्लेशों के अतिक्रमण का प्रतीक है।

Associated Legends

• प्रकाश-स्तम्भ की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग १२०० वर्ष पूर्व इस स्थान पर घना वन था। एक रात्रि में यहाँ के वन-रक्षक ने आकाश से पृथ्वी तक उतरता एक दिव्य प्रकाश-स्तम्भ देखा। भयभीत होकर वह निकटस्थ ग्राम में गया और ग्रामवासियों को ले आया। प्रकाश-स्तम्भ के मध्य में उन्हें दैनिचि न्योरै की छवि दिखाई दी। प्रातःकाल होते-होते प्रकाश विलीन हो गया, परन्तु उस स्थान पर एक स्वर्णिम शिला शेष रह गई। इसी शिला से दैनिचि न्योरै की प्रतिमा का निर्माण किया गया और मन्दिर की स्थापना हुई।
• फुदो म्योओ और दावानल: परम्परा के अनुसार, एक बार मन्दिर के निकट स्थित ग्राम में भीषण दावानल लग गया। ग्रामवासी मन्दिर में एकत्र हुए और फुदो म्योओ से प्रार्थना करने लगे। पुजारी ने तत्काल गोमा अग्नि-अनुष्ठान प्रारम्भ किया। आश्चर्यजनक रूप से, मन्दिर की सीमा पर पहुँचते ही दावानल की लपटें शान्त हो गईं और वर्षा आरम्भ हो गई। तभी से फुदो म्योओ को इस क्षेत्र का रक्षक माना जाता है और प्रत्येक मास गोमा अनुष्ठान अवश्य किया जाता है।
• यकुशी न्योरै का चमत्कारी जल-स्रोत: कहा जाता है कि एदो काल में एक भीषण महामारी के समय मन्दिर के पुजारी ने यकुशी न्योरै की प्रतिमा के सम्मुख २१ दिन तक निरन्तर मन्त्र-जाप किया। २१वें दिन प्रतिमा के चरणों के निकट से एक जल-स्रोत प्रस्फुटित हुआ। इस जल को पीने और लगाने से अनेक रोगी स्वस्थ हो गए। यह जल-स्रोत आज भी मन्दिर परिसर में विद्यमान है और इसे 'यकुशी-नो-मिज़ु' (भैषज्यगुरु का जल) कहा जाता है।

What Devotees Pray For

• निश्शो-जी मन्दिर में दर्शन और साधना करने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की अनुभूति की है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, यकुशी न्योरै (भैषज्यगुरु बुद्ध) की आराधना से दीर्घकालिक रोगों में अप्रत्याशित लाभ हुआ है। विशेष रूप से चर्म-रोग, नेत्र-विकार और मानसिक तनाव से पीड़ित भक्तों ने यहाँ नियमित मन्त्र-जाप और 'गोमा' अनुष्ठान में भाग लेने के पश्चात् स्वास्थ्य-लाभ की सूचना दी है। कन्नोन बोसात्सु की करुणा से सन्तान-प्राप्ति की कामना रखने वाले दम्पतियों की मनोकामनाएँ पूर्ण हुई हैं। व्यावसायिक असफलता और आर्थिक संकट से जूझ रहे भक्तों ने बिशामोन्तेन (वैश्रवण) की उपासना से लाभ अनुभव किया है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक तनाव के निवारण हेतु जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की आराधना विशेष प्रभावी मानी जाती है। विद्यार्थियों में एकाग्रता और स्मरण-शक्ति के विकास हेतु दैनिचि न्योरै के 'अ' बीज-मन्त्र का जाप लाभकारी बताया गया है। मन्दिर के पुजारी के अनुसार, सच्ची श्रद्धा और नियमित साधना से भक्तों को मानसिक शान्ति, भय-मुक्ति और आध्यात्मिक उन्नति का अनुभव होता है।

Miracles

निश्शो-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत अनेक चमत्कारों का उल्लेख मिलता है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य नेत्र-रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उन्हें निराश कर दिया था। उन्होंने यकुशी न्योरै के सम्मुख ४१ दिन तक निरन्तर 'यकुशी-मन्त्र' का जाप किया और मन्दिर के जल-स्रोत से अपने नेत्रों को स्पर्श किया। ४२वें दिन उनकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की परीक्षा में सफलता की प्रार्थना लेकर उन्होंने बिशामोन्तेन के सम्मुख १०८ बार मन्त्र-जाप किया और उनका पुत्र उत्तीर्ण हो गया। स्थानीय पुजारी के अनुसार, एक बार एक महिला ने सन्तान-प्राप्ति की कामना से कन्नोन बोसात्सु की ३३ मोमबत्ती आरती में लगातार ३३ शुक्रवार भाग लिया और तत्पश्चात् उन्हें पुत्र-रत्न की प्राप्ति हुई। यद्यपि इन घटनाओं का कोई लिखित प्रमाण नहीं है, तथापि भक्तों की आस्था इन्हें दैनिचि न्योरै और अन्य देवताओं की कृपा का प्रत्यक्ष प्रमाण मानती है।

Mysteries

निश्शो-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित दैनिचि न्योरै की प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि यह स्वयम्भू है — अर्थात् यह मानव-निर्मित नहीं, अपितु स्वतः प्रकट हुई है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी अश्रु-सदृश द्रव स्रवित होता है, विशेषतः जब कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। मन्दिर के पीछे स्थित वन में एक प्राचीन वृक्ष है, जिसके तने पर स्वाभाविक रूप से 'अ' अक्षर की आकृति उभरी हुई है। भक्त इसे दैनिचि न्योरै का चमत्कार मानते हैं और इस वृक्ष की परिक्रमा करते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी से सम्बन्धित है — कहा जाता है कि यह घण्टी तूफान या भूकम्प से पूर्व स्वतः बज उठती है, मानो चेतावनी दे रही हो। यद्यपि इन दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि स्थानीय लोगों की इनमें गहरी आस्था है। मन्दिर के गोमा-दो में अग्नि-अनुष्ठान के समय कभी-कभी अग्नि-शिखाओं में संस्कृत अक्षरों के आकार दिखाई देने की भी चर्चा होती है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह शिन्गोन बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें दैनिचि न्योरै द्वारा वज्रसत्त्व को प्रदत्त उपदेश संकलित हैं। इस सूत्र में मण्डल-साधना, मन्त्र-विज्ञान और त्रिकाय-सिद्धान्त का विस्तृत विवेचन है। निश्शो-जी में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचो-क्यो): यह ग्रन्थ वज्रधातु मण्डल की साधना-पद्धति का प्रतिपादन करता है। इसमें पाँच ध्यानी बुद्धों और उनके बीज-मन्त्रों का विस्तृत वर्णन है। निश्शो-जी की गोमा-साधना इसी सूत्र की पद्धति पर आधारित है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या-शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता और प्रज्ञापारमिता का सार है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' जैसे गूढ़ सूत्र इसमें संकलित हैं। निश्शो-जी में प्रतिदिन प्रातःकालीन साधना में इसका पाठ अनिवार्य है।
• कन्नोन-ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र का २५वाँ अध्याय है, जिसमें कन्नोन बोसात्सु के ३३ रूपों और उनकी करुणा का वर्णन है। निश्शो-जी में शुक्रवार की विशेष आरती इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित है।

Open this temple in the Encyclopedia