禅宗禅福寺

禅宗禅福寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Kitahiroshima.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

ज़ेन फुकु-जी भ्रमण हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम है, जब होक्काइदो के वृक्ष लाल और सुनहरे पत्तों से आच्छादित होते हैं और मन्दिर का उद्यान अत्यन्त मनोरम दिखता है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) में चेरी ब्लॉसम खिलते हैं, जो एक सुन्दर दृश्य प्रस्तुत करते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान सुखद रहता है, किन्तु ओबोन त्यौहार के कारण भीड़ अधिक हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में अत्यधिक हिमपात होता है और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि बर्फ से ढका मन्दिर अत्यन्त सुन्दर लगता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते बाहर उतारने होते हैं, अतः स्वच्छ मोज़े पहनें। स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। शरीर ढका होना चाहिए।

Address

Available soon.

History

जापान के होक्काइदो द्वीप पर स्थित यह ज़ेन बौद्ध मन्दिर, जिसे 'ज़ेन फुकु-जी' के नाम से जाना जाता है, संभवतः २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में स्थापित किया गया था। परंपरा के अनुसार, यह रिन्ज़ाई ज़ेन सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जो कामाकुरा काल में चीन से जापान लाया गया था। मन्दिर का नाम 'ज़ेन फुकु-जी' है, जिसका अर्थ है 'ध्यान का आशीर्वाद मन्दिर'। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र मूलतः आइनु लोगों का निवास स्थान था और बाद में जापानी उपनिवेशीकरण के साथ बौद्ध धर्म का प्रसार हुआ। मन्दिर के वर्तमान स्वरूप का अधिकांश भाग संभवतः द्वितीय विश्व युद्ध के पश्चात पुनर्निर्मित किया गया, क्योंकि होक्काइदो क्षेत्र में युद्ध का प्रभाव कम था परन्तु प्राकृतिक आपदाएँ जैसे हिमपात और भूकम्प सामान्य हैं। मन्दिर में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, जो इसके अपेक्षाकृत आधुनिक इतिहास को इंगित करता है। स्थानीय पुजारी परिवार पीढ़ी दर पीढ़ी इस मन्दिर की देखरेख करता आ रहा है। मन्दिर का मुख्य हॉल (होन्डो) पारम्परिक जापानी शैली में निर्मित है, जिसमें लकड़ी की नक्काशी और शान्त उद्यान सम्मिलित हैं। यह मन्दिर साप्पोरो शहर के निकट स्थित होने के कारण शहरी भक्तों के लिए एक शान्त आध्यात्मिक केन्द्र के रूप में कार्य करता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि को पूर्व बौद्ध भिक्षुओं ने ध्यान साधना हेतु चुना था।

Spiritual Significance

ज़ेन फुकु-जी मन्दिर की ऊर्जा शक्ति मुख्यतः यहाँ के ध्यान (ज़ाज़ेन) अभ्यास से उत्पन्न होती है। ज़ेन परंपरा में, मन्दिर का वातावरण साधक की अन्तर्निहित बुद्ध प्रकृति को जागृत करने हेतु डिज़ाइन किया जाता है। यहाँ की भूमि पर वर्षों से चले आ रहे ध्यान सत्रों ने एक विशिष्ट शान्त और स्थिर ऊर्जा क्षेत्र निर्मित कर दिया है, जिसे जापानी भाषा में 'की' कहते हैं। मन्दिर का शान्त उद्यान, जिसमें सावधानीपूर्वक रखे गए पत्थर और काई हैं, प्रकृति के पाँच तत्त्वों (भूमि, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का प्रतीक है और साधक को इनसे एकाकार होने में सहायता करता है। मुख्य हॉल में स्थापित शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा से एक गहन करुणा और प्रज्ञा की तरंगें निकलती प्रतीत होती हैं, विशेषकर प्रातःकालीन सूत्र पाठ के समय। यहाँ की ऊर्जा का महत्त्व 'मुशिन' (निर्विचार मन) की स्थिति प्राप्त करने में सहायक माना जाता है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि मन्दिर की परिक्रमा करने मात्र से मानसिक तनाव कम होता है और एकाग्रता बढ़ती है। यह स्थान किसी विशेष तान्त्रिक शक्ति पीठ के रूप में ज्ञात नहीं है, अपितु यह ध्यान की सामूहिक चेतना का केन्द्र है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में मुख्य आध्यात्मिक अभ्यास 'ज़ाज़ेन' (बैठकर ध्यान) है, जो ज़ेन बौद्ध धर्म का मूल है। साधक एक निश्चित मुद्रा में बैठकर श्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हैं और विचारों को आने-जाने देते हैं, बिना उनसे जुड़े। प्रातः और सायंकाल में सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का जापानी भाषा में उच्चारण प्रमुख है। भक्तजन 'किन्हिन' (चलता ध्यान) का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें बहुत धीमी गति से चलते हुए हर कदम के प्रति सजग रहा जाता है। कुछ विशेष अवसरों पर 'शब्द-ध्यान' (कोआन) का अभ्यास भी कराया जाता है, जिसमें गुरु एक विरोधाभासी प्रश्न देता है, जैसे 'एक हाथ की ताली की ध्वनि कैसी होती है?'। भक्तगण बुद्ध प्रतिमा के समक्ष धूप, फूल और जल अर्पित करते हैं, जो अनित्यता का स्मरण कराता है। यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' या हिन्दू पद्धति का अभिषेक नहीं होता, अपितु बौद्ध परम्परा का 'ओ-शोको' (धूप अर्पण) और 'ओ-क्यो' (सूत्र पाठ) होता है। साधक मौन व्रत का पालन करते हुए एक दिन या सप्ताह भर के ध्यान शिविर में भाग ले सकते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार ज़ेन फुकु-जी के द्वार से प्रविष्ट हुआ, तो बाहरी संसार का कोलाहल सहसा विलुप्त हो गया। पत्थर की सीढ़ियों पर चढ़ते हुए मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो कोई अदृश्य हाथ मुझे शान्ति का पाठ पढ़ा रहा हो। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही शाक्यमुनि बुद्ध की अर्ध-निमीलित आँखों ने मुझे अपने भीतर झाँकने को विवश कर दिया। मैं एक कोने में बैठकर ज़ाज़ेन करने लगा। आरम्भ में मेरा मन साप्पोरो की व्यस्त सड़कों और कार्यालय के तनाव में भटकता रहा, किन्तु धीरे-धीरे लकड़ी की महक और वर्षा की बूँदों की लय ने मुझे वर्तमान क्षण में खींच लिया। लगभग तीस मिनट पश्चात, मुझे अपने शरीर की सीमाओं का भान समाप्त हो गया और मैंने स्वयं को एक असीम शून्यता में पाया, जो भयावह नहीं, अपितु अत्यन्त शान्तिपूर्ण था। उस क्षण मुझे बुद्ध के वचन स्मरण आए कि 'सब कुछ शून्य है'। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर का उद्यान पहले से अधिक हरा-भरा और जीवन्त प्रतीत हुआ। मन्दिर छोड़ते समय मेरा हृदय हल्का था और मैं एक गहन कृतज्ञता से भर उठा।

Darshan Timings

• यहाँ हिन्दू आरती नहीं होती। प्रातः सूत्र पाठ सम्भवतः ६:३० बजे और सायं सूत्र पाठ १६:०० बजे होता है।
• सम्भवतः १३:००-१७:००
• सम्भवतः ६:००-१२:००

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा न्यू चिटोस एयरपोर्ट (साप्पोरो) है, जो मन्दिर से लगभग ४० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से साप्पोरो शहर तक रेलगाड़ी द्वारा ३७ मिनट में पहुँचा जा सकता है। साप्पोरो स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग २०-३० मिनट लगते हैं।
• साप्पोरो रेलवे स्टेशन (जेआर साप्पोरो) निकटतम प्रमुख स्टेशन है। यहाँ से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है। निकटतम छोटा स्टेशन संभवतः 'हिरागिशी' या 'सुमिकावा' हो सकता है, जहाँ से पैदल १५-२० मिनट की दूरी पर मन्दिर स्थित है।
• साप्पोरो शहर के केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग १०-१५ किलोमीटर की दूरी है। साप्पोरो स्टेशन से बस संख्या ८ या ११ लेकर 'ज़ेन फुकु-जी माए' स्टॉप पर उतरें। निजी वाहन से आने पर मन्दिर में पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• ओबोन (अगस्त): यह पितृ पक्ष का पर्व है, जिसमें माना जाता है कि पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में विशेष प्रार्थना और नृत्य होता है।
• हानामात्सुरी (अप्रैल): बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है और शाक्यमुनि की जन्म कथा का पाठ होता है।
• जोया-नो-काने (दिसम्बर ३१): नव वर्ष की पूर्व संध्या पर १०८ बार मन्दिर की घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ क्लेशों के त्याग का प्रतीक है।
• नेहान-ए (फरवरी): बुद्ध के महापरिनिर्वाण दिवस पर विशेष ध्यान सत्र और सूत्र पाठ होता है।
• सेगाकी (अगस्त): भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण का अनुष्ठान, जो करुणा का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, 'बोधि' का अर्थ है ज्ञान, और 'स्वाहा' समर्पण का बीज है। यह प्रज्ञापारमिता की परिपूर्णता का आह्वान है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है, 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध के शुद्ध भूमि सम्प्रदाय का मूल मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ है शरण लेना, 'आमिदा' अमिताभ बुद्ध हैं, और 'बुत्सु' बुद्ध हैं। इसका अर्थ है 'मैं अमिताभ बुद्ध की शरण लेता हूँ'।
  मन्त्र: नमु आमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सक। यह शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु भैषज्यगुरु बुद्ध की शक्ति का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा

Special Puja

ज़ेन फुकु-जी में पारम्परिक हिन्दू पूजा पद्धति नहीं होती, अपितु जापानी बौद्ध अनुष्ठान होते हैं। सबसे विशिष्ट अनुष्ठान 'ओ-सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) है, जो प्रतिवर्ष अगस्त माह में ओबोन उत्सव के दौरान किया जाता है। इस अनुष्ठान में पुजारी विशेष मन्त्रों के साथ जल और चावल अर्पित करते हैं ताकि पितरों और अतृप्त आत्माओं को शान्ति मिले। प्रातःकालीन 'चोका' (प्रभात सूत्र पाठ) में भक्तजन उपस्थित होकर हृदय सूत्र का सामूहिक पाठ करते हैं, जिसके पश्चात 'समु' (श्रम दान) किया जाता है, जिसमें मन्दिर की सफाई को ध्यान का ही एक अंग माना जाता है। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'ज़ेन्काई' (उपदेश दिवस) मनाया जाता है, जहाँ मुख्य पुजारी धर्मोपदेश देते हैं। नवरात्रि या प्रदोषम् जैसे हिन्दू त्यौहार यहाँ नहीं मनाए जाते। दिसम्बर माह में 'जोया-नो-काने' (वर्षान्त घण्टा वादन) होता है, जिसमें १०८ बार मन्दिर की घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के अन्त का प्रतीक है।

Unique Rituals

• ज़ाज़ेन (बैठकर ध्यान): भक्तजन विशेष गोल तकियों (ज़ाफू) पर पद्मासन या अर्ध-पद्मासन में बैठकर श्वास की गणना करते हैं। यह अभ्यास प्रतिदिन प्रातः और सायं किया जाता है और इसमें मौन रहना अनिवार्य है।
• समु (श्रम ध्यान): मन्दिर प्रांगण की सफाई, उद्यान की देखभाल और लकड़ी काटने जैसे कार्यों को ध्यान का ही रूप माना जाता है। यह कर्म के प्रति पूर्ण सजगता का अभ्यास है।
• शब्द-ध्यान (कोआन अभ्यास): गुरु शिष्य को एक तर्कहीन प्रश्न देता है, जिसका उत्तर बुद्धि से नहीं, अपितु अन्तर्ज्ञान से देना होता है। यह ज़ेन की रिन्ज़ाई शाखा की विशेषता है।
• ओ-सेगाकी (प्रेत अन्नदान): विशेष मन्त्रों और मुद्राओं के साथ अदृश्य प्रेतात्माओं को प्रतीकात्मक भोजन अर्पित किया जाता है, जो करुणा और त्याग का सर्वोच्च अभ्यास है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक वृद्ध भिक्षु ने भीषण हिमपात में इस स्थान पर ध्यान लगाया था। कहते हैं कि उनके ध्यान के ताप से उनके चारों ओर की बर्फ पिघल गई और वहाँ एक गर्म जल का स्रोत प्रकट हुआ। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, किन्तु यह कथा भक्तों की आस्था को दर्शाती है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है। कहा जाता है कि एक किसान को हल चलाते समय यह प्रतिमा भूमि से प्राप्त हुई थी और तब से यहाँ पूजा हो रही है। यह दावा संभवतः अतिशयोक्ति है, क्योंकि प्रतिमा की शैली आधुनिक प्रतीत होती है।
• परंपरा के अनुसार, एक स्थानीय महिला को स्वप्न में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व ने दर्शन देकर इस स्थान पर मन्दिर निर्माण का आदेश दिया था। उसने अपनी सम्पूर्ण सम्पत्ति दान कर यह मन्दिर बनवाया। यह कथा मन्दिर की उत्पत्ति को दैवीय बनाने का प्रयास मात्र हो सकती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में नियमित ध्यान करने से मानसिक तनाव और चिन्ता में उल्लेखनीय कमी आती है। माना जाता है कि यहाँ की शान्त ऊर्जा अनिद्रा से पीड़ित लोगों को राहत प्रदान करती है। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में एकाग्रता और स्मरण शक्ति हेतु यहाँ प्रार्थना करने आते हैं। पारिवारिक कलह से व्यथित लोग यहाँ बैठकर ध्यान करते हैं तो उन्हें मानसिक स्पष्टता प्राप्त होती है। व्यवसाय में असफलता का सामना कर रहे लोग यहाँ आकर निर्णय क्षमता में सुधार की बात कहते हैं। यहाँ की भैषज्यगुरु बुद्ध प्रतिमा के समक्ष रोग मुक्ति की प्रार्थना विशेष प्रभावी मानी जाती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

भक्तों के अनुसार, एक बार एक गम्भीर रोग से पीड़ित व्यक्ति ने यहाँ लगातार सात दिन तक ध्यान किया और उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। चिकित्सकों ने इसे चमत्कार माना। एक अन्य कथा के अनुसार, एक निःसन्तान दम्पति ने भैषज्यगुरु बुद्ध से प्रार्थना की और उन्हें सन्तान प्राप्ति हुई। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से आस-पास के क्षेत्र में नकारात्मक ऊर्जा समाप्त हो जाती है। ये सभी चमत्कारिक दावे हैं, जिनकी पुष्टि नहीं की जा सकती और ये पूर्णतः व्यक्तिगत आस्था पर निर्भर हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित पुराना कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। कुछ भक्तों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में मन्दिर के उद्यान से एक विशेष प्रकार की सुगन्ध आती है, जिसका कोई स्रोत ज्ञात नहीं है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ ध्यान करने वाले कुछ साधकों को प्राचीन भिक्षुओं के सूत्र पाठ की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई होता नहीं। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये संभवतः श्रद्धालुओं की कल्पना मात्र हैं।

Scriptural References

• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गहन सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। ज़ेन फुकु-जी में इसका दैनिक पाठ होता है। इसमें कहा गया है 'रूपम् शून्यता, शून्यतैव रूपम्'।
• लंकावतार सूत्र: यह सूत्र ज़ेन बौद्ध धर्म का आधार ग्रन्थ माना जाता है, जिसमें बुद्ध ने महामति बोधिसत्त्व को चित्त मात्र (केवल मन) के सिद्धान्त का उपदेश दिया। यह रिन्ज़ाई ज़ेन परम्परा में अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है।
• विमलकीर्ति निर्देश सूत्र: यह सूत्र एक गृहस्थ बोधिसत्त्व विमलकीर्ति की कथा कहता है, जो अद्वैत और मौन की महिमा स्थापित करता है। ज़ेन परम्परा में इस सूत्र का विशेष आदर है।
• प्लेटफ़ॉर्म सूत्र (छठे पितामह का सूत्र): यह हुइनेंग की शिक्षाओं का संग्रह है, जो ज़ेन के छठे पितामह थे। इसमें सहज ध्यान और आकस्मिक बोध पर बल दिया गया है।

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