三重塔

三重塔. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Buddha). Located in Saku.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Buddha) / दैनिचि न्योराइ (महावैरोचन बुद्ध)

Best Season

इस त्रिस्तरीय पगोडा के दर्शन हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय आकाश स्वच्छ रहता है और वातावरण न अधिक गर्म, न अधिक शीत होता है। पगोडा के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ रक्त, स्वर्ण और नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) के पुष्प खिलते हैं और सम्पूर्ण क्षेत्र गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है, अतः यह समय कम उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो यात्रा को कठिन बना सकता है, किन्तु हिमाच्छादित पगोडा का दृश्य अत्यन्त दुर्लभ और मनोहारी होता है।

Darshan Time

बाह्य परिसर के दर्शन और परिक्रमा हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या सूत्र पाठ सहित पूर्ण आध्यात्मिक अनुभव हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

यहाँ कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, किन्तु शालीनता अपेक्षित है। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और कन्धे खुले रखने वाले परिधान से बचें। पगोडा परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने की परंपरा है।

Address

Available soon.

History

जापान के नागानो प्रान्त में स्थित साकू नगर का यह त्रिस्तरीय पगोडा (三重塔) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर परिसर का भाग है। संभवतः इसका निर्माण एदो काल (१६०३-१८६८) में हुआ था, यद्यपि इस स्थल पर इससे भी पूर्व की धार्मिक संरचनाओं के अवशेष मिलने की सम्भावना से इन्कार नहीं किया जा सकता। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह पगोडा कभी एक विस्तृत शिन्गोन सम्प्रदाय के मन्दिर का केन्द्रीय स्तूप हुआ करता था, जो कालान्तर में मेइजी पुनर्स्थापना के समय बौद्ध-विरोधी आन्दोलन (हाइबुत्सु किशाकू) में क्षतिग्रस्त हो गया। वर्तमान संरचना का जीर्णोद्धार सम्भवतः १८वीं शताब्दी के मध्य में स्थानीय दानदाताओं के सहयोग से किया गया था। पगोडा की लकड़ी की नक्काशी परंपरा के अनुसार स्थानीय शिल्पकारों की उत्कृष्ट कारीगरी को दर्शाती है। इस त्रिस्तरीय पगोडा की वास्तुकला में चीनी तांग राजवंश का प्रभाव स्पष्ट दृष्टिगोचर होता है, जो कोरिया प्रायद्वीप के माध्यम से जापान पहुँचा था। माना जाता है कि इस पगोडा के गर्भ में दैनिचि न्योराइ (महावैरोचन बुद्ध) की एक लघु प्रतिमा स्थापित है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय के गूढ़ सिद्धान्तों के अनुसार ब्रह्माण्डीय सत्य का प्रतीक है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश ऐतिहासिक जानकारी मौखिक परंपराओं और स्थानीय अभिलेखों पर आधारित है। साकू क्षेत्र में बौद्ध धर्म के प्रसार का श्रेय परंपरा के अनुसार कोबो दाइशी (कूकाइ) को दिया जाता है, जिन्होंने ९वीं शताब्दी में शिन्गोन सम्प्रदाय की स्थापना की थी।

Spiritual Significance

जापानी बौद्ध परंपरा में त्रिस्तरीय पगोडा केवल एक स्थापत्य संरचना नहीं है, अपितु यह ब्रह्माण्ड के त्रिस्तरीय स्वरूप का प्रतीक है। इसकी तीन छतें क्रमशः कामधातु (इच्छाओं का लोक), रूपधातु (भौतिक रूपों का लोक), और अरूपधातु (निराकार लोक) का प्रतिनिधित्व करती हैं। माना जाता है कि इस पगोडा का केन्द्रीय स्तम्भ (शिन्बाशिरा) पृथ्वी की गहराइयों से लेकर आकाश तक ऊर्जा के प्रवाह का माध्यम है। शिन्गोन सम्प्रदाय के अनुसार, दैनिचि न्योराइ समस्त ब्रह्माण्ड का मूल तत्त्व है और इस पगोडा में उनकी उपस्थिति स्थानीय वातावरण को आध्यात्मिक ऊर्जा से आप्लावित करती है। स्थानीय विश्वास है कि पगोडा के चारों ओर परिक्रमा करने से मन की चंचलता शान्त होती है और ध्यान की गहन अवस्था सहज ही प्राप्त हो जाती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्त्वपूर्ण माना जाता है जो शिन्गोन सम्प्रदाय की गूढ़ साधनाओं, जैसे अजिकान (बीजाक्षर ध्यान) और गचिरिन्कान (पूर्णिमा के चन्द्रमा का ध्यान), का अभ्यास करते हैं। पगोडा के आसपास का क्षेत्र प्राकृतिक सौन्दर्य से परिपूर्ण है, जहाँ पर्वतों की शान्त ऊर्जा और वनों की प्राणशक्ति का संगम होता है, जो साधना के लिए अत्यन्त अनुकूल वातावरण निर्मित करता है।

Spiritual Practices

इस पगोडा परिसर में आने वाले साधक और पर्यटक विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सर्वप्रथम, पगोडा की तीन परिक्रमाएँ घड़ी की दिशा में करने की परंपरा है, जिसे 'जुनरेइ' कहा जाता है। यह परिक्रमा श्रद्धा और सम्मान प्रकट करने के साथ-साथ मन को एकाग्र करने का माध्यम भी है। शिन्गोन सम्प्रदाय के अनुयायी यहाँ 'अजिकान' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें दैनिचि न्योराइ के बीजाक्षर 'अ' (अक्षर) पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है। यह बीजाक्षर समस्त ध्वनियों और अस्तित्व का मूल माना जाता है। इसके अतिरिक्त, 'गचिरिन्कान' ध्यान भी यहाँ किया जाता है, जिसमें पूर्णिमा के चन्द्रमा के समान निर्मल और प्रकाशमय मन की कल्पना की जाती है। भक्तजन प्रायः 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का पाठ करते हैं, जो महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गूढ़ सूत्र है। कुछ साधक 'शूरंगम मन्त्र' का जाप भी करते हैं, जो सुरक्षा और बाधाओं के निवारण के लिए प्रसिद्ध है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, प्रातःकालीन सूर्य की प्रथम किरणें जब पगोडा के शिखर पर पड़ती हैं, तब किया गया ध्यान अत्यन्त फलदायी होता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस त्रिस्तरीय पगोडा के समीप पहुँचा, तो मेरे मन में एक अज्ञात शान्ति का संचार हुआ। चारों ओर घने वृक्षों के बीच स्थित यह प्राचीन संरचना मानो सदियों की मौन साधना का साक्षी हो। मैंने धीरे-धीरे पगोडा की परिक्रमा आरम्भ की। प्रत्येक कदम के साथ मेरी श्वास गहरी होती गई और मन की चंचलता विलीन होने लगी। तीसरी परिक्रमा पूर्ण करते ही मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो समय स्थिर हो गया है। मैं पगोडा के सम्मुख बैठ गया और नेत्र बन्द कर लिए। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने भीतर एक प्रकाशपुञ्ज का आभास हुआ, जो दैनिचि न्योराइ के स्वर्णिम तेज के समान था। यह प्रकाश न केवल मेरे भीतर था, अपितु समस्त वातावरण में व्याप्त था। मैंने 'अ' बीजाक्षर का मानसिक जाप आरम्भ किया। धीरे-धीरे 'अ' की ध्वनि और मेरी श्वास एक हो गए। इस अद्वैत स्थिति में मुझे अपने और ब्रह्माण्ड के बीच का भेद मिटता प्रतीत हुआ। न जाने कितना समय बीत गया। जब मैंने नेत्र खोले, तो सूर्य की स्वर्णिम किरणें पगोडा के शिखर को आलोकित कर रही थीं। मेरा मन सहस्रों वर्षों की साधना के फल के समान शान्त और आनन्दित था। यह अनुभव अवर्णनीय था।

Darshan Timings

• यहाँ पारम्परिक हिन्दू आरती नहीं होती। प्रातः ७:०० बजे सूत्र पाठ और सायं ४:३० बजे सन्ध्या प्रार्थना (युगातो नो ओत्सुतोमे) होती है।
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (बाह्य परिसर सर्वदा खुला, आन्तरिक कक्ष केवल विशेष अवसरों पर)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो का नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। वहाँ से शिन्कान्सेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा साकूदाइरा स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग २ घण्टे लगते हैं। वैकल्पिक रूप से, मात्सुमोतो विमानक्षेत्र लगभग ८० किलोमीटर दूर है, जहाँ से बस या टैक्सी द्वारा साकू नगर पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन साकूदाइरा स्टेशन है, जो जेआर होकुरिकू शिन्कान्सेन लाइन पर स्थित है। टोक्यो स्टेशन से साकूदाइरा तक शिन्कान्सेन द्वारा लगभग ९० मिनट का समय लगता है। स्टेशन से पगोडा तक पहुँचने हेतु स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग २० मिनट लगते हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी १० मिनट में तय की जा सकती है।
• साकू नगर जोशिन-एत्सू एक्सप्रेसवे द्वारा सड़क मार्ग से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। टोक्यो से कार द्वारा लगभग २.५ घण्टे का समय लगता है। साकू इण्टरचेंज से पगोडा तक की दूरी लगभग ५ किलोमीटर है। नागानो नगर से साकू की दूरी लगभग ६० किलोमीटर है, जो राष्ट्रीय राजमार्ग १८ द्वारा जुड़ा है। स्थानीय बसें नियमित अन्तराल पर उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) - अप्रैल: बुद्ध के जन्मदिवस पर पगोडा को पुष्पों से सजाया जाता है। भक्तजन बुद्ध प्रतिमा पर मीठी चाय (अमाचा) अर्पित करते हैं। यह पर्व करुणा और नवजीवन का सन्देश देता है।
• ओ-बोन (उल्लम्बन) - अगस्त: पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु यह पर्व मनाया जाता है। पगोडा परिसर में दीपदान किया जाता है और विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। माना जाता है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं।
• शुबुन नो ही (शरद विषुव) - सितम्बर: इस दिन पगोडा परिसर में पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता ज्ञापित की जाती है। भक्तजन पारिवारिक शान्ति और समृद्धि की प्रार्थना करते हैं। यह दिन आत्मनिरीक्षण और सन्तुलन का प्रतीक है।
• जोया नो काने (नववर्ष पूर्व सन्ध्या) - दिसम्बर: वर्ष के अन्तिम दिन पगोडा की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ क्लेशों के अन्त का प्रतीक है। भक्तजन नववर्ष के स्वागत हेतु रात्रि जागरण करते हैं।
• सेत्सुबुन (वसन्त ऋतु आगमन) - फरवरी: इस पर्व पर पगोडा परिसर में भुनी हुई सोयाबीन फेंकने की परंपरा है, जो दुष्टात्माओं के निष्कासन और सौभाग्य के आह्वान का प्रतीक है। 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का अत्यन्त गूढ़ बीज मन्त्र है। 'अ' दैनिचि न्योराइ का बीज है, जो समस्त अस्तित्व का मूल है। 'वि' अमोघपाश का, 'र' रत्नसम्भव का, 'हूँ' अमिताभ का, और 'खं' अक्षोभ्य का बीज है। यह मन्त्र पंच बुद्धों की सम्मिलित ऊर्जा का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खं
• अर्थ: यह मन्त्र वज्रधातु मण्डल के अधिपति दैनिचि न्योराइ को सम्बोधित है। 'वज्रधातु' का अर्थ है हीरक लोक, जो अविनाशी सत्य का प्रतीक है। 'वं' बीजाक्षर जल तत्त्व और शुद्धि का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से साधक की चेतना का शुद्धिकरण होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रधातु वं
• अर्थ: यह मन्त्र महावैरोचन बुद्ध की महामुद्रा का आह्वान करता है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक, 'मणि पद्म' रत्न और कमल का प्रतीक है जो करुणा और प्रज्ञा का युग्म है। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है प्रकाश का प्रवर्तन करो। यह मन्त्र साधक को आन्तरिक प्रकाश की अनुभूति कराता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है गया गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, 'बोधि' का अर्थ है ज्ञान, 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मन्त्र समस्त दुःखों से पार जाने और पूर्ण ज्ञान की प्राप्ति का मार्ग है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

इस पगोडा परिसर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जो शिन्गोन सम्प्रदाय की एक विशिष्ट साधना है। इस अनुष्ठान में एक पवित्र अग्निकुण्ड में विशेष लकड़ियाँ और तिल अर्पित किए जाते हैं, जो मानवीय क्लेशों और अज्ञान के दहन का प्रतीक है। पुजारी फुडो म्योओ (अचलनाथ विद्याराज) के मन्त्रों का उच्चारण करते हुए यह अनुष्ठान सम्पन्न करते हैं। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'गचिरिन्कान' ध्यान का सामूहिक सत्र आयोजित होता है, जिसमें साधक रात्रि के आकाश में पूर्ण चन्द्रमा का ध्यान करते हैं। वर्षा ऋतु में 'उल्लम्बन' (ओ-बोन) पर्व के अवसर पर पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। वसन्त ऋतु में 'हानामत्सुरी' (बुद्ध जयन्ती) के दिन पगोडा को पुष्पों से सजाया जाता है और मीठी चाय (अमाचा) का अभिषेक बुद्ध प्रतिमा पर किया जाता है। स्थानीय कृषक फसल की बुआई से पूर्व और कटाई के पश्चात् यहाँ आकर धन्यवाद ज्ञापित करते हैं और समृद्धि की प्रार्थना करते हैं।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान सत्र: यह शिन्गोन सम्प्रदाय की एक गूढ़ साधना है जिसमें साधक दैनिचि न्योराइ के बीजाक्षर 'अ' पर ध्यान केन्द्रित करता है। यह सत्र प्रातःकालीन ब्रह्ममुहूर्त में सम्पन्न होता है और केवल दीक्षित साधकों के लिए खुला है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को सम्पन्न होने वाला यह अनुष्ठान अचलनाथ विद्याराज को समर्पित है। इसमें १०८ लकड़ी की खपच्चियाँ अग्नि में अर्पित की जाती हैं, जो १०८ क्लेशों के दहन का प्रतीक हैं।
• शिन्बाशिरा स्पर्श: पगोडा के केन्द्रीय स्तम्भ के आधार पर स्थित एक विशेष पाषाण को स्पर्श करने की परंपरा है। माना जाता है कि यह पाषाण पृथ्वी की ऊर्जा का संवाहक है और इसके स्पर्श से शारीरिक व्याधियाँ दूर होती हैं।
• पंचरंगी ध्वजा अर्पण: भक्तजन पाँच रंगों (नील, पीत, रक्त, श्वेत, कृष्ण) की ध्वजाएँ अर्पित करते हैं, जो पंच महाभूतों और पंच बुद्धों का प्रतीक हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से व्यक्तिगत संकटों के निवारण हेतु किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोबो दाइशी (कूकाइ) ने ९वीं शताब्दी में इस क्षेत्र की यात्रा की थी और यहाँ एक रात्रि विश्राम किया था। उन्होंने स्वप्न में दैनिचि न्योराइ को देखा, जिन्होंने उन्हें इसी स्थान पर एक स्तूप निर्माण का आदेश दिया। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, परंपरा के अनुसार यह पगोडा उसी दिव्य आदेश का फल है।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, एदो काल में एक भीषण अकाल के समय ग्रामवासियों ने इस पगोडा के सम्मुख सामूहिक प्रार्थना की थी। उनकी प्रार्थना के फलस्वरूप अगले ही दिन वर्षा हुई और फसलें बच गईं। तभी से यहाँ वार्षिक वर्षा प्रार्थना अनुष्ठान की परंपरा है।
• कहा जाता है कि इस पगोडा के केन्द्रीय स्तम्भ के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें कोबो दाइशी द्वारा स्वयं लिखित एक सूत्र सुरक्षित है। यह कक्ष कभी नहीं खोला गया और न ही इसकी पुष्टि कभी हुई। स्थानीय लोग इसे 'अखण्ड रहस्य' कहते हैं और मानते हैं कि इसे खोलने का प्रयास करने वाले पर विपत्ति आती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों और आगन्तुकों के अनुभवों के अनुसार, इस त्रिस्तरीय पगोडा में की गई प्रार्थनाएँ और साधनाएँ विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान में सहायक होती हैं। सर्वप्रथम, मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ अनुभव होता है। पगोडा की परिक्रमा और 'अ' बीजाक्षर के जाप से मन की चंचलता शान्त होती है और निद्रा की गुणवत्ता में सुधार होता है। द्वितीय, व्यावसायिक बाधाओं और आर्थिक संकटों के निवारण हेतु गोमा अग्नि अनुष्ठान अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। अनेक स्थानीय व्यापारी प्रतिमास यहाँ आकर यह अनुष्ठान करवाते हैं। तृतीय, पारिवारिक कलह और सम्बन्धों में तनाव की स्थिति में पंचरंगी ध्वजा अर्पण का अनुष्ठान शान्ति स्थापित करने में सहायक होता है। चतुर्थ, विद्यार्थियों में एकाग्रता और स्मरणशक्ति के विकास हेतु हृदय सूत्र के पाठ की परंपरा है। अन्ततः, शारीरिक व्याधियों, विशेषकर अस्थि और सन्धि सम्बन्धी रोगों में, शिन्बाशिरा स्पर्श की परंपरा से आरोग्य लाभ की मान्यता है। यह सभी फलित स्थानीय आस्था और व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं, वैज्ञानिक प्रमाणित नहीं हैं।

Miracles

स्थानीय भक्तों के मध्य इस पगोडा से सम्बद्ध कुछ चमत्कारिक घटनाओं की चर्चा प्रचलित है। एक वृद्ध कृषक के अनुसार, उनकी पुत्री जो जन्म से मूक थी, ने पगोडा की १०८ परिक्रमा करने के पश्चात् अचानक बोलना आरम्भ कर दिया था। यह घटना लगभग ३० वर्ष पूर्व की बताई जाती है। एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार पगोडा पर बिजली गिरी थी, किन्तु लकड़ी की संरचना होने के बावजूद उसमें आग नहीं लगी। स्थानीय लोग इसे दैनिचि न्योराइ का चमत्कार मानते हैं। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि गोमा अनुष्ठान के पश्चात् उनकी असाध्य व्याधियाँ ठीक हो गईं। यह सभी विवरण व्यक्तिगत आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है।

Mysteries

इस पगोडा से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सर्वप्रथम, पगोडा के केन्द्रीय स्तम्भ के नीचे एक गुप्त कक्ष की मान्यता है, जिसमें कोबो दाइशी द्वारा लिखित सूत्र या अन्य पवित्र वस्तुएँ होने की सम्भावना है। आधुनिक तकनीक से भी इस कक्ष की पुष्टि नहीं हो पाई है। द्वितीय, कुछ स्थानीय निवासियों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि को पगोडा के शिखर से एक मन्द नीली आभा दिखाई देती है, जिसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है। तृतीय, पगोडा की परिक्रमा करते समय कुछ संवेदनशील व्यक्तियों को एक विशिष्ट स्पन्दन का अनुभव होता है, मानो पृथ्वी से कोई ऊर्जा स्तम्भ के माध्यम से प्रवाहित हो रही हो। यह सभी दावे व्यक्तिगत अनुभवों और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, वैज्ञानिक रूप से अपुष्ट हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें दैनिचि न्योराइ के उपदेशों का संकलन है। इस सूत्र में त्रिस्तरीय पगोडा के प्रतीकात्मक महत्त्व और मण्डल साधना का विस्तृत वर्णन है। यह ग्रन्थ ७वीं शताब्दी में चीनी भाषा में अनूदित हुआ था।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह सूत्र वज्रधातु मण्डल और दैनिचि न्योराइ की साधना पद्धति का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि त्रिस्तरीय स्तूप ब्रह्माण्ड के त्रिधातु स्वरूप का भौतिक प्रतिनिधित्व है और इसकी परिक्रमा करने से त्रिलोक का पुण्य प्राप्त होता है।
• हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु सर्वाधिक प्रभावशाली सूत्र है। इसमें शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन है। इस पगोडा परिसर में प्रतिदिन इस सूत्र का पाठ किया जाता है, जो स्थानीय परंपरा का अभिन्न अंग है।
• कोबो दाइशी कृत रचनाएँ: शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक कूकाइ (कोबो दाइशी) ने अनेक ग्रन्थों में त्रिस्तरीय स्तूप के आध्यात्मिक महत्त्व का वर्णन किया है। उनके अनुसार, स्तूप का प्रत्येक स्तर साधक की चेतना के एक स्तर का प्रतीक है और इसका शिखर बोधि का प्रतीक है।

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