光乗寺

光乗寺. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata). Located in Sasayama.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata) / श्री दैनिचि न्योरै (महावैरोचन तथागत)

Best Season

कोशोजी मन्दिर की यात्रा हेतु वर्ष के दो काल विशेष रूप से उपयुक्त हैं। शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है जब पर्वतीय क्षेत्र के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं। यह 'मोमीजी' नामक पतझड़ का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है और मन्दिर का वातावरण एक अलौकिक सौन्दर्य से परिपूर्ण हो जाता है। दूसरा उत्तम समय वसन्त ऋतु (मार्च से अप्रैल) है जब चेरी के फूल (सकुरा) पूर्ण विकसित होते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित अनेक चेरी वृक्ष इस समय गुलाबी और श्वेत पुष्पों से आच्छादित रहते हैं। अप्रैल में हनामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) का पर्व भी इसी समय आता है। ग्रीष्म ऋतु (जून से अगस्त) में तापमान और आर्द्रता उच्च रहती है तथा वर्षा भी हो सकती है, अतः यह समय कम उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसम्बर से फरवरी) में तापमान निम्न रहता है परन्तु दिसम्बर में शुशो-ए ध्यान सप्ताह और जोया-नो-काने जैसे विशेष आयोजनों का लाभ उठाया जा सकता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि गोमा अनुष्ठान या ध्यान सत्र में सम्मिलित होना हो तो १-२ घण्टे का समय आवश्यक है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से नीचे होने चाहिए। कन्धे ढके होने चाहिए। मुख्य भवन में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के ह्योगो प्रीफेक्चर में स्थित कोशोजी (光乗寺) एक बौद्ध मन्दिर है जिसका सम्बन्ध जापानी बौद्ध धर्म की शिन्गोन शाखा से है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना ९वीं शताब्दी के आसपास हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु कूकै (कोबो दैशी) ने इस क्षेत्र की यात्रा के दौरान इस स्थान की आध्यात्मिक ऊर्जा को पहचाना और यहाँ एक छोटे से ध्यान कक्ष की स्थापना की। संभवतः यह मन्दिर मूलतः एक पर्वतीय साधना स्थल था जो कालान्तर में एक पूर्ण मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। मध्यकाल में यह क्षेत्र तम्बा प्रान्त के अन्तर्गत आता था और यहाँ के सामन्त शासकों ने इस मन्दिर को संरक्षण प्रदान किया। मन्दिर का नाम 'कोशोजी' का अर्थ है 'प्रकाश का वाहन' या 'प्रकाश पर सवार होना', जो महावैरोचन बुद्ध की शिक्षाओं के प्रकाश का प्रतीक है। एदो काल (१६०३-१८६८) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह स्थानीय समुदाय के लिए एक महत्त्वपूर्ण धार्मिक केन्द्र बन गया। मीजी काल के पश्चात् शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण नीति के कारण अनेक मन्दिर प्रभावित हुए, परन्तु कोशोजी ने अपनी बौद्ध पहचान बनाए रखी। वर्तमान में यह एक शान्त पर्वतीय मन्दिर है जहाँ नियमित रूप से गोमा अग्नि अनुष्ठान और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। मन्दिर के मुख्य भवन में दैनिचि न्योरै की एक प्राचीन प्रतिमा स्थापित है जिसे संभवतः कामाकुरा काल (११८५-१३३३) का माना जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

कोशोजी मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का सम्बन्ध शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धति से है। यह मन्दिर एक पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है जहाँ की प्राकृतिक शान्ति और वनस्पति साधक के मन को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाती है। शिन्गोन परम्परा में दैनिचि न्योरै (महावैरोचन) को सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल आधार माना गया है। यहाँ की भूमि को 'रेइजो' अर्थात् आध्यात्मिक शक्ति से परिपूर्ण स्थल माना जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित दैनिचि न्योरै की प्रतिमा में एक विशेष प्रकार की चुम्बकीय ऊर्जा का संचार है जो साधक के षट्चक्रों को जाग्रत करने में सहायक होती है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्षों को 'हिमोरोगी' (पवित्र वृक्ष) माना जाता है, जहाँ कामी (प्राकृतिक देवता) का वास है। शिन्गोन साधना में 'अजिकान' नामक ध्यान विधि का अभ्यास किया जाता है जिसमें साधक 'अ' अक्षर के बीज मन्त्र पर ध्यान केन्द्रित करता है। यह 'अ' बीज दैनिचि न्योरै का मूल मन्त्र है और सम्पूर्ण सृष्टि का आदि ध्वनि माना जाता है। मन्दिर में नियमित रूप से किए जाने वाले गोमा अग्नि अनुष्ठान के समय उत्पन्न होने वाली तापीय ऊर्जा और मन्त्र ध्वनि का संयोग यहाँ के वातावरण को एक शक्तिशाली आध्यात्मिक आवरण प्रदान करता है। अनेक साधकों ने यहाँ ध्यान करते समय शरीर में विद्युतीय स्पन्दन और आज्ञा चक्र में तीव्र दबाव का अनुभव किया है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो वैरोचन बुद्ध की महाशून्यता और प्रकाशमय चेतना से जुड़ना चाहते हैं।

Spiritual Practices

कोशोजी मन्दिर में शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। यहाँ की प्रमुख साधना 'अजिकान' ध्यान है जिसमें साधक चन्द्रमा के समान श्वेत कमल पर स्थित 'अ' अक्षर का ध्यान करता है। यह 'अ' बीजाक्षर महावैरोचन बुद्ध का प्रतिनिधित्व करता है और इसे सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का बीज मन्त्र माना जाता है। साधक प्रातःकालीन और सायंकालीन सत्रों में इस ध्यान का अभ्यास करते हैं। मन्दिर में प्रतिदिन प्रातः 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान किया जाता है जिसमें पवित्र अग्नि में आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान फुदो म्योओ (अचलनाथ) को समर्पित होता है और इसमें 'नमकु समन्द बसरदन सेन्द मकरोषण सोवका' मन्त्र का जाप किया जाता है। साधक लकड़ी की गोमागी पट्टिकाओं पर अपनी प्रार्थनाएँ लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं। मन्दिर में 'शोम्यो' नामक पारम्परिक बौद्ध मन्त्र गायन का भी अभ्यास होता है जो भारतीय वैदिक स्वर परम्परा से प्रभावित है। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'कंगेत्सु-ए' नामक चन्द्र ध्यान सत्र आयोजित होता है। साधक रात्रि में चन्द्रमा की शीतल किरणों के नीचे बैठकर ध्यान करते हैं। मन्दिर में 'शाक्यो' नामक सूत्र प्रतिलिपि की परम्परा भी है जिसमें भक्त हृदय सूत्र या प्रज्ञापारमिता सूत्र की हस्तलिपि तैयार करते हैं। यह एक ध्यानपूर्ण क्रिया है जो एकाग्रता और शान्ति प्रदान करती है। पर्वतीय परिवेश के कारण यहाँ 'किन्हिन' (चलता ध्यान) का अभ्यास भी किया जाता है जिसमें साधक मन्दिर के वन मार्गों पर मौन रहकर धीमी गति से चलते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार कोशोजी मन्दिर पहुँचा तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से व्याकुल था। नगर के कोलाहल से दूर यह पर्वतीय मन्दिर एक अद्भुत शान्ति का आश्रय स्थल प्रतीत हुआ। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर स्थित प्राचीन देवदार वृक्षों की सुगन्ध ने मेरे तनाव को सहज ही शिथिल कर दिया। जैसे ही मैंने मुख्य भवन में प्रवेश किया, दैनिचि न्योरै की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी मुद्रा 'चिकेन-इन' (ज्ञान मुद्रा) में थी, दाहिना हाथ बाएँ हाथ की तर्जनी को पकड़े हुए। यह मुद्रा पाँच तत्त्वों और पाँच ज्ञानों के एकीकरण का प्रतीक है। मैं प्रतिमा के समक्ष बैठ गया और मन्दिर के पुजारी ने मुझे 'अजिकान' ध्यान की विधि समझाई। मैंने अपने हृदय में श्वेत कमल पर स्थित स्वर्णिम 'अ' अक्षर का ध्यान करना आरम्भ किया। प्रारम्भ में मन भटक रहा था परन्तु धीरे-धीरे मन्त्र की ध्वनि और अगरबत्ती की सुगन्ध ने मुझे गहराई में उतार दिया। लगभग तीस मिनट पश्चात् मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो मेरा शरीर विलीन हो रहा है और केवल एक प्रकाशमय चेतना शेष है। यह अनुभव अत्यन्त संक्षिप्त था परन्तु इसने मेरे अन्तर्मन पर गहरा प्रभाव छोड़ा। ध्यान के पश्चात् पुजारी ने मेरे मस्तक पर चन्दन का तिलक लगाया और एक लघु प्रार्थना की। मैंने अनुभव किया कि मेरी चिन्ताएँ कहीं विलुप्त हो गई हैं और एक गहन आन्तरिक शान्ति ने उनका स्थान ले लिया है। सायंकाल के गोमा अनुष्ठान में अग्नि की लपटों को देखते हुए मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे अज्ञान और क्लेश उस पवित्र अग्नि में भस्म हो रहे हैं। यह अनुभव मेरे लिए एक आध्यात्मिक नवजन्म के समान था।

Darshan Timings

• प्रातः गोमा अनुष्ठान सम्भवतः ७:०० बजे, सायंकालीन प्रार्थना सम्भवतः ४:०० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• कोशोजी मन्दिर तक पहुँचने हेतु निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र ओसाका इटामी विमानक्षेत्र (ITM) है जो लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। वैकल्पिक रूप से कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KIX) से भी पहुँचा जा सकता है जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है। ओसाका इटामी से सन्दा शहर तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग ४५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। सन्दा से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, यद्यपि बसों की आवृत्ति सीमित है। निजी वाहन या टैक्सी अधिक सुविधाजनक विकल्प है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सन्दा स्टेशन है जो JR फुकुचियामा लाइन पर स्थित है। ओसाका स्टेशन से सन्दा तक एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा लगभग ४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। सन्दा स्टेशन से मन्दिर तक की दूरी लगभग ८ किलोमीटर है। स्टेशन से स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है जो मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक जाती है, तत्पश्चात् लगभग १५ मिनट की पैदल चढ़ाई है। बस सेवा की समय-सारणी सीमित है, अतः टैक्सी का प्रयोग अधिक सुविधाजनक रहेगा।
• कोशोजी मन्दिर ह्योगो प्रीफेक्चर के सन्दा शहर के समीप पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है। ओसाका से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ४५ किलोमीटर है और हंशिन एक्सप्रेसवे से होते हुए लगभग १ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। कोबे से दूरी लगभग ३० किलोमीटर है। मन्दिर तक पहुँचने का अन्तिम मार्ग संकरा और घुमावदार पर्वतीय मार्ग है, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाना आवश्यक है। मन्दिर परिसर में सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है। सार्वजनिक परिवहन का विकल्प सीमित है, अतः निजी वाहन या किराए की टैक्सी सर्वोत्तम विकल्प है।

Major Festivals

• गोमा-कु महोत्सव (गोमा-कु): प्रत्येक मास की २८वीं तिथि को आयोजित होने वाला यह विशेष अग्नि अनुष्ठान फुदो म्योओ को समर्पित है। इस दिन विशाल अग्नि कुण्ड में १०८ प्रकार की आहुतियाँ दी जाती हैं और भक्त अपनी प्रार्थनाएँ अग्नि को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान समस्त क्लेशों और बाधाओं के दहन का प्रतीक है।
• उराबोन-ए (उराबोन-ए): अगस्त मास में आयोजित होने वाला यह पितृ पक्ष पर्व भारतीय उल्लम्बन का जापानी रूप है। इस अवसर पर पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु दीपदान, सूत्र पाठ और विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। मन्दिर परिसर को लालटेनों से सजाया जाता है।
• शुशो-ए ध्यान सप्ताह (शुशो-ए): दिसम्बर मास में आयोजित होने वाला यह सप्ताहव्यापी ध्यान सत्र वर्ष का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण आध्यात्मिक आयोजन है। साधक सात दिनों तक मौन रहकर निरन्तर ध्यान, सूत्र पाठ और प्रार्थना करते हैं। यह आत्मशुद्धि और आध्यात्मिक नवीनीकरण का काल है।
• हिगान-ए (हिगान-ए): वसन्त और शरद विषुव के अवसर पर आयोजित होने वाला यह पर्व जीवन और मृत्यु के बीच के सेतु का प्रतीक है। भक्त नदी या तालाब में जल प्रवाहित करते हुए प्रार्थना करते हैं और अपने पूर्वजों का स्मरण करते हैं।
• जोया-नो-काने (जोया-नो-काने): ३१ दिसम्बर की रात्रि को आयोजित होने वाला यह नववर्ष पूर्व अनुष्ठान अत्यन्त लोकप्रिय है। मन्दिर की विशाल कांस्य घण्टी को १०८ बार बजाया जाता है जो १०८ प्रकार के क्लेशों के नाश का प्रतीक है। भक्त स्वयं भी घण्टी बजा सकते हैं।
• हनामत्सुरी (हनामत्सुरी): अप्रैल मास में आयोजित होने वाला यह बुद्ध जयन्ती पर्व गौतम बुद्ध के जन्म का स्मरण करता है। मन्दिर में फूलों से सज्जित एक लघु मन्दिर स्थापित किया जाता है और भक्त बुद्ध प्रतिमा पर मीठी चाय अर्पित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'अः' अक्षर महाशून्यता और अजन्मा चेतना का बीज है, 'वैरोचन' प्रकाशमान सूर्य के समान ज्ञान का द्योतक है, और 'हूँ' वज्र चित्त की दृढ़ता का बीज है। इस मन्त्र के जाप से साधक की चेतना ब्रह्माण्डीय चेतना से एकीकृत होती है।
  मन्त्र: ॐ अः वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह पञ्च तत्त्वों का बीज मन्त्र है जो दैनिचि न्योरै के पाँच ज्ञानों का प्रतिनिधित्व करता है। 'अ' पृथ्वी तत्त्व, 'वि' जल तत्त्व, 'र' अग्नि तत्त्व, 'हूँ' वायु तत्त्व, और 'खम्' आकाश तत्त्व का बीज है। इन पाँच बीजों के ध्यान से साधक के पाँचों कोश शुद्ध होते हैं और वह महाभूतों से परे की चेतना को उपलब्ध होता है।
  मन्त्र: ॐ अ विर हूँ खम्
• अर्थ: यह मन्त्र समस्त बुद्धों को नमस्कार करता है और चार अवस्थाओं का प्रतिनिधित्व करता है। 'अ' जाग्रत अवस्था, 'आ' स्वप्न अवस्था, 'अं' सुषुप्ति अवस्था, और 'अः' तुरीय अवस्था का बीज है। इस मन्त्र के जाप से साधक चारों अवस्थाओं से परे की शुद्ध चेतना का अनुभव करता है।
  मन्त्र: नमः समन्त बुद्धानाम् अ आ अः
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', और 'बोधि स्वाहा' का अर्थ है 'बोधि को समर्पित'। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, बन्धन से मुक्ति की ओर यात्रा का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

कोशोजी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजा और अनुष्ठान आयोजित होते हैं जो शिन्गोन बौद्ध परम्परा की गूढ़ साधना पद्धति पर आधारित हैं। यहाँ का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'गोमा-कु' अर्थात् पवित्र अग्नि अनुष्ठान है। यह अनुष्ठान प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल में किया जाता है, परन्तु प्रत्येक मास की २८वीं तिथि को विशेष 'दैगोमा-कु' महा अग्नि अनुष्ठान आयोजित होता है जो फुदो म्योओ को समर्पित है। इस अनुष्ठान में पुजारी विशेष मन्त्रों के साथ १०८ प्रकार की आहुतियाँ अग्नि को अर्पित करते हैं। भक्त अपनी प्रार्थनाओं और मनोकामनाओं को लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'उराबोन-ए' नामक पितृ पूजा आयोजित होती है जो भारतीय 'उल्लम्बन' पर्व का जापानी रूप है। इस अवसर पर पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ और दीपदान किया जाता है। शरद ऋतु में 'शुशो-ए' नामक विशेष सप्ताहव्यापी ध्यान सत्र आयोजित होता है जिसमें साधक मौन रहकर निरन्तर ध्यान और सूत्र पाठ करते हैं। वसन्त विषुव के अवसर पर 'हिगान-ए' नामक अनुष्ठान होता है जिसमें भक्त नदी या तालाब में जल प्रवाहित करते हुए प्रार्थना करते हैं। यह अनुष्ठान जीवन और मृत्यु के बीच के सेतु का प्रतीक है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया-नो-काने' नामक घण्टा वादन अनुष्ठान होता है जिसमें १०८ बार मन्दिर की विशाल घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के नाश का प्रतीक है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान साधना: यह शिन्गोन बौद्ध धर्म की एक विशिष्ट ध्यान विधि है जिसमें साधक श्वेत कमल पर स्थित स्वर्णिम 'अ' अक्षर का ध्यान करता है। यह 'अ' बीज महावैरोचन बुद्ध का प्रतिनिधित्व करता है और सम्पूर्ण सृष्टि का आदि ध्वनि माना जाता है। साधक इस ध्यान के माध्यम से अपनी चेतना को ब्रह्माण्डीय चेतना से एकीकृत करने का प्रयास करता है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह एक प्राचीन वैदिक अग्निहोत्र का जापानी रूपान्तरण है जिसमें पवित्र अग्नि में आहुति दी जाती है। पुजारी फुदो म्योओ के मन्त्रों का जाप करते हुए लकड़ी की पट्टिकाओं को अग्नि को अर्पित करते हैं। भक्तों की प्रार्थनाएँ इन पट्टिकाओं पर लिखी जाती हैं और अग्नि के माध्यम से देवता तक पहुँचती हैं।
• शाक्यो सूत्र प्रतिलिपि: इस अनुष्ठान में भक्त प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र या अन्य बौद्ध सूत्रों की हस्तलिपि तैयार करते हैं। यह केवल लेखन नहीं अपितु एक ध्यानपूर्ण साधना है जिसमें प्रत्येक अक्षर को पूर्ण एकाग्रता और श्रद्धा से लिखा जाता है। तैयार पाण्डुलिपि को मन्दिर के गर्भगृह में अर्पित किया जाता है।
• कंगेत्सु-ए चन्द्र ध्यान: प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को आयोजित होने वाला यह विशेष ध्यान सत्र चन्द्रमा की शीतल किरणों के नीचे सम्पन्न होता है। साधक खुले आकाश के नीचे बैठकर चन्द्रमा के प्रकाश का ध्यान करते हैं और उसे महावैरोचन बुद्ध के करुणामय प्रकाश का प्रतीक मानते हैं।
• जोया-नो-काने घण्टा वादन: नववर्ष की पूर्व सन्ध्या पर मन्दिर की विशाल कांस्य घण्टी को १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक घण्टा ध्वनि एक क्लेश के नाश का प्रतीक है। भक्त स्वयं भी घण्टी बजा सकते हैं और इसके माध्यम से पुराने वर्ष के सभी दुःखों और क्लेशों का परित्याग करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोबो दैशी (कूकै) ने जब इस पर्वत की यात्रा की तो उन्होंने यहाँ एक रात्रि विश्राम किया। स्वप्न में उन्हें दैनिचि न्योरै ने दर्शन दिए और इस स्थान पर मन्दिर स्थापित करने का आदेश दिया। प्रातःकाल उन्होंने उसी स्थान पर एक शिला पर 'अ' अक्षर अंकित किया जो आज भी मन्दिर परिसर में विद्यमान है। यह शिला 'अजि-इशी' के नाम से जानी जाती है और अत्यन्त पवित्र मानी जाती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने मन्दिर के तत्कालीन मुख्य पुजारी से प्रार्थना की। पुजारी ने सात दिनों तक निरन्तर गोमा अग्नि अनुष्ठान किया। सातवें दिन आकाश में मेघ उमड़े और मूसलाधार वर्षा हुई जिससे अकाल समाप्त हुआ। तभी से यहाँ वर्षा ऋतु के आरम्भ में विशेष गोमा अनुष्ठान की परम्परा है।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, एदो काल में एक अन्धा भिखारी प्रतिदिन मन्दिर आता था और दैनिचि न्योरै की प्रतिमा के समक्ष बैठकर रोता था। एक दिन उसने प्रतिमा से निकलने वाले प्रकाश का अनुभव किया और उसकी दृष्टि लौट आई। इस चमत्कार के पश्चात् वह भिखारी मन्दिर का सेवक बन गया और जीवनपर्यन्त यहीं रहा। यह कथा नेत्र रोगों से पीड़ित भक्तों के लिए आशा का प्रतीक है।

What Devotees Pray For

• कोशोजी मन्दिर में आने वाले भक्तों और साधकों ने अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति और समस्याओं के समाधान की सूचनाएँ दी हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ का गोमा अग्नि अनुष्ठान विशेष रूप से मानसिक तनाव, अवसाद और चिन्ता से मुक्ति दिलाने में प्रभावी है। अनेक भक्तों ने बताया है कि नियमित अजिकान ध्यान के अभ्यास से उनकी एकाग्रता में वृद्धि हुई और निर्णय क्षमता में सुधार आया। व्यावसायिक समस्याओं से जूझ रहे लोग यहाँ आकर बिशामोन्तेन (वैश्रवण) की प्रार्थना करते हैं जो धन और समृद्धि के देवता माने जाते हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक समस्याओं के समाधान हेतु भक्त जिजो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की आराधना करते हैं। स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याओं, विशेषकर नेत्र रोगों और चर्म रोगों में यहाँ की प्रार्थना लाभकारी मानी जाती है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु फुगेन बोसात्सु (समन्तभद्र) की प्रार्थना करते हैं जो ज्ञान और बुद्धि के प्रतीक हैं। यहाँ का वातावरण इतना शान्त और आध्यात्मिक है कि अनेक लोग केवल मानसिक शान्ति की खोज में यहाँ आते हैं और उन्हें अपेक्षित शान्ति प्राप्त होती है। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी भक्तों के व्यक्तिगत अनुभव और विश्वास हैं, इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

कोशोजी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत अनेक चमत्कारों की मौखिक परम्परा विद्यमान है, यद्यपि इनकी कोई लिखित प्रामाणिकता नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो दीर्घकाल से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे, उन्होंने सात दिनों तक निरन्तर मन्दिर में प्रार्थना और गोमा अनुष्ठान में भाग लिया। सातवें दिन उनके चर्म रोग में आश्चर्यजनक सुधार हुआ और एक मास में वे पूर्णतः स्वस्थ हो गए। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की शिक्षा और व्यवसाय में अनेक बाधाएँ थीं। उन्होंने मन्दिर में बिशामोन्तेन की विशेष प्रार्थना की और एक मास के भीतर ही उनके पुत्र को एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय में प्रवेश और छात्रवृत्ति प्राप्त हुई। एक साधक ने अनुभव साझा किया कि अजिकान ध्यान के समय उन्हें अपने शरीर से पृथक होने का अनुभव हुआ और उन्होंने स्वयं को ऊपर से देखा। यह अनुभव क्षणिक था परन्तु इसने उनके जीवन दृष्टिकोण को पूर्णतः परिवर्तित कर दिया। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें व्यक्तिगत आस्था के रूप में ही ग्रहण किया जाना चाहिए।

Mysteries

कोशोजी मन्दिर से सम्बद्ध कुछ रहस्यमयी मान्यताएँ स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। मन्दिर परिसर में स्थित 'अजि-इशी' नामक शिला के विषय में माना जाता है कि इस पर कोबो दैशी द्वारा अंकित 'अ' अक्षर पूर्णिमा की रात्रि में स्वतः प्रकाशित होता है। यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, अनेक स्थानीय निवासी इस अनुभव की पुष्टि करते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष से सम्बद्ध है जिसे 'ओराकु-सुगी' कहा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस वृक्ष के तने से कभी-कभी रात्रि में नीली आभा निकलती है जिसे 'हितोदामा' (आत्मा अग्नि) कहा जाता है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित दैनिचि न्योरै की प्रतिमा के विषय में भी एक रहस्यमयी मान्यता है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा 'स्वयम्भू' नहीं है परन्तु इसकी आँखों में प्रयुक्त स्फटिक विशेष रूप से ऊर्जा संचित करने की क्षमता रखते हैं। कुछ साधकों ने ध्यान के समय प्रतिमा की आँखों से प्रकाश किरणें निकलने का अनुभव किया है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय विश्वास पर आधारित हैं और इनकी कोई प्रामाणिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेशों का वर्णन है। इस सूत्र में 'अ' बीज मन्त्र के ध्यान की विस्तृत विधि बताई गई है जो कोशोजी मन्दिर की अजिकान साधना का आधार है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह शिन्गोन परम्परा का दूसरा प्रमुख ग्रन्थ है जो वज्रधातु मण्डल की साधना का वर्णन करता है। कोशोजी मन्दिर में स्थापित दैनिचि न्योरै की प्रतिमा इसी सूत्र में वर्णित वज्रधातु मण्डल के अनुसार है जिसमें वे ज्ञान मुद्रा में विराजमान हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र महायान बौद्ध धर्म में अत्यन्त लोकप्रिय है और कोशोजी मन्दिर में प्रतिदिन इसका पाठ किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त इस सूत्र का सार है जो दैनिचि न्योरै की महाशून्यता की शिक्षा का मूल है।
• सोत्सुशित्सु जिक्यो: यह जापानी बौद्ध ग्रन्थ कोबो दैशी (कूकै) द्वारा रचित है जिसमें उन्होंने शिन्गोन साधना के दस स्तरों का वर्णन किया है। कोशोजी मन्दिर की साधना पद्धति इसी ग्रन्थ में वर्णित क्रमिक विकास के सिद्धान्त पर आधारित है।

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