東陽寺

東陽寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) with possible syncretic Benzaiten elements. Located in Kakunodatemachi.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) with possible syncretic Benzaiten elements / श्री कन्नोन बोसात्सु (आर्य अवलोकितेश्वर) एवं संभवतः श्री बेन्ज़ाइतेन

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय तोहोकू क्षेत्र के पर्वत लाल, नारंगी और स्वर्णिम पत्तियों से आच्छादित हो जाते हैं, जिसे 'कोयो' कहा जाता है। मन्दिर का प्राचीन उद्यान और तालाब इस मौसम में अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। तापमान सुखद (१०-२०°से.) रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम खिलते हैं और 'हाना-मत्सुरी' का आयोजन होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु हरे-भरे वन का सौन्दर्य अपने चरम पर होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है और तापमान शून्य से नीचे जा सकता है, किन्तु हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त आध्यात्मिक होता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं, अतः सावधानी आवश्यक है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट, ध्यान एवं परिक्रमा सहित १-२ घण्टे का समय पर्याप्त है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना आवश्यक है।

Address

Available soon.

History

तोहोकू क्षेत्र के अकिता प्रान्त में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'तोयो-जी' कहा जाता है, का इतिहास संभवतः हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) तक विस्तृत है, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना तेंदाई सम्प्रदाय के एक प्रवासी साधु द्वारा की गई थी, जिन्होंने इस सघन पर्वतीय क्षेत्र में कठोर तपस्या की थी। माना जाता है कि मन्दिर का नाम 'पूर्वी सूर्य मन्दिर' इसके भौगोलिक अभिविन्यास से सम्बन्धित है, जहाँ प्रातःकालीन सूर्य की प्रथम किरणें सीधे गर्भगृह में प्रवेश करती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल बौद्ध धर्म के जापान में आगमन से पूर्व भी एक शिन्तो पवित्र स्थल था, जहाँ पर्वतीय कामी (देवता) की पूजा होती थी। कामाकुरा काल में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार एक स्थानीय सामन्त द्वारा करवाया गया, जिसने यहाँ एक सुन्दर तालाब और उद्यान का निर्माण करवाया। एदो काल के दौरान, यह मन्दिर तोहोकू क्षेत्र के तैंतीस कन्नोन तीर्थस्थलों की प्रसिद्ध तीर्थयात्रा में सम्मिलित हो गया। मीजी काल में बौद्ध-शिन्तो पृथक्करण नीति के कारण मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। वर्तमान संरचना मुख्यतः १८वीं शताब्दी की मानी जाती है, जिसमें कई बार मरम्मत कार्य हुए हैं। मन्दिर के अभिलेखागार में कुछ प्राचीन सूत्र पाण्डुलिपियाँ संरक्षित हैं, जो इसकी ऐतिहासिक गहराई को दर्शाती हैं।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक शक्तिशाली प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जिसे जापानी परंपरा में 'रेइजो' अर्थात आध्यात्मिक शक्ति स्थल कहा जाता है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन देवदार वृक्षों का घना वन एक प्राकृतिक प्राण ऊर्जा का क्षेत्र निर्मित करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के नीचे एक भूमिगत जलधारा प्रवाहित होती है, जो पृथ्वी तत्त्व की शक्ति को सक्रिय करती है। यहाँ का मुख्य ऊर्जा बिन्दु मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन शिला है, जिसे 'ताकी इशी' (प्रपात शिला) कहा जाता है, जहाँ ध्यान करने पर साधकों को गहन आन्तरिक शान्ति का अनुभव होता है। कन्नोन बोसात्सु की करुणा ऊर्जा यहाँ अत्यन्त प्रबल मानी जाती है, विशेषकर उन भक्तों के लिए जो मानसिक पीड़ा या शोक से ग्रस्त हैं। मन्दिर का जल तत्त्व से गहरा सम्बन्ध है, क्योंकि यहाँ एक प्राचीन तालाब है जिसमें कमल पुष्प खिलते हैं, और यह जल भक्तों द्वारा आध्यात्मिक शुद्धि हेतु प्रयोग किया जाता है। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से, यह स्थल अनाहत चक्र को सक्रिय करने में सहायक है, जो करुणा और प्रेम का केन्द्र है। पर्वतीय वातावरण में स्थित होने के कारण यहाँ वायु तत्त्व की शुद्धता ध्यान को गहन बनाती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आगन्तुक भक्त एवं साधक विविध आध्यात्मिक अभ्यास कर सकते हैं। सर्वप्रथम, मुख्य हॉल में कन्नोन बोसात्सु के समक्ष मौन ध्यान की परंपरा है, जिसे 'ज़ज़ेन' कहा जाता है। भक्तगण प्रायः 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ करते हैं, जो शून्यता और करुणा के सिद्धान्त पर आधारित है। कन्नोन के मूल मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप अत्यन्त लोकप्रिय है, और माना जाता है कि यहाँ इस मन्त्र का १०८ बार जाप करने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। मन्दिर परिसर में एक विशेष 'जुन्रेइ' (परिक्रमा पथ) है, जहाँ भक्त नंगे पाँव चलकर ३३ छोटे कन्नोन मन्दिरों के प्रतीकात्मक दर्शन करते हैं। यह अभ्यास शारीरिक तप और भक्ति का संयोजन है। जल तत्त्व की साधना हेतु, भक्त तालाब के निकट बैठकर जल तरंगों पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। कुछ साधक यहाँ 'सूत्र प्रतिलिपि' (शाक्यो) का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें वे ब्रश से सूत्रों की प्रतिलिपि बनाते हैं। पर्वतीय वातावरण में 'वॉकिंग मेडिटेशन' (किनहिन) का अभ्यास भी किया जाता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ प्रातःकालीन सूर्योदय के समय किया गया ध्यान सर्वाधिक प्रभावशाली होता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो चारों ओर फैले प्राचीन देवदारु वृक्षों से आती शीतल सुगन्धित वायु ने मेरे समस्त श्रान्ति को हर लिया। मन्दिर के मुख्य द्वार पर स्थापित विशाल कांस्य घण्टी को बजाते ही एक गूँजती ध्वनि ने मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को कम्पित कर दिया, मानो वह ध्वनि मेरे भीतर के कोलाहल को शान्त कर रही हो। गर्भगृह में प्रवेश करते ही, अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध और मन्द दीपों की स्वर्णिम आभा में कन्नोन बोसात्सु की करुणामयी प्रतिमा ने मुझे अभिभूत कर दिया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरी समस्त पीड़ा को पी रही थीं। मैं वहाँ घुटनों के बल बैठ गया और मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। उस मौन में, मुझे अपने हृदय की धड़कन एक लयबद्ध मन्त्र के समान सुनाई देने लगी। अचानक, मन्दिर के पीछे स्थित प्रपात का जल-स्वर उस धड़कन में विलीन हो गया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया है और मैं किसी अनन्त करुणा के सागर में डूब रहा हूँ। न जाने कितनी देर बाद जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एक अद्भुत हल्केपन से भर चुका था। ऐसा लगा जैसे किसी अदृश्य माता ने मेरे सिर पर हाथ रखकर मेरे सब दुःख हर लिए हों। उस दिन मैंने जाना कि करुणा का अर्थ केवल दया नहीं, अपितु दूसरे की पीड़ा को अपने भीतर समाहित करने की दिव्य क्षमता है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० और सन्ध्या ४:३० (सूत्र पाठ एवं घण्टी नाद के साथ)
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (ग्रीष्म ऋतु में ५:३० से)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र अकिता विमानक्षेत्र (AXT) है, जो मन्दिर से लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। अकिता विमानक्षेत्र से आप बस या टैक्सी द्वारा अकिता स्टेशन पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४० मिनट लगते हैं। अकिता स्टेशन से मन्दिर तक की यात्रा रेल या बस द्वारा की जा सकती है। टोक्यो के हानेदा विमानक्षेत्र से अकिता के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं, जिनकी अवधि लगभग १ घण्टा है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन काकुनोदाते स्टेशन है, जो अकिता शिन्कानसेन लाइन पर स्थित है और मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। टोक्यो स्टेशन से अकिता शिन्कानसेन 'कोमाची' द्वारा काकुनोदाते पहुँचने में लगभग ३ घण्टे लगते हैं। काकुनोदाते स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग २५ मिनट में पहुँचाती है। वैकल्पिक रूप से, आप ताज़ावाको स्टेशन पर उतर सकते हैं, जो मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर दूर है।
• अकिता नगर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ५० किलोमीटर है और कार द्वारा यात्रा में लगभग १ घण्टा लगता है। राष्ट्रीय राजमार्ग ४६ अकिता को काकुनोदाते से जोड़ता है, और वहाँ से स्थानीय मार्ग ५० द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है, जिसमें लगभग २० वाहन खड़े हो सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा अकिता बस टर्मिनल से काकुनोदाते होते हुए मन्दिर तक उपलब्ध है, जिसकी कुल यात्रा अवधि लगभग १.५ घण्टे है।

Major Festivals

• हत्सु-मोदे (नववर्ष प्रथम दर्शन) - जनवरी मास: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में सहस्रों भक्त दर्शन हेतु आते हैं। मन्दिर में १०८ घण्टियाँ बजाई जाती हैं और विशेष अग्नि अनुष्ठान (गोमा) होता है।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु परिवर्तन) - फरवरी मास: इस दिन भुनी हुई सोयाबीन फेंककर 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है। फुदो म्यू की विशेष पूजा होती है।
• हाना-मत्सुरी (पुष्प उत्सव) - अप्रैल मास: बुद्ध जयन्ती के अवसर पर कन्नोन प्रतिमा का पुष्पाभिषेक होता है। मन्दिर परिसर चेरी ब्लॉसम से आच्छादित रहता है।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) - अगस्त मास: तीन दिनों तक पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु दीपदान, नृत्य (बोन ओदोरी) और सूत्र पाठ होता है। तालाब में जल दीप प्रवाहित किए जाते हैं।
• जू-हाची-या (अठारहवीं रात्रि) - प्रत्येक मास की १८वीं तिथि: कन्नोन बोसात्सु का मासिक विशेष दिवस। सन्ध्या समय विशेष आरती और ध्यान सत्र होता है।
• अकी मत्सुरी (शरद उत्सव) - अक्टूबर मास: फसल कटाई के उपलक्ष्य में बेन्ज़ाइतेन और दाइकोकुतेन की विशेष पूजा होती है। मन्दिर में स्थानीय कृषि उत्पाद अर्पित किए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का मूल मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है जो सम्पूर्ण सृष्टि का प्रतिनिधित्व करती है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो करुणा और बोधिचित्त को दर्शाता है। 'पद्मे' कमल का सूचक है जो पवित्रता और ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन का एक विशेष मन्त्र है जो तेंदाई सम्प्रदाय में प्रचलित है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'आरोलिक' कन्नोन का गूढ़ नाम है, जिसका अर्थ है 'जो सबको देखता है'। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र विशेषकर भय और बाधाओं से रक्षा हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) को समर्पित है, जो इस मन्दिर में भी पूजित हैं। 'ह्रीं' हृदय बीज है जो माया और ज्ञान का प्रतीक है। 'श्रीं' समृद्धि और सौन्दर्य का बीज है। 'क्लीं' आकर्षण और कामना का बीज है। 'सरस्वत्यै नमः' का अर्थ है ज्ञान, संगीत और कला की देवी को नमस्कार।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं सरस्वत्यै नमः
• अर्थ: यह फुदो म्यू (अचल विद्याराज) का क्रोधी मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला, जो अज्ञान को नष्ट करता है। 'हूँ' क्रोध का बीज है जो बाधाओं को दूर करता है। 'फट्' विनाशक शक्ति है। यह मन्त्र नकारात्मक ऊर्जाओं और बुरी आत्माओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्

Special Puja

इस मन्दिर में वर्ष भर कई विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें सबसे प्रमुख है 'हत्सु-मोदे' अर्थात नववर्ष की प्रथम पूजा। इस अवसर पर मन्दिर को सहस्रों दीपों से सजाया जाता है और मध्यरात्रि में १०८ घण्टियाँ बजाई जाती हैं, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ सांसारिक क्लेशों का प्रतीक हैं। वसन्त ऋतु में 'हाना-मत्सुरी' (पुष्प उत्सव) का आयोजन होता है, जिसमें कन्नोन प्रतिमा का पुष्पों से विशेष अभिषेक किया जाता है। यह पूजा भगवान बुद्ध के जन्मोत्सव से सम्बद्ध है। ग्रीष्म ऋतु में 'ओ-बोन' पर्व के दौरान, पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष दीपदान और सूत्र पाठ होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर में प्रत्येक माह की १८वीं तिथि को कन्नोन बोसात्सु का विशेष दिवस होता है, जिस दिन 'जू-हाची-या' नामक सन्ध्या पूजा होती है। शरद ऋतु में 'त्सुकिमी' (चन्द्र दर्शन) पूजा होती है, जिसमें तालाब के किनारे बैठकर चन्द्रमा को अर्घ्य दिया जाता है। इस मन्दिर की एक अनूठी पूजा है 'मिज़ु-तोरी' (जल ग्रहण), जिसमें भक्त पर्वतीय झरने का जल एकत्र कर कन्नोन को अर्पित करते हैं।

Unique Rituals

• ताकी इशी ध्यान साधना: मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन प्रपात शिला के समक्ष मौन ध्यान की यह साधना अत्यन्त गोपनीय मानी जाती है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, इस शिला पर जल प्रवाह की ध्वनि सुनते हुए ध्यान करने से साधक को 'शून्यता' का साक्षात्कार होता है। यह अनुष्ठान केवल प्रातःकाल में ही सम्पन्न होता है।
• ३३ कन्नोन परिक्रमा: मन्दिर परिसर में ३३ छोटे पाषाण स्तूप स्थापित हैं, जो पश्चिमी जापान के ३३ कन्नोन तीर्थस्थलों का प्रतिनिधित्व करते हैं। भक्त नंगे पाँव इस पथ की परिक्रमा करते हैं और प्रत्येक स्तूप पर एक दीप प्रज्वलित करते हैं। माना जाता है कि यह अनुष्ठान सम्पूर्ण तीर्थयात्रा के समान पुण्य प्रदान करता है।
• जल दीप प्रार्थना: मन्दिर के प्राचीन तालाब में भक्त कमल के आकार के कागज़ के दीप प्रवाहित करते हैं, जिन पर उनकी मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर सन्ध्या समय किया जाता है और इसका सम्बन्ध मृत आत्माओं की शान्ति और जीवितों की मनोकामना पूर्ति से है।
• सूत्र प्रतिलिपि ध्यान: मन्दिर के एक विशेष कक्ष में भक्त ब्रश और स्याही से हृदय सूत्र की प्रतिलिपि बनाते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु एक गतिशील ध्यान है। प्रत्येक अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है, और पूर्ण प्रतिलिपि को कन्नोन के चरणों में अर्पित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस पर्वत पर भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने एक रहस्यमयी श्वेत वस्त्रधारी स्त्री को पर्वत शिखर पर देखा, जो अपने हाथों से जलधारा प्रवाहित कर रही थी। वह स्त्री अचानक अदृश्य हो गई और जहाँ वह खड़ी थी, वहाँ एक जलस्रोत फूट पड़ा। ग्रामवासियों ने इसे कन्नोन बोसात्सु का चमत्कार माना और उसी स्थान पर यह मन्दिर स्थापित किया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, हेइयान काल में एक अन्धे साधु ने इस स्थान पर १०० दिनों तक कठोर तपस्या की। १००वें दिन, उसे स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन देकर कहा कि वह तालाब के जल से अपनी आँखें धोए। प्रातःकाल जब उसने ऐसा किया, तो उसकी दृष्टि वापस आ गई। तभी से यह तालाब 'मे-नो-इके' (नेत्र तालाब) के नाम से प्रसिद्ध है।
• कामाकुरा काल की एक कथा के अनुसार, एक सामुराई योद्धा युद्ध में पराजित होकर इस मन्दिर में शरण लेने आया। उसने आत्महत्या करने का निश्चय किया, परन्तु जैसे ही उसने अपनी तलवार निकाली, कन्नोन प्रतिमा से एक तीव्र प्रकाश निकला और तलवार उसके हाथ से गिर गई। एक दिव्य वाणी ने उसे जीवन का महत्त्व समझाया। उस योद्धा ने बाद में सन्यास लेकर इसी मन्दिर में सेवा की।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामना पूर्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध है मानसिक पीड़ा और शोक से मुक्ति का अनुभव। जिन भक्तों ने अपने प्रियजनों को खोया है, वे यहाँ आकर गहन शान्ति का अनुभव करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कन्नोन बोसात्सु की करुणा विशेषकर उन महिलाओं की सहायता करती है जो गर्भधारण में कठिनाई का सामना कर रही हैं। यहाँ की 'मिज़ु-को जिज़ो' (जल शिशु क्षितिगर्भ) प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करने से सन्तान प्राप्ति का वरदान मिलता है। व्यवसाय में हानि झेल रहे भक्तों को यहाँ बेन्ज़ाइतेन की पूजा से लाभ होता है, क्योंकि वह जल और समृद्धि की देवी हैं। परीक्षा और शिक्षा में सफलता हेतु भी छात्र यहाँ आते हैं। मन्दिर का जल पीने से चर्म रोगों में लाभ की मान्यता है। मानसिक अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यहाँ का वन-वातावरण और ध्यान अत्यन्त लाभकारी पाया गया है।

Miracles

भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों में सर्वाधिक उल्लेखनीय एक वृद्धा का अनुभव है, जो वर्षों से घुटनों के दर्द से पीड़ित थीं और चलने में असमर्थ थीं। उन्होंने मन्दिर के तालाब के जल से अपने घुटनों की सिंचाई की और १०८ बार 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप किया। स्थानीय पुजारी के अनुसार, तीन दिनों के भीतर वह बिना सहारे के चलने लगीं। एक अन्य भक्त, जो गम्भीर अवसाद से ग्रस्त था, ने बताया कि 'ताकी इशी' के समक्ष ध्यान करते समय उसे एक श्वेत प्रकाश का अनुभव हुआ और उसके बाद उसका अवसाद धीरे-धीरे समाप्त हो गया। एक व्यवसायी ने दावा किया कि बेन्ज़ाइतेन की २१ दिनों की विशेष पूजा के बाद उसके डूबते व्यवसाय में अचानक लाभ होने लगा। ये सभी वृत्तान्त स्थानीय मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर के तालाब का जल कभी भी पूर्णतः नहीं जमता, चाहे शीत ऋतु में तापमान कितना भी गिर जाए। वैज्ञानिक इसे भूमिगत ऊष्मीय जलस्रोतों का प्रभाव मानते हैं, परन्तु भक्त इसे कन्नोन की करुणा की ऊष्मा का प्रतीक मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि जब भी कोई सच्चे मन से प्रार्थना करता है, तो घण्टी की ध्वनि सामान्य से अधिक देर तक गूँजती है। मन्दिर के पीछे स्थित 'ताकी इशी' शिला पर कुछ ऐसे चिह्न उत्कीर्ण हैं, जिन्हें कोई भी विद्वान पढ़ नहीं पाया है। संभवतः ये प्राचीन जोमोन काल के प्रतीक हो सकते हैं, या किसी अज्ञात लिपि में मन्त्र। कुछ भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि में तालाब के जल में कन्नोन प्रतिमा का प्रतिबिम्ब दिखाई देता है, भले ही आकाश में बादल हों।

Scriptural References

• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र) के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में कन्नोन बोसात्सु की करुणा और उनके ३३ रूपों का विस्तृत वर्णन है। यह सूत्र इस मन्दिर की मूल प्रेरणा है और यहाँ नियमित रूप से इसका पाठ होता है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) कन्नोन बोसात्सु द्वारा उपदिष्ट शून्यता का सार है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त इस मन्दिर की ध्यान साधना का आधार है। यह सूत्र यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन सत्र में पढ़ा जाता है।
• महाकरुणा धारणी (दैहीशु) एक लम्बा धारणी मन्त्र है जो कन्नोन की ८४ करुणामयी शक्तियों का आह्वान करता है। तेंदाई परंपरा में इसका विशेष महत्त्व है और इस मन्दिर में विशेष अवसरों पर इसका २१ बार पाठ किया जाता है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र में बेन्ज़ाइतेन का उल्लेख एक रक्षिका देवी के रूप में है जो धर्म की रक्षा करती हैं। इस मन्दिर में उनकी उपस्थिति इसी सूत्र की परंपरा से सम्बद्ध है।
• महावैरोचन सूत्र के अनुसार, फुदो म्यू (अचल) वैरोचन बुद्ध का क्रोधी रूप हैं जो साधक के मार्ग की बाधाओं को नष्ट करते हैं। इस मन्दिर में उनकी प्रतिमा की स्थापना इसी तान्त्रिक परंपरा के अन्तर्गत हुई है।

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