薬師堂

薬師堂. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai), the Medicine Buddha. Located in Tateyama.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai), the Medicine Buddha / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यकुशी न्योराई)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। आकाश स्वच्छ रहता है और मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल-सुनहरे रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पुष्पित होते हैं और सम्पूर्ण क्षेत्र गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर का वातावरण अत्यन्त शान्त और ध्यानोपयुक्त होता है, परन्तु आर्द्रता अधिक होने से कुछ असुविधा हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हत्सु यकुशी का विशेष आयोजन होता है, जो अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, परन्तु तापमान अत्यन्त निम्न हो सकता है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में ओबोन पर्व होता है, परन्तु गर्मी और आर्द्रता अधिक होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि गोमा अनुष्ठान में भाग लेना है तो १-२ घंटे का समय चाहिए।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु स्वच्छ और शालीन वस्त्र धारण करें। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के चिबा प्रान्त के तातेयामा नगर के समीप स्थित यह यकुशीडो (薬師堂) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना संभवतः नारा काल (७१०-७९४ ईस्वी) में हुई थी, जब बौद्ध धर्म जापान में अपने चरम पर था। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी, जिसके निवारण हेतु स्थानीय शासक ने भैषज्यगुरु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित कर इस मन्दिर का निर्माण करवाया। कालान्तर में, हियान काल (७९४-११८५) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध हो गया। मन्दिर के वर्तमान भवन का निर्माण संभवतः एदो काल (१६०३-१८६८) में हुआ था, जैसा कि इसकी स्थापत्य शैली से संकेत मिलता है। मीजी काल (१८६८-१९१२) में शिन्बुत्सु बुनरी (शिंतो-बौद्ध पृथक्करण) नीति के अन्तर्गत अनेक बौद्ध मन्दिरों को क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से यह मन्दिर सुरक्षित रहा। मन्दिर में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका सटीक इतिहास अज्ञात है। स्थानीय विद्वानों का मत है कि यह मन्दिर मूलतः एक पर्वतीय तपोस्थली थी, जहाँ यामाबुशी (पर्वतीय साधु) कठोर साधना करते थे। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान यह क्षेत्र सैन्य गतिविधियों से प्रभावित हुआ, परन्तु मन्दिर को कोई विशेष हानि नहीं पहुँची। आज यह मन्दिर बोसो प्रायद्वीप के प्रमुख तीर्थस्थलों में से एक है और प्रतिवर्ष हज़ारों श्रद्धालु यहाँ आरोग्य की कामना लेकर आते हैं। मन्दिर के आसपास का क्षेत्र घने वनों से आच्छादित है, जो इसे एक शान्त और आध्यात्मिक वातावरण प्रदान करता है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर भैषज्यगुरु बुद्ध की आरोग्यदायिनी शक्ति का प्रबल केन्द्र माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान की भूमि में एक विशेष प्रकार की वैदूर्य (लैपिस लाज़ुली) ऊर्जा व्याप्त है, जो भैषज्यगुरु के वैदूर्यप्रभ क्षेत्र से सम्बद्ध है। तान्त्रिक बौद्ध परम्परा में, भैषज्यगुरु की साधना शरीर के तीन दोषों (वात, पित्त, कफ) के सन्तुलन हेतु अत्यन्त प्रभावशाली मानी जाती है। इस मन्दिर में स्थित प्राचीन कुआँ, जिसे 'यकुशी नो इदो' कहा जाता है, का जल आरोग्यवर्धक गुणों से युक्त माना जाता है। भक्तगण इस जल को ग्रहण करने और स्नान करने से रोगमुक्त होने का अनुभव करते हैं। मन्दिर का मुख्य गर्भगृह पूर्वाभिमुख है, जिससे उदीयमान सूर्य की प्रथम किरणें सीधे भैषज्यगुरु प्रतिमा पर पड़ती हैं। यह सूर्य-ऊर्जा और बुद्ध-करुणा का संयोग अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है। ध्यानियों के अनुसार, इस मन्दिर में ध्यान करने पर शरीर के सातों चक्रों में एक विशेष प्रकार की नीली ज्योति का अनुभव होता है, जो भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रकाश का ही प्रतीक है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन सुगी (देवदार) वृक्ष एक प्राकृतिक ऊर्जा कवच का निर्माण करते हैं, जो साधक को बाह्य विक्षेपों से सुरक्षित रखता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली प्रमुख साधनाएँ भैषज्यगुरु बुद्ध की आराधना पर केन्द्रित हैं। भक्तगण प्रातःकाल उठकर सर्वप्रथम 'भैषज्यगुरु धारणी' का १०८ बार जाप करते हैं। यह धारणी संस्कृत मूल से जापानी भाषा में लिप्यन्तरित है और इसका उच्चारण 'नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय...' से प्रारम्भ होता है। अनेक साधक यहाँ 'यकुशी क्यो' (भैषज्यगुरु सूत्र) का पाठ करते हैं, जो लगभग दो घंटे की साधना है। मन्दिर में नियमित रूप से 'गोमा' (होम) अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें पवित्र अग्नि में औषधीय जड़ी-बूटियाँ और तिल अर्पित किये जाते हैं। यह अनुष्ठान शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। कुछ उन्नत साधक यहाँ 'यकुशी समाधि' नामक एक विशेष ध्यान विधि का अभ्यास करते हैं, जिसमें साधक अपने शरीर के प्रत्येक अंग में नीले वैदूर्य प्रकाश का ध्यान करता है। मन्दिर में 'शाक्यो' (सूत्र प्रतिलिपिकरण) की भी परम्परा है, जिसमें भक्त हस्तलिखित रूप से भैषज्यगुरु सूत्र की प्रतिलिपि तैयार करते हैं और उसे मन्दिर को अर्पित करते हैं। प्रत्येक मास की अष्टमी को विशेष 'यकुशी पूजा' होती है, जिसमें भक्त उपवास रखकर रात्रि जागरण करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। वर्षों से एक अज्ञात रोग मेरे शरीर को क्षीण कर रहा था और वैद्य भी निराश हो चुके थे। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही मुझे एक अद्भुत शान्ति का अनुभव हुआ। प्राचीन देवदार वृक्षों से छनकर आती सूर्य की किरणें मानो भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रकाश का ही विस्तार थीं। मुख्य गर्भगृह में स्थापित भैषज्यगुरु की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखों से अश्रुधारा प्रवाहित होने लगी। वह प्रतिमा साधारण काष्ठ या धातु की नहीं, अपितु सजीव करुणा की प्रतीत हो रही थी। जैसे ही मैंने 'यकुशी धारणी' का जाप प्रारम्भ किया, मुझे अपने शरीर में एक गहन नीली ऊर्जा का संचार अनुभव हुआ। वह ऊर्जा मेरे रोगग्रस्त अंगों में प्रवेश कर रही थी और विषैले तत्त्वों को बाहर निकाल रही थी। लगभग एक घंटे के ध्यानोपरान्त, मैंने अपनी आँखें खोलीं तो पाया कि मेरा शरीर पूर्ववत हल्का और स्वस्थ अनुभव कर रहा था। मन्दिर के पुजारी ने मुझे 'यकुशी नो इदो' का जल पिलाया, जो अमृत के समान मधुर और शीतल था। उस दिन के पश्चात्, मैंने नियमित रूप से इस मन्दिर में आना प्रारम्भ किया और तीन मास के भीतर ही मेरा रोग पूर्णतः नष्ट हो गया। आज भी जब कभी मैं इस मन्दिर में आता हूँ, उसी दिव्य करुणा और आरोग्य ऊर्जा का अनुभव करता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० गोमा अनुष्ठान, सायं ४:०० सन्ध्या आरती (रोक्कोन शोजो अनुष्ठान)
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (ग्रीष्मकाल में ५:३० से १२:०० तक)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर स्थित है। नारिता से तातेयामा के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ढाई घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, हानेदा विमानक्षेत्र (टोक्यो) से भी आया जा सकता है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है। हानेदा से तातेयामा के लिए रेल और बस दोनों सुविधाएँ उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तातेयामा स्टेशन है, जो जेआर उचिबो लाइन पर स्थित है। टोक्यो स्टेशन से तातेयामा के लिए सीधी एक्सप्रेस रेल सेवा है, जिसमें लगभग दो घंटे का समय लगता है। तातेयामा स्टेशन से मन्दिर लगभग ५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मन्दिर के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रत्येक ३० मिनट पर चलती है। टैक्सी द्वारा भी मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग १५ मिनट लगते हैं।
• टोक्यो से तातेयामा के लिए एक्वालाइन सुरंग मार्ग से होकर सड़क मार्ग अत्यन्त सुगम है। यह दूरी लगभग १२० किलोमीटर है और कार द्वारा लगभग दो घंटे में तय की जा सकती है। तातेयामा नगर से मन्दिर तक स्थानीय सड़कें अच्छी स्थिति में हैं। मन्दिर के समीप एक पार्किंग स्थल है, जहाँ लगभग ३० वाहन खड़े किये जा सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा भी तातेयामा बस अड्डे से मन्दिर तक नियमित रूप से उपलब्ध है।

Major Festivals

• हत्सु यकुशी (प्रथम भैषज्यगुरु) - जनवरी: नववर्ष का प्रथम भैषज्यगुरु दिवस। इस दिन प्रातःकाल से ही भक्तों का ताँता लगा रहता है। विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और भक्त नववर्ष में आरोग्य का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) - फरवरी: शीत से वसन्त ऋतु के संक्रमण का पर्व। इस दिन मन्दिर में 'मामे माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जो रोगों और दुष्टात्माओं को भगाने का प्रतीक है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हैं।
• यकुशी एनिची (भैषज्यगुरु तिथि) - प्रत्येक मास की अष्टमी: प्रत्येक मास की अष्टमी भैषज्यगुरु को समर्पित है। इस दिन विशेष पूजा, अभिषेक और धारणी पाठ होता है। अनेक भक्त इस दिन उपवास रखते हैं।
• ओबोन (पितृ पक्ष) - अगस्त: जापानी पितृपक्ष में भैषज्यगुरु से पितरों के आरोग्य और सद्गति की प्रार्थना की जाती है। मन्दिर में 'मुकाए बी' (स्वागत अग्नि) और 'ओकुरी बी' (विदाई अग्नि) प्रज्वलित की जाती है।
• जोया नो काने (वर्षान्त घंटानाद) - दिसम्बर ३१: वर्ष के अन्तिम दिन रात्रि में मन्दिर की घंटी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों और रोगों के नाश का प्रतीक है। भक्त इस घंटानाद को सुनकर नववर्ष का स्वागत करते हैं।
• शुनबुन नो ही (वसन्त विषुव) - मार्च: इस दिन भैषज्यगुरु की विशेष पूजा होती है और मन्दिर के कुएँ के जल को औषधीय जड़ी-बूटियों से अभिमन्त्रित कर भक्तों में वितरित किया जाता है। यह जल वर्षभर रोगों से रक्षा करता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है औषधि के गुरु। 'वैदूर्यप्रभ' नीलमणि के समान प्रकाश वाले। 'राजाय' का अर्थ राजा। 'तथागताय' का अर्थ है जो यथार्थ को जान गए। 'अर्हते' पूज्य। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः जागृत। 'तद्यथा' का अर्थ है यथा। 'भैषज्ये भैषज्ये' औषधि, औषधि। 'समुद्गते' पूर्णतः उत्पन्न। 'स्वाहा' अर्पण का बीज है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का संक्षिप्त हृदय मन्त्र है। 'हर' शब्द का अर्थ है हरण करना, अर्थात् रोगों और कष्टों का हरण करना। इस मन्त्र में 'हर' का १०८ बार उच्चारण होता है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों और रोगों के नाश का प्रतीक है। 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का बीजमन्त्र है। यह मन्त्र विशेष रूप से तीव्र पीड़ा और आकस्मिक रोगों में जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का लघु मन्त्र है। 'भैषज्ये' का द्विरावृत्ति उच्चारण औषधि शक्ति को द्विगुणित करता है। 'महाभैषज्ये' महान औषधि को सम्बोधित करता है। 'राज' शब्द भैषज्यगुरु के राजसी स्वरूप को इंगित करता है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट होना। यह मन्त्र दैनिक जप हेतु उपयुक्त है और औषधि सेवन के समय इसका जप करने से औषधि का प्रभाव बढ़ जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये राज समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रकाश का आह्वान करता है। 'वैदूर्य' लैपिस लाज़ुली नामक नीलमणि है, जो आरोग्य और शान्ति का प्रतीक है। 'महावैदूर्य' महान नील प्रकाश। 'प्रभा' का अर्थ है कान्ति या आभा। 'राजाय' राजा को सम्बोधन। यह मन्त्र ध्यान साधना में विशेष उपयोगी है, जब साधक अपने शरीर में नीले प्रकाश का ध्यान करता है।
  मन्त्र: ॐ वैदूर्य वैदूर्य महावैदूर्य प्रभा राजाय स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर की सर्वाधिक विशिष्ट पूजा 'यकुशी गोमा' (भैषज्यगुरु होम) है, जो प्रत्येक मास की अष्टमी और पूर्णिमा को सम्पन्न होती है। इस अनुष्ठान में मन्दिर के प्रधान पुजारी एक विशेष अष्टकोणीय अग्निकुण्ड में पवित्र अग्नि प्रज्वलित करते हैं। इस अग्नि में देवदार की लकड़ी, तिल, चावल, और विशेष रूप से तैयार की गई १०८ प्रकार की औषधीय जड़ी-बूटियाँ अर्पित की जाती हैं। प्रत्येक आहुति के साथ 'भैषज्यगुरु विद्याराज मन्त्र' का उच्चारण किया जाता है। माना जाता है कि इस होम का धूम्र वातावरण में व्याप्त रोगकारक कीटाणुओं का नाश करता है और सम्पूर्ण क्षेत्र को आरोग्य ऊर्जा से आप्लावित कर देता है। वर्ष में एक बार, जनवरी मास में, 'हत्सु यकुशी' (प्रथम भैषज्यगुरु पूजा) का भव्य आयोजन होता है, जिसमें सहस्रों भक्त सम्मिलित होते हैं। इस अवसर पर भैषज्यगुरु की प्रतिमा का विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें १०८ प्रकार की औषधियों से युक्त जल का प्रयोग होता है। रोगियों के लिए 'कितो' (प्रार्थना अनुष्ठान) की विशेष व्यवस्था है, जिसमें पुजारी रोगी के नाम और जन्मतिथि के आधार पर वैयक्तिक प्रार्थना करते हैं। मानसिक रोगों से पीड़ित व्यक्तियों के लिए 'माकुरा यकुशी' (शय्या भैषज्यगुरु) नामक एक विशेष रात्रिकालीन पूजा होती है, जिसमें रोगी मन्दिर में ही शयन करता है और पुजारी रात्रिभर मन्त्रोच्चारण करते हैं।

Unique Rituals

• यकुशी मिज़ु तोरी (भैषज्यगुरु जल ग्रहण): प्रातःकालीन यह अनुष्ठान अत्यन्त पवित्र माना जाता है। भक्त 'यकुशी नो इदो' से जल निकालकर सर्वप्रथम भैषज्यगुरु प्रतिमा को अर्पित करते हैं, तत्पश्चात् स्वयं तीन आचमन ग्रहण करते हैं। मान्यता है कि यह जल समस्त आन्तरिक रोगों का शमन करता है।
• ह्यकु नेन जुज़ु (शतवर्षीय जपमाला): मन्दिर में एक विशाल जपमाला स्थापित है, जिसमें १०८ बड़े मनके हैं। भक्त इस माला को स्पर्श करते हुए एक परिक्रमा करते हैं और प्रत्येक मनके पर 'भैषज्यगुरु मन्त्र' का एक जाप करते हैं। यह अनुष्ठान दीर्घायु और स्वास्थ्य की कामना से किया जाता है।
• यकुशी ओमामोरी (भैषज्यगुरु रक्षा कवच): मन्दिर में एक विशेष प्रकार का ताबीज़ तैयार किया जाता है, जिसमें भैषज्यगुरु सूत्र का एक लघु अंश और मन्दिर की पवित्र भूमि की मिट्टी रखी जाती है। इस ताबीज़ को धारण करने से सर्जरी और दुर्घटनाओं में सुरक्षा प्राप्त होती है।
• रोक्कोन शोजो (षडिन्द्रिय शुद्धि): प्रत्येक सायंकाल, सूर्यास्त के समय, पुजारी एक विशेष घंटी और दीपक के साथ मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। भक्त इस समय अपनी छहों इन्द्रियों (नेत्र, कर्ण, नासिका, जिह्वा, त्वचा, मन) की शुद्धि हेतु प्रार्थना करते हैं। यह अनुष्ठान मानसिक रोगों के निवारण हेतु विशेष रूप से प्रभावी माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भयानक चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यन्त भयभीत थे और अनेक लोग कालकवलित हो चुके थे। तभी एक रात्रि को ग्राम के मुखिया को स्वप्न में एक दिव्य पुरुष ने दर्शन दिये, जिनका शरीर नीलमणि के समान देदीप्यमान था। उन्होंने निर्देश दिया कि निकटवर्ती पर्वत पर एक कुआँ खोदो और वहाँ मेरी प्रतिमा स्थापित करो। ग्रामवासियों ने वैसा ही किया और आश्चर्यजनक रूप से महामारी का प्रकोप शान्त हो गया। तभी से यह स्थान भैषज्यगुरु का पावन तीर्थ बन गया।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, एदो काल में एक नेत्रहीन वृद्धा इस मन्दिर में नियमित रूप से आती थी और भैषज्यगुरु से अपनी दृष्टि लौटाने की प्रार्थना करती थी। एक दिन उसने मन्दिर के कुएँ के जल से अपने नेत्र धोये और भैषज्यगुरु धारणी का जाप किया। सहसा उसे एक तीव्र नीला प्रकाश दिखाई दिया और क्षणभर में ही उसकी दृष्टि लौट आई। कहा जाता है कि उस वृद्धा ने अपना शेष जीवन इस मन्दिर की सेवा में व्यतीत किया और १०८ वर्ष की आयु में उसका देहान्त हुआ।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक प्रसिद्ध यामाबुशी साधक इस मन्दिर में कठोर तपस्या कर रहा था। उसने प्रतिज्ञा की थी कि जब तक भैषज्यगुरु के साक्षात् दर्शन नहीं होंगे, वह अन्न-जल ग्रहण नहीं करेगा। इक्कीसवें दिन, जब उसका शरीर अत्यन्त क्षीण हो चुका था, भैषज्यगुरु ने फुडो म्योओ (अचलनाथ) के रूप में उसे दर्शन दिये और वरदान माँगने को कहा। साधक ने समस्त प्राणियों के रोग निवारण की शक्ति माँगी। कहा जाता है कि उस साधक के आशीर्वाद से आज भी इस मन्दिर में की गई प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को प्रमुखतः आरोग्य सम्बन्धी कामनाओं की पूर्ति का अनुभव होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भक्त सच्चे मन से भैषज्यगुरु की शरण में आता है, उसे निम्नलिखित फलों की प्राप्ति होती है। प्रथम, दीर्घकालिक रोगों से मुक्ति, विशेषतः चर्म रोग, नेत्र रोग और अस्थि सम्बन्धी व्याधियाँ। द्वितीय, मानसिक तनाव, अवसाद और अनिद्रा से छुटकारा। तृतीय, दुर्घटनाओं और आकस्मिक मृत्यु से सुरक्षा। चतुर्थ, सन्तान प्राप्ति में आने वाली बाधाओं का निवारण। पञ्चम, व्यावसायिक हानियों और आर्थिक संकटों से मुक्ति, क्योंकि स्वस्थ शरीर ही सफल जीवन का मूल है। षष्ठ, नशीली वस्तुओं और व्यसनों से छुटकारा। सप्तम, वृद्धावस्था की पीड़ाओं में कमी। अष्टम, शल्य चिकित्सा (सर्जरी) के समय सफलता और शीघ्र स्वास्थ्य लाभ। नवम, महामारियों और संक्रामक रोगों से परिवार की सुरक्षा। दशम, आध्यात्मिक उन्नति और अन्ततः निर्वाण की प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त होता है। भक्तगण अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर मन्दिर में 'एमा' (काष्ठफलक) अर्पित करते हैं, जिन पर उनकी कृतज्ञता के शब्द अंकित होते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किये गए चमत्कारों में सर्वाधिक उल्लेखनीय असाध्य रोगों से मुक्ति के हैं। स्थानीय अभिलेखों के अनुसार, सन् १९९५ में एक भक्त जो कैंसर की अन्तिम अवस्था में था और जिसे वैद्यों ने केवल तीन मास का समय दिया था, उसने इस मन्दिर में २१ दिन का 'यकुशी अनुष्ठान' किया। अनुष्ठान समाप्ति के पश्चात् चिकित्सीय परीक्षण में उसके शरीर में कैंसर का कोई चिह्न नहीं पाया गया। एक अन्य भक्त, जो जन्मान्ध था, ने बताया कि मन्दिर के कुएँ के जल से नेत्र धोने और १०८ बार भैषज्यगुरु धारणी का जाप करने पर उसे धीरे-धीरे दृष्टि प्राप्त होने लगी। यद्यपि इन चमत्कारों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु भक्तों की आस्था और अनुभव इन्हें सत्य मानते हैं। मन्दिर के पुजारी भी ऐसे अनेक प्रकरणों की पुष्टि करते हैं, जहाँ चिकित्सकीय रूप से असम्भव मानी जाने वाली स्वास्थ्य लाभ की घटनाएँ घटी हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह सब भैषज्यगुरु की असीम करुणा और इस पावन स्थल की चमत्कारिक शक्ति का ही परिणाम है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय जनश्रुतियों में वर्णित हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध रहस्य 'यकुशी नो इदो' (भैषज्यगुरु कुआँ) से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस कुएँ के जल का स्रोत अज्ञात है और यह कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। कुछ लोगों का विश्वास है कि यह कुआँ सीधे भैषज्यगुरु के वैदूर्यप्रभ क्षेत्र से जुड़ा हुआ है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की प्राचीन घंटी से जुड़ा है। कहा जाता है कि जब भी क्षेत्र में कोई महामारी आने वाली होती है, यह घंटी स्वतः बजने लगती है। यह भी माना जाता है कि मन्दिर की भैषज्यगुरु प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात् यह मानव निर्मित नहीं है, अपितु स्वतः प्रकट हुई है। स्थानीय विद्वान इस दावे का समर्थन नहीं करते, परन्तु भक्तों की आस्था अटूट है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन देवदार वृक्षों के विषय में भी यह मान्यता है कि वे रात्रि में दिव्य प्रकाश से दीप्त होते हैं, जिसे केवल शुद्ध मन वाले भक्त ही देख सकते हैं।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध की बारह महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन है। संस्कृत मूल से चीनी भाषा में अनूदित यह सूत्र जापान में 'यकुशी क्यो' के नाम से अत्यन्त लोकप्रिय है। इसमें वर्णित है कि किस प्रकार भैषज्यगुरु ने बोधिसत्त्व के रूप में प्राणियों के रोग, दारिद्र्य और अज्ञान को दूर करने की प्रतिज्ञा की थी।
• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत सप्तबुद्ध सूत्र: इस सूत्र में भैषज्यगुरु सहित सात औषधि बुद्धों का वर्णन है। जापानी परम्परा में 'शिचिबुत्सु यकुशी' के नाम से प्रसिद्ध ये सात बुद्ध विभिन्न प्रकार के रोगों के निवारण हेतु पूजित होते हैं। इस मन्दिर में भी इन सप्त बुद्धों की उपासना की परम्परा है।
• महावैरोचन सूत्र: इस तान्त्रिक सूत्र में भैषज्यगुरु को महावैरोचन बुद्ध का औषधि-सम्बन्धी निर्माणकाय बताया गया है। जापानी शिंगोन सम्प्रदाय में भैषज्यगुरु की साधना इसी सूत्र के आधार पर की जाती है। मन्दिर के गोमा अनुष्ठानों का विधान भी इसी सूत्र से प्रभावित है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र: इस सूत्र में वर्णित है कि भैषज्यगुरु की आराधना से राष्ट्रव्यापी महामारियों और प्राकृतिक आपदाओं का निवारण होता है। जापान में ऐतिहासिक रूप से जब भी कोई महामारी फैली, सम्राट द्वारा भैषज्यगुरु सूत्र के पाठ का आयोजन करवाया जाता था।
• तत्त्वसंग्रह तन्त्र: इस तान्त्रिक ग्रन्थ में भैषज्यगुरु के मण्डल और उनकी साधना विधि का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि भैषज्यगुरु मण्डल में ध्यान करने से साधक के शरीर के पंचमहाभूत सन्तुलित होते हैं और रोगों का समूल नाश होता है।

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