本堂

本堂. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata). Located in Kihoku-Cho.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata) / दैनिचि न्योरै (महावैरोचन तथागत)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम है। इस समय वर्षा समाप्त हो चुकी होती है और वातावरण स्वच्छ रहता है। पर्वतों पर लाल-पीले पत्तों का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान साधना के लिए उपयुक्त है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) में चेरी ब्लॉसम खिलते हैं, जो मन्दिर की शोभा बढ़ा देते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में उमस अधिक होती है और कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है, परन्तु ओबोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ५ डिग्री तक गिर सकता है, परन्तु नववर्ष का जोया नो काने उत्सव विशेष है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मार्ग अवरुद्ध होने का जोखिम रहता है, अतः इस समय यात्रा टालें।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु १५-२० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान साधना सहित ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

सामान्य शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और स्लीवलेस परिधान वर्जित हैं। जूते मन्दिर के बाहर उतारने होंगे।

Address

Available soon.

History

जापान के एहिमे प्रान्त में स्थित यह मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'होन्दो' (本堂) कहा जाता है, एक प्राचीन बौद्ध स्थल है। इसका अर्थ 'मुख्य भवन' होता है, जो किसी बड़े मन्दिर परिसर का केन्द्रीय भाग रहा होगा। संभवतः इसकी स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, जब शिन्गोन सम्प्रदाय का प्रभाव बढ़ रहा था। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में कोबो दाइशी (कूकै) नामक प्रसिद्ध बौद्ध सन्त ने भ्रमण किया था और यहाँ एक गुफा में ध्यान साधना की थी। माना जाता है कि उन्होंने ही यहाँ दैनिचि न्योरै की मूर्ति स्थापित की, जो ब्रह्माण्ड के सत्य का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक शिन्तो पवित्र स्थल था, जहाँ पर्वत देवता की पूजा होती थी। बाद में बौद्ध धर्म के आगमन पर यहाँ मन्दिर का निर्माण हुआ। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में यह क्षेत्र युद्धों से प्रभावित हुआ, जिससे मन्दिर को क्षति पहुँची। एदो काल (१६०३-१८६८) में स्थानीय दैम्यो (सामन्त) के संरक्षण में इसका पुनर्निर्माण हुआ। वर्तमान भवन संभवतः १८वीं शताब्दी का है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मन्दिर के अभिलेखों में इसका उल्लेख 'उवाजिमा हान' के अन्तर्गत मिलता है। यह स्थान शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधनाओं का केन्द्र रहा है, जहाँ मन्त्र, मुद्रा और मण्डल ध्यान की परम्परा आज भी जीवित है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धति का एक महत्वपूर्ण केन्द्र है। दैनिचि न्योरै को ब्रह्माण्ड का मूल स्रोत माना जाता है, जो शून्यता और महान् सूर्य के प्रकाश का प्रतीक है। इस मन्दिर की ऊर्जा को 'धर्मकाय' की शक्ति के रूप में अनुभव किया जाता है, जो सभी बुद्धों का मूल स्वरूप है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी के एक विशेष ऊर्जा बिन्दु पर स्थित है, जहाँ आकाशीय और पार्थिव शक्तियों का संगम होता है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित दैनिचि न्योरै की मूर्ति को 'स्वयम्भू' नहीं माना जाता, परन्तु सदियों की साधना से यह प्रतिमा चैतन्य हो गई है। यहाँ की ध्यान साधना में 'अजिकान' नामक विशेष विधि का प्रयोग होता है, जिसमें साधक चन्द्रमण्डल पर 'अ' अक्षर का ध्यान करता है। यह अक्षर समस्त सृष्टि का बीज मन्त्र है। मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत को 'शिन्ताइसान' (देवता का शरीर) माना जाता है, जहाँ प्राचीन काल से यमबुशी (पर्वतीय साधु) तपस्या करते आए हैं। यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की स्थिरता है, जो ध्यान को सहज ही गहरा बना देती है। अनेक साधकों ने यहाँ ध्यान करते समय स्वर्णिम प्रकाश के दर्शन की बात कही है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन पूजा में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें फुदो म्योओ को प्रसन्न करने हेतु लकड़ी की पट्टिकाएँ अग्नि में अर्पित की जाती हैं। यह एक तान्त्रिक क्रिया है, जो वैदिक होम से मिलती-जुलती है। साधक 'अजिकान' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें श्वास के साथ 'अ' बीजाक्षर का जाप होता है। यह साधना तीन रहस्यों - शरीर, वाणी और मन की एकाग्रता पर आधारित है। मन्दिर में 'हन्न्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ नियमित रूप से किया जाता है। स्थानीय उपासक 'नामु दैनिचि न्योरै' मन्त्र का जाप करते हैं। पर्वतीय साधु 'शुगेन्दो' पद्धति का पालन करते हैं, जिसमें जलप्रपात के नीचे खड़े होकर मन्त्र जाप किया जाता है। मन्दिर में 'कान्जो' (अभिषेक) नामक दीक्षा भी दी जाती है, जिसमें गुरु शिष्य को गुप्त मन्त्र प्रदान करता है। यह प्रक्रिया हिन्दू दीक्षा के समान है। प्रत्येक मास की २१ तारीख को कोबो दाइशी की स्मृति में विशेष पूजा होती है। साधक यहाँ 'शोदो' (सूत्र प्रतिलिपि) का अभ्यास भी करते हैं। ध्यान कक्ष में मौन साधना का विशेष महत्त्व है, जहाँ बिना किसी बाहरी ध्वनि के आन्तरिक नाद को सुनने का प्रयास किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर देवदार के वृक्ष थे, जिनकी सुगन्ध वायु में घुली हुई थी। मन्दिर का काष्ठ निर्मित भवन सैकड़ों वर्षों की धूप और अगरबत्ती की सुगन्ध से सराबोर था। जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, दैनिचि न्योरै की स्वर्णिम प्रतिमा ने मेरा ध्यान खींच लिया। उनकी मुद्रा 'चिकेन-इन' (ज्ञान मुद्रा) में थी, जो परम सत्य का प्रतीक है। मैंने आँखें बन्द कीं और 'अ' बीजाक्षर का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे मेरा शरीर विलीन हो रहा है और मैं एक असीम प्रकाश का अंश बन गया हूँ। वह प्रकाश न तो सूर्य का था, न चन्द्रमा का; वह तो आन्तरिक ज्योति थी, जो सबके भीतर विद्यमान है। मन्दिर की घण्टी की ध्वनि ने मुझे बाहर खींचा। पुजारी 'गोमा' अनुष्ठान की तैयारी कर रहे थे। अग्नि की लपटें उठीं और उनके साथ 'फुदो म्योओ' के मन्त्र गूँजने लगे। मैंने अनुभव किया कि यह अग्नि केवल बाहर नहीं, मेरे भीतर भी जल रही है, जो अज्ञानता को भस्म कर रही है। उस दिन मैंने जाना कि ध्यान कोई क्रिया नहीं, एक अवस्था है। यहाँ बिताया हर क्षण मानो अनन्त काल के बराबर था। सूर्यास्त के समय जब मैंने पर्वत की ओर देखा, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो सम्पूर्ण सृष्टि दैनिचि न्योरै के शरीर का ही विस्तार है।

Darshan Timings

• कोई निश्चित आरती समय नहीं है, परन्तु प्रातः ६:०० और सायं १६:०० गोमा अनुष्ठान मुख्य आकर्षण हैं
• सम्भवतः १३:००-१७:०० (सायंकाल गोमा १६:०० बजे)
• सम्भवतः ६:००-१२:०० (गोमा अनुष्ठान प्रातः ६:०० बजे)

How to Reach

• निकटतम विमानतल मात्सुयामा विमानतल (MYJ) है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है। टोक्यो, ओसाका और फुकुओका से नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। विमानतल से उवाजिमा के लिए बस या रेल लें, जिसमें लगभग २ घण्टे लगते हैं। उवाजिमा से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा २० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन उवाजिमा स्टेशन है, जो JR शिकोकु लाइन पर स्थित है। मात्सुयामा से एक्सप्रेस रेल द्वारा लगभग १.५ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से मन्दिर तक टैक्सी द्वारा १५-२० मिनट लगते हैं। स्थानीय बस सेवा भी उपलब्ध है, जिसकी आवृत्ति कम है।
• उवाजिमा शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग १० किलोमीटर की दूरी है। शहर से टैक्सी या किराए की कार द्वारा २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। मात्सुयामा से राष्ट्रीय राजमार्ग ५६ द्वारा लगभग १.५ घण्टे का मार्ग है। मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग उपलब्ध है। पर्वतीय मार्ग होने के कारण वर्षा ऋतु में सावधानी बरतें।

Major Festivals

• ओबोन (उल्लुम्बना) - अगस्त मास: यह पूर्वजों की आत्मा की शान्ति का पर्व है। मन्दिर में 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है, जिसमें प्रेत योनि में भटक रही आत्माओं को भोजन अर्पित किया जाता है। लालटेन जलाकर आत्माओं का मार्गदर्शन किया जाता है।
• जोया नो काने - ३१ दिसम्बर: नववर्ष की पूर्व रात्रि को मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक क्लेश का प्रतीक है। अन्तिम ध्वनि ठीक मध्यरात्रि को होती है, जो नवीन आरम्भ का सूचक है।
• सेत्सुबुन - ३ फरवरी: वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व है। मन्दिर में 'मामेमाकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है।
• हिगान - मार्च व सितम्बर विषुव: सप्ताह भर चलने वाला यह पर्व आत्मनिरीक्षण और पूर्वज स्मरण का है। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ होता है और भक्तजन कब्रिस्तान जाकर पूर्वजों को जल चढ़ाते हैं।
• कोबो दाइशी कू - प्रत्येक मास की २१ तारीख: कोबो दाइशी की पुण्यतिथि पर विशेष पूजा होती है। भक्तजन उपवास रखते हैं और 'नामु दाइशी हेन्जो कोंगो' मन्त्र का जाप करते हैं। मन्दिर में भण्डारे का आयोजन होता है।
• हानामात्सुरी - अप्रैल: बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। शिशु बुद्ध की प्रतिमा का 'अमाचा' (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है। यह पर्व करुणा और नवजीवन का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योरै का बीज मन्त्र है। 'अ' समस्त सृष्टि का मूल है, 'वि र हूँ खं' पञ्च तत्त्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) के बीज हैं। 'वज्रधातु' हीरक सत्ता का प्रतीक है। यह मन्त्र साधक को ब्रह्माण्डीय चेतना से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खं वज्रधातु वं
• अर्थ: यह दैनिचि न्योरै का मूल मन्त्र है। 'नमः' का अर्थ है नमस्कार, 'समन्त' का अर्थ है सर्वत्र व्याप्त, 'वज्राणाम्' हीरक के समान अविनाशी सत्य है। 'हं' बीजाक्षर है। यह मन्त्र सभी बुद्धों को नमन है।
  मन्त्र: नमः समन्त वज्राणाम् हं
• अर्थ: यह षडक्षर मन्त्र है। 'अ' से 'आः' तक के छह अक्षर छह लोकों (नरक, प्रेत, पशु, असुर, मनुष्य, देव) से मुक्ति दिलाते हैं। यह मन्त्र सभी बुद्धों को सम्बोधित है और साधक को जन्म-मरण के चक्र से मुक्त करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त बुद्धानाम् अ आ अं आः
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचलनाथ) का मन्त्र है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला, जो अज्ञानता का नाश करता है। 'हूँ' क्रोध का बीज है, जो बाधाओं को भस्म करता है। गोमा अनुष्ठान में इसका विशेष प्रयोग होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का षडक्षर मन्त्र है। 'मणि' रत्न है, 'पद्मे' कमल में, 'हूँ' शुद्धि का बीज है। यह करुणा का मन्त्र है, जो सभी प्राणियों के दुःख दूर करता है। मन्दिर में इसका नियमित जाप होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो प्रातःकाल ६ बजे और सायंकाल ४ बजे किया जाता है। यह शिन्गोन सम्प्रदाय की एक तान्त्रिक क्रिया है, जिसमें एक वर्गाकार अग्निकुण्ड में विशेष प्रकार की लकड़ी, तिल, चावल और घी की आहुति दी जाती है। पुजारी फुदो म्योओ के मन्त्रों का उच्चारण करते हुए अग्नि में 'गोमागी' (प्रार्थना पट्टिकाएँ) अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान भक्तों की बाधाओं को दूर करने और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है। प्रत्येक मास की २१ तारीख को 'कोबो दाइशी कू' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें सम्पूर्ण 'हन्न्या शिन्ग्यो' का पाठ किया जाता है। वर्षा ऋतु में 'उल्लुम्बना' (ओबोन) उत्सव के समय पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु 'सेगाकी' (प्रेत भोज) अनुष्ठान होता है। नववर्ष पर 'जोया नो काने' (१०८ घण्टी) की परम्परा है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है। मन्दिर में 'मिज़ुतोरी' (जल ग्रहण) नामक एक वार्षिक अनुष्ठान भी होता है, जिसमें पर्वत के झरने से पवित्र जल लाकर मुख्य मूर्ति का अभिषेक किया जाता है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान: यह शिन्गोन सम्प्रदाय की एक गुप्त ध्यान विधि है, जिसमें साधक श्वेत कमल पर स्थित चन्द्रमण्डल में 'अ' अक्षर का ध्यान करता है। यह अक्षर सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का बीज है और इसके ध्यान से साधक की चेतना का विस्तार होता है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: फुदो म्योओ को प्रसन्न करने हेतु किया जाने वाला यह तान्त्रिक होम है, जिसमें अग्नि में आहुति देकर बाधाओं का नाश किया जाता है। यह वैदिक होम से प्रभावित है।
• मिज़ुतोरी जलाभिषेक: वर्ष में एक बार पर्वत के पवित्र झरने से जल लाकर दैनिचि न्योरै की प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह जल पूर्व दिशा से लाया जाता है, जो ज्ञान का प्रतीक है।
• शोदो सूत्र प्रतिलिपि: भक्तजन ब्रश और स्याही से हस्तलिखित रूप में सूत्रों की प्रतिलिपि करते हैं। यह साधना एकाग्रता और पुण्य अर्जन का माध्यम मानी जाती है।
• यमबुशी पर्वत तपस्या: स्थानीय पर्वतीय साधु शीतकाल में भी जलप्रपात के नीचे खड़े होकर मन्त्र जाप करते हैं। यह शुगेन्दो परम्परा का अंग है, जो शरीर और मन को शुद्ध करता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोबो दाइशी (कूकै) ने जब इस क्षेत्र का भ्रमण किया, तो उन्होंने पर्वत से एक दिव्य प्रकाश निकलते देखा। वे उस प्रकाश का अनुसरण करते हुए एक गुफा तक पहुँचे, जहाँ उन्हें स्वर्णिम दैनिचि न्योरै की प्रतिमा प्राप्त हुई। कहा जाता है कि उन्होंने उसी गुफा में २१ दिन तक अजिकान ध्यान किया और तभी उन्हें शिन्गोन सम्प्रदाय के गूढ़ रहस्यों का ज्ञान हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामन्त था, जो इस क्षेत्र पर शासन करता था। उसने मन्दिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। रात्रि में उसके स्वप्न में फुदो म्योओ प्रकट हुए और उन्होंने उसे चेतावनी दी। सामन्त ने स्वप्न को अनदेखा किया, तो अगले दिन उसका महल अकस्मात् आग से जल गया। भयभीत होकर उसने मन्दिर को दान दिया और तभी से गोमा अग्नि अनुष्ठान की परम्परा और भी प्रबल हो गई।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्वयुद्ध के समय इस क्षेत्र पर बमबारी हुई थी। समस्त गाँव ध्वस्त हो गया, परन्तु मन्दिर का मुख्य भवन अछूता रहा। स्थानीय लोग इसे दैनिचि न्योरै का चमत्कार मानते हैं। उनका विश्वास है कि बम गिरने से पूर्व ही मन्दिर के चारों ओर एक स्वर्णिम आभा छा गई थी, जिसने उसे अदृश्य कर दिया।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में की गई प्रार्थना से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। मुख्य रूप से मानसिक अशान्ति और अवसाद से पीड़ित लोगों को यहाँ ध्यान करने से लाभ होता है। दैनिचि न्योरै को ब्रह्माण्ड का मूल स्रोत माना जाता है, अतः जीवन में दिशाहीनता और उद्देश्यहीनता की स्थिति में यहाँ की साधना मार्गदर्शन प्रदान करती है। फुदो म्योओ की गोमा पूजा विशेष रूप से कानूनी मामलों, शत्रु बाधा और पारिवारिक कलह में प्रभावी मानी जाती है। व्यवसाय में हानि उठा रहे लोग कोबो दाइशी की २१ तारीख की पूजा में भाग लेते हैं। सन्तान प्राप्ति की कामना से जिज़ो बोसात्सु की पूजा की जाती है। परीक्षा और शिक्षा में सफलता हेतु विद्यार्थी यहाँ सूत्र प्रतिलिपि का अभ्यास करते हैं। स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याओं में यकुशी न्योरै (भैषज्यगुरु) की पूजा का विधान है, यद्यपि उनकी पृथक प्रतिमा नहीं है। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई एक भी 'नामु दैनिचि न्योरै' की ध्वनि ब्रह्माण्ड में स्पन्दन उत्पन्न करती है और भक्त की मनोकामना पूर्ण होती है।

Miracles

अनेक भक्तों ने यहाँ ध्यान के दौरान दैनिचि न्योरै के दर्शन की बात कही है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उत्तर दे दिया था। उन्होंने मन्दिर में २१ दिन तक लगातार 'अजिकान' ध्यान किया और २२वें दिन उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके व्यवसाय में भारी हानि हो रही थी। उन्होंने गोमा अनुष्ठान में आहुति दी और एक सप्ताह के भीतर ही उन्हें अप्रत्याशित लाभ हुआ। स्थानीय लोग बताते हैं कि २०११ के तोहोकू भूकम्प के समय मन्दिर की घण्टी बिना किसी के छुए स्वयं बज उठी थी। एक माता का कथन है कि उनकी सन्तानहीनता दूर हुई जब उन्होंने जिज़ो बोसात्सु को लाल बिब बाँधा और १०८ बार 'नामु दैनिचि न्योरै' का जाप किया। ये सभी चमत्कार श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित गुफा में रात्रि के समय स्वयं ही 'अ' ध्वनि गूँजती है। कहा जाता है कि यह ध्वनि कोबो दाइशी के ध्यान का अवशेष है, जो सैकड़ों वर्षों बाद भी वहाँ व्याप्त है। कुछ भक्तों का दावा है कि अमावस्या की रात्रि को दैनिचि न्योरै की प्रतिमा से हल्का स्वर्णिम प्रकाश निकलता है। मन्दिर के घण्टाघर की घण्टी पर उत्कीर्ण संस्कृत अक्षरों का अर्थ आज तक कोई पूर्णतः नहीं समझ पाया है, क्योंकि वे सिद्धम लिपि में हैं, जिसका ज्ञान अब दुर्लभ है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर का मुख्य स्तम्भ प्रतिवर्ष एक अंगुल घूमता है, ऐसा स्थानीय पुजारियों का कथन है। इसकी कोई वैज्ञानिक व्याख्या नहीं है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर में रखा प्राचीन 'गोमा' अग्निकुण्ड कभी पूर्णतः ठण्डा नहीं होता, उसमें सदैव हल्की ऊष्मा बनी रहती है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें दैनिचि न्योरै को ब्रह्माण्ड का केन्द्र बताया गया है। इसमें मन्त्र, मुद्रा और मण्डल की साधना का विस्तृत वर्णन है। यह ग्रन्थ ७वीं शताब्दी में चीन से जापान लाया गया था।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह तान्त्रिक बौद्ध धर्म का दूसरा महत्वपूर्ण ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल की साधना का वर्णन करता है। इस मन्दिर में इसी मण्डल के अनुसार पूजा होती है। इसमें ३७ बुद्धों का उल्लेख है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' - यह इसका मूल वाक्य है। मन्दिर में इसका दैनिक पाठ होता है।
• कोबो दाइशी कृत 'सोकुशिन जोबुत्सु गी': इसमें कहा गया है कि इसी शरीर में बुद्धत्व प्राप्त किया जा सकता है। यह ग्रन्थ अजिकान ध्यान का दार्शनिक आधार है। स्थानीय मान्यता है कि कोबो दाइशी ने इसी क्षेत्र में इसकी रचना की थी।
• शुगेन्दो गिकी: यह पर्वतीय साधना का ग्रन्थ है, जिसमें जलप्रपात तपस्या और पर्वत भ्रमण की विधि बताई गई है। इस मन्दिर के यमबुशी साधु इसी ग्रन्थ के अनुसार साधना करते हैं।

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