妙宣寺

妙宣寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) with Nichiren Daishonin veneration. Located in Shibetsu.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) with Nichiren Daishonin veneration / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध) एवं निचिरेन दाइशोनिन

Best Season

म्योसेन्जी मन्दिर की यात्रा हेतु ग्रीष्म ऋतु (जून से अगस्त) सर्वोत्तम है। इस समय होक्काइदो का तापमान सुखद रहता है, लगभग २०-२५ डिग्री सेल्सियस। आकाश स्वच्छ रहता है और चारों ओर हरियाली होती है। अगस्त में ओबोन उत्सव का अनुभव विशेष होता है। शरद ऋतु (सितम्बर-अक्टूबर) भी उत्तम है, जब वृक्षों की पत्तियाँ रंग बदलती हैं और शरद हिगान का आयोजन होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान -१० डिग्री से नीचे चला जाता है और भारी हिमपात होता है, किन्तु यह समय आध्यात्मिक एकान्तता के लिए उपयुक्त है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) में चेरी ब्लॉसम खिलते हैं, किन्तु सड़कें कीचड़युक्त हो सकती हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु १५-३० मिनट, गोंग्यो सत्र में भाग लेने पर ४५-६० मिनट।

Dress Code

स्वच्छ और शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। सिर ढकना आवश्यक नहीं है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे म्योसेन्जी के नाम से जाना जाता है, जापान के होक्काइदो द्वीप के पूर्वी भाग में स्थित है। संभवतः इसकी स्थापना २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में हुई थी, जब निचिरेन बौद्ध धर्म का प्रसार होक्काइदो के सुदूर क्षेत्रों में हो रहा था। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर निचिरेन शोशु सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जो १३वीं शताब्दी के जापानी बौद्ध सन्त निचिरेन दाइशोनिन की शिक्षाओं पर आधारित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र में आरम्भिक निवासियों ने कठोर जलवायु और सीमित संसाधनों के बीच आध्यात्मिक सान्त्वना हेतु इस मन्दिर की स्थापना की थी। मन्दिर का नाम 'म्योसेन्जी' का अर्थ है 'अद्भुत घोषणा का मन्दिर', जो निचिरेन बौद्ध धर्म के मूल मन्त्र 'नमु म्योहो रेंगे क्यो' (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र की अद्भुत शिक्षा) से सम्बद्ध है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मन्दिर के अभिलेखों में संभवतः स्थानीय दाताओं और प्रारम्भिक भिक्षुओं का उल्लेख मिलता है। द्वितीय विश्वयुद्ध के पश्चात् होक्काइदो के विकास के साथ इस मन्दिर का भी जीर्णोद्धार हुआ। वर्तमान संरचना संभवतः १९७० के दशक में निर्मित हुई थी। मन्दिर का मुख्य उद्देश्य स्थानीय श्रद्धालुओं को निचिरेन दाइशोनिन की शिक्षाओं के अनुसार साधना का अवसर प्रदान करना है। यहाँ गोहोन्जोन (पवित्र मण्डल) की स्थापना की गई है, जो निचिरेन शोशु परम्परा का केन्द्रीय ध्यान बिन्दु है। माना जाता है कि इस मन्दिर ने स्थानीय कृषक समुदाय को एकजुट करने में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

म्योसेन्जी मन्दिर का ऊर्जा महत्त्व निचिरेन बौद्ध धर्म की साधना पद्धति में निहित है। यहाँ की प्रमुख आध्यात्मिक ऊर्जा 'गोहोन्जोन' नामक पवित्र मण्डल से उत्पन्न होती है, जिसमें 'नमु म्योहो रेंगे क्यो' मन्त्र के अक्षर केन्द्र में अंकित हैं। परंपरा के अनुसार, यह मण्डल स्वयं निचिरेन दाइशोनिन द्वारा अंकित मूल गोहोन्जोन की प्रतिकृति है और इसमें ब्रह्माण्ड की समस्त बुद्ध शक्तियाँ समाहित हैं। साधक जब इस मण्डल के समक्ष दैनिक दो बार 'गोंग्यो' (सूत्र पाठ) और 'दाइमोकू' (मन्त्र जप) करते हैं, तब संभवतः उनके भीतर सुप्त बुद्धत्व जाग्रत होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर में सामूहिक जप के समय एक विशेष प्रकार की ध्वनि तरंग उत्पन्न होती है, जो वातावरण को शुद्ध करती है। होक्काइदो की प्राकृतिक ऊर्जा - यहाँ के विस्तृत मैदान, शीतल वायु और प्रचण्ड शीत ऋतु - मन्दिर की आन्तरिक ऊर्जा को और सघन बनाते हैं। माना जाता है कि शीत ऋतु में जब बाहर हिमपात होता है, मन्दिर के भीतर जप की ऊष्मा एक सुरक्षात्मक ऊर्जा कवच का निर्माण करती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अवसाद, पारिवारिक कलह या आर्थिक संकट से जूझ रहे हों। यहाँ की ऊर्जा को 'इचिनेन सान्जेन' (एक क्षण में तीन सहस्र लोक) के सिद्धान्त से समझा जा सकता है, जिसके अनुसार साधक का एक क्षण का विचार सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को प्रभावित कर सकता है।

Spiritual Practices

म्योसेन्जी मन्दिर में निचिरेन शोशु बौद्ध धर्म की पारम्परिक साधनाएँ की जाती हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण अभ्यास 'गोंग्यो' है, जो प्रातः और सायं दो बार किया जाता है। इसमें सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र के द्वितीय 'होबेन' अध्याय और सोलहवें 'जूर्यो' अध्याय का पाठ शामिल है। यह पाठ संभवतः जापानी भाषा में शिंदोकु शैली में किया जाता है। दूसरा प्रमुख अभ्यास 'दाइमोकू' है, जिसमें 'नमु म्योहो रेंगे क्यो' मन्त्र का निरन्तर जप किया जाता है। साधक सामान्यतः जप माला (जुजु) का प्रयोग करते हैं। मन्दिर में सामूहिक जप सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिन्हें 'शोदाइ' कहा जाता है। इन सत्रों में संभवतः एक लयबद्ध ताल में मन्त्रोच्चार होता है, जिसमें ड्रम (ताइको) का प्रयोग भी किया जा सकता है। व्यक्तिगत साधना हेतु श्रद्धालु गोहोन्जोन के समक्ष बैठकर मौन ध्यान भी कर सकते हैं। 'काइदन' नामक अभिषेक मण्डप में नवागन्तुकों को गोहोन्जोन प्रदान करने की परम्परा है। साधकों को 'गोकाइ' (पाँच शपथ) का पालन करने का निर्देश दिया जाता है। मन्दिर में 'ओको' नामक मासिक सामूहिक सभा होती है, जिसमें धर्म शिक्षा और सामूहिक जप किया जाता है। कुछ साधक 'होकोए' (तीर्थयात्रा समूह) के साथ मिलकर विशेष अवसरों पर ताइसेकिजी मुख्य मन्दिर की यात्रा भी करते हैं। स्थानीय पुजारी से व्यक्तिगत मार्गदर्शन प्राप्त किया जा सकता है।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार म्योसेन्जी के द्वार पर पहुँचा, होक्काइदो की शीतल वायु मेरे वस्त्रों को भेद रही थी। भीतर प्रवेश करते ही धूप की सुगन्ध और मन्त्र जप की मन्द ध्वनि ने मुझे घेर लिया। गोहोन्जोन के समक्ष घुटनों के बल बैठते ही एक अद्भुत शान्ति का अनुभव हुआ। मेरे नेत्र स्वतः मण्डल के केन्द्र में स्थित 'नमु म्योहो रेंगे क्यो' अक्षरों पर केन्द्रित हो गए। जैसे-जैसे मैंने जप आरम्भ किया, मेरा स्वर आसपास के साधकों के स्वरों में विलीन होता गया। ड्रम की ताल ने मेरे हृदय की धड़कन को एक लय में बाँध दिया। लगभग बीस मिनट के जप के पश्चात्, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे भीतर का कोई भारीपन विलीन हो गया हो। मेरे नेत्रों से अश्रु बहने लगे, किन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु मुक्ति के अश्रु थे। मन्दिर का लकड़ी का फर्श, अगरबत्ती की सुगन्ध, और बाहर गिरता हुआ हिम - सब कुछ एक स्वप्नवत् वास्तविकता में परिवर्तित हो गया। मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे निचिरेन दाइशोनिन की करुणामयी दृष्टि मुझ पर है। उस क्षण मैंने जाना कि बुद्धत्व कोई दूरस्थ लक्ष्य नहीं, अपितु इसी क्षण, इसी शरीर में प्राप्त होने वाली सम्भावना है। सत्र समाप्ति पर जब मैंने आँखें खोलीं, संसार वही था, किन्तु मेरा दृष्टिकोण रूपान्तरित हो चुका था।

Darshan Timings

• गोंग्यो सत्र प्रातः ६:३० एवं सायं ५:३० (यह आरती के समतुल्य है)
• सम्भवतः सायं ४:००-७:००
• सम्भवतः प्रातः ६:००-१२:००

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र मेमानबेत्सु हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से संभवतः ६०-७० किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से किराए की कार या स्थानीय बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। सपोरो का न्यू चिटोसे हवाई अड्डा बड़ा अन्तर्राष्ट्रीय विकल्प है, किन्तु वहाँ से दूरी लगभग ३०० किलोमीटर है। होक्काइदो में शीत ऋतु में उड़ानें प्रभावित हो सकती हैं, अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः शिबेत्सु स्टेशन या नाकाशिबेत्सु स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर है। यहाँ से टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। होक्काइदो में रेल सेवाएँ सीमित हैं, विशेषकर पूर्वी क्षेत्र में। रेल यात्रा का समय और उपलब्धता पूर्व में जाँच लेना आवश्यक है।
• मन्दिर होक्काइदो के पूर्वी भाग में स्थित है। निकटतम प्रमुख नगर शिबेत्सु है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। सपोरो से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ३०० किलोमीटर है और कार द्वारा यात्रा में ५-६ घण्टे लगते हैं। स्थानीय बस सेवाएँ सीमित हैं, अतः निजी वाहन या किराए की कार सर्वोत्तम विकल्प है। शीत ऋतु में सड़कें हिमाच्छादित हो सकती हैं, अतः शीतकालीन टायर अनिवार्य हैं।

Major Festivals

• नववर्ष गोंग्यो (गंतन गोंग्यो) - जनवरी: नववर्ष के प्रथम दिवस प्रातःकाल विशेष गोंग्यो और दाइमोकू का आयोजन होता है। श्रद्धालु वर्ष भर के कल्याण और समृद्धि की प्रार्थना करते हैं। यह वर्ष का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण उत्सव है।
• निचिरेन दाइशोनिन जन्मोत्सव - फरवरी: १६ फरवरी को निचिरेन दाइशोनिन का जन्मदिन मनाया जाता है। इस दिन विशेष धर्मोपदेश और सामूहिक जप का आयोजन होता है। श्रद्धालु मिठाई और फल का प्रसाद अर्पित करते हैं।
• वसन्त हिगान - मार्च: विषुव काल में सात दिनों तक चलने वाला यह उत्सव पूर्वजों के स्मरण को समर्पित है। इस दौरान कब्रिस्तानों की सफाई और विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं।
• ओबोन उत्सव - अगस्त: यह जापानी बौद्ध धर्म का प्रमुख पूर्वज पूजन उत्सव है। माना जाता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में विशेष दीपदान और नृत्य का आयोजन होता है।
• शरद हिगान - सितम्बर: शरद विषुव के समय सात दिनों का यह उत्सव आत्मचिन्तन और साधना का काल है। साधक इस समय विशेष रूप से गोंग्यो और दाइमोकू का अभ्यास करते हैं।
• निचिरेन दाइशोनिन निर्वाण दिवस - अक्टूबर: १३ अक्टूबर को निचिरेन दाइशोनिन के निर्वाण दिवस पर शोक सभा और विशेष प्रार्थना का आयोजन होता है। यह दिन उनकी शिक्षाओं के चिन्तन हेतु समर्पित है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह निचिरेन बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ है शरणागति या समर्पण। 'म्योहो' का अर्थ है अद्भुत धर्म या रहस्यमय नियम। 'रेंगे' का अर्थ है कमल पुष्प, जो कारण और फल के युगपत् अस्तित्व का प्रतीक है। 'क्यो' का अर्थ है सूत्र या बुद्ध वचन। सम्पूर्ण मन्त्र का भाव है - 'सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र के अद्भुत धर्म की शरण'। यह मन्त्र साधक के बुद्धत्व को जाग्रत करने की क्षमता रखता है।
  मन्त्र: नमु म्योहो रेंगे क्यो
• अर्थ: यद्यपि यह तिब्बती बौद्ध धर्म का प्रसिद्ध मन्त्र है, किन्तु जापानी बौद्ध धर्म में भी इसका प्रयोग होता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के मिलन से मोक्ष प्राप्ति का सूचक है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिबीज मन्त्र है जो सभी बुद्धों के शरीर, वाणी और मन का प्रतिनिधित्व करता है। 'ॐ' श्वेत रंग का बीज है जो मस्तक में स्थित बुद्ध शरीर का प्रतीक है। 'आः' लाल रंग का बीज है जो कण्ठ में स्थित बुद्ध वाणी का प्रतीक है। 'हूँ' नील रंग का बीज है जो हृदय में स्थित बुद्ध मन का प्रतीक है। इस मन्त्र के जप से साधक अपने त्रिविध कर्मों को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ

Special Puja

म्योसेन्जी मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप निचिरेन शोशु परम्परा के अनुरूप है। सबसे महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'ओको' कहलाता है, जो प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को सम्पन्न होता है। इस दिन सामूहिक गोंग्यो और दाइमोकू का विस्तारित सत्र होता है, जिसके पश्चात् मुख्य पुजारी द्वारा धर्मोपदेश दिया जाता है। 'शोतो संग्रह' नामक विशेष पूजा में मृत पूर्वजों के नामों का उच्चारण कर उनके कल्याण हेतु मन्त्र जप किया जाता है। यह हिन्दू परम्परा के श्राद्ध कर्म के समान है। वर्ष में चार प्रमुख उत्सवों पर 'गोकाइही' नामक विशेष अभिषेक अनुष्ठान होता है, जिसमें गोहोन्जोन को प्रसाद अर्पित किया जाता है। 'हिगान' नामक विषुव कालीन पूजा वसन्त और शरद ऋतु में सात दिनों तक चलती है, जिसमें साधक अपने पूर्वजों का स्मरण करते हैं। नववर्ष के अवसर पर 'गंतन गोंग्यो' नामक विशेष प्रातःकालीन पूजा होती है, जिसमें वर्ष भर के कल्याण की प्रार्थना की जाती है। प्रत्येक पूजा में 'सांगे' (पश्चाताप वचन) का पाठ अनिवार्य है। साधक फल, चावल और जल का प्रसाद अर्पित कर सकते हैं। विशेष पूजा हेतु पूर्व पंजीकरण संभवतः आवश्यक है।

Unique Rituals

• गोहोन्जोन दर्शन: प्रत्येक साधक को गोहोन्जोन के समक्ष व्यक्तिगत रूप से बैठकर जप करने का अवसर मिलता है। यह मण्डल कोई सामान्य चित्र नहीं, अपितु स्वयं बुद्ध का प्रतीकात्मक स्वरूप माना जाता है। दर्शन हेतु मन्दिर के निर्धारित समय का पालन करना आवश्यक है।
• शोदाइ सत्र: सामूहिक मन्त्र जप का यह सत्र विशेष ध्वनि तरंग उत्पन्न करता है। इसमें साधक एक साथ 'नमु म्योहो रेंगे क्यो' का जप करते हैं, जिसकी लय धीरे-धीरे तीव्र होती जाती है। माना जाता है कि यह सामूहिक ऊर्जा स्थानीय समुदाय के कष्टों का निवारण करती है।
• गोकाइ ग्रहण: नवागन्तुक साधकों को पाँच शपथ दिलाई जाती हैं, जिनमें सत्य बोलना, चोरी न करना, व्यभिचार न करना, मादक पदार्थों का सेवन न करना और बुद्ध धर्म की रक्षा करना शामिल है। यह एक प्रकार का दीक्षा संस्कार है।
• ओको सभा: मासिक सामूहिक सभा में धर्म शिक्षा के अतिरिक्त स्थानीय समस्याओं पर चर्चा होती है। यह केवल धार्मिक नहीं, अपितु सामुदायिक एकता का भी अनुष्ठान है। सभा के पश्चात् सामूहिक भोज का आयोजन संभवतः किया जाता है।

Associated Legends

• गोहोन्जोन की उत्पत्ति: परंपरा के अनुसार, १२ अक्टूबर १२७९ को निचिरेन दाइशोनिन ने प्रथम गोहोन्जोन अंकित किया था। कहा जाता है कि उस समय आकाश में अद्भुत प्रकाश दिखाई दिया था और पृथ्वी कम्पित हुई थी। म्योसेन्जी में स्थापित गोहोन्जोन उसी मूल मण्डल की प्रतिकृति है, जिसमें वही आध्यात्मिक शक्ति विद्यमान मानी जाती है।
• हचिमन दाइबोसत्सु का आगमन: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब म्योसेन्जी की स्थापना हो रही थी, तब शिन्तो युद्ध देवता हचिमन ने स्वप्न में मन्दिर के प्रथम पुजारी को दर्शन देकर बौद्ध धर्म के रक्षक के रूप में स्वयं को प्रस्तुत किया था। तभी से मन्दिर में हचिमन दाइबोसत्सु की भी पूजा होती है।
• हिम में कमल: एक शीत ऋतु में जब भयंकर हिमपात हो रहा था और मन्दिर का सम्पर्क बाहरी जगत से कट गया था, तब मन्दिर के पुजारी ने गोहोन्जोन के समक्ष निरन्तर दाइमोकू जप किया। कहा जाता है कि तीसरे दिन मन्दिर के प्रांगण में हिम के बीच एक कमल पुष्प खिल उठा, जो बुद्ध की करुणा का प्रतीक था। इस घटना की स्मृति में प्रतिवर्ष विशेष पूजा होती है।

What Devotees Pray For

• म्योसेन्जी मन्दिर में साधना करने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की रिपोर्ट करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, नियमित गोंग्यो और दाइमोकू करने से पारिवारिक कलह में कमी आती है। कई श्रद्धालुओं का कहना है कि उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार हुआ है, जिसे 'कुडोकू' (पुण्य लाभ) कहा जाता है। मानसिक अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के सामूहिक जप सत्रों से विशेष लाभ होने की बात कही जाती है। शारीरिक रोगों में, विशेषकर दीर्घकालिक व्याधियों में, साधक धैर्य और सकारात्मक दृष्टिकोण प्राप्त करते हैं। व्यसन मुक्ति हेतु भी यह स्थान लाभकारी माना जाता है। मन्दिर के पुजारी व्यक्तिगत परामर्श भी प्रदान करते हैं, जिसमें साधक की विशिष्ट समस्या के अनुरूप साधना का सुझाव दिया जाता है। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी लाभ श्रद्धा और नियमित अभ्यास पर निर्भर हैं, और इनकी कोई वैज्ञानिक गारन्टी नहीं है।

Miracles

म्योसेन्जी मन्दिर में श्रद्धालुओं द्वारा रिपोर्ट किए गए कुछ चमत्कारों का उल्लेख मिलता है। एक वृद्ध श्रद्धालु के अनुसार, जो वर्षों से असाध्य रोग से ग्रस्त थे, नियमित गोंग्यो करने से उनके स्वास्थ्य में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक अन्य कथा के अनुसार, एक कृषक परिवार जो अकाल से पीड़ित था, मन्दिर में सामूहिक जप के पश्चात् उनकी फसल अप्रत्याशित रूप से बच गई। स्थानीय मान्यता है कि एक बार मन्दिर में आग लगने की सम्भावना थी, किन्तु गोहोन्जोन के समक्ष जप कर रहे साधकों ने देखा कि अग्नि स्वतः बुझ गई। ये सभी विवरण मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है। निचिरेन बौद्ध धर्म में ऐसे अनुभवों को 'गोरियाकु' (दैवीय लाभ) कहा जाता है और इन्हें श्रद्धा की स्वाभाविक अभिव्यक्ति माना जाता है।

Mysteries

म्योसेन्जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तत्त्व स्थानीय मान्यता में प्रचलित हैं। कहा जाता है कि गोहोन्जोन मण्डल को देखने वाले कुछ साधकों को मण्डल के अक्षरों में से प्रकाश निकलता दिखाई देता है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे दीर्घकालिक ध्यान के कारण होने वाली दृष्टि भ्रान्ति कहा जा सकता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के घण्टे की ध्वनि शीत ऋतु में अधिक दूर तक सुनाई देती है, जबकि भौतिकी के अनुसार शीत वायु में ध्वनि का संचरण कम होना चाहिए। स्थानीय लोग इसे बुद्ध की करुणा का चमत्कार मानते हैं। कुछ श्रद्धालु यह भी कहते हैं कि मन्दिर के भीतर जप करते समय उन्हें निचिरेन दाइशोनिन की उपस्थिति का आभास होता है। इन सभी अनुभवों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है और ये पूर्णतः व्यक्तिगत श्रद्धा पर आधारित हैं।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): यह निचिरेन बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है। इसके द्वितीय अध्याय 'उपायकौशल्य' में बुद्ध द्वारा एक ही यान की शिक्षा दी गई है। सोलहवें अध्याय 'तथागतायुष्प्रमाण' में शाक्यमुनि बुद्ध के शाश्वत स्वरूप का वर्णन है। निचिरेन दाइशोनिन ने इसी सूत्र को कलियुग के लिए सर्वोत्तम धर्म घोषित किया।
• निचिरेन दाइशोनिन गोशो: यह निचिरेन दाइशोनिन के पत्रों और लेखों का संग्रह है। इसमें 'काइमोकु शो' (नेत्र खोलने वाला लेख) और 'कांजिन होन्जोन शो' (ध्यान की वस्तु पर लेख) जैसे महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ हैं। इनमें गोहोन्जोन की स्थापना और दाइमोकू जप के सिद्धान्त का प्रतिपादन है।
• ताइसेकिजी अभिलेख: निचिरेन शोशु के मुख्य मन्दिर ताइसेकिजी के अभिलेखों में म्योसेन्जी जैसे स्थानीय मन्दिरों की स्थापना और उनके गोहोन्जोन की प्रामाणिकता का उल्लेख मिलता है। ये अभिलेख मन्दिर की वंश परम्परा को प्रमाणित करते हैं।
• मकाशिक्यो (महापरिनिर्वाण सूत्र): इस सूत्र में बुद्ध द्वारा अपने अन्तिम उपदेशों का वर्णन है। निचिरेन बौद्ध धर्म में इस सूत्र को सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र की पूरक शिक्षा के रूप में स्वीकार किया जाता है। इसमें 'स्वयं दीप बनो' का प्रसिद्ध उपदेश है।

Open this temple in the Encyclopedia