蓮乗寺

蓮乗寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Vairochana Buddha in esoteric context). Located in Kasaoka.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Vairochana Buddha in esoteric context) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध) एवं महावैरोचन तथागत

Best Season

रेन्शो-जी मन्दिर की यात्रा हेतु वसन्त (मार्च-मई) एवं शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम हैं। वसन्त ऋतु में, विशेषकर अप्रैल के प्रथम सप्ताह में, मन्दिर प्रांगण में स्थित चेरी ब्लॉसम वृक्ष पूर्ण खिलाव पर होते हैं, जो एक अलौकिक दृश्य प्रस्तुत करते हैं। यह समय 'हानामी' (पुष्प दर्शन) की जापानी परम्परा का भी है। अप्रैल में ही बुद्ध जयन्ती (हानामत्सुरी) का पर्व भी आता है, जो विशेष अनुष्ठानों का अवसर है। शरद ऋतु में, नवम्बर माह में, मन्दिर के चारों ओर के मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल एवं स्वर्णिम हो जाती हैं, जो ध्यान एवं चिन्तन हेतु एक अत्यन्त प्रेरणादायक वातावरण निर्मित करती हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक आर्द्र एवं गर्म होती है, यद्यपि ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक के निकट पहुँच सकता है, किन्तु वर्षान्त घण्टा वादन (जोया-नो-काने) का अनुभव इस कष्ट को सार्थक बना देता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में हाइड्रेंजिया पुष्पों का सौन्दर्य देखने योग्य है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान अथवा सूत्र पाठ में भाग लेने हेतु ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, किन्तु शालीन एवं स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

जापान के ओकायामा प्रीफेक्चर में स्थित रेन्शो-जी (蓮乗寺) एक ऐतिहासिक बौद्ध मन्दिर है, जिसकी स्थापना के विषय में निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना सम्भवतः हेयान काल (७९४-११८५ ई.) के अन्तिम चरण अथवा कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) के प्रारम्भ में हुई थी। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर किसी प्रभावशाली सामुराई परिवार के संरक्षण में स्थापित किया गया था, जो अपने पूर्वजों की आत्मिक शान्ति हेतु एक पवित्र स्थल चाहते थे। मन्दिर का नाम 'रेन्शो' का अर्थ 'कमल वाहन' है, जो शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म की गहन प्रतीकात्मकता को दर्शाता है। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३ ई.) में इस मन्दिर का पुनर्निर्माण सम्भवतः एक स्थानीय सामन्त द्वारा करवाया गया, जिसने इसे जोदो शिन्शू सम्प्रदाय को समर्पित किया। एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) के दौरान, मन्दिर ने क्षेत्रीय शिक्षा केन्द्र के रूप में भी कार्य किया, जहाँ स्थानीय बच्चों को लेखन एवं बौद्ध शास्त्रों का ज्ञान दिया जाता था। मीजी पुनर्स्थापना (१८६८) के पश्चात्, शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण आदेश (शिन्बुत्सु बुनरी) के कारण मन्दिर को अनेक चुनौतियों का सामना करना पड़ा, किन्तु स्थानीय भक्तों के अथक प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय यह क्षेत्र बमबारी से अपेक्षाकृत अछूता रहा, जिससे मन्दिर की प्राचीन लकड़ी की संरचना आज भी मूल रूप में विद्यमान है। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन घण्टा है, जिस पर उत्कीर्ण लेख संभवतः १७वीं शताब्दी का है। वर्तमान में, रेन्शो-जी एक शान्त एवं आध्यात्मिक स्थल है, जहाँ स्थानीय समुदाय नियमित रूप से ध्यान एवं प्रार्थना हेतु एकत्रित होता है।

Spiritual Significance

रेन्शो-जी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व जापानी बौद्ध परम्परा में 'रेइजो' (आध्यात्मिक स्थल) की अवधारणा से गहराई से जुड़ा हुआ है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह स्थान प्राकृतिक रूप से एक 'कसुमी-गाओका' (धुन्ध भरी पहाड़ी) पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा रेखाएँ (लेई लाइन्स) एकत्रित होती हैं। मन्दिर का मुख्य हॉल, जिसे 'होन्दो' कहा जाता है, इस प्रकार निर्मित है कि प्रातःकालीन सूर्य की प्रथम किरणें सीधे गर्भगृह में स्थापित अमिदा बुद्ध की प्रतिमा पर पड़ती हैं। यह वास्तुशिल्पीय विशेषता सूर्य ऊर्जा एवं बुद्ध की करुणा के मध्य एक सूक्ष्म सम्बन्ध स्थापित करती है। मन्दिर के पार्श्व में स्थित एक छोटा जलस्रोत, जिसे स्थानीय लोग 'मिताराशी' कहते हैं, पवित्र माना जाता है। माना जाता है कि इस जल में स्नान करने अथवा इसका आचमन करने से मानसिक विकार शान्त होते हैं एवं चित्त की एकाग्रता बढ़ती है। मन्दिर में नियमित रूप से किये जाने वाले सूत्र-पाठ के समय उत्पन्न ध्वनि तरंगें एक विशिष्ट स्पन्दन उत्पन्न करती हैं, जो साधकों को गहन ध्यान की अवस्था में ले जाने में सहायक होती हैं। तन्त्र बौद्ध धर्म के गूढ़ अर्थों में, यह स्थल वैरोचन बुद्ध के 'शून्यता' सिद्धान्त को मूर्त रूप देता है, जहाँ साधक अपने अहंकार का विसर्जन कर शून्य से एकाकार होने का अनुभव कर सकता है।

Spiritual Practices

रेन्शो-जी मन्दिर में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यासों का एक सुनियोजित क्रम है, जो जोदो शिन्शू एवं तान्त्रिक बौद्ध परम्पराओं का सुन्दर सम्मिश्रण है। प्रातःकालीन सत्र में, भिक्षु एवं स्थानीय भक्त 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का सामूहिक पाठ करते हैं, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। इस पाठ का मुख्य उद्देश्य 'रूपं शून्यता' के सिद्धान्त का मनन करना है। मध्याह्न में, 'नेम्बुत्सु' का अभ्यास किया जाता है, जिसमें 'नमु अमिदा बुत्सु' (अमिताभ बुद्ध को नमस्कार) का निरन्तर जाप किया जाता है। यह जाप श्वास-प्रश्वास की लय के साथ किया जाता है, जो एक प्रकार की प्राणायाम साधना बन जाती है। सायंकाल में, 'गच्छिन्को' नामक एक विशेष ध्यान पद्धति का अनुसरण किया जाता है, जिसमें साधक मन्दिर के प्रांगण में धीमी गति से चलते हुए प्रत्येक कदम के साथ सचेतनता का अभ्यास करते हैं। मासिक आधार पर, 'ओ-सेगाकी' (प्रेतों को भोजन अर्पित करने की विधि) का आयोजन होता है, जो हिन्दू तर्पण के समान है। इसमें अग्नि में तिल एवं चावल की आहुति देकर अतृप्त आत्माओं की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। विशेष अवसरों पर, 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान किया जाता है, जो वैदिक होम का जापानी रूपान्तर है। इसमें एक विशेष मण्डल के समक्ष लकड़ी की पट्टिकाओं पर मन्त्र लिखकर अग्नि को समर्पित किया जाता है। साधकों को 'ज़ज़ेन' (बैठकर ध्यान) का भी निर्देश दिया जाता है, जिसमें श्वास की गणना पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार रेन्शो-जी के द्वार पर कदम रखा, तो एक विचित्र शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। वर्षा ऋतु की हल्की फुहारों के मध्य, प्राचीन देवदार वृक्षों से टपकती बूँदों की ध्वनि मानो किसी प्राचीन सूत्र का पाठ कर रही थी। मुख्य हॉल की ओर बढ़ते हुए, पत्थर की सीढ़ियों पर जमी हरी काई ने मानो समय के ठहर जाने का आभास कराया। गर्भगृह में स्थापित अमिदा बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष बैठते ही, मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। भिक्षु के नेतृत्व में प्रारम्भ हुए 'नेम्बुत्सु' के जाप ने सम्पूर्ण वातावरण को एक दिव्य स्पन्दन से भर दिया। प्रारम्भ में मेरा मन भटक रहा था, किन्तु धीरे-धीरे 'नमु अमिदा बुत्सु' की लय ने मेरे अन्तःकरण को छू लिया। लगभग बीस मिनट पश्चात्, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरा शरीर विलीन हो गया है और केवल एक शुद्ध चैतन्य शेष रह गया है। यह न तो निद्रा थी और न ही जाग्रत अवस्था; यह एक ऐसी गहन शान्ति थी जिसका वर्णन शब्दों में कर पाना असम्भव है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरे नेत्रों से अश्रु बह रहे थे, किन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक अपरिचित आनन्द के अश्रु थे। मन्दिर के पृष्ठ भाग में स्थित उद्यान में टहलते हुए, मुझे प्रत्येक पत्ते, प्रत्येक पुष्प में एक दिव्य उपस्थिति का आभास हुआ। उस दिन मैंने अनुभव किया कि बुद्धत्व कोई दूरस्थ लक्ष्य नहीं, अपितु हमारे भीतर ही विद्यमान एक सम्भावना है, जिसे रेन्शो-जी जैसे पवित्र स्थलों की ऊर्जा जागृत कर सकती है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (असा-ओत्सुतोमे सूत्र पाठ) एवं सायं १६:३० (यू-ओत्सुतोमे सायंकालीन पाठ)
• अपराह्न १३:०० से १७:०० (शीत ऋतु में सम्भवतः १६:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० (मध्याह्न १२:००-१३:०० भोजनावकाश हेतु मुख्य हॉल सम्भवतः बन्द)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र ओकायामा एयरपोर्ट (मोमोतारो एयरपोर्ट) है, जो रेन्शो-जी से लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बस द्वारा ओकायामा स्टेशन पहुँचने में लगभग ३० मिनट लगते हैं। ओकायामा स्टेशन से स्थानीय रेल अथवा बस द्वारा कासाओका क्षेत्र तक पहुँचा जा सकता है। टोक्यो अथवा ओसाका से ओकायामा तक शिन्कान्सेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा भी पहुँचा जा सकता है, जो अधिक सुविधाजनक विकल्प है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर कासाओका स्टेशन है, जो रेन्शो-जी से लगभग ८ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। ओकायामा स्टेशन से जेआर सान्यो लाइन पर स्थानीय ट्रेन द्वारा कासाओका पहुँचने में लगभग ४५-५० मिनट लगते हैं। कासाओका स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग २० मिनट लगते हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी १५ मिनट में तय की जा सकती है।
• ओकायामा नगर से रेन्शो-जी तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ५० किलोमीटर है। ओकायामा से कासाओका की ओर जाने वाले राष्ट्रीय राजमार्ग २ पर यात्रा करते हुए, कासाओका इण्टरचेन्ज से बाहर निकलकर प्रीफेक्चरल मार्ग ४८ पर लगभग ५ किलोमीटर चलने पर मन्दिर पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन द्वारा यात्रा में लगभग १ घण्टा लगता है। मन्दिर में सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, जो निःशुल्क है। सार्वजनिक बस सेवा भी ओकायामा बस टर्मिनल से उपलब्ध है।

Major Festivals

• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) - अप्रैल: यह बुद्ध के जन्मोत्सव का पर्व है। मन्दिर में शिशु बुद्ध की प्रतिमा को फूलों से सज्जित एक मण्डप में स्थापित किया जाता है और भक्त मीठी चाय (अमा-चा) से उनका अभिषेक करते हैं। यह पर्व करुणा एवं नवजीवन के सन्देश का प्रतीक है।
• ओ-बोन (पूर्वज स्मरणोत्सव) - जुलाई/अगस्त: तीन दिवसीय इस पर्व में पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मन्दिर प्रांगण में लालटेन जलाये जाते हैं और 'बोन ओदोरी' नृत्य का आयोजन होता है। अन्तिम दिन 'तोरो-नागाशी' में लालटेन नदी में प्रवाहित की जाती हैं।
• ओ-हिगन (विषुव सप्ताह) - मार्च एवं सितम्बर: वसन्त एवं शरद विषुव के समय सात दिनों का यह पर्व आत्मनिरीक्षण एवं साधना का काल है। भक्त इस समय उपवास, ध्यान एवं दान-पुण्य करते हैं। यह छः पारमिताओं के अभ्यास का विशेष अवसर है।
• जोया-नो-काने (वर्षान्त घण्टा वादन) - ३१ दिसम्बर: वर्ष के अन्तिम दिन रात्रि में मन्दिर की घण्टा १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक क्लेश के निवारण का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनकर पुराने वर्ष के सभी दुःखों को विदा करते हैं।
• सेत्सुबुन (वसन्त आगमन) - फरवरी: इस पर्व पर मन्दिर में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं, जो अशुभ शक्तियों के निष्कासन का प्रतीक है।
• ओ-सेगाकी (प्रेत शान्ति अनुष्ठान) - अगस्त: यह अनुष्ठान भूखे प्रेतों की शान्ति हेतु किया जाता है। भिक्षु अग्नि में तिल, चावल एवं जल की आहुति देते हैं और विशेष मन्त्रों का उच्चारण करते हैं। भक्त अपने पूर्वजों एवं अज्ञात आत्माओं की मुक्ति हेतु प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह जोदो शिन्शू सम्प्रदाय का मूल मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ है पूर्ण शरणागति अथवा नमस्कार। 'अमिदा' अमिताभ बुद्ध का जापानी नाम है, जिसका अर्थ है अनन्त प्रकाश एवं अनन्त जीवन। 'बुत्सु' बुद्ध का जापानी रूप है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक अमिताभ बुद्ध की करुणा एवं प्रज्ञा से जुड़ता है तथा पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) में जन्म का मार्ग प्रशस्त होता है।
  मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'ग्याते' का अर्थ है 'गया, पार गया'। 'हारा' का अर्थ है 'पूर्णतः पार'। 'बोधि' ज्ञानोदय है। 'स्वाहा' वैदिक 'स्वाहा' का जापानी रूप है, जो अर्पण का सूचक है। इसका भावार्थ है: 'गये, गये, पार गये, पूर्णतः पार गये, ज्ञानोदय की प्राप्ति हो, यह अर्पित है।' यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का द्योतक है।
  मन्त्र: ग्याते ग्याते हारा ग्याते हारा सो ग्याते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध (यकुशी न्योराई) का बीज मन्त्र है। 'ओं' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'अरोलिक' भैषज्यगुरु का बीजाक्षर है, जो चिकित्सा एवं आरोग्य की शक्ति से युक्त है। 'स्वाहा' अर्पण का सूचक है। इस मन्त्र का जाप शारीरिक एवं मानसिक रोगों के निवारण हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ओं अरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ओं' शरीर, वाणी एवं मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा एवं बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूं' अखण्डता एवं स्थिरता का बीज है। इस मन्त्र का जाप करुणा एवं प्रज्ञा के समन्वय से मोक्ष प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: ओं मणि पद्मे हूं

Special Puja

रेन्शो-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजा एवं अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं, जिनमें से कुछ अत्यन्त विशिष्ट हैं। 'शुन्कन' नामक वसन्त अनुष्ठान मार्च माह में आयोजित होता है, जिसमें चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के पुष्पों से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह अनुष्ठान जीवन की क्षणभंगुरता एवं सौन्दर्य के बौद्ध दर्शन का प्रतीक है। 'ओ-बोन' उत्सव (जुलाई/अगस्त) के दौरान, पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत हेतु 'मुकाए-बी' (स्वागत अग्नि) प्रज्वलित की जाती है। इस अवधि में 'सेगाकी' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान करुणा एवं दान की भावना को सुदृढ़ करता है। 'ओ-हिगन' सप्ताह (विषुव के समय) में, भक्त सात दिनों तक उपवास एवं ध्यान करते हैं, तथा छः पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का अभ्यास करते हैं। दिसम्बर माह में 'जोया-नो-काने' (वर्षान्त घण्टा वादन) का आयोजन होता है, जिसमें मन्दिर की विशाल घण्टा को १०८ बार बजाया जाता है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। प्रत्येक मास की अमावस्या को 'मिसोका-मैरी' नामक विशेष प्रार्थना सभा होती है, जिसमें भक्त रात्रि जागरण करते हैं एवं सूत्र पाठ करते हैं।

Unique Rituals

• १०८ घण्टा वादन (जोया-नो-काने): वर्ष के अन्तिम दिवस रात्रि में, मन्दिर की प्राचीन कांस्य घण्टा को ठीक १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक क्लेश (बोन्नो) के निवारण का प्रतीक है। अन्तिम घण्टा ठीक मध्यरात्रि में बजती है, जो नववर्ष के आगमन की घोषणा करती है।
• ओ-मिज़ुतोरी (जल ग्रहण अनुष्ठान): फरवरी माह में, भिक्षु मन्दिर के पवित्र झरने से मध्यरात्रि में जल लाते हैं। माना जाता है कि यह जल रोगनाशक गुणों से युक्त होता है। इस जल को बुद्ध प्रतिमा को अर्पित कर पश्चात् भक्तों में वितरित किया जाता है।
• ओ-ताइमात्सु (महामशाल जुलूस): अक्टूबर माह में, भक्त विशाल मशालें लेकर मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान अन्धकार पर प्रकाश की विजय एवं अज्ञान पर प्रज्ञा की विजय का प्रतीक है। मशालों की अग्नि को पवित्र माना जाता है।
• शाबुत्सु (बुद्ध प्रतिमा स्नान): बुद्ध जयन्ती (हानामत्सुरी) पर, भक्त मीठी चाय (अमा-चा) से शिशु बुद्ध की प्रतिमा को स्नान कराते हैं। यह अनुष्ठान बुद्ध के जन्म के समय देवताओं द्वारा अमृत वर्षा की कथा का स्मरण कराता है।
• केत्सु-एको (रक्त सूत्र बन्धन): विशेष प्रार्थना सत्रों में, भक्त एक लाल सूत्र को स्पर्श करते हैं जो बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा होता है। माना जाता है कि यह सूत्र बुद्ध की करुणा का प्रतीक है और भक्त एवं बुद्ध के मध्य एक आध्यात्मिक सम्बन्ध स्थापित करता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ८०० वर्ष पूर्व एक अन्ध भिक्षुक इस स्थान पर आया था। वह अमिदा बुद्ध की करुणा की खोज में भटक रहा था। कहा जाता है कि उसने इसी स्थान पर लगातार २१ दिनों तक 'नेम्बुत्सु' का जाप किया। २१वें दिन, उसे स्वप्न में अमिदा बुद्ध ने दर्शन दिये और कहा कि इस स्थान पर एक मन्दिर स्थापित करो। जागने पर उसकी दृष्टि लौट आई थी। तभी से यह स्थान चक्षु रोगों के निवारण हेतु प्रसिद्ध है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामुराई योद्धा था, जिसने अनेक निर्दोषों की हत्या की थी। पश्चात्ताप से ग्रस्त होकर वह रेन्शो-जी आया और उसने आत्महत्या का प्रयास किया। तभी मन्दिर की घण्टा स्वयं बज उठी और एक दिव्य प्रकाश प्रकट हुआ। उस प्रकाश में से अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व प्रकट हुए और उसे बताया कि सच्चा पश्चात्ताप ही मुक्ति का मार्ग है। उस योद्धा ने शेष जीवन एक साधु के रूप में इसी मन्दिर में व्यतीत किया।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। माना जाता है कि इस कुएँ के जल में भैषज्यगुरु बुद्ध की कृपा से औषधीय गुण हैं। कहा जाता है कि एक बार महामारी के समय, इसी कुएँ के जल को पीकर सम्पूर्ण ग्रामवासी रोगमुक्त हो गये थे। आज भी वृद्ध एवं रोगी भक्त इस जल को श्रद्धापूर्वक ग्रहण करते हैं।

What Devotees Pray For

• रेन्शो-जी मन्दिर में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु प्रार्थना करने आते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुभवों के अनुसार, यहाँ अमिदा बुद्ध से प्रार्थना करने पर मानसिक अवसाद एवं चिन्ता से मुक्ति मिलती है। अनेक भक्त बताते हैं कि नियमित 'नेम्बुत्सु' जाप से उनकी अनिद्रा की समस्या दूर हुई है। पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्ति यहाँ 'ओ-हिगन' सप्ताह के दौरान आते हैं और क्षमा एवं सहनशीलता की प्रार्थना करते हैं। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यापारी प्रत्येक मास की प्रथम तिथि को यहाँ आकर भैषज्यगुरु बुद्ध (यकुशी न्योराई) की आराधना करते हैं, जो चिकित्सा एवं समृद्धि के बुद्ध माने जाते हैं। विद्यार्थी परीक्षा काल में मञ्जुश्री बोधिसत्त्व के समक्ष प्रज्ञा एवं स्मरण शक्ति हेतु प्रार्थना करते हैं। निःसन्तान दम्पति क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व (जिज़ो) की अराधना करते हैं, जो बच्चों के रक्षक माने जाते हैं। शारीरिक रोगों से ग्रस्त व्यक्ति पवित्र झरने के जल का आचमन करते हैं एवं आरोग्य की कामना करते हैं। वृद्धजन अपने अन्तिम समय की शान्ति एवं सद्गति हेतु नियमित रूप से यहाँ आते हैं।

Miracles

रेन्शो-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किये गये अनेक चमत्कारों का उल्लेख मिलता है, यद्यपि इनकी पुष्टि हेतु कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वह असाध्य नेत्र रोग से पीड़ित था और चिकित्सकों ने उसे निराश कर दिया था। उसने मन्दिर में ४० दिनों तक नियमित 'नेम्बुत्सु' जाप किया और पवित्र कुएँ के जल से नेत्र धोये। ४१वें दिन, उसकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। एक अन्य भक्त का कथन है कि उसके पुत्र की परीक्षा में सफलता हेतु उसने मञ्जुश्री बोधिसत्त्व के समक्ष १०८ दीप जलाये थे और उसका पुत्र उच्चतम अंकों से उत्तीर्ण हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार मन्दिर में आग लगने की घटना में, अग्नि मुख्य हॉल तक पहुँचते-पहुँचते स्वतः शान्त हो गई, जबकि आस-पास की झाड़ियाँ जल चुकी थीं। भक्त इसे बुद्ध की कृपा मानते हैं। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था के सन्दर्भ में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

रेन्शो-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित अमिदा बुद्ध की प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि यह किसी अज्ञात वृक्ष की लकड़ी से निर्मित है, जो सामान्य लकड़ी से अत्यधिक भारी एवं सुगन्धित है। वनस्पति विशेषज्ञ भी इस लकड़ी की प्रजाति की पहचान नहीं कर पाये हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टा से सम्बन्धित है। स्थानीय लोगों के अनुसार, तूफान अथवा भूकम्प से पूर्व यह घण्टा स्वयं ही मन्द्र ध्वनि उत्पन्न करने लगती है, मानो प्रकृति के प्रकोप की पूर्व सूचना दे रही हो। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुआँ भी एक पहेली है। इस कुएँ के जल का तापमान सभी ऋतुओं में स्थिर रहता है और यह कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। कुछ भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि में मन्दिर के मुख्य हॉल से एक मन्द्र ध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई सूत्र पाठ कर रहा हो, जबकि उस समय वहाँ कोई उपस्थित नहीं होता। ये सभी तथ्य स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• सुखावतीव्यूह सूत्र (जापानी: मुर्योजुक्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख सूत्र है, जिसमें अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि का विस्तृत वर्णन है। रेन्शो-जी में इसी सूत्र के आधार पर अमिदा बुद्ध की उपासना की जाती है। सूत्र में वर्णित ४८ महाप्रणिधानों में से १८वाँ प्रणिधान विशेष रूप से महत्त्वपूर्ण है, जो सभी प्राणियों के उद्धार का वचन देता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (जापानी: हन्न्या शिन्ग्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त संक्षिप्त किन्तु गूढ़तम सूत्र है। रेन्शो-जी में दैनिक प्रातःकालीन पाठ में इसी सूत्र का उच्चारण किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त इसी सूत्र का मूल है, जो बताता है कि पदार्थ एवं शून्यता भिन्न नहीं हैं।
• ललितविस्तर सूत्र: यह सूत्र बुद्ध के जीवन चरित्र का विस्तृत वर्णन करता है। रेन्शो-जी में बुद्ध जयन्ती (हानामत्सुरी) के अवसर पर इस सूत्र के अंशों का पाठ किया जाता है, विशेषकर बुद्ध के जन्म से सम्बन्धित अध्याय।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (जापानी: म्योहो रेन्गे क्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त प्रभावशाली सूत्र है। यद्यपि रेन्शो-जी मुख्यतः जोदो शिन्शू परम्परा का है, तथापि कमल सूत्र का प्रभाव यहाँ के अनुष्ठानों में देखा जा सकता है, विशेषकर अवलोकितेश्वर एवं अन्य बोधिसत्त्वों की उपासना में।
• महावैरोचन सूत्र (जापानी: दैनिचिक्यो): यह तान्त्रिक बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है। रेन्शो-जी में सम्पन्न होने वाले गोमा अग्नि अनुष्ठान एवं मण्डल पूजा का आधार यही सूत्र है। इसमें वैरोचन बुद्ध को सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल तत्त्व बताया गया है।

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