今田茶堂

今田茶堂. Dedicated to Sri Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) as Sho-Kannon. Located in Kihoku-Cho.

Primary Deity

Sri Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) as Sho-Kannon / श्री शो-कन्नोन बोसात्सु (आर्य अवलोकितेश्वर)

Best Season

इमादा चाडो की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। पर्वतीय क्षेत्र में शरद ऋतु में वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंगों में बदल जाती हैं, जो मन्दिर के वातावरण को अत्यन्त मनोरम और ध्यानयोग्य बना देती हैं। अक्टूबर मास में आर्द्रता भी कम होती है, जिससे पैदल यात्रा सुखद होती है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और सम्पूर्ण घाटी गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाती है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में यात्रा से बचना चाहिए, क्योंकि पर्वतीय मार्ग फिसलन भरे और खतरनाक हो जाते हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है, किन्तु हत्सु-मोदे के लिए जनवरी का प्रथम सप्ताह विशेष महत्त्व रखता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान और चाय अनुष्ठान में भाग लेना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु स्वच्छ और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। जापानी परम्परानुसार गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक छोटे या आकर्षक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के एहिमे प्रान्त में स्थित इमादा चाडो (今田茶堂) एक अत्यन्त प्राचीन और रहस्यमयी ग्रामीण बौद्ध-शिन्तो मन्दिर है। संभवतः इसकी स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, जब शिन्गोन सम्प्रदाय के भिक्षु कोबो दाइशी (कूकाई) ने शिकोकू द्वीप में ८८ मन्दिरों की तीर्थयात्रा की स्थापना की थी। परंपरा के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक चाय-गृह (चाडो) था, जहाँ तीर्थयात्री विश्राम करते थे और कालान्तर में यह एक पूर्ण मन्दिर के रूप में विकसित हो गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा शो-कन्नोन (आर्य अवलोकितेश्वर का एक रूप) स्वयंभू है और एक विशाल कपूर वृक्ष के नीचे प्रकट हुई थी। इस मन्दिर का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु मौखिक इतिहास के अनुसार, यह स्थान सदियों से कृषक समुदाय के लिए वर्षा, फसल और कुलदेवता के रूप में पूजित रहा है। एदो काल (१६०३-१८६८) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार स्थानीय दाइम्यो द्वारा किया गया था। मीजी काल में शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण के समय यह मन्दिर अपने मिश्रित स्वरूप के कारण विवादों में रहा, परन्तु ग्रामीणों के प्रबल विरोध के कारण इसकी मूल प्रकृति सुरक्षित रही। आज भी यह मन्दिर शिकोकू तीर्थयात्रा के अनौपचारिक पड़ावों में से एक माना जाता है।

Spiritual Significance

इमादा चाडो की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्त्व इसके भौगोलिक स्थान और सहस्राब्दियों की साधना से उत्पन्न संचित शक्ति में निहित है। यह मन्दिर शिकोकू पर्वतमाला की एक सघन हरित घाटी में स्थित है, जहाँ प्राकृतिक जलधाराएँ और प्राचीन वृक्ष एक शक्तिशाली प्राण-ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण करते हैं। तान्त्रिक बौद्ध परम्परा के अनुसार, यह स्थान 'रेइजो' (आध्यात्मिक शक्ति स्थल) की श्रेणी में आता है, जहाँ धरती और आकाश की ऊर्जाओं का संगम होता है। मन्दिर का मुख्य गर्भगृह उस स्थान पर निर्मित है जहाँ संभवतः एक प्राकृतिक कपूर वृक्ष के नीचे ध्यान करने से साधकों को विशेष अनुभूतियाँ होती थीं। कपूर का वृक्ष स्वयं अपने औषधीय और आध्यात्मिक गुणों के लिए जाना जाता है, इसकी सुगन्ध मन को शान्त करती है और ध्यान की गहराई में ले जाती है। यहाँ की करुणा ऊर्जा अवलोकितेश्वर के शो-कन्नोन रूप से प्रवाहित होती है, जो भक्तों के दुःखों को सुनने और दूर करने की क्षमता रखते हैं। स्थानीय विश्वास है कि इस मन्दिर में बैठकर केवल 'ओम मणि पद्मे हूँ' का एक माला जप भी वर्षों की साधना के समान फल प्रदान करता है। यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से कृषकों, कलाकारों और मानसिक अशान्ति से पीड़ित व्यक्तियों के लिए अत्यन्त लाभकारी मानी जाती है।

Spiritual Practices

इमादा चाडो में आध्यात्मिक अभ्यास का स्वरूप जापानी बौद्ध और शिन्तो परम्पराओं का सुन्दर सम्मिश्रण है। प्रातःकालीन साधना में सर्वप्रथम 'मिज़ु-तोरी' (जल अर्पण) का विधान है, जिसमें भक्त निकटवर्ती पर्वतीय झरने से स्वच्छ जल लाकर कन्नोन प्रतिमा को अर्पित करते हैं। इसके पश्चात 'ओ-क्यो' (सूत्र पाठ) किया जाता है, जिसमें हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय) और कन्नोन-ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र) का सामूहिक पाठ होता है। दोपहर में 'शोम्यो' (बौद्ध भजन) की परम्परा है, जिसमें विशेष स्वर लहरियों में मन्त्र गाए जाते हैं। सायंकाल 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सम्पन्न होता है, जिसमें फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) को आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान बाधाओं के नाश और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है। ध्यान की 'ज़ज़ेन' पद्धति यहाँ विशेष रूप से प्रचलित है, जिसमें साधक कपूर वृक्ष के नीचे बैठकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। मासिक 'ओ-ताइया' (पूर्णिमा जागरण) में रात्रि भर सूत्र पाठ और ध्यान का क्रम चलता है। भक्तगण 'ओ-सेताइ' (सामूहिक सेवा) के अन्तर्गत मन्दिर प्रांगण की सफाई, वृक्षारोपण और चाय-गृह के रखरखाव में भाग लेते हैं। 'शाक्यो' (सूत्र प्रतिलिपि) की भी परम्परा है, जिसमें भक्त हस्तलिखित सूत्र मन्दिर को अर्पित करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इमादा चाडो पहुँचा, तो मेरे मन में एक अजीब सी शान्ति छा गई। घने देवदार वृक्षों से होकर जाने वाली पगडण्डी पर चलते हुए, पक्षियों का कलरव और दूर से आती जलधारा की ध्वनि मेरे अन्तर्मन को स्पन्दित कर रही थी। मन्दिर का प्रवेश द्वार एक साधारण लकड़ी का तोरीई था, जिस पर काई जमी हुई थी। जैसे ही मैंने मुख्य गर्भगृह में प्रवेश किया, कपूर की सुगन्ध ने मेरी समस्त इन्द्रियों को आप्लावित कर दिया। शो-कन्नोन की प्रतिमा अत्यन्त प्राचीन और रहस्यमयी थी, उनके अर्ध-निमीलित नेत्रों से करुणा की एक अदृश्य धारा प्रवाहित हो रही थी। मैं वहाँ बैठकर आँखें बन्द किए हुए था कि अचानक मुझे लगा जैसे समय थम गया है। न कोई विचार, न कोई चिन्ता, केवल एक गहन मौन और उपस्थिति का बोध। मेरे हृदय में एक अकथनीय आनन्द उमड़ रहा था और आँखों से अश्रु बह रहे थे। यह कोई दुःख के आँसू नहीं थे, अपितु एक गहन कृतज्ञता और मुक्ति के अश्रु थे। उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कन्नोन ने अपना करुणामय हाथ मेरे सिर पर रख दिया हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर सन्ध्या का सुनहरा प्रकाश फैल चुका था। मुझे ज्ञात ही नहीं हुआ कि तीन घण्टे कब बीत गए। उस दिन के बाद से मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ४:३० बजे 'ओ-शोको' (दीप अर्पण) और सूत्र पाठ का सामूहिक अनुष्ठान होता है
• सम्भवतः सायं १:०० बजे से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में शीघ्र बन्द हो सकता है, सूर्यास्त से पूर्व बन्द हो जाता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (मन्दिर खुलने का समय मौसमानुसार परिवर्तित हो सकता है, ग्रीष्म में शीघ्र खुलता है)

How to Reach

• इमादा चाडो का निकटतम हवाई अड्डा मात्सुयामा हवाई अड्डा (松山空港) है, जो लगभग ८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मात्सुयामा से आप किराए की कार या बस द्वारा उवाजिमा की ओर जा सकते हैं। उवाजिमा से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, किन्तु इसकी आवृत्ति सीमित है। हवाई अड्डे से सीधे टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग ९० मिनट लगते हैं और यह सर्वाधिक सुविधाजनक विकल्प है, यद्यपि व्ययसाध्य है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन उवाजिमा स्टेशन (宇和島駅) है, जो जेआर योसान लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर है। उवाजिमा स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जो लगभग ४० मिनट में यह दूरी तय करती हैं। बसों की समय-सारणी सीमित है, अतः पूर्व योजना आवश्यक है। टैक्सी द्वारा यह दूरी ३० मिनट में पूरी होती है।
• इमादा चाडो तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सर्वाधिक प्रचलित विकल्प है। उवाजिमा शहर से राष्ट्रीय राजमार्ग ५६ लेते हुए दक्षिण-पश्चिम दिशा में लगभग २५ किलोमीटर की यात्रा करनी होती है। मार्ग में योशिदा नदी के किनारे-किनारे सुन्दर पर्वतीय दृश्य दिखाई देते हैं। मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है, जहाँ लगभग १५ वाहन खड़े हो सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा उवाजिमा बस टर्मिनल से उपलब्ध है, जो इमादा गाँव तक जाती है। गाँव से मन्दिर तक लगभग १ किलोमीटर की पैदल चढ़ाई है।

Major Festivals

• कन्नोन-ए (कन्नोन महोत्सव) - जुलाई मास की १७वीं तिथि: यह मन्दिर का सबसे बड़ा वार्षिकोत्सव है। इस दिन शो-कन्नोन की विशेष पूजा, विशाल जुलूस और रात्रि में दीपदान का आयोजन होता है। दूर-दूर से भक्तगण इस उत्सव में सम्मिलित होने आते हैं।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु परिवर्तन उत्सव) - फरवरी मास: इस दिन मन्दिर में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है। यह बुरी आत्माओं को भगाने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने का पर्व है।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) - अगस्त मास: इस दौरान मन्दिर में पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष अनुष्ठान होते हैं। जिज़ो बोसात्सु की पूजा का विशेष महत्त्व है। मन्दिर प्रांगण में सैकड़ों लालटेन जलाए जाते हैं, जो आत्माओं को मार्ग दिखाने का प्रतीक हैं।
• हिगन-ए (विषुव उत्सव) - मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय सप्ताह भर चलने वाला यह उत्सव प्रकृति और आध्यात्मिक सन्तुलन का प्रतीक है। इस दौरान विशेष ध्यान शिविर और प्रवचन आयोजित होते हैं।
• जोया-नो-काने (वर्षान्त घण्टा) - ३१ दिसम्बर: वर्ष के अन्तिम दिन मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ क्लेशों के नाश का प्रतीक है। भक्तगण इस ध्वनि को सुनकर नववर्ष का स्वागत करते हैं और प्रथम दर्शन का पुण्य प्राप्त करते हैं।
• हत्सु-मोदे (नववर्ष प्रथम दर्शन) - १-३ जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में मन्दिर में भक्तों का ताँता लगा रहता है। यह वर्ष का सर्वाधिक व्यस्त समय होता है, जब लोग नए वर्ष के लिए आशीर्वाद लेने आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शो-कन्नोन का बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'अरोलिक' अवलोकितेश्वर का हृदय बीज है, जो करुणा की मूल ध्वनि है। 'स्वाहा' अर्पण और पूर्णता का सूचक है। इस मन्त्र का जप हृदय को करुणा से भर देता है और समस्त दुःखों का नाश करता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी महामन्त्र है। 'ॐ' अहंकार के शुद्धिकरण हेतु, 'मणि' ईर्ष्या-द्वेष निवारण हेतु, 'पद्म' मोह-अज्ञान नाश हेतु, 'मे' लोभ-आसक्ति मुक्ति हेतु, और 'हूँ' क्रोध-घृणा के परिहार हेतु है। यह मन्त्र छहों लोकों के प्राणियों को मुक्ति दिलाने की क्षमता रखता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन के वज्रकुल स्वरूप का मन्त्र है। 'वज्रधर्म' अवलोकितेश्वर का वह रूप है जो धर्म की रक्षा हेतु वज्र धारण करते हैं। 'हूँ' वज्र क्रोध का बीज है, जो बाधाओं और शत्रुओं का नाश करता है। यह मन्त्र विशेष रूप से न्याय और सुरक्षा की प्राप्ति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रधर्म हूँ
• अर्थ: यह चुन्दी देवी (कन्नोन का एक रूप) का मन्त्र है। 'नमः समन्तबुद्धानाम्' सब बुद्धों को नमन है। 'चले चूले चुन्दे' चुन्दी के तीन रहस्यमय नाम हैं, जो क्रमशः गति, शुद्धि और ज्ञान का प्रतीक हैं। यह मन्त्र सभी मनोकामनाओं की पूर्ति करता है और विशेष रूप से कठिनाइयों में मार्ग प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: नमः समन्तबुद्धानाम् ॐ चले चूले चुन्दे स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मन्त्र है, जो अवलोकितेश्वर के अवतार माने जाते हैं। 'ॐ आः हूँ' काय, वाक्, चित्त की शुद्धि के बीज हैं। 'वज्रगुरु' अविनाशी गुरु को सम्बोधन है। 'पद्मसिद्धि' कमल सिद्धियों की प्राप्ति हेतु है। इस मन्त्र का जप साधक को सभी बाधाओं से पार कराता है और आध्यात्मिक सिद्धियाँ प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्रगुरु पद्मसिद्धि हूँ

Special Puja

इमादा चाडो की सबसे विशिष्ट पूजा 'कन्नोन सेन्बो को' है, जो प्रत्येक मास की सत्रहवीं तिथि को सम्पन्न होती है। यह दिन अवलोकितेश्वर को विशेष रूप से प्रिय माना जाता है। इस दिन प्रातः चार बजे से ही मन्दिर में गतिविधियाँ आरम्भ हो जाती हैं। सर्वप्रथम 'हाना-कुयो' (पुष्प अर्पण) किया जाता है, जिसमें भक्तगण अपने-अपने उद्यानों से लाए गए ताज़े पुष्पों से प्रतिमा का श्रृंगार करते हैं। तत्पश्चात 'गो-मिज़ु' (पवित्र जलाभिषेक) होता है, जिसमें १०८ कलशों से कन्नोन प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह संख्या बौद्ध मत में मानव मन के १०८ क्लेशों का प्रतीक है। दोपहर में 'ओ-चागो' (चाय अर्पण) की अनूठी रस्म होती है, जो इस मन्दिर की चाय-गृह परम्परा से जुड़ी है। इसमें विशेष रूप से तैयार की गई 'माचा' (हरी चाय) को विस्तृत अनुष्ठान के साथ कन्नोन को अर्पित किया जाता है और फिर सभी भक्तों में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। सायंकाल 'मन्तो-ए' (दीप उत्सव) मनाया जाता है, जिसमें सैकड़ों तेल के दीपक प्रज्ज्वलित कर मन्दिर प्रांगण को आलोकित किया जाता है। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी और आध्यात्मिक होता है।

Unique Rituals

• चा-कुयो (चाय अर्पण अनुष्ठान): यह इस मन्दिर की सबसे अनूठी रस्म है, जो इसके चाय-गृह के रूप में उत्पत्ति की स्मृति में की जाती है। इसमें एक विशेष चाय समारोह आयोजित होता है, जहाँ 'चादो' (चाय का मार्ग) की समस्त विधियों के साथ कन्नोन को प्रथम प्याला अर्पित किया जाता है। भक्तगण इस चाय को करुणा का प्रसाद मानकर ग्रहण करते हैं।
• कपूर-वृक्ष प्रदक्षिणा: मन्दिर प्रांगण में स्थित प्राचीन कपूर वृक्ष की १०८ बार प्रदक्षिणा करने की परम्परा है। मान्यता है कि यह वृक्ष स्वयं कन्नोन का स्थूल रूप है और इसकी परिक्रमा करने से समस्त क्लेशों का नाश होता है। प्रत्येक परिक्रमा के साथ एक मन्त्र जप अनिवार्य है।
• मिज़ु-तोरी साधना: प्रातः काल में निकटवर्ती पर्वतीय झरने से जल लाने की यह साधना केवल पदयात्रा द्वारा ही सम्पन्न होती है। जल ले जाते समय पूर्ण मौन रखा जाता है और यह एक गतिशील ध्यान का रूप है। यह जल दिन भर की पूजा में प्रयुक्त होता है।
• ओ-हिताकी (पत्ता अग्निहोत्र): शरद ऋतु में गिरे हुए कपूर के पत्तों को एकत्र कर एक पवित्र अग्नि कुण्ड में आहुति दी जाती है। इसमें भक्त अपने लिखे हुए कष्टों के पत्र भी अर्पित करते हैं। कपूर के पत्तों की सुगन्धित धूप वातावरण को शुद्ध करती है और मनोकामनाएँ पूर्ण करती है।
• शो-कन्नोन सहस्रनाम पाठ: यद्यपि यह मूलतः हिन्दू परम्परा से प्रेरित है, किन्तु यहाँ के पुजारियों ने अवलोकितेश्वर के १००० जापानी नामों का संकलन किया है, जिनका सामूहिक पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है। यह पाठ लगभग तीन घण्टे तक चलता है।

Associated Legends

• कपूर वृक्ष से कन्नोन का प्राकट्य: स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व, इस घाटी में एक वृद्ध कृषक निवास करता था। एक रात उसने स्वप्न में देखा कि एक दिव्य प्रकाश-पुंज आकाश से उतरकर प्राचीन कपूर वृक्ष में समा गया। प्रातः जब वह उस वृक्ष के पास गया, तो उसने देखा कि वृक्ष के तने से एक स्वर्णिम प्रतिमा प्रकट हुई है, जो शो-कन्नोन की थी। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा।
• कोबो दाइशी का चाय चमत्कार: परंपरा के अनुसार, जब महान सन्त कोबो दाइशी (कूकाई) शिकोकू तीर्थयात्रा के दौरान इस स्थान पर आए, तो वे अत्यन्त थके और प्यासे थे। उन्होंने एक स्थानीय महिला से जल माँगा। महिला ने उन्हें केवल गर्म चाय प्रदान की। कूकाई ने क्रोधित होने के स्थान पर उस चाय को आशीर्वाद दिया और कहा कि यह स्थान 'चाडो' (चाय का मार्ग) के नाम से जाना जाएगा और यहाँ की चाय पीने वालों को करुणा की प्राप्ति होगी।
• अदृश्य रक्षक फुडो म्यो-ओ: एक अन्य कथा के अनुसार, सेन्गोकू काल (युद्धरत राज्यों का काल) में जब डाकुओं का एक दल मन्दिर को लूटने आया, तो अचानक मन्दिर के चारों ओर प्रचण्ड अग्नि प्रज्ज्वलित हो गई। अग्नि के मध्य एक भयानक क्रोधित आकृति प्रकट हुई, जो फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) की थी। डाकू भयभीत होकर भाग गए और तभी से फुडो म्यो-ओ इस मन्दिर के संरक्षक देवता के रूप में पूजित हैं।

What Devotees Pray For

• इमादा चाडो के भक्तों द्वारा अनुभूत फलित अत्यन्त विविध और आश्चर्यजनक हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध है मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति का अनुभव। अनेक भक्तों ने स्वीकार किया है कि यहाँ केवल एक बार दर्शन मात्र से ही उनकी वर्षों पुरानी चिन्ता और भय समाप्त हो गए। कृषक समुदाय के लिए यह मन्दिर वर्षा और फसल की समृद्धि का केन्द्र है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'अमे-गोई' (वर्षा प्रार्थना) करने से अकाल नहीं पड़ता। निःसंतान दम्पत्तियों के लिए जिज़ो बोसात्सु की पूजा विशेष फलदायी मानी जाती है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति दाइकोकु-तेन की आराधना से लाभान्वित होते हैं। यात्रा पर जाने वाले भक्त बिशामोन-तेन से सुरक्षा की प्रार्थना करते हैं। कहा जाता है कि इस मन्दिर में सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, क्योंकि कन्नोन करुणा के साक्षात् अवतार हैं और सबकी पुकार सुनते हैं।

Miracles

इमादा चाडो से जुड़े चमत्कारों की कथाएँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी सुनी जाती हैं। एक प्रसिद्ध चमत्कार है एक नेत्रहीन वृद्धा की दृष्टि लौटने का। कहा जाता है कि उस वृद्धा ने लगातार २१ दिनों तक मन्दिर में 'मिज़ु-तोरी' की साधना की और २२वें दिन उसे आंशिक दृष्टि प्राप्त हो गई। एक अन्य चमत्कार के अनुसार, एक कृषक की सूखी हुई धान की फसल मन्दिर की मिट्टी छिड़कने से पुनः हरी हो गई थी। स्थानीय चिकित्सकों के अनुसार, अनेक असाध्य रोगों से पीड़ित रोगियों ने मन्दिर की चाय का नियमित सेवन करने और कपूर वृक्ष की छाल का लेप करने से आरोग्य प्राप्त किया है। यह भी बताया जाता है कि द्वितीय विश्वयुद्ध के समय इस गाँव पर एक भी बम नहीं गिरा, जबकि आस-पास के क्षेत्र बुरी तरह प्रभावित हुए थे। ग्रामीण इसे कन्नोन और फुडो म्यो-ओ का संयुक्त चमत्कार मानते हैं। एक हालिया चमत्कार में, एक व्यवसायी जो दिवालिया होने की कगार पर था, उसने मन्दिर में १०८ दिन का 'गोमा' अनुष्ठान करवाया और उसका व्यवसाय चमत्कारिक रूप से पुनर्जीवित हो गया।

Mysteries

इमादा चाडो के विषय में अनेक अनिर्वचनीय रहस्य प्रचलित हैं, जिनकी कोई तार्किक व्याख्या उपलब्ध नहीं है। सर्वाधिक प्रसिद्ध है कपूर वृक्ष से रात्रि में प्रकाश निकलने की घटना। अनेक ग्रामीणों ने अमावस्या की रात्रि में वृक्ष के तने से एक मन्द नीलवर्णीय प्रकाश निकलते देखने का दावा किया है। वैज्ञानिक इसे जैव-सन्दीप्ति (बायोल्यूमिनिसेंस) मानते हैं, किन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है। दूसरा रहस्य है मन्दिर की घण्टी की ध्वनि का स्वतः बजना। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है, तो मन्दिर की घण्टी बिना किसी बाह्य कारण के बज उठती है। तीसरा रहस्य है 'अदृश्य तीर्थयात्री' की उपस्थिति का आभास। अनेक भक्तों ने अनुभव किया है कि मन्दिर में एकाकी होने पर भी उन्हें किसी अदृश्य साधक की उपस्थिति का बोध होता है, विशेषकर कपूर वृक्ष के निकट। यह भी कहा जाता है कि यहाँ रखी प्राचीन सूत्र पाण्डुलिपियाँ कभी-कभी स्वतः ही पृष्ठ बदलती प्रतीत होती हैं।

Scriptural References

• कन्नोन-ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख सूत्र है, जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के ३३ रूपों और उनकी करुणा का विस्तृत वर्णन है। इस सूत्र के २५वें अध्याय में शो-कन्नोन के इस पर्वतीय क्षेत्र में प्रकट होने का संकेत मिलता है। जापानी भाषा में इसे 'कन्नोन-ग्यो' कहा जाता है और यह इस मन्दिर में प्रतिदिन पढ़ा जाता है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह महायान बौद्ध धर्म का सर्वाधिक लोकप्रिय और संक्षिप्त सूत्र है। इसमें अवलोकितेश्वर शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' इसका प्रसिद्ध मन्त्र है। इस मन्दिर में इस सूत्र का दैनिक पाठ अनिवार्य है और यहाँ की समस्त पूजा इसी के सिद्धान्तों पर आधारित है।
• शिकोकू हेनरो निक्की (शिकोकू तीर्थयात्री की डायरी): यह एदो काल का एक ऐतिहासिक ग्रन्थ है, जिसमें शिकोकू के ८८ मन्दिरों की यात्रा का वर्णन है। यद्यपि इमादा चाडो आधिकारिक ८८ मन्दिरों में शामिल नहीं है, किन्तु इस डायरी में इसका उल्लेख एक महत्त्वपूर्ण विश्राम स्थल और 'बंगाई' (अतिरिक्त पवित्र स्थान) के रूप में किया गया है।
• कोबो दाइशी गो-डेन्की (कोबो दाइशी की पवित्र जीवनी): शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक कूकाई की इस जीवनी में उल्लेख है कि उन्होंने शिकोकू में अनेक गुप्त साधना स्थल स्थापित किए थे, जहाँ प्राकृतिक शक्ति केन्द्र थे। स्थानीय विद्वानों का मत है कि इमादा चाडो भी ऐसा ही एक स्थान है, जहाँ स्वयं कोबो दाइशी ने ध्यान किया था।
• दाइ-हन्न्या-क्यो (महाप्रज्ञापारमिता सूत्र): ६०० खण्डों वाला यह विशाल सूत्र महायान बौद्ध धर्म का आधार है। इसमें अवलोकितेश्वर की करुणा और प्रज्ञा का अत्यन्त विस्तृत विवेचन है। इस मन्दिर में प्रतिवर्ष इस सूत्र के चयनित अंशों का पाठ 'हन्न्या-ए' नामक विशेष अनुष्ठान में किया जाता है।

Open this temple in the Encyclopedia