奥の院

奥の院. Dedicated to Kobo Daishi (Mahavairocana Buddha in Shingon Buddhist context). Located in Yamazakicho-Nakabirose.

Primary Deity

Kobo Daishi (Mahavairocana Buddha in Shingon Buddhist context) / महावैरोचन बुद्ध (कोबो दाइशी कूकै के रूप में पूजित)

Best Season

ओकुनोइन मन्दिर के दर्शन हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय पर्वत पर लाल और सुनहरे पत्तों की अद्भुत छटा होती है, जिसे 'कोयो' कहा जाता है। तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और सम्पूर्ण पर्वत गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और वर्षा के कारण मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं, परन्तु अगस्त में मान्दो कुयो उत्सव का अनुभव अविस्मरणीय होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में पर्वत पर हिमपात होता है और तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है। यह समय एकान्तप्रिय साधकों के लिए उपयुक्त है, परन्तु यात्रा कष्टकर हो सकती है।

Darshan Time

सम्पूर्ण मार्ग की पदयात्रा सहित दर्शन हेतु लगभग ६० से ९० मिनट का समय अपेक्षित है। केवल मुख्य मन्दिर दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं।

Dress Code

यह एक पवित्र बौद्ध स्थल और सक्रिय श्मशान भूमि है। शालीन और सम्मानजनक वस्त्र धारण करें। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों। कन्धे ढके होने चाहिए। जूते उतारने की आवश्यकता नहीं है।

Address

Available soon.

History

जापान के पर्वतीय क्षेत्र में स्थित यह मन्दिर 'ओकुनोइन' नाम से प्रसिद्ध है, जिसका अर्थ है 'आन्तरिक गर्भगृह'। यह कोयासन पर्वत पर स्थित सम्पूर्ण शिन्गोन बौद्ध सम्प्रदाय का सर्वाधिक पवित्र स्थल माना जाता है। परम्परा के अनुसार, महान आचार्य कूकै (कोबो दाइशी) ने ८१६ ईस्वी में इस स्थान की स्थापना की थी। कूकै ने चीन से वज्रयान बौद्ध धर्म की शिक्षा प्राप्त कर जापान में शिन्गोन सम्प्रदाय की नींव रखी। ऐसा माना जाता है कि ८३५ ईस्वी में कूकै ने गहन ध्यान मुद्रा में प्रवेश किया और तब से वे इसी मन्दिर के गर्भ में अनन्त समाधि में स्थित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोबो दाइशी का भौतिक शरीर कभी क्षीण नहीं हुआ, अपितु वे आज भी जीवित अवस्था में मैत्रेय बुद्ध के आगमन की प्रतीक्षा कर रहे हैं। यह स्थान एक विशाल श्मशान भूमि के मध्य स्थित है, जहाँ लगभग दो लाख से अधिक समाधियाँ और स्मारक स्तूप विद्यमान हैं। संभवतः यह जापान का सबसे बड़ा कब्रिस्तान है, जहाँ सामन्त, योद्धा, राजनेता और सामान्य जन सभी की समाधियाँ हैं। मन्दिर तक जाने वाला मार्ग प्राचीन देवदार वृक्षों से आच्छादित है, जो ६०० वर्ष से भी अधिक पुराने हैं। शिलालेखों के अनुसार, सदियों से श्रद्धालु यहाँ अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु अन्त्येष्टि स्मारक स्थापित करते आए हैं। यह स्थान जीवन और मृत्यु के रहस्य का साक्षात् दर्शन कराता है।

Spiritual Significance

ओकुनोइन मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा अत्यन्त सूक्ष्म और गम्भीर है। यह स्थान मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र से परे, शून्यता और महाशून्य के सिद्धान्त का जीवन्त प्रतीक है। वज्रयान परम्परा में यहाँ की भूमि को 'महावैरोचन' की धर्मकाय ऊर्जा से आप्लावित माना जाता है। कोबो दाइशी की अनन्त समाधि के कारण यह सम्पूर्ण क्षेत्र एक सतत ध्यान क्षेत्र में परिवर्तित हो गया है। साधकों का अनुभव है कि यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की स्थिरता और गाम्भीर्य है, जो मन को सहज ही आन्तरिक मौन की ओर ले जाती है। प्राचीन देवदार वृक्षों की उपस्थिति इस ऊर्जा को और सघन करती है, क्योंकि ये वृक्ष सैकड़ों वर्षों से साधकों के मन्त्रोच्चार और ध्यान की तरंगों को आत्मसात करते आए हैं। तन्त्र दृष्टि से यह स्थान पृथ्वी तत्त्व और आकाश तत्त्व के मध्य एक सेतु का कार्य करता है। यहाँ स्थित 'तमागावा' नदी को जीवन और मृत्यु के मध्य की सीमा रेखा माना जाता है, जिसे पार करने पर साधक प्रतीकात्मक रूप से संसार का त्याग कर आध्यात्मिक जगत में प्रवेश करता है। अनेक साधक यहाँ 'अजिकान' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें 'अ' बीजाक्षर पर एकाग्रता स्थापित की जाती है, जो सम्पूर्ण सृष्टि का मूल माना जाता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो जीवन-मरण के भय से मुक्त होकर आत्म-साक्षात्कार की गहन अवस्था का अनुभव करना चाहते हैं।

Spiritual Practices

ओकुनोइन में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः शिन्गोन वज्रयान की गूढ़ साधना पद्धतियों पर आधारित हैं। सर्वप्रथम 'अजिकान' ध्यान का अभ्यास किया जाता है, जिसमें साधक चन्द्रमण्डल पर स्थित 'अ' (अः) बीजाक्षर का ध्यान करता है। यह बीज महावैरोचन बुद्ध का मूल मन्त्र है और सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति का कारण माना जाता है। द्वितीय प्रमुख अभ्यास 'गचिरिन्कान' है, जिसमें पूर्णिमा के चन्द्रमा के समान प्रज्ञा का ध्यान किया जाता है। साधक कोबो दाइशी की समाधि के समक्ष 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ करते हैं, जिसका जापानी भाषा में 'हन्न्या शिन्ग्यो' के नाम से उच्चारण होता है। प्रातःकालीन अनुष्ठान में 'शोम्यो' नामक बौद्ध भजन गायन किया जाता है, जो भारतीय वैदिक स्वर परम्परा से प्रभावित है। अनेक साधक यहाँ 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी सम्पन्न करते हैं, जो वैदिक होम का जापानी रूपान्तरण है। इसमें अचलनाथ (फूदो म्योओ) को आहुति दी जाती है। तीर्थयात्री 'ओ-सेताई' नामक प्रथा का पालन करते हैं, जिसमें वे मार्ग में स्थित समाधियों पर जल अर्पित करते हैं और सूत्र पाठ करते हैं। कुछ साधक रात्रिकालीन ध्यान भी करते हैं, जब मन्दिर परिसर में केवल पाषाण स्तम्भों पर स्थित दीपकों का प्रकाश होता है। यह अनुभव अत्यन्त गूढ़ और भयमुक्त करने वाला होता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार ओकुनोइन के मार्ग पर चला, तो चारों ओर विशाल देवदार वृक्षों की छाया ने मानो मुझे अपने आलिंगन में ले लिया। वायु में धूप और प्राचीन काई की सुगन्ध थी। मार्ग के दोनों ओर अनगिनत पाषाण समाधियाँ थीं, जिन पर काई जमी हुई थी। कुछ समाधियों पर छोटी बुद्ध प्रतिमाएँ थीं, जिनके चेहरों पर एक रहस्यमय मुस्कान थी। जैसे-जैसे मैं आगे बढ़ा, बाहरी संसार का कोलाहल धीरे-धीरे विलीन होता गया। मेरे कदमों की आहट भी मानो शान्त हो गई। तमागावा नदी के पुल को पार करते समय मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं जीवन के किसी अदृश्य पर्दे को लाँघ रहा हूँ। मन्दिर के समीप पहुँचते ही एक अकथनीय गुरुत्वाकर्षण का अनुभव हुआ। कोबो दाइशी की समाधि के समक्ष खड़े होकर मैंने नेत्र बन्द किए। उस क्षण मुझे ऐसा लगा जैसे समय स्तम्भित हो गया है। न कोई विचार, न कोई भय, केवल एक गहन शून्यता और उस शून्यता में व्याप्त असीम करुणा। मेरी आँखों से अश्रु स्वतः बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक अपरिचित आनन्द के थे। ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोबो दाइशी की चेतना आज भी वहाँ स्पन्दित हो रही है, और उसने मेरे हृदय के किसी गहन प्रश्न का उत्तर दे दिया है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर सब कुछ वैसा ही था, परन्तु मेरा आन्तरिक जगत पूर्णतः परिवर्तित हो चुका था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे शोजिन्कु अनुष्ठान (भोजन अर्पण), सायं १६:०० बजे सायंकालीन सूत्र पाठ
• सम्भवतः सायं १२:०० से १७:३० तक (शीत ऋतु में समय में परिवर्तन हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मन्दिर परिसर सदैव खुला रहता है, परन्तु मुख्य अनुष्ठान प्रातःकाल में होते हैं)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानपत्तन कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानपत्तन (ओसाका) है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानपत्तन से कोयासन पर्वत तक पहुँचने हेतु प्रथमतः रेल द्वारा ओसाका नम्बा स्टेशन तक जाएँ, तत्पश्चात नान्काई रेलवे द्वारा गोकुराकुबाशी स्टेशन तक यात्रा करें। वहाँ से केबल कार द्वारा पर्वत शिखर तक पहुँचा जा सकता है। सम्पूर्ण यात्रा में लगभग २.५ से ३ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन गोकुराकुबाशी है, जो नान्काई कोया लाइन पर स्थित है। ओसाका के नम्बा स्टेशन से कोया एक्सप्रेस रेलगाड़ी द्वारा लगभग ८० मिनट में गोकुराकुबाशी पहुँचा जा सकता है। गोकुराकुबाशी से केबल कार द्वारा कोयासन स्टेशन तक ५ मिनट का समय लगता है। कोयासन स्टेशन से बस द्वारा ओकुनोइन मन्दिर तक लगभग १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• ओसाका नगर से कोयासन पर्वत तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग २ घण्टे की यात्रा है। निजी वाहन द्वारा हान्वा एक्सप्रेसवे और कोया पर्वतीय मार्ग से होते हुए पहुँचा जा सकता है। पर्वत पर पार्किंग की सीमित सुविधा है। ओसाका और क्योटो से नियमित बस सेवाएँ भी उपलब्ध हैं, जो सीधे कोयासन पर्वत तक जाती हैं। बस यात्रा में लगभग २.५ से ३ घण्टे का समय लगता है।

Major Festivals

• मान्दो कुयो (अगस्त): यह दीप उत्सव है, जिसमें हजारों श्रद्धालु समाधियों पर दीपक प्रज्वलित करते हैं। सम्पूर्ण मार्ग प्रकाश से जगमगा उठता है। यह उत्सव पूर्वजों की आत्मा को प्रकाश दिखाने और उनके प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने का प्रतीक है।
• ओबोन (जुलाई-अगस्त): यह पूर्वजों की आत्मा का वार्षिक आगमन उत्सव है। इस समय सम्पूर्ण कोयासन पर्वत पर विशेष अनुष्ठान होते हैं और श्रद्धालु अपने पूर्वजों की समाधियों पर आते हैं।
• कोबो दाइशी जयन्ती (जून १५): कूकै के जन्मदिवस पर विशेष अनुष्ठान और शोम्यो भजन गायन होता है। इस दिन मन्दिर में विशेष भीड़ होती है और भिक्षुगण विशेष गोमा अनुष्ठान सम्पन्न करते हैं।
• नव वर्ष उत्सव (जनवरी १-३): जापानी नववर्ष पर मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं। श्रद्धालु नववर्ष में सौभाग्य और समृद्धि की कामना हेतु आते हैं।
• शुन्की होयो (अप्रैल): वसन्त ऋतु में सम्पन्न होने वाला यह अनुष्ठान प्रकृति के नवजीवन और आध्यात्मिक पुनर्जागरण का प्रतीक है। इस समय पर्वत पर चेरी के फूल खिलते हैं।
• शुकी होयो (अक्टूबर): शरद ऋतु का यह अनुष्ठान फसल कटाई के उपरान्त कृतज्ञता ज्ञापन हेतु किया जाता है। इस समय पर्वत पर लाल और सुनहरे पत्तों की सुन्दर छटा होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'अः' सम्पूर्ण सृष्टि का आदि बीज है, जो शून्यता और प्रज्ञा का प्रतीक है। 'वैरोचन' का अर्थ है सूर्य के समान प्रकाशमान। 'हूँ' वज्र बीज है, जो अज्ञान को भेदने वाली शक्ति है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक की चेतना में महावैरोचन का प्रकाश अवतरित होता है।
  मन्त्र: ॐ अः वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह अचलनाथ विद्याराज (फूदो म्योओ) का क्रोध मन्त्र है। 'अचलनाथ' का अर्थ है अविचल स्वामी। 'हूँ' वज्र बीज है और 'फट्' विनाशक बीज है, जो सभी बाधाओं और आसुरी शक्तियों का नाश करता है। यह मन्त्र गोमा अनुष्ठान में विशेष रूप से प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ अचलनाथ हूँ फट्
• अर्थ: यह जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व) का मन्त्र है। 'क्षितिगर्भ' का अर्थ है पृथ्वी का गर्भ। ये मृत आत्माओं, विशेषकर बालकों और यात्रियों के रक्षक हैं। 'स्वाहा' आहुति का बीज है। इस मन्त्र का जाप मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्षितिगर्भाय स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा का प्रतीक है, 'पद्म' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' इन दोनों का समन्वय है। इस मन्त्र का जाप करुणा और प्रज्ञा के सन्तुलन को जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बिशामोन्तेन (वैश्रवण) का मन्त्र है, जो उत्तर दिशा के लोकपाल और धन के देवता हैं। 'वैश्रवण' का अर्थ है विश्रवस् का पुत्र। यह मन्त्र आर्थिक समृद्धि और सुरक्षा के लिए किया जाता है। मन्दिर परिसर में इनकी प्रतिमा के समक्ष इसका जाप विशेष फलदायी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ वैश्रवणाय स्वाहा

Special Puja

ओकुनोइन में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाओं में 'शोम्यो दाइहोयो' सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। यह एक विस्तृत बौद्ध अनुष्ठान है जिसमें मन्त्रोच्चार के साथ विशेष प्रकार का भजन गायन किया जाता है। यह अनुष्ठान प्रतिदिन प्रातःकाल सम्पन्न होता है, जिसमें भिक्षुगण रेशमी वस्त्र धारण कर कोबो दाइशी को प्रतीकात्मक रूप से भोजन अर्पित करते हैं। इस अनुष्ठान को 'शोजिन्कु' कहा जाता है, जिसका अर्थ है 'भक्तिपूर्ण भोजन अर्पण'। यह विश्वास किया जाता है कि कोबो दाइशी आज भी सूक्ष्म शरीर में इस भोजन को ग्रहण करते हैं। द्वितीय विशेष अनुष्ठान 'मीरोकु होयो' है, जो मैत्रेय बुद्ध को समर्पित है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से तब किया जाता है जब कोई श्रद्धालु अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए प्रार्थना करता है। 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी यहाँ का एक प्रमुख कर्मकाण्ड है, जिसमें अचलनाथ विद्याराज को तिल, चन्दन और विशेष लकड़ियों की आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान सांसारिक बाधाओं के निवारण और आध्यात्मिक उन्नति के लिए किया जाता है। प्रतिवर्ष अगस्त मास में 'मान्दो कुयो' नामक दीप उत्सव मनाया जाता है, जिसमें हजारों दीपक समाधियों पर प्रज्वलित किए जाते हैं और सम्पूर्ण मार्ग प्रकाश से जगमगा उठता है।

Unique Rituals

• शोजिन्कु अनुष्ठान: प्रतिदिन प्रातःकाल भिक्षु कोबो दाइशी की समाधि पर ताजा भोजन अर्पित करते हैं। यह विश्वास है कि कूकै आज भी जीवित हैं और इस भोजन को ग्रहण करते हैं। यह अनुष्ठान १२०० वर्षों से निरन्तर चल रहा है।
• तमागावा नदी पारण: मन्दिर में प्रवेश से पूर्व श्रद्धालु इस छोटी नदी के पुल को पार करते हैं। यह प्रतीकात्मक रूप से संसार सागर को पार करने का कर्मकाण्ड है। यहाँ हाथ-मुख धोकर शुद्धिकरण किया जाता है।
• समाधि जलार्पण: तीर्थयात्री मार्ग में स्थित जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की प्रतिमाओं पर जल अर्पित करते हैं। यह जल मृत बालकों और यात्रियों की आत्मा की शान्ति के लिए अर्पित किया जाता है।
• मान्दो कुयो दीप प्रज्वलन: अगस्त मास में श्रद्धालु समाधियों पर हजारों दीपक प्रज्वलित करते हैं। यह अनुष्ठान पूर्वजों की आत्मा को प्रकाश दिखाने और उनके प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने का प्रतीक है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: अचलनाथ को समर्पित यह होम अनुष्ठान है, जिसमें लकड़ी की विशेष आहुतियाँ दी जाती हैं। यह कर्मकाण्ड बाधाओं के निवारण और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है।

Associated Legends

• कोबो दाइशी की अनन्त समाधि: स्थानीय मान्यता के अनुसार, ८३५ ईस्वी में कूकै ने अपने शिष्यों से कहा कि वे गहन ध्यान में प्रवेश कर रहे हैं और उनका शरीर कभी नष्ट नहीं होगा। वे मैत्रेय बुद्ध के आगमन तक इसी अवस्था में रहेंगे। कहा जाता है कि उनके शिष्यों ने वर्षों बाद समाधि खोलकर देखी तो उनका शरीर जीवित अवस्था में था और उनके केश और नख बढ़ रहे थे।
• श्वेत कुत्ते का मार्गदर्शन: एक प्राचीन कथा के अनुसार, कूकै जब प्रथम बार इस स्थान पर आए, तो एक श्वेत और एक काला कुत्ता उन्हें मार्ग दिखाते हुए इस पवित्र स्थल तक ले आए। ये कुत्ते वास्तव में स्थानीय कामी देवता थे, जिन्होंने बौद्ध धर्म के इस पवित्र स्थल की रक्षा का संकल्प लिया। आज भी मन्दिर परिसर में इन कुत्तों की प्रतीकात्मक प्रतिमाएँ विद्यमान हैं।
• तमागावा नदी का न्याय: एक अन्य कथा के अनुसार, तमागावा नदी के तट पर मृत आत्माओं का न्याय होता है। जो आत्माएँ पवित्र होती हैं, वे सरलता से नदी पार कर मन्दिर तक पहुँच जाती हैं, परन्तु पापी आत्माएँ नदी में भटकती रहती हैं। इसीलिए श्रद्धालु अपने पूर्वजों की सद्गति के लिए यहाँ जल अर्पित करते हैं और सूत्र पाठ करते हैं।

What Devotees Pray For

• ओकुनोइन मन्दिर में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु प्रार्थना करते हैं। सर्वाधिक प्रचलित प्रार्थना पूर्वजों की आत्मा की शान्ति और उनके सद्गति की है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ स्थापित समाधियाँ और अर्पित जल मृत आत्माओं को मोक्ष के मार्ग पर अग्रसर करते हैं। द्वितीय प्रमुख कारण मानसिक अशान्ति और भय का निवारण है। कोबो दाइशी की समाधि के समक्ष ध्यान करने से अनेक श्रद्धालुओं ने गहन मानसिक शान्ति और जीवन-मरण के भय से मुक्ति का अनुभव किया है। व्यवसायिक बाधाओं और आर्थिक संकटों के निवारण हेतु भी यहाँ अचलनाथ को गोमा आहुति दी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो साधक सच्चे मन से यहाँ सात दिन तक निरन्तर 'अ' बीज का जाप करता है, उसकी आध्यात्मिक उन्नति के मार्ग की सभी बाधाएँ दूर हो जाती हैं। स्वास्थ्य सम्बन्धी कष्टों, विशेषकर असाध्य रोगों में भी श्रद्धालु यहाँ प्रार्थना करने आते हैं। यह भी विश्वास है कि जो व्यक्ति जीवन में दिशाहीनता का अनुभव कर रहा है, उसे यहाँ आकर अपने जीवन का उद्देश्य स्पष्ट हो जाता है।

Miracles

ओकुनोइन मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ श्रद्धालुओं द्वारा रिपोर्ट की गई हैं। अनेक श्रद्धालुओं ने अनुभव किया है कि कोबो दाइशी की समाधि के समक्ष ध्यान करने पर उन्हें अपने दिवंगत पूर्वजों के दर्शन हुए और उनसे वार्तालाप का अनुभव हुआ। कुछ साधकों ने बताया है कि यहाँ ध्यान के दौरान उन्हें स्वर्णिम प्रकाश के दर्शन हुए और एक अकथनीय सुगन्ध का अनुभव हुआ। एक प्रसिद्ध चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक असाध्य रोग से ग्रस्त श्रद्धालु ने यहाँ सात दिन तक निरन्तर 'अ' बीज का जाप किया और उसका रोग पूर्णतः निवृत्त हो गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो व्यक्ति सच्चे मन से यहाँ अपने पूर्वजों की सद्गति की प्रार्थना करता है, उसे स्वप्न में अपने पूर्वजों से आशीर्वाद प्राप्त होता है। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत श्रद्धा पर आधारित हैं।

Mysteries

ओकुनोइन मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्य हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध रहस्य कोबो दाइशी की समाधि से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, उनका शरीर आज भी सुरक्षित है और उनके केश तथा नख निरन्तर बढ़ रहे हैं। प्रतिवर्ष एक विशेष समारोह में भिक्षुगण उनके वस्त्र परिवर्तित करते हैं, जो एक अत्यन्त गोपनीय अनुष्ठान है। द्वितीय रहस्य 'तोरोदो' के दो सहस्राब्दी दीपकों से जुड़ा है, जो कथित रूप से १००० वर्षों से अधिक समय से निर्बाध जल रहे हैं। इन दीपकों के तेल का स्रोत और इनके निर्बाध जलने का रहस्य अज्ञात है। तीसरा रहस्य समाधियों पर उत्कीर्ण कुछ अज्ञात लिपियों से सम्बन्धित है, जिन्हें अब तक पढ़ा नहीं जा सका है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि रात्रि के समय कुछ समाधियों के समीप से मन्त्रोच्चार की ध्वनि सुनाई देती है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध के धर्मकाय स्वरूप का वर्णन है। इस सूत्र में वर्णित 'अ' बीजाक्षर का ध्यान ही ओकुनोइन की मूल साधना पद्धति है। यह ग्रन्थ ७वीं शताब्दी में भारत से चीन होते हुए जापान पहुँचा।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का द्वितीय प्रमुख ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है। ओकुनोइन मन्दिर की स्थापना इसी सूत्र में वर्णित सिद्धान्तों के आधार पर की गई थी। इसमें वर्णित पंच बुद्ध कुल का ध्यान यहाँ की साधना का अभिन्न अंग है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र ओकुनोइन में सर्वाधिक पठित होने वाला ग्रन्थ है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त इस स्थान की आध्यात्मिक ऊर्जा का मूल आधार है। प्रतिदिन प्रातः और सायंकालीन अनुष्ठान में इसका सामूहिक पाठ किया जाता है।
• कोबो दाइशी गोशो (कूकै कृत ग्रन्थ): स्वयं कूकै द्वारा रचित 'संगो शिकी' और 'जूजूशिन्रोन' नामक ग्रन्थों में इस स्थान की महिमा और साधना पद्धति का वर्णन है। इन ग्रन्थों में बताया गया है कि पर्वतीय क्षेत्र ध्यान साधना के लिए सर्वोत्तम होते हैं।
• मैत्रेय व्याकरण सूत्र: इस सूत्र में मैत्रेय बुद्ध के भविष्य में अवतरण की भविष्यवाणी है। ओकुनोइन की मान्यता है कि कोबो दाइशी इसी मैत्रेय के आगमन की प्रतीक्षा में समाधिस्थ हैं। यह सूत्र इस स्थान की युगान्तर प्रतीक्षा की भावना का शास्त्रीय आधार है।

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