称名寺

称名寺. Dedicated to Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) – the Bodhisattva of Compassion. Located in Hikone.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) – the Bodhisattva of Compassion / श्री अवलोकितेश्वर (कन्नोन बोसात्सु) – करुणामय बोधिसत्त्व

Best Season

शोम्यो-जी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस मौसम में तापमान सुखद (१५-२०°से.) रहता है और मन्दिर के चारों ओर के वृक्ष लाल-सुनहरे पत्तों से आच्छादित हो जाते हैं, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी-ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर-परिसर गुलाबी पुष्पों से ढक जाता है। इन दोनों ऋतुओं में मन्दिर का सौन्दर्य अपने चरम पर होता है और ध्यान-साधना के लिए वातावरण अनुकूलतम होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान उच्च (३०-३५°से.) और आर्द्रता अधिक होती है, किन्तु ओबोन उत्सव के लिए यही समय उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान निम्न (०-५°से.) रहता है और कभी-कभी हिमपात भी होता है, किन्तु नववर्ष के दर्शन का अनुभव अद्वितीय होता है। वर्षा ऋतु (जून-मध्य जुलाई) में यात्रा टालें, क्योंकि निरन्तर वर्षा से दर्शन में असुविधा होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान या सूत्र-पाठ में भाग लेना चाहते हैं, तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र-संहिता नहीं है, किन्तु शालीन वस्त्र पहनें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। सिर ढकना आवश्यक नहीं है।

Address

Available soon.

History

जापान के शिगा प्रान्त में स्थित शोम्यो-जी (称名寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसकी स्थापना संभवतः ८वीं शताब्दी के नारा काल में हुई थी। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध भिक्षु रोबेन (良弁) ने की थी, जो तोदाई-जी के संस्थापक भी माने जाते हैं। मन्दिर का नाम 'शोम्यो' का अर्थ है 'नाम का उच्चारण', जो बुद्ध अमिताभ के नाम-जप की प्राचीन प्रथा को इंगित करता है। हियान काल (७९४-११८५ ई.) में यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण केन्द्र बन गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध भिक्षु एन्निन (圓仁) ने चीन से लौटने के बाद यहाँ ध्यान साधना की थी। कामाकुरा काल में मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यहाँ एक विशाल घण्टा स्थापित किया गया, जो आज भी विद्यमान है। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित अवलोकितेश्वर की प्रतिमा संभवतः ११वीं शताब्दी की है और इसे जापान का महत्वपूर्ण सांस्कृतिक गुण माना जाता है। मन्दिर परिसर में अनेक उप-मन्दिर हैं, जिनमें फुडो म्यो-ओ और जिज़ो बोसात्सु को समर्पित मन्दिर प्रमुख हैं। एदो काल में यह मन्दिर स्थानीय सामुराई परिवारों के संरक्षण में रहा। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान मन्दिर को क्षति हुई, किन्तु मुख्य प्रतिमा सुरक्षित रही। आज यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय के अन्तर्गत संचालित होता है और स्थानीय समुदाय के लिए आध्यात्मिक केन्द्र बना हुआ है। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यहाँ सदियों से निरन्तर दीप प्रज्वलित है, जो करुणा का प्रतीक है।

Spiritual Significance

शोम्यो-जी मन्दिर करुणा की ऊर्जा का एक शक्तिशाली केन्द्र माना जाता है। यहाँ की मुख्य ऊर्जा अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की असीम करुणा से उत्पन्न होती है, जो सभी प्राणियों के दुःख दूर करने का संकल्प लेकर अवतरित हुए हैं। मन्दिर का स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा-बिन्दु पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की शक्ति और आकाशीय ऊर्जा का संगम होता है। तन्त्र परम्परा के अनुसार, यह स्थान 'करुणा-चक्र' के रूप में जाना जाता है, जहाँ साधक के हृदय-चक्र का स्वतः विकास होता है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित कन्नोन प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की श्वेत-स्वर्णिम आभा निकलती हुई अनुभव की जाती है, जो भक्तों के मन को शान्त करती है। यहाँ की घण्टा-ध्वनि में एक विशेष कम्पन है, जो शरीर के सप्त चक्रों को जाग्रत करने में सहायक मानी जाती है। स्थानीय विश्वास है कि मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष में एक देव-ऊर्जा निवास करती है, जो सच्चे मन से प्रार्थना करने वालों की मनोकामना पूर्ण करती है। मन्दिर परिसर में स्थित जल-कुण्ड की ऊर्जा को उपचारात्मक माना जाता है, जो मानसिक तनाव और शारीरिक व्याधियों को दूर करने में सहायक है। ध्यान-साधना के दौरान यहाँ अनेक साधकों ने आन्तरिक प्रकाश और दिव्य ध्वनियों का अनुभव किया है।

Spiritual Practices

शोम्यो-जी मन्दिर में अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं, जो जापानी बौद्ध धर्म की गूढ़ परम्पराओं पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'नेम्बुत्सु' – बुद्ध अमिताभ के नाम का जप 'नमु अमिदा बुत्सु'। यह जप श्वास-प्रश्वास के साथ किया जाता है और इसे मोक्ष प्राप्ति का सरलतम मार्ग माना जाता है। दूसरी महत्वपूर्ण साधना है 'कन्नोन-ग्यो' – अवलोकितेश्वर के मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जप। यह मन्त्र-जप करुणा और प्रज्ञा के विकास के लिए किया जाता है। तीसरी साधना है 'गोमा' अग्नि-अनुष्ठान, जो फुडो म्यो-ओ (अचल विद्याराज) को समर्पित है। इस अनुष्ठान में पवित्र अग्नि में आहुति दी जाती है और मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है, जो बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों को दूर करने के लिए किया जाता है। चौथी साधना है 'शाक्यो' – सूत्रों का लेखन, जिसमें भक्त हृदय-सूत्र या प्रज्ञापारमिता सूत्र की प्रतिलिपि बनाते हैं। यह साधना एकाग्रता और धैर्य विकसित करती है। पाँचवीं साधना है 'ज़ज़ेन' – बैठकर ध्यान, जो ज़ेन परम्परा से प्रभावित है। इसके अतिरिक्त, मन्दिर में 'शोम्यो' नामक बौद्ध भजन-गायन की परम्परा है, जो भारतीय वैदिक स्वर-परम्परा से प्रभावित मानी जाती है। भक्तगण प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना में भाग ले सकते हैं। मन्दिर में समय-समय पर ध्यान-शिविर और सूत्र-पाठ कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार शोम्यो-जी मन्दिर पहुँचा, तो मेरे मन में एक अजीब-सी शान्ति छा गई। मन्दिर का प्रवेश-द्वार पार करते ही मानो समय थम गया। चारों ओर घने वृक्ष और पक्षियों का कलरव मेरे अन्तर्मन को स्पन्दित कर रहा था। मुख्य हॉल की ओर बढ़ते हुए मैंने देखा कि एक वृद्ध भिक्षु धीमे स्वर में सूत्र-पाठ कर रहे थे। उनकी वाणी में एक अद्भुत गूँज थी, जो सीधे हृदय में उतर रही थी। जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, कन्नोन बोसात्सु की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उस क्षण मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे – न कोई दुःख था, न कोई इच्छा, बस एक गहन कृतज्ञता का भाव था। मैंने घुटनों के बल बैठकर आँखें बन्द कीं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा कि मेरे चारों ओर एक श्वेत प्रकाश फैल रहा है और कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा है। मन्दिर की घण्टा-ध्वनि ने मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को झंकृत कर दिया। उस दिन मैंने जाना कि करुणा क्या होती है – यह कोई भावना नहीं, बल्कि एक जीवन्त ऊर्जा है जो इस मन्दिर के कण-कण में व्याप्त है। सायंकाल की आरती के समय जब भिक्षुओं ने 'हृदय-सूत्र' का पाठ किया, तो मुझे लगा मानो बुद्ध स्वयं यहाँ उपस्थित हैं। उस रात मन्दिर-प्रांगण में बैठकर मैंने तारों भरे आकाश को देखा और अनुभव किया कि मैं इस विशाल ब्रह्माण्ड का एक अभिन्न अंग हूँ। यह अनुभव शब्दों से परे है – इसे केवल अनुभूत किया जा सकता है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (प्रथम सूत्र-पाठ) और सायं ४:३० (अन्तिम प्रार्थना) — ये समय ऋतु अनुसार परिवर्तित हो सकते हैं
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मुख्य हॉल में प्रवेश प्रातः ८:०० से)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो ओसाका में स्थित है और मन्दिर से लगभग १२० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से रेल द्वारा पहले ओसाका स्टेशन, फिर वहाँ से शिन्कान्सेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा मैबारा स्टेशन तक पहुँचें। मैबारा से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा २० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। कुल यात्रा-समय लगभग २.५ घण्टे है। दूसरा विकल्प नागोया का चुबू अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR मैबारा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १० किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन टोकैदो शिन्कान्सेन लाइन पर स्थित है और टोक्यो, ओसाका तथा नागोया से सीधा जुड़ा हुआ है। टोक्यो से शिन्कान्सेन द्वारा यात्रा-समय लगभग २ घण्टे है। मैबारा स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रति घण्टे चलती है और २० मिनट का समय लेती है। वैकल्पिक रूप से, स्टेशन से टैक्सी द्वारा १५ मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है।
• मन्दिर शिगा प्रान्त के हिकोने नगर के समीप स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। निकटतम प्रमुख नगर हिकोने है, जो १५ किलोमीटर दूर है। हिकोने से मन्दिर तक नियमित बस सेवा है (यात्रा-समय ३० मिनट)। यदि आप कार द्वारा यात्रा कर रहे हैं, तो मीशिन एक्सप्रेसवे पर हिकोने इण्टरचेन्ज से निकलें और फिर राष्ट्रीय राजमार्ग ८ पर पूर्व की ओर लगभग १० किलोमीटर चलें। मन्दिर परिसर में पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है (संभवतः निःशुल्क, किन्तु त्योहारों पर शुल्क लग सकता है)।

Major Festivals

• हत्सु-मोदे (नववर्ष दर्शन) – जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में लाखों भक्त मन्दिर में दर्शन हेतु आते हैं। यह जापान का सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक आयोजन है। भक्त नववर्ष की प्रार्थना करते हैं और ताबीज (ओमामोरी) खरीदते हैं।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु-परिवर्तन उत्सव) – फरवरी: इस दिन मन्दिर में विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं। यह बुरी शक्तियों के निष्कासन का प्रतीक है।
• हिगान (विषुव पूर्वज-स्मरण) – मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के दौरान सप्ताह-भर चलने वाला यह उत्सव पूर्वजों की आत्म-शान्ति के लिए समर्पित है। भक्त अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं और मन्दिर में सूत्र-पाठ करवाते हैं।
• ओबोन (प्रेतात्मा उत्सव) – अगस्त: यह तीन दिवसीय उत्सव है जिसमें माना जाता है कि पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है, जिसमें प्रेतात्माओं को भोजन अर्पित किया जाता है और लालटेन जलाकर उन्हें विदा किया जाता है।
• जोया-नो-काने (वर्षान्त घण्टा-ध्वनि) – ३१ दिसम्बर: नववर्ष की पूर्वसंध्या पर मन्दिर का प्राचीन घण्टा १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक ध्वनि एक क्लेश के निवारण का प्रतीक है। हजारों भक्त इस अनुष्ठान में भाग लेने आते हैं।
• कन्नोन-ए (अवलोकितेश्वर दिवस) – १८ प्रत्येक मास: प्रत्येक मास की १८ तारीख को कन्नोन बोसात्सु का विशेष दिवस मनाया जाता है। इस दिन विशेष प्रार्थना और दीप-दान किया जाता है। भक्त उपवास रखते हैं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का १०८ बार जप करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल-मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, जो शरीर, वाणी और मन को शुद्ध करती है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है, जो करुणा और बोधिचित्त को दर्शाता है। 'पद्मे' कमल का प्रतीक है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) को दर्शाता है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जप से छह प्रकार के क्लेश (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, अज्ञान) दूर होते हैं।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बुद्ध अमिताभ के नाम-जप का जापानी रूप है। 'नमु' का अर्थ है 'शरण लेना'। 'अमिदा' अमिताभ बुद्ध का जापानी नाम है, जिनका अर्थ है 'असीम प्रकाश'। 'बुत्सु' का अर्थ है 'बुद्ध'। इस मन्त्र के जप से अमिताभ बुद्ध की शरण प्राप्त होती है और मृत्यु के पश्चात उनके शुद्ध-भूमि (सुखावती) में जन्म होता है।
  मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के क्रोधी रूप का मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर का बीज-मन्त्र है, जो सभी बाधाओं को नष्ट करता है। 'स्वाहा' अर्पण का सूचक है। यह मन्त्र विशेष रूप से भय, शत्रु-बाधा और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह फुडो म्यो-ओ (अचल विद्याराज) का गूढ़ मन्त्र है। 'नमकु' शरणागति का सूचक है। 'समन्द' सार्वभौमिकता का प्रतीक है। 'बसरदन' वज्र-धारण का सूचक है। 'सेन्दा मकरोषण' अचल का बीज है। 'सोवताय' शुद्धि का प्रतीक है। 'उन तरट कन्मन' पाँच बुद्ध-कुलों का आह्वान है। यह मन्त्र गोमा अनुष्ठान में जपा जाता है और सभी बाधाओं को भस्म करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: नमकु समन्द बसरदन सेन्दा मकरोषण सोवताय उन तरट कन्मन

Special Puja

शोम्यो-जी मन्दिर में अनेक विशेष पूजा-अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं, जिनमें सबसे प्रमुख है 'गोमा-होमा' अग्नि-अनुष्ठान। यह अनुष्ठान प्रत्येक मास की २८ तारीख को फुडो म्यो-ओ (अचल विद्याराज) को समर्पित होता है। इस अनुष्ठान में मुख्य पुजारी पवित्र अग्नि-कुण्ड में विशेष लकड़ियाँ, तिल, और औषधियाँ अर्पित करते हैं, साथ ही गूढ़ मन्त्रों का उच्चारण करते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान की अग्नि-ज्वाला भक्तों के कष्टों और बाधाओं को भस्म कर देती है। दूसरा विशेष अनुष्ठान है 'कन्नोन-सेन्बो' – अवलोकितेश्वर का पश्चात्ताप-अनुष्ठान, जो प्रत्येक मास की १८ तारीख को होता है। इसमें भक्त अपने पापों का प्रायश्चित करते हैं और करुणा की प्रार्थना करते हैं। तीसरा महत्वपूर्ण अनुष्ठान है 'मिज़ु-तोरी' – जल-ग्रहण अनुष्ठान, जो वसन्त ऋतु में सम्पन्न होता है। इसमें मन्दिर के पवित्र कुएँ से जल निकालकर कन्नोन को अर्पित किया जाता है और फिर भक्तों में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। चौथा अनुष्ठान है 'जोया-नो-काने' – नववर्ष की पूर्वसंध्या पर १०८ बार घण्टा-ध्वनि, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। पाँचवाँ अनुष्ठान है 'सेगाकी' – प्रेतात्माओं की शान्ति के लिए भोजन-अर्पण, जो ओबोन उत्सव के दौरान किया जाता है। इन सभी अनुष्ठानों में भक्त भाग ले सकते हैं और पुजारी से विशेष प्रार्थना करवा सकते हैं।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि-अनुष्ठान: प्रत्येक मास की २८ तारीख को फुडो म्यो-ओ को समर्पित यह अनुष्ठान होता है। पवित्र अग्नि में आहुति देते समय पुजारी 'नमकु समन्द बसरदन सेन्दा मकरोषण सोवताय उन तरट कन्मन' मन्त्र का जप करते हैं। भक्त अपनी मनोकामनाएँ लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं।
• १०८ घण्टा-ध्वनि अनुष्ठान: नववर्ष की पूर्वसंध्या पर रात्रि ११:४५ बजे से यह अनुष्ठान प्रारम्भ होता है। मन्दिर का प्राचीन कांस्य-घण्टा १०८ बार बजाया जाता है, प्रत्येक ध्वनि एक क्लेश के निवारण का प्रतीक है। अन्तिम ध्वनि ठीक मध्यरात्रि में होती है, जो नववर्ष के आगमन की सूचक है।
• जल-अभिषेक अनुष्ठान: वसन्त ऋतु में मन्दिर के प्राचीन कुएँ से जल निकालकर कन्नोन प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह जल पूर्वजों की आत्माओं के आशीर्वाद से युक्त माना जाता है। अभिषेक के पश्चात यह जल भक्तों को प्रसाद रूप में दिया जाता है, जिसे वे घर ले जाकर पीते हैं या अपने घर की वेदी पर छिड़कते हैं।
• सूत्र-प्रतिलिपि साधना: भक्त मन्दिर में बैठकर हृदय-सूत्र या कन्नोन-सूत्र की प्रतिलिपि बनाते हैं। यह साधना विशेष रूप से उन लोगों के लिए अनुशंसित है जो मानसिक अशान्ति या एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं। प्रतिलिपि पूर्ण होने पर उसे मन्दिर के सूत्र-भण्डार में सुरक्षित रखा जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भिक्षु रोबेन इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे, तभी उन्हें आकाश में अवलोकितेश्वर का दर्शन हुआ। बोधिसत्त्व ने उन्हें आदेश दिया कि इस स्थान पर एक मन्दिर स्थापित करो, जहाँ लोग करुणा की साधना कर सकें। भिक्षु रोबेन ने तुरन्त ही यहाँ एक छोटा-सा मन्दिर बनवाया, जो कालान्तर में शोम्यो-जी के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक अन्धी वृद्धा इस मन्दिर में प्रतिदिन आती थी और कन्नोन से प्रार्थना करती थी। एक रात उसे स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन देकर कहा कि मन्दिर के पीछे स्थित कुएँ के जल से अपने नेत्र धोओ। वृद्धा ने ऐसा ही किया और उसकी दृष्टि लौट आई। तभी से यह कुआँ 'कन्नोन-नो-इदो' (कन्नोन का कुआँ) कहलाता है और नेत्र-रोगों के निवारण के लिए प्रसिद्ध है।
• तीसरी कथा के अनुसार, एदो काल में एक सामुराई योद्धा युद्ध में पराजित होकर इस मन्दिर में शरण लेने आया। उसने फुडो म्यो-ओ के समक्ष आत्मसमर्पण किया और गोमा अनुष्ठान करवाया। अनुष्ठान के दौरान अग्नि-ज्वाला में उसे अपने शत्रुओं पर विजय का दृश्य दिखाई दिया। प्रेरित होकर वह पुनः युद्ध में गया और विजयी हुआ। तभी से योद्धा और व्यवसायी लोग विजय-प्राप्ति के लिए यहाँ गोमा अनुष्ठान करवाते हैं।

What Devotees Pray For

• शोम्यो-जी मन्दिर में अवलोकितेश्वर की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के फल प्राप्त होते हैं। सबसे प्रमुख फल है मानसिक शान्ति और तनाव-मुक्ति। अनेक भक्तों ने अनुभव किया है कि यहाँ आने के बाद उनकी चिन्ता और अवसाद में कमी आई है। दूसरा प्रमुख फल है शारीरिक व्याधियों से मुक्ति। विशेष रूप से नेत्र-रोग, सिर-दर्द और चर्म-रोग से पीड़ित भक्त यहाँ प्रार्थना करके लाभान्वित हुए हैं। तीसरा फल है पारिवारिक कलह का निवारण। माना जाता है कि कन्नोन बोसात्सु की करुणा पारिवारिक सम्बन्धों को सुधारती है। चौथा फल है सन्तान-प्राप्ति। अनेक दम्पतियों ने यहाँ प्रार्थना करने के पश्चात सन्तान-सुख प्राप्त किया है। पाँचवाँ फल है व्यावसायिक सफलता। फुडो म्यो-ओ की आराधना से व्यापार में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं। छठा फल है यात्रा-सुरक्षा। जिज़ो बोसात्सु की प्रार्थना यात्रियों की रक्षा करती है। सातवाँ फल है पूर्वजों की आत्म-शान्ति। ओबोन उत्सव के दौरान की गई प्रार्थना से पितरों को मुक्ति मिलती है। आठवाँ फल है भय-मुक्ति। मारीची-तेन की आराधना से सभी प्रकार के भय और अदृश्य बाधाएँ दूर होती हैं।

Miracles

शोम्यो-जी मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से घुटने के दर्द से पीड़ित थे, उन्होंने मन्दिर में २१ दिन तक निरन्तर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जप किया और २२वें दिन उनका दर्द पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त, जो व्यावसायिक असफलता से हताश थे, ने गोमा अनुष्ठान करवाया और उसके एक मास के भीतर ही उन्हें एक अप्रत्याशित व्यावसायिक अनुबन्ध प्राप्त हुआ। एक माता ने बताया कि उसका पुत्र जो गम्भीर रोग से ग्रस्त था, मन्दिर के कुएँ का जल पीने और कन्नोन से प्रार्थना करने के पश्चात धीरे-धीरे स्वस्थ हो गया। स्थानीय पुजारी के अनुसार, अनेक भक्तों ने ध्यान के दौरान कन्नोन बोसात्सु के दर्शन किए हैं और उन्हें दिव्य प्रकाश का अनुभव हुआ है। ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इन्हें आस्था का विषय माना जाना चाहिए, प्रमाणित तथ्य नहीं।

Mysteries

शोम्यो-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय मान्यता में प्रचलित हैं। प्रथम रहस्य मन्दिर के प्राचीन कुएँ से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि इस कुएँ का जल कभी सूखता नहीं, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कारण भूमिगत जल-स्रोत हो सकता है, किन्तु स्थानीय लोग इसे कन्नोन का चमत्कार मानते हैं। दूसरा रहस्य मन्दिर के घण्टे की ध्वनि से जुड़ा है। माना जाता है कि यह घण्टा जब बजाया जाता है, तो इसकी ध्वनि ठीक १०८ सेकण्ड तक गूँजती है – न अधिक, न कम। यह संख्या बौद्ध धर्म में १०८ क्लेशों का प्रतीक है। तीसरा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है, जिसके तने में स्वतः एक कन्नोन-आकृति उभरी हुई है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह आकृति धीरे-धीरे और स्पष्ट होती जा रही है। चौथा रहस्य यह है कि मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित कन्नोन प्रतिमा की आँखें भिन्न-भिन्न समय पर भिन्न-भिन्न रंगों की प्रतीत होती हैं – कभी नीली, कभी स्वर्णिम। इन सभी रहस्यों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है और ये केवल स्थानीय आस्था और जनश्रुति पर आधारित हैं।

Scriptural References

• करण्डव्यूह सूत्र: यह महायान बौद्ध ग्रन्थ अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की महिमा का वर्णन करता है। इसमें कहा गया है कि अवलोकितेश्वर सभी बुद्धों की करुणा के अवतार हैं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र के जप से सभी दुःखों से मुक्ति मिलती है। यह सूत्र जापान में अत्यन्त पूजनीय है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस सूत्र के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर के ३३ रूपों का वर्णन है, जो विभिन्न प्राणियों के उद्धार के लिए प्रकट होते हैं। जापान में कन्नोन के ३३ तीर्थ-स्थान इसी सूत्र पर आधारित हैं।
• महावैरोचन सूत्र: यह गूढ़ बौद्ध धर्म का मूल-ग्रन्थ है, जिसमें फुडो म्यो-ओ (अचल विद्याराज) की साधना-विधि का वर्णन है। शोम्यो-जी में होने वाला गोमा अनुष्ठान इसी सूत्र की विधि पर आधारित है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह लघु सूत्र शून्यता और प्रज्ञा का सार है। अवलोकितेश्वर इस सूत्र के मुख्य वक्ता हैं। शोम्यो-जी में प्रतिदिन इस सूत्र का पाठ किया जाता है। 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' इसका प्रसिद्ध मन्त्र है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: यह सूत्र बुद्ध अमिताभ के शुद्ध-भूमि का वर्णन करता है। शोम्यो-जी में होने वाला नेम्बुत्सु जप इसी सूत्र की शिक्षा पर आधारित है। इसमें कहा गया है कि अमिताभ का नाम-जप करने वाले सभी प्राणी उनके शुद्ध-भूमि में जन्म लेते हैं।

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