延命寺

延命寺. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha. Located in Gojo.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षिणी न्योराई) – औषधि बुद्ध

Best Season

एनमेई-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है, आकाश स्वच्छ और तापमान मध्यम रहता है। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो अद्वितीय दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम पुष्पित होते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, किन्तु वर्षा ऋतु की हरियाली मनमोहक होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान निम्न रहता है, किन्तु हिमपात की सम्भावना न्यून है। जनवरी में नववर्ष का उत्सव विशेष आकर्षण का केन्द्र होता है। भीड़ से बचने हेतु सप्ताहान्त और जापानी अवकाशों से बचना चाहिए।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए, ध्यान सहित ६०-९० मिनट

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु स्वच्छ और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या पैंट घुटनों से नीचे तक होने चाहिए। कंधे ढके होने चाहिए। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के नारा प्रान्त में स्थित एनमेई-जी मन्दिर का इतिहास संभवतः आठवीं शताब्दी ईस्वी के नारा काल से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ग्योकी ने की थी, जो सम्राट शोमु के शासनकाल में सक्रिय थे। माना जाता है कि ग्योकी ने जनसामान्य के कल्याण हेतु अनेक मन्दिरों और सड़कों का निर्माण करवाया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक चमत्कारिक जल स्रोत प्रकट हुआ था, जिसके जल में रोग निवारण के गुण थे। इसी कारण यहाँ भैषज्यगुरु तथागत की प्रतिमा स्थापित कर मन्दिर का निर्माण किया गया। मन्दिर का नाम 'एनमेई-जी' का अर्थ है 'दीर्घायु मन्दिर', जो औषधि बुद्ध के जीवनदायी स्वरूप को दर्शाता है। हेयान काल में यह मन्दिर शिंगोन सम्प्रदाय से सम्बद्ध हो गया और तांत्रिक बौद्ध साधना का केन्द्र बन गया। मध्यकाल में अनेक युद्धों और प्राकृतिक आपदाओं के कारण मन्दिर का मूल ढाँचा नष्ट हो गया, किन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसका पुनर्निर्माण करवाया। वर्तमान भवन संभवतः ईदो काल का है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः प्रारम्भिक इतिहास मौखिक परम्पराओं पर आधारित है।

Spiritual Significance

एनमेई-जी मन्दिर की ऊर्जा भैषज्यगुरु तथागत के वैदूर्यप्रभ क्षेत्र से सम्बद्ध मानी जाती है। यह क्षेत्र नीलमणि के समान नीले प्रकाश से आप्लावित है, जो साधक के शरीर और मन के समस्त रोगों का शमन करता है। मन्दिर परिसर में प्रवेश करते ही एक विशिष्ट शीतलता और स्थिरता का अनुभव होता है, जो संभवतः सदियों से संचित ध्यान ऊर्जा के कारण है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के नीचे एक प्राकृतिक जल धारा प्रवाहित होती है, जो पृथ्वी की उपचारात्मक शक्तियों का वहन करती है। यह जल तत्व की प्रधानता वाला स्थान है, जो भैषज्यगुरु के नीले बीज मंत्र 'भै' से अनुप्राणित होता है। तांत्रिक दृष्टि से यह स्थान हृदय चक्र से सम्बद्ध है, जहाँ करुणा और उपचार की ऊर्जा का स्रोत विद्यमान है। साधक यहाँ ध्यान करने पर अपने भीतर एक गहन नीले प्रकाश का अनुभव कर सकते हैं, जो समस्त शारीरिक और मानसिक विषाक्तता को निष्कासित करता है। मन्दिर का गर्भगृह एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र है, जहाँ भैषज्यगुरु की प्रतिमा से निरंतर उपचारात्मक तरंगें प्रसारित होती हैं।

Spiritual Practices

एनमेई-जी मन्दिर में साधक मुख्यतः भैषज्यगुरु तथागत की साधना करते हैं। प्रातःकालीन साधना में 'भैषज्यगुरु धारणी' का जाप किया जाता है, जो संस्कृत मूल से जापानी भाषा में अनूदित है। साधक 'नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय' मंत्र का १०८ बार जाप करते हैं। शिंगोन सम्प्रदाय की परंपरा के अनुसार, यहाँ अग्नि अनुष्ठान 'गोमा' किया जाता है, जिसमें रोग निवारण हेतु विशेष लकड़ियाँ और औषधियाँ अग्नि को समर्पित की जाती हैं। साधक भैषज्यगुरु के बारह महान प्रणिधानों का पाठ करते हैं, जो सभी प्राणियों के कष्ट निवारण का संकल्प हैं। ध्यान साधना में साधक नीले प्रकाश का ध्यान करते हुए अपने शरीर के रोगग्रस्त अंगों में उस प्रकाश को प्रवाहित करते हैं। मन्दिर में जल अभिषेक की भी परंपरा है, जहाँ साधक पवित्र जल से भैषज्यगुरु प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। कुछ साधक यहाँ मौन व्रत और उपवास भी रखते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, रोगी जन मन्दिर में अपने रोगग्रस्त अंग का लघु चित्र या प्रतीक अर्पित करते हैं, जिसे बाद में पवित्र अग्नि में विसर्जित कर दिया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार एनमेई-जी के द्वार पर पहुँचा, तो वर्षा की हल्की बूँदें पड़ रही थीं। प्राचीन देवदार वृक्षों से घिरा पत्थर का मार्ग मानो समय से परे किसी लोक में ले जा रहा था। गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आवृत कर लिया। भैषज्यगुरु की स्वर्णिम प्रतिमा मन्द प्रकाश में देदीप्यमान थी, उनका दाहिना हाथ वरद मुद्रा में उठा हुआ था और बायें हाथ में औषधि पात्र था। मैंने नेत्र बन्द किये और उनके ध्यान में बैठ गया। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने चारों ओर एक गहन नीला प्रकाश अनुभव होने लगा, मानो नीलमणि के सागर में डूब रहा हूँ। मेरे कंधों का वर्षों पुराना दर्द धीरे-धीरे विलीन होने लगा। ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे शरीर की प्रत्येक कोशिका से विषाक्तता खींच रहा है। भिक्षु के मंत्रोच्चार की ध्वनि वायु में कम्पन उत्पन्न कर रही थी, जो मेरे हृदय तक प्रवेश कर रही थी। आँखें खोलीं तो ज्ञात हुआ कि एक घंटा बीत चुका था, किन्तु मुझे ऐसा लगा मानो कुछ ही क्षण हुए हों। मन्दिर से बाहर निकला तो शरीर हल्का और मन निर्मल था। यह अनुभव केवल शारीरिक नहीं, आत्मिक उपचार था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ४:०० को गोमा अनुष्ठान एवं धारणी पाठ
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो ओसाका में स्थित है। हवाई अड्डे से नारा शहर तक बस द्वारा लगभग ९० मिनट का समय लगता है। नारा शहर से एनमेई-जी मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा २०-२५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से ओसाका इटामी हवाई अड्डे से भी नारा पहुँचा जा सकता है, जहाँ से बस द्वारा लगभग ६० मिनट लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन किन्तेत्सु नारा स्टेशन है, जो ओसाका और क्योटो से सीधी रेल सेवा द्वारा जुड़ा हुआ है। ओसाका नम्बा स्टेशन से किन्तेत्सु नारा लाइन द्वारा लगभग ४० मिनट में नारा पहुँचा जा सकता है। क्योटो स्टेशन से जेआर नारा लाइन द्वारा लगभग ४५ मिनट लगते हैं। नारा स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा १५-२० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• नारा शहर के केन्द्र से एनमेई-जी मन्दिर लगभग ५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। नारा शहर से नियमित स्थानीय बसें मन्दिर तक जाती हैं, जिनमें लगभग २० मिनट लगते हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी १५ मिनट में तय की जा सकती है। ओसाका से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ४० किलोमीटर है, जिसमें कार द्वारा लगभग ६० मिनट लगते हैं। क्योटो से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ४५ किलोमीटर है, जिसमें लगभग ७० मिनट का समय लगता है।

Major Festivals

• याकुशी एमा महोत्सव (जनवरी): नववर्ष के प्रथम सप्ताह में आयोजित यह उत्सव स्वास्थ्य और दीर्घायु की प्रार्थना का प्रमुख पर्व है। भक्त लकड़ी की पट्टिकाओं पर अपने रोगों का चित्रण कर अर्पित करते हैं, जिन्हें सामूहिक गोमा अनुष्ठान में अग्नि को समर्पित किया जाता है।
• हाना मत्सुरी (अप्रैल): चेरी ब्लॉसम के पुष्पकाल में आयोजित यह पर्व प्रकृति और जीवन के उत्सव का प्रतीक है। मन्दिर परिसर को पुष्पों से सजाया जाता है और भैषज्यगुरु को विशेष पुष्पांजलि अर्पित की जाती है।
• ओ-बोन उत्सव (अगस्त): पितृपक्ष के समान यह पर्व पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु मनाया जाता है। मन्दिर में सहस्रों दीपक प्रज्वलित किये जाते हैं और भैषज्यगुरु से दिवंगत आत्माओं के उपचार की प्रार्थना की जाती है।
• जूनि शिन्शो दिवस (प्रतिमास): प्रत्येक मास की अष्टमी को भैषज्यगुरु के बारह रक्षक सेनापतियों का विशेष पूजन होता है। भक्त अपनी राशि के अनुसार सम्बन्धित सेनापति की प्रदक्षिणा करते हैं और वर्ष भर की रक्षा का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।
• शरद विषुव दिवस (सितम्बर): शरद विषुव के दिन मन्दिर में विशेष ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। इस दिन सूर्य और चन्द्रमा की ऊर्जा संतुलित होती है, जो भैषज्यगुरु के निक्को और गक्को बोधिसत्त्वों के माध्यम से साधकों को प्राप्त होती है।
• जोया नो काने (दिसम्बर): वर्ष के अन्तिम दिन मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि के साथ भैषज्यगुरु मंत्र का जाप करते हुए नववर्ष का स्वागत करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु तथागत का मूल मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्म का प्रतीक है। 'नमो भगवते' का अर्थ है भगवान को नमस्कार। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है औषधि के गुरु। 'वैदूर्यप्रभ' नीलमणि के समान प्रकाश वाले हैं। 'राजाय' का अर्थ है राजा। 'तथागताय' का अर्थ है उस पद को प्राप्त। 'अर्हते' का अर्थ है पूज्य। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' का अर्थ है पूर्णतः जागृत। 'भैषज्ये' का त्रिवार उच्चारण शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक तीनों स्तरों पर उपचार का आह्वान करता है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट होना। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का हृदय मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल नाद है। 'भैषज्ये' का द्विवार उच्चारण औषधि शक्ति का द्विगुणित आह्वान है। 'महाभैषज्ये' महान औषधि शक्ति को सम्बोधित करता है, जो असाध्य रोगों का भी निवारण करती है। 'राजा' भैषज्यगुरु के सार्वभौम स्वरूप को इंगित करता है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट होकर आशीर्वाद प्रदान करना। 'स्वाहा' के द्वारा साधक अपनी समस्त व्याधियाँ अग्नि को समर्पित करता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये राजा समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह शिंगोन परम्परा का बीज मंत्र है। 'ॐ' आदि नाद है। 'ह्रूं' अग्नि तत्व का बीज है, जो रोगों को भस्म करता है। 'टः' वायु तत्व का बीज है, जो विषाक्तता को उड़ा ले जाता है। 'हं' आकाश तत्व का बीज है, जो चेतना का विस्तार करता है। 'हः' पृथ्वी तत्व का बीज है, जो स्थिरता प्रदान करता है। 'भैषज्यगुरवे नमः' का अर्थ है औषधि गुरु को नमस्कार। यह मंत्र पंच महाभूतों के संतुलन द्वारा उपचार करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रूं टः हं हः भैषज्यगुरवे नमः

Special Puja

एनमेई-जी मन्दिर में भैषज्यगुरु तथागत की विशेष पूजा प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल में सम्पन्न होती है। प्रातःकालीन पूजा में सर्वप्रथम मन्दिर के पवित्र कुण्ड से जल लाकर भैषज्यगुरु प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। तत्पश्चात् सुगन्धित तेलों से युक्त दीप प्रज्वलित किये जाते हैं, जिनमें चन्दन, कपूर और औषधीय जड़ी-बूटियाँ मिश्रित होती हैं। शिंगोन परम्परा के अनुसार, 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान मासिक रूप से सम्पन्न होता है, जिसमें रोगियों के नाम की पट्टिकाएँ पवित्र अग्नि को अर्पित की जाती हैं। वर्ष में एक बार 'याकुशी एमा' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त लकड़ी की पट्टिकाओं पर अपने रोगों का चित्रण कर अर्पित करते हैं। ये पट्टिकाएँ बाद में सामूहिक प्रार्थना के साथ अग्नि को समर्पित कर दी जाती हैं। रोगियों के परिजन मन्दिर में 'ओ-मामोरी' नामक पवित्र ताबीज ग्रहण करते हैं, जिसमें भैषज्यगुरु का मंत्र अंकित होता है। प्रत्येक अमावस्या को विशेष दीप दान किया जाता है, जिसमें सहस्रों दीपक प्रज्वलित कर पितरों और रोगग्रस्त आत्माओं की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• ओ-मिज़ु तोरी (पवित्र जल ग्रहण): भक्त मन्दिर के प्राचीन कुण्ड से जल ग्रहण करते हैं, जिसे भैषज्यगुरु का आशीर्वाद प्राप्त माना जाता है। इस जल को रोगग्रस्त अंगों पर छिड़का जाता है और कुछ बूँदें पान भी की जाती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह जल कभी दूषित नहीं होता।
• याकुशी एमा अर्पण: रोगी जन लकड़ी की पट्टिका पर अपने रोगग्रस्त अंग का चित्र बनाकर मन्दिर में अर्पित करते हैं। ये पट्टिकाएँ मन्दिर के एक विशेष कक्ष में एकत्र की जाती हैं और पूर्णिमा के दिन सामूहिक प्रार्थना के पश्चात् पवित्र अग्नि में विसर्जित कर दी जाती हैं।
• जूनि शिन्शो प्रदक्षिणा: भक्त भैषज्यगुरु के बारह रक्षक सेनापतियों की प्रतिमाओं की १२ बार प्रदक्षिणा करते हैं। प्रत्येक प्रदक्षिणा एक विशिष्ट मास और राशि से सम्बद्ध है, जो वर्ष भर की रक्षा का प्रतीक है। यह अनुष्ठान विशेषकर जन्मदिन पर किया जाता है।
• नील प्रकाश ध्यान सत्र: प्रत्येक सायंकाल गर्भगृह में नीले रंग के रेशमी वस्त्र से आच्छादित दीपक प्रज्वलित किये जाते हैं। साधक इस नीले प्रकाश में भैषज्यगुरु का ध्यान करते हैं, जिसे शरीर के ऊर्जा केन्द्रों को संतुलित करने वाला माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, आठवीं शताब्दी में भिक्षु ग्योकी इस क्षेत्र में भ्रमण कर रहे थे। उन्होंने स्वप्न में भैषज्यगुरु को देखा, जिन्होंने उन्हें एक विशिष्ट स्थान पर खुदाई करने का निर्देश दिया। खुदाई करने पर वहाँ एक जल स्रोत प्रकट हुआ, जिसके जल में अद्भुत उपचारात्मक गुण थे। इसी स्थान पर ग्योकी ने भैषज्यगुरु की प्रतिमा स्थापित कर मन्दिर का निर्माण करवाया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक भयंकर महामारी फैली थी। सम्राट ने एनमेई-जी के भिक्षुओं से प्रार्थना करने का अनुरोध किया। भिक्षुओं ने सात दिनों तक निरन्तर भैषज्यगुरु धारणी का जाप किया। सातवें दिन मन्दिर के कुण्ड का जल नीले रंग का हो गया। इस जल को रोगियों को पिलाने पर महामारी का प्रकोप शान्त हो गया। तभी से इस कुण्ड को 'याकुशी इज़ुमी' अर्थात् औषधि बुद्ध का झरना कहा जाता है।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, एक बार एक अन्धा भिखारी मन्दिर में शरण लेने आया। उसने भैषज्यगुरु के समक्ष सात दिनों तक उपवास रखा और निरन्तर प्रार्थना की। सातवीं रात्रि को उसे स्वप्न में एक नीला प्रकाश दिखाई दिया, जिसमें से एक दिव्य पुरुष प्रकट हुए और उन्होंने उसके नेत्रों पर जल छिड़का। प्रातः जागने पर भिखारी को दृष्टि प्राप्त हो गई थी। कहा जाता है कि उसने अपना शेष जीवन इसी मन्दिर की सेवा में व्यतीत किया।

What Devotees Pray For

• एनमेई-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत फलितों में सर्वप्रमुख है शारीरिक रोगों से मुक्ति। अनेक भक्त दीर्घकालिक व्याधियों जैसे गठिया, चर्म रोग, माइग्रेन और पाचन विकारों से राहत की रिपोर्ट करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, विशेषकर नेत्र रोगों और त्वचा सम्बन्धी विकारों में यहाँ की प्रार्थना अत्यन्त प्रभावी होती है। मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में भी भक्त अवसाद, चिन्ता और अनिद्रा से मुक्ति का अनुभव करते हैं। गर्भधारण में कठिनाई का सामना कर रहे दम्पत्तियों के लिए भी यह मन्दिर आशा का केन्द्र है। व्यावसायिक असफलताओं और आर्थिक संकटों से जूझ रहे भक्त यहाँ प्रार्थना करने पर मार्ग प्रशस्त होने की बात कहते हैं। पारिवारिक कलह और सम्बन्धों में तनाव के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ आते हैं। मन्दिर के पुजारी के अनुसार, भैषज्यगुरु की उपासना का सबसे बड़ा फल है आन्तरिक शान्ति और जीवन के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण का विकास। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

एनमेई-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत चमत्कारों की अनेक मौखिक परम्पराएँ हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक महिला जो वर्षों से बाँझपन से पीड़ित थी, उसने मन्दिर में सात सप्ताह तक प्रतिदिन भैषज्यगुरु धारणी का जाप किया। सातवें सप्ताह के अन्त में उसे स्वप्न में एक नीला प्रकाश दिखाई दिया और उसके पश्चात् वह गर्भवती हुई। एक अन्य भक्त, जो कैंसर से ग्रसित था और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, उसने मन्दिर के जल का नियमित सेवन और धारणी का जाप किया। छह मास पश्चात् चिकित्सीय परीक्षण में उसका रोग पूर्णतः निवृत्त पाया गया। ये सभी विवरण भक्तों के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

एनमेई-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय परम्परा में प्रचलित हैं। सर्वप्रथम, मन्दिर का प्राचीन जल कुण्ड है, जिसके जल का स्तर कभी घटता-बढ़ता नहीं, चाहे कितना भी सूखा या वर्षा क्यों न हो। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह जल भूमिगत स्रोत से आता है जो सीधे भैषज्यगुरु के वैदूर्यप्रभ क्षेत्र से जुड़ा है। द्वितीय, मन्दिर की प्राचीन भैषज्यगुरु प्रतिमा के विषय में कहा जाता है कि यह स्वयंभू है और किसी अज्ञात काष्ठ से निर्मित है, जिसकी पहचान वनस्पति विज्ञानी भी नहीं कर पाए हैं। तृतीय, मन्दिर के गर्भगृह में एक विशिष्ट सुगन्ध सदैव व्याप्त रहती है, जिसका स्रोत अज्ञात है। यह सुगन्ध न तो अगरबत्ती से आती है और न ही पुष्पों से। कुछ भक्तों का मानना है कि यह भैषज्यगुरु की औषधियों की दिव्य सुगन्ध है। इन रहस्यों का कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल ग्रन्थ है जिसमें भैषज्यगुरु के बारह महान प्रणिधानों का वर्णन है। इस सूत्र में भैषज्यगुरु की उपासना से रोग निवारण, दीर्घायु और मोक्ष प्राप्ति का विधान है। संभवतः चौथी शताब्दी में इसका संस्कृत से चीनी भाषा में अनुवाद हुआ था।
• भैषज्यगुरु धारणी सूत्र: इस ग्रन्थ में भैषज्यगुरु की धारणियों और मंत्रों का संग्रह है। इसमें रोगियों के लिए विशेष अनुष्ठानों का विधान है, जिसमें जल, औषधियों और मंत्रों के संयुक्त प्रयोग से उपचार की विधि बताई गई है। यह ग्रन्थ शिंगोन सम्प्रदाय में अत्यन्त महत्वपूर्ण माना जाता है।
• महावैरोचन सूत्र: यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल तांत्रिक ग्रन्थ है, जिसमें भैषज्यगुरु को महावैरोचन बुद्ध का औषधि स्वरूप बताया गया है। इस सूत्र के अनुसार, भैषज्यगुरु की साधना से साधक के शरीर में पंच महाभूतों का संतुलन स्थापित होता है और वह वज्रकाय को प्राप्त करता है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र: इस ग्रन्थ में भैषज्यगुरु का उल्लेख 'सर्वरोगप्रशमनि' के रूप में हुआ है। इसमें वर्णित है कि जो राजा अपने राष्ट्र में भैषज्यगुरु की उपासना का प्रचार करता है, उसके राज्य में महामारियाँ नहीं आतीं और प्रजा स्वस्थ रहती है।

Open this temple in the Encyclopedia