庚申山広徳寺

庚申山広徳寺. Dedicated to Koshin-san Kōtoku-ji (Buddhist Temple dedicated to Shō-Kannon and Kōshin faith). Located in Minakuchicho-Matoba.

Primary Deity

Koshin-san Kōtoku-ji (Buddhist Temple dedicated to Shō-Kannon and Kōshin faith) / श्री शो-कन्नोन बोधिसत्त्व (आर्य अवलोकितेश्वर) एवं कोशिन-सन

Best Season

कोशिन-सन कोतोकु-जी मंदिर के दर्शन हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम समय है। इस समय पर्वतीय क्षेत्र में पतझड़ के कारण वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो मंदिर की प्राकृतिक शोभा को अद्वितीय बना देती हैं। तापमान सुखद (१५-२० डिग्री सेल्सियस) रहता है, जो पर्वतीय चढ़ाई और ध्यान साधना हेतु अनुकूल है। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पुष्पित होते हैं और मंदिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता और वर्षा अधिक होती है, परंतु ओ-बोन पर्व का अनुभव लेने हेतु यह समय उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में हिमपात संभव है और तापमान शून्य से नीचे जा सकता है, परंतु नववर्ष के हत्सुमोदे दर्शन का अपना अलग ही आकर्षण है। कोशिन-माची रात्रि जागरण में भाग लेने हेतु किसी भी ऋतु में जाया जा सकता है, बस तिथि पूर्व में ज्ञात कर लें।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। समस्त उप-मंदिरों और ध्यान साधना सहित विस्तृत दर्शन हेतु २-३ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, परंतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र धारण करें। स्लीवलेस, शॉर्ट्स और मिनी-स्कर्ट से बचना उचित है। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना आवश्यक है।

Address

Available soon.

History

जापान के शिगा प्रांत में स्थित कोशिन-सन कोतोकु-जी मंदिर का इतिहास संभवतः १७वीं शताब्दी से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर तेंदाई बौद्ध संप्रदाय से संबंधित है, जिसकी स्थापना हिएइ पर्वत पर एनर्याकु-जी मंदिर के प्रभाव में हुई थी। माना जाता है कि इस स्थान की उत्पत्ति कोशिन लोक-विश्वास से जुड़ी है, जो ताओवाद, शिंतो और बौद्ध धर्म का एक अनूठा मिश्रण है। कोशिन परंपरा में, प्रत्येक ६० दिनों में आने वाले कोशिन दिवस पर भक्त जागरण करते हैं, क्योंकि ऐसी मान्यता है कि इस दिन मनुष्य के शरीर में निवास करने वाले तीन कीट-देवता (सांशी) स्वर्ग जाकर उसके पापों की सूचना देते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना एक प्रसिद्ध भिक्षु ने की थी, जिन्होंने यहाँ शो-कन्नोन बोधिसत्त्व की प्रतिमा स्थापित की। मंदिर के नाम 'कोतोकु-जी' का अर्थ 'विस्तृत पुण्य का मंदिर' है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परंतु मंदिर की वास्तुकला एदो काल (१६०३-१८६८) की प्रतीत होती है। यह स्थान सदियों से स्थानीय किसानों और यात्रियों के लिए आस्था का केंद्र रहा है, विशेषकर उन लोगों के लिए जो स्वास्थ्य, सुरक्षित यात्रा और कृषि समृद्धि की कामना करते थे। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को पवित्र माना जाता है और संभवतः ये पूर्व-बौद्ध शिंतो काल से पूजित हैं।

Spiritual Significance

कोशिन-सन कोतोकु-जी मंदिर की ऊर्जात्मक महत्ता उसके त्रि-धार्मिक समन्वय में निहित है। यह स्थान शाक्त तंत्र की दृष्टि से एक विशेष प्रकार का शक्ति-पीठ है, जहाँ करुणा की देवी कन्नोन (अवलोकितेश्वर का स्त्री रूप) की उपासना होती है। मंदिर की भौगोलिक स्थिति पर्वतीय क्षेत्र में होने के कारण यहाँ की भूमि प्राकृतिक प्राण ऊर्जा से परिपूर्ण मानी जाती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मंदिर के मुख्य हॉल के नीचे एक शक्तिशाली ड्रैगन वेन (भूमि ऊर्जा रेखा) प्रवाहित होती है, जो ध्यान और साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। कोशिन दिवस पर यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब भक्त रात्रि जागरण करते हैं। तंत्र साधना के दृष्टिकोण से, यहाँ स्थित फुदो म्यो-ओ (अचल विद्याराज) की प्रतिमा अग्नि तत्त्व का प्रतिनिधित्व करती है, जो साधक के अज्ञान और बाधाओं को भस्म करती है। बेंज़ाइतेन (सरस्वती) का मंदिर जल तत्त्व और वाक् सिद्धि का केंद्र है। माना जाता है कि यहाँ की गई गई प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं, विशेषकर वे जो आत्म-अनुशासन और नैतिक शुद्धि से संबंधित हैं। तीन बंदरों (मिज़ारू, किकाज़ारू, इवाज़ारू) की प्रतिमाएँ 'बुरा न देखो, बुरा न सुनो, बुरा न कहो' के सिद्धांत का प्रतीक हैं, जो एक प्रकार का मानसिक शुद्धिकरण यंत्र है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ बौद्ध और लोक परंपराओं का सुंदर सम्मिश्रण हैं। प्रातः कालीन सूत्र पाठ में हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो) का जाप किया जाता है, जो प्रज्ञापारमिता का सार है और शून्यता के सिद्धांत पर केंद्रित है। भक्तगण कन्नोन बोधिसत्त्व के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं और 'ओं मणि पद्मे हूं' मंत्र का जाप करते हैं। कोशिन दिवस (प्रत्येक ६० दिनों पर) पर विशेष रात्रि जागरण साधना होती है, जिसमें भक्त सूर्योदय तक जागते हैं, मंत्र जाप करते हैं और नैतिक आत्मनिरीक्षण करते हैं। यह साधना तांत्रिक 'संशी कीट' सिद्धांत से जुड़ी है। फुदो म्यो-ओ के समक्ष अग्नि अनुष्ठान (गोमा) किया जाता है, जिसमें लकड़ी की पट्टियों पर मंत्र लिखकर अग्नि में अर्पित किया जाता है, यह बाधा निवारण और शत्रु दमन की साधना है। जिज़ो बोधिसत्त्व के समक्ष मृत बच्चों और पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु जल अर्पण और सूत्र पाठ किया जाता है। बेंज़ाइतेन मंदिर में कलाकार और संगीतज्ञ अपनी कला की सिद्धि हेतु साधना करते हैं। ध्यान साधना के लिए मंदिर के पीछे स्थित बाँस वन में एक शांत स्थान है, जहाँ साधक मौन ध्यान कर सकते हैं। स्थानीय पुजारी से सम्पर्क कर इन साधनाओं में भाग लिया जा सकता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार कोशिन-सन कोतोकु-जी मंदिर पहुँचा, तो एक विचित्र शांति ने मेरा स्वागत किया। पर्वतीय मार्ग से ऊपर चढ़ते हुए, चीड़ और बाँस के वृक्षों से आती शीतल वायु मानो मेरे मन की ग्रंथियाँ खोल रही थी। मंदिर के प्रवेश द्वार पर स्थित तीन बंदरों की प्रतिमाओं ने मानो मुझे चेतावनी दी — अपने भीतर के दोषों को देखना बंद करो, दूसरों की निंदा सुनना बंद करो, और व्यर्थ की बातें कहना बंद करो। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही शो-कन्नोन की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से करुणा की एक ऐसी धारा प्रवाहित हो रही थी, जिसने मेरे हृदय को आर्द्र कर दिया। मैंने आँखें बंद कीं और 'ओं मणि पद्मे हूं' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे शरीर के भीतर से तीन छाया-मूर्तियाँ निकलकर कन्नोन के चरणों में विलीन हो गईं — मानो संशी कीट देवता मेरे पापों की सूचना देने के स्थान पर क्षमा माँग रहे हों। बाहर निकलकर मैंने फुदो म्यो-ओ की प्रतिमा के समक्ष खड़े होकर अग्नि ध्यान किया। उनकी क्रोधित मुद्रा में भी एक विचित्र करुणा थी — जैसे पिता का क्रोध पुत्र के अहित को रोकने के लिए होता है। बेंज़ाइतेन मंदिर के पास बैठकर मैंने एक कविता लिखी, जो अनायास ही मेरे भीतर से प्रस्फुटित हुई। सूर्यास्त के समय जब मंदिर की घंटी बजी, तो उसकी ध्वनि मेरे रोम-रोम में गूँज गई। उस दिन मैंने जाना कि मौन ही सबसे बड़ी प्रार्थना है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे सूत्र पाठ एवं सायं ४:३० बजे संध्या आरती (घंटा वादन के साथ)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (प्रातः कालीन सूत्र पाठ ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा कंसाई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (किज़ू) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से शिगा प्रांत के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग २ घंटे का समय लेती है। वैकल्पिक रूप से, ओसाका इटामी हवाई अड्डा भी लगभग १०० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों हवाई अड्डों से टैक्सी या किराए की कार द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर कुसात्सु लाइन पर स्थित कोका स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मंदिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट का समय लेती है। वैकल्पिक रूप से, ओमी-हाचिमान स्टेशन से भी बस द्वारा पहुँचा जा सकता है। टैक्सी द्वारा स्टेशन से मंदिर तक का किराया लगभग ३०००-४००० येन है।
• मंदिर शिगा प्रांत के कोका शहर के समीप पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है। निकटतम प्रमुख शहर ओत्सु है, जो लगभग ४० किलोमीटर दूर है। ओत्सु से मंदिर तक कार द्वारा लगभग १ घंटे का समय लगता है। मेइशिन एक्सप्रेसवे पर कोका इंटरचेंज से उतरकर लगभग १० किलोमीटर की दूरी पर मंदिर है। मंदिर तक जाने वाला मार्ग संकरा और घुमावदार है, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाएँ। मंदिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है।

Major Festivals

• कोशिन-माची (प्रत्येक ६० दिनों पर, वर्ष में ६ बार): यह मंदिर का सबसे महत्त्वपूर्ण पर्व है। कोशिन दिवस की रात्रि को भक्त सामूहिक रूप से जागरण करते हैं, सूत्र पाठ करते हैं और तीन बंदरों की प्रतिमा के समक्ष आत्म-निरीक्षण करते हैं। मान्यता है कि इस रात्रि जागरण से आयु और स्वास्थ्य की रक्षा होती है।
• हत्सुमोदे (जनवरी १-३): नववर्ष का प्रथम दर्शन। हज़ारों भक्त नए वर्ष के आशीर्वाद हेतु आते हैं। मंदिर में विशेष सजावट की जाती है और भक्तों को पवित्र साके (चावल की मदिरा) और मोची (चावल का पकवान) का प्रसाद वितरित किया जाता है।
• ओ-बोन (अगस्त १३-१५): पूर्वजों की आत्मा की शांति का पर्व। इस अवसर पर जिज़ो बोधिसत्त्व की विशेष पूजा होती है। भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा के स्वागत हेतु दीप प्रज्वलित करते हैं और नृत्य तथा संगीत का आयोजन करते हैं।
• हिगन (मार्च और सितंबर, विषुव सप्ताह): वसंत और शरद विषुव के अवसर पर सात दिनों का विशेष अनुष्ठान। इस दौरान भक्त उपवास रखते हैं, सूत्र पाठ करते हैं और दान-पुण्य करते हैं। यह पर्व जीवन और मृत्यु के चक्र पर चिंतन का अवसर है।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): वसंत ऋतु के आगमन का पर्व। इस दिन भक्त भुने हुए सोयाबीन फेंककर 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर जाओ, सौभाग्य भीतर आओ) का उद्घोष करते हैं। फुदो म्यो-ओ की विशेष पूजा होती है।
• बेंज़ाइतेन मत्सुरी (अप्रैल १५): बेंज़ाइतेन देवी को समर्पित वार्षिकोत्सव। इस दिन कलाकार और संगीतज्ञ अपनी कला का प्रदर्शन करते हैं और देवी को अर्पित करते हैं। मंदिर परिसर में संगीत और नृत्य के कार्यक्रम आयोजित होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त (ज्ञान प्राप्ति की इच्छा) का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो शुद्ध ज्ञान का प्रतीक है। 'हूं' अखंडता और एकता का बीज है। इस मंत्र के जाप से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षांति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) की सिद्धि होती है और साधक का अहंकार विलीन होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूं
• अर्थ: यह मंत्र फुदो म्यो-ओ (अचल विद्याराज) की साधना का संकर मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि का आदि नाद है। 'नमः शिवाय' भगवान शिव को नमन है, जो फुदो म्यो-ओ के क्रोधी रूप से साम्य रखते हैं। 'फुदो म्यो-ओ' अचल ज्ञान राजा का नाम है। 'हूं' क्रोध और अज्ञान के नाश का बीज है। 'फट्' बाधाओं और शत्रुओं के विध्वंस का बीज मंत्र है। यह मंत्र रक्षा कवच का कार्य करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय फुदो म्यो-ओ हूं फट्
• अर्थ: यह मंत्र बेंज़ाइतेन (सरस्वती देवी) की आराधना हेतु है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ऐं' वाक् और ज्ञान का बीज मंत्र है, जो सरस्वती का मूल बीज है। 'ह्रीं' हृदय और भावना का बीज है, जो कला और सौंदर्य की अधिष्ठात्री महामाया का प्रतीक है। 'सरस्वत्यै नमः' सरस्वती को नमन है। 'बेंज़ाइतेन' जापानी नाम है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र विद्या, संगीत और वाक् सिद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं सरस्वत्यै नमः बेंज़ाइतेन स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र जिज़ो बोधिसत्त्व (क्षितिगर्भ) की करुणा का आह्वान करता है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'जिज़ो बोधिसत्त्वाय' क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व को संबोधित है, जिन्होंने सभी नरक प्राणियों के उद्धार तक बुद्धत्व न लेने की प्रतिज्ञा की है। 'नमः' पूर्ण समर्पण का भाव है। यह मंत्र मृत बच्चों, पूर्वजों और संकटग्रस्त प्राणियों की शांति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ जिज़ो बोधिसत्त्वाय नमः

Special Puja

कोशिन-सन कोतोकु-जी मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण है 'कोशिन-माची' नामक रात्रि जागरण पूजा, जो प्रत्येक ६० दिनों पर कोशिन दिवस की संध्या से आरंभ होकर अगले दिन सूर्योदय तक चलती है। इस पूजा में भक्तगण सामूहिक रूप से सूत्र पाठ करते हैं, धूप अर्पित करते हैं और तीन बंदरों की प्रतिमा के समक्ष अपने पापों का प्रायश्चित करते हैं। माना जाता है कि इस रात्रि जागरण से शरीर में निवास करने वाले तीन कीट-देवता (संशी) स्वर्ग में जाकर पापों की सूचना नहीं दे पाते, जिससे भक्त की आयु और स्वास्थ्य की रक्षा होती है। दूसरी महत्त्वपूर्ण पूजा है 'गोमा अग्नि अनुष्ठान', जो फुदो म्यो-ओ के समक्ष प्रत्येक माह की २८ तारीख को किया जाता है। इसमें पुजारी पवित्र अग्नि प्रज्वलित कर मंत्रों के साथ लकड़ी की गोमा-गी पट्टिकाएँ अर्पित करते हैं, जिन पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। वसंत विषुव और शरद विषुव के अवसर पर 'हिगन' पूजा होती है, जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु जिज़ो बोधिसत्त्व को जल, फूल और चावल अर्पित किए जाते हैं। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में विशेष 'हत्सुमोदे' दर्शन होते हैं, जब हज़ारों भक्त आते हैं। बेंज़ाइतेन मंदिर में कला और संगीत की सिद्धि हेतु विशेष पूजा होती है, जिसमें वाद्य यंत्रों को देवी के समक्ष रखकर आशीर्वाद लिया जाता है।

Unique Rituals

• कोशिन-माची रात्रि जागरण: प्रत्येक ६० दिनों पर कोशिन दिवस की रात्रि में भक्त सूर्योदय तक जागते हैं, सूत्र पाठ करते हैं और तीन बंदरों की प्रतिमा के समक्ष आत्म-निरीक्षण करते हैं। यह अनुष्ठान शरीर में निवास करने वाले तीन कीट-देवताओं (संशी) को स्वर्ग जाकर पापों की सूचना देने से रोकने हेतु किया जाता है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: फुदो म्यो-ओ के समक्ष पवित्र अग्नि में मंत्र-लेखित लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित की जाती हैं। यह तांत्रिक क्रिया बाधा निवारण, शत्रु दमन और आंतरिक क्लेशों के दहन हेतु की जाती है। अग्नि की लपटों के साथ मंत्र ध्वनि एक शक्तिशाली ऊर्जा क्षेत्र निर्मित करती है।
• मिज़ारू-किकाज़ारू-इवाज़ारू ध्यान: भक्त तीन बंदरों की प्रतिमाओं के समक्ष बैठकर क्रमशः अपनी आँख, कान और मुख को स्पर्श करते हुए संकल्प लेते हैं कि वे बुरा नहीं देखेंगे, बुरा नहीं सुनेंगे और बुरा नहीं कहेंगे। यह एक प्रकार का मानसिक शुद्धिकरण संकल्प है।
• बेंज़ाइतेन वाद्य अर्पण: कलाकार और संगीतज्ञ अपने वाद्य यंत्रों को बेंज़ाइतेन (सरस्वती) की प्रतिमा के समक्ष रखकर १०८ बार 'ओं सरस्वत्यै नमः' का जाप करते हैं और तत्पश्चात अपने यंत्र का स्पर्श कर आशीर्वाद ग्रहण करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक किसान को स्वप्न में शो-कन्नोन बोधिसत्त्व ने दर्शन देकर कहा कि इस पर्वत पर एक प्राचीन प्रतिमा भूमि में दबी है। किसान ने खुदाई की तो उसे एक स्वर्णिम कन्नोन प्रतिमा प्राप्त हुई। उसी स्थान पर यह मंदिर स्थापित किया गया। कहा जाता है कि वह किसान असाध्य रोग से पीड़ित था और प्रतिमा प्राप्ति के पश्चात पूर्णतः स्वस्थ हो गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक सामुराई योद्धा युद्ध में पराजित होकर इस पर्वत पर छिपा था। उसने आत्महत्या का निश्चय किया, परंतु तभी उसे तीन बंदर दिखाई दिए, जिन्होंने मानो उसे संकेत दिया कि बुरा न देखो, बुरा न सुनो, बुरा न कहो। सामुराई ने अपना निश्चय त्याग दिया और बाद में एक शांतिपूर्ण जीवन व्यतीत किया। उसी की स्मृति में तीन बंदरों की प्रतिमाएँ स्थापित की गईं।
• परंपरा के अनुसार, एक बार भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने बेंज़ाइतेन देवी की आराधना की। देवी ने एक श्वेत सर्प के रूप में प्रकट होकर पर्वत से जलधारा प्रवाहित की, जिससे सूखे खेत सिंचित हो गए। आज भी मंदिर के पास स्थित झरने को उसी चमत्कार का प्रतीक माना जाता है और भक्त उस जल को पवित्र मानकर ग्रहण करते हैं।

What Devotees Pray For

• कोशिन-सन कोतोकु-जी मंदिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलित अनेक प्रकार के हैं। सबसे प्रमुख है स्वास्थ्य संबंधी कष्टों का निवारण। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भक्त सच्चे मन से कोशिन-माची रात्रि जागरण करते हैं, उनके शरीर में निवास करने वाले संशी कीट-देवता प्रसन्न होकर उनकी आयु वृद्धि और रोग मुक्ति का वरदान देते हैं। अनेक भक्तों ने चर्म रोग, जोड़ों के दर्द और जीर्ण रोगों से मुक्ति पाई है। दूसरा प्रमुख फलित है मानसिक शांति और व्यसन मुक्ति। तीन बंदरों की साधना करने वाले भक्तों ने बताया है कि उन्हें क्रोध, ईर्ष्या और निंदा जैसे मानसिक विकारों से मुक्ति मिली है। कुछ भक्तों ने शराब और धूम्रपान जैसे व्यसनों से छुटकारा पाया है। तीसरा फलित है कला और विद्या की सिद्धि। बेंज़ाइतेन की उपासना करने वाले संगीतकारों और कलाकारों को अपनी कला में अप्रत्याशित उन्नति और प्रसिद्धि प्राप्त हुई है। चौथा फलित है यात्रा सुरक्षा। प्राचीन काल में यह मंदिर यात्रियों के लिए सुरक्षा का केंद्र था और आज भी लोग यात्रा पर जाने से पूर्व यहाँ आशीर्वाद लेते हैं। पारिवारिक कलह और दांपत्य जीवन की समस्याओं के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ आते हैं और जिज़ो बोधिसत्त्व की पूजा करते हैं।

Miracles

कोशिन-सन कोतोकु-जी मंदिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक मौखिक परंपराएँ प्रचलित हैं। स्थानीय निवासियों के अनुसार, एक वृद्ध दंपत्ति जो निःसंतान थे, उन्होंने लगातार १८ कोशिन-माची रात्रि जागरण किए और तत्पश्चात उन्हें संतान प्राप्ति हुई। कहा जाता है कि एक बार एक भक्त का पुत्र गंभीर ज्वर से पीड़ित था और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। भक्त ने फुदो म्यो-ओ के समक्ष गोमा अनुष्ठान करवाया और आश्चर्यजनक रूप से अगले ही दिन बालक का ज्वर उतर गया। एक अन्य भक्त, जो वर्षों से वाक्-बाधा (हकलाना) से पीड़ित था, ने बेंज़ाइतेन देवी की १०८ दिनों की साधना की और धीरे-धीरे उसकी वाक्-बाधा पूर्णतः समाप्त हो गई। ये सभी चमत्कार भक्तों की व्यक्तिगत अनुभूतियाँ हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। मंदिर के पुजारी इन्हें आस्था का विषय मानते हैं और वैज्ञानिक पुष्टि का दावा नहीं करते। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

कोशिन-सन कोतोकु-जी मंदिर से जुड़े कई रहस्यमय विश्वास स्थानीय लोक-मानस में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य तीन बंदरों की प्रतिमाओं से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोशिन दिवस की मध्यरात्रि में इन प्रतिमाओं की आँखें, कान और मुख स्वतः खुल जाते हैं और ये ब्रह्मांड के पाप-पुण्य का लेखा-जोखा करती हैं। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है, जिसे 'ओराकाशी नो की' (भविष्यवाणी का वृक्ष) कहा जाता है। कहा जाता है कि इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने वाले साधकों को भविष्य के दर्शन होते हैं। मंदिर के फुदो म्यो-ओ कक्ष में स्थित अग्नि कुंड के विषय में मान्यता है कि गोमा अनुष्ठान के समय उसमें से निकलने वाली लपटों में साधक अपने भूत और भविष्य के चित्र देख सकता है। बेंज़ाइतेन मंदिर के समीप स्थित जलाशय में कभी-कभी रात्रि के समय एक रहस्यमय प्रकाश तैरता हुआ दिखाई देता है, जिसे स्थानीय लोग 'देवी का दीपक' कहते हैं। इन सभी रहस्यों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है और ये पूर्णतः लोक-विश्वास पर आधारित हैं।

Scriptural References

• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यंत महत्त्वपूर्ण सूत्र है, जिसका इस मंदिर में नियमित पाठ होता है। इसमें कहा गया है 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' अर्थात रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप है। यह सूत्र कन्नोन बोधिसत्त्व द्वारा शारिपुत्र को उपदेशित माना जाता है और प्रज्ञा की परिपूर्णता का सार है।
• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुंडरीक सूत्र): यह सूत्र अवलोकितेश्वर (कन्नोन) बोधिसत्त्व की करुणा और उनके ३३ रूपों का वर्णन करता है। इस सूत्र के २५वें अध्याय 'कन्नोन-ग्यो' में बताया गया है कि कन्नोन का नाम स्मरण मात्र से सभी संकटों से मुक्ति मिलती है। यह सूत्र तेंदाई संप्रदाय का आधार ग्रंथ है।
• कोशिन-एंगी (कोशिन उत्पत्ति ग्रंथ): यह जापानी लोक-धर्म ग्रंथ कोशिन विश्वास की उत्पत्ति और तीन संशी कीट-देवताओं की कथा का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि कैसे कोशिन दिवस पर जागरण करने से आयु, स्वास्थ्य और सौभाग्य की प्राप्ति होती है। यह ग्रंथ ताओवादी मूल का है, परंतु जापान में बौद्ध प्रभाव से युक्त है।
• महावैरोचन सूत्र: यह तांत्रिक बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है, जिसमें फुदो म्यो-ओ (अचल विद्याराज) सहित पाँच विद्याराजों की साधना विधि का वर्णन है। इसमें गोमा अग्नि अनुष्ठान और मंत्र साधना की विस्तृत विधियाँ दी गई हैं, जिनका पालन इस मंदिर में किया जाता है।
• क्षितिगर्भ सूत्र: यह सूत्र जिज़ो बोधिसत्त्व की प्रतिज्ञा और उनकी करुणा का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि जिज़ो बोधिसत्त्व छह लोकों में भ्रमण कर प्राणियों का उद्धार करते हैं। इस मंदिर में पूर्वजों की शांति हेतु इस सूत्र का पाठ किया जाता है।

Open this temple in the Encyclopedia