薬師寺

薬師寺. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha). Located in Yao.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha) / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षी न्योराई)

Best Season

यक्षी-जी मन्दिर के दर्शन हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है - न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर परिसर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो पूर्वी पगोडा के साथ एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पूर्ण खिलाव पर होते हैं। अप्रैल में होने वाला हाना-मात्सुरी (पुष्प उत्सव) एक अतिरिक्त आकर्षण है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, यद्यपि इस समय पर्यटकों की भीड़ कम होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक तक गिर सकता है, किन्तु जनवरी के प्रथम सप्ताह में होने वाले विशेष अनुष्ठानों के कारण यह समय भी धार्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है।

Darshan Time

सम्पूर्ण मन्दिर परिसर के दर्शन हेतु ६० से ९० मिनट का समय पर्याप्त है। केवल मुख्य हॉल के दर्शन हेतु २०-३० मिनट लगते हैं।

Dress Code

यक्षी-जी एक सक्रिय बौद्ध मन्दिर है, अतः शालीन वस्त्र धारण करें। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र उपयुक्त हैं। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने होते हैं। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के नारा प्रान्त में स्थित यक्षी-जी (薬師寺) बौद्ध धर्म के होस्सो सम्प्रदाय का एक प्रमुख मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना सम्राट तेनमु ने ६८० ईस्वी में अपनी पत्नी, महारानी उनो-नो-सरारा, जो बाद में महारानी जितो के नाम से जानी गईं, की बीमारी से मुक्ति के लिए की थी। माना जाता है कि सम्राट ने भैषज्यगुरु बुद्ध से उनके स्वास्थ्य लाभ की प्रार्थना की थी। दुर्भाग्यवश, मन्दिर के निर्माण से पूर्व ही सम्राट तेनमु का देहान्त हो गया, किन्तु महारानी जितो ने इस कार्य को पूर्ण करवाया और ६९७ ईस्वी में मन्दिर का औपचारिक अभिषेक हुआ। मूल मन्दिर फुजिवारा-क्यो (वर्तमान कशिहारा) में बनाया गया था, परन्तु ७१० ईस्वी में राजधानी हेइजो-क्यो (नारा) स्थानांतरित होने पर, ७१८ ईस्वी में इस पवित्र मन्दिर को भी वर्तमान स्थान पर पुनर्स्थापित किया गया। संभवतः यह मन्दिर अपने समय का एक विशाल परिसर था, किन्तु आग और युद्धों, विशेषकर १५२८ ईस्वी के गृहयुद्ध में, अधिकांश संरचनाएँ नष्ट हो गईं। केवल पूर्वी पगोडा (टो-टो) ही मूल रूप से बचा रहा, जो आज भी हाकुहो काल की स्थापत्य कला का जीवंत प्रमाण है। शेष भवन, जैसे मुख्य हॉल (कोंडो) और पश्चिमी पगोडा, आधुनिक काल में पुनर्निर्मित हैं। यह मन्दिर यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल 'प्राचीन नारा के ऐतिहासिक स्मारकों' का भाग है।

Spiritual Significance

यक्षी-जी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा क्षेत्र भैषज्यगुरु बुद्ध की करुणामयी चिकित्सा शक्ति पर केन्द्रित है। संभवतः इस स्थान की प्राण ऊर्जा का मूल स्रोत मुख्य हॉल में स्थापित यक्षी त्रयमूर्ति है, जो भैषज्यगुरु को सूर्यप्रभ और चन्द्रप्रभ बोधिसत्त्वों के मध्य दर्शाती है। माना जाता है कि भैषज्यगुरु का वैदूर्य (लापीस लाजुली) प्रकाश का शुद्ध क्षेत्र पूर्व दिशा में है, और इस मन्दिर का मुख पूर्व की ओर होने के कारण, यहाँ उगते सूर्य की प्रथम किरणें एक विशेष ऊर्जा संचार करती हैं। परंपरा के अनुसार, यक्षी-जी में की गई प्रार्थना शारीरिक और मानसिक दोनों प्रकार के रोगों का शमन करती है। मन्दिर परिसर में स्थित दो पगोडा, पूर्व और पश्चिम, एक अद्वितीय ऊर्जा संतुलन का निर्माण करते हैं, जो 'सुखावती' और 'वैदूर्य' नामक दो बुद्ध क्षेत्रों का प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्वी पगोडा के नीचे ध्यान करने से एक गहन आंतरिक शान्ति और शरीर में एक सूक्ष्म कम्पन का अनुभव होता है, जो रोगों से लड़ने की शरीर की प्राकृतिक क्षमता को जागृत करता है। यह स्थान केवल एक ऐतिहासिक स्मारक न होकर, एक जीवंत आध्यात्मिक चिकित्सालय के रूप में कार्य करता है।

Spiritual Practices

यक्षी-जी मन्दिर में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः भैषज्यगुरु बुद्ध की साधना पर केन्द्रित हैं। यहाँ सबसे महत्वपूर्ण अभ्यास 'यक्षी न्योराई मन्त्र' का जाप है, जिसे संस्कृत में 'भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा: ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा' के रूप में जाना जाता है। भक्तगण इस मन्त्र का १०८ बार जाप करते हैं, विशेषकर प्रातःकालीन प्रार्थना के समय। माना जाता है कि इस मन्त्र के जाप से शरीर के तीनों दोष (वात, पित्त, कफ) संतुलित होते हैं। एक अन्य प्रमुख अभ्यास 'प्रदक्षिणा' है, जिसमें श्रद्धालु मुख्य हॉल की तीन बार परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक चक्र में बुद्ध के एक भिन्न गुण - करुणा, ज्ञान और चिकित्सा शक्ति का ध्यान करते हैं। मन्दिर में 'शाक्यमुनि बुद्ध' के प्रति कृतज्ञता ज्ञापित करने के लिए 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ भी एक नियमित अभ्यास है। कुछ उन्नत साधक 'वैदूर्य प्रभा ध्यान' करते हैं, जिसमें वे अपने चारों ओर नीले लापीस लाजुली प्रकाश का एक सुरक्षा कवच कल्पित करते हैं, जो सभी रोगों और नकारात्मक ऊर्जाओं को नष्ट करता है। मन्दिर प्रशासन द्वारा समय-समय पर 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान का आयोजन भी किया जाता है, जिसमें लकड़ी की पट्टियों पर लिखी प्रार्थनाओं को पवित्र अग्नि में अर्पित किया जाता है, जो मनोकामना पूर्ति का एक सशक्त माध्यम माना जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार यक्षी-जी के मुख्य द्वार से प्रविष्ट हुआ, तो एक अकथनीय शान्ति ने मेरे मन को आच्छादित कर लिया। मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो समय की गति ही मन्द हो गई हो। मुख्य हॉल (कोंडो) में प्रवेश करते ही, भैषज्यगुरु की विशाल प्रतिमा के सम्मुख मेरा शीश स्वतः झुक गया। उस प्रतिमा की आँखों में एक अगाध करुणा थी, मानो वे मेरी समस्त व्यथा को पढ़ रही हों। मैंने अपने परिवार के एक रोगी सदस्य के लिए प्रार्थना आरम्भ की। जैसे-जैसे मैं 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये' का जाप कर रहा था, मुझे एक विचित्र अनुभूति हुई। मेरे हृदय से एक गर्माहट सी उठी और सम्पूर्ण शरीर में फैल गई। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति के अश्रु थे। मानो वर्षों का संचित भार उसी क्षण हल्का हो गया हो। जब मैंने पूर्वी पगोडा के नीचे बैठकर ध्यान किया, तो एक असाधारण स्थिरता का अनुभव हुआ। मेरा मन, जो सामान्यतः विचारों के बवंडर में घिरा रहता है, एक गहन मौन में डूब गया। उस मौन में, मुझे एक आंतरिक आवाज़ सुनाई दी, जो कह रही थी, 'रोग केवल शरीर का नहीं, आत्मा का भी होता है, और वह आज ठीक हो गया।' उस दिन मैंने जाना कि सच्ची चिकित्सा केवल औषधि से नहीं, करु�ा के स्पर्श से होती है।

Darshan Timings

• यक्षी-जी में पारम्परिक हिन्दू आरती नहीं होती। प्रातः १०:०० बजे मुख्य हॉल में सूत्र पाठ होता है, जो दर्शन का सर्वोत्तम समय है। सायं ४:०० बजे अन्तिम प्रार्थना सभा होती है।
• दोपहर १२:३० से सायं ५:०० तक (प्रवेश अन्तिम समय ४:३०)। मौसमानुसार समय में परिवर्तन सम्भव है।
• प्रातः ८:३० से दोपहर १२:०० तक (प्रवेश अन्तिम समय ११:३०)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KIX) है, जो ओसाका में स्थित है। विमानक्षेत्र से नारा स्टेशन तक सीधी लिमोसिन बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ८५ मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, ओसाका इटामी विमानक्षेत्र (ITM) से भी नारा पहुँचा जा सकता है। नारा स्टेशन से यक्षी-जी मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन यमातो-सैदाइजी स्टेशन है, जो किन्तेत्सु रेलवे लाइन पर स्थित है। क्योटो स्टेशन से किन्तेत्सु एक्सप्रेस द्वारा लगभग ३५ मिनट में यहाँ पहुँचा जा सकता है। ओसाका-नम्बा स्टेशन से भी किन्तेत्सु लाइन द्वारा ३० मिनट में यमातो-सैदाइजी पहुँचते हैं। स्टेशन से मन्दिर मात्र १० मिनट की पैदल दूरी पर है। वैकल्पिक रूप से, JR नारा स्टेशन से बस संख्या ६३, ७० या ७२ द्वारा 'यक्षी-जी' बस स्टॉप तक पहुँचा जा सकता है।
• नारा नगर के केन्द्र से यक्षी-जी मन्दिर लगभग ४ किलोमीटर पश्चिम में स्थित है। नारा स्टेशन से नियमित सिटी बसें (मार्ग ६३, ७०, ७२) उपलब्ध हैं, जो लगभग २० मिनट में मन्दिर तक पहुँचाती हैं। क्योटो से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ४० किलोमीटर है, जिसमें कार द्वारा ५०-६० मिनट लगते हैं। ओसाका से दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है। मन्दिर के समीप पर्याप्त पार्किंग स्थान उपलब्ध है, जहाँ ३०० से अधिक वाहन खड़े किए जा सकते हैं।

Major Festivals

• यक्षी केसा मात्सुरी (जनवरी ५): यह वस्त्र अर्पण उत्सव है। भैषज्यगुरु की प्रतिमा को नवीन वस्त्र धारण करवाया जाता है। मान्यता है कि इस दिन दर्शन करने से वर्ष भर के रोग दूर होते हैं और शरीर को नवीन ऊर्जा प्राप्त होती है।
• शुशो-ए (जनवरी ८-१४): सात दिवसीय प्रायश्चित अनुष्ठान। भिक्षुगण राष्ट्र की समृद्धि और जनता के स्वास्थ्य के लिए भैषज्यगुरु सूत्र का पाठ करते हैं। यह मन्दिर का सबसे प्राचीन और पवित्र उत्सव है।
• हाना-मात्सुरी (अप्रैल ८): बुद्ध जयन्ती। मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है और श्रद्धालु बुद्ध प्रतिमा को मीठी चाय (अमा-चा) अर्पित करते हैं। यह दिन नवजीवन और आध्यात्मिक पुनर्जागरण का प्रतीक है।
• ओ-बोन (अगस्त १३-१५): पूर्वजों की आत्मा की शान्ति का पर्व। मन्दिर प्रांगण में हजारों दीपक जलाए जाते हैं। माना जाता है कि इस दिन पूर्वजों की आत्माएँ अपने परिजनों के पास आती हैं और भैषज्यगुरु की करुणा से शान्ति प्राप्त करती हैं।
• जोया-नो-काने (दिसम्बर ३१): नववर्ष की पूर्वसंध्या पर १०८ बार घंटा बजाया जाता है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, मनुष्य में १०८ प्रकार की सांसारिक इच्छाएँ होती हैं। प्रत्येक घंटानाद से एक इच्छा का शमन होता है और नववर्ष का स्वच्छ आरम्भ होता है।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है। यह अनुष्ठान बुरी आत्माओं और रोगों को दूर करने का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'भैषज्ये' का अर्थ है 'चिकित्सा' या 'औषधि', जिसकी तीन बार पुनरावृत्ति शरीर, वाणी और मन के रोगों के निवारण का प्रतीक है। 'समुद्गते' का अर्थ है 'पूर्णतः उत्पन्न होना', जो सम्पूर्ण स्वास्थ्य की प्राप्ति को दर्शाता है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का विस्तृत मन्त्र है। 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'वैदूर्यप्रभ' लापीस लाजुली के समान नीले प्रकाश का प्रतीक है, जो सर्वोच्च चिकित्सा ऊर्जा है। 'राजाय' का अर्थ राजा, 'तथागताय' का अर्थ सत्य को प्राप्त, 'अर्हते' पूज्य, 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्ण जागृत को नमन है। शेष मूल मन्त्र है।
  मन्त्र: नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा: ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह एक तांत्रिक चिकित्सा मन्त्र है जो भैषज्यगुरु साधना में प्रयुक्त होता है। 'हं' आकाश तत्त्व का बीज है जो विष और रोग को स्थान देता है। 'विषमय' का अर्थ विष से परिपूर्ण। 'हुं' रक्षा कवच का बीज है और 'फट्' रोग शक्ति के विनाश का बीज है। यह मन्त्र विशेषकर विषैले प्रभावों और संक्रामक रोगों के निवारण हेतु है।
  मन्त्र: ॐ हं हं हं विषमय हुं फट् स्वाहा
• अर्थ: यद्यपि यह अवलोकितेश्वर का मन्त्र है, यक्षी-जी में स्थित कन्नोन (अवलोकितेश्वर) की उपासना हेतु इसका व्यापक जाप होता है। 'ॐ' शरीर, वाणी, मन की अशुद्धियों को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हुं' अखण्डता का बीज है। करुणा और ज्ञान के संयोग से ही सच्ची चिकित्सा संभव है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हुं

Special Puja

यक्षी-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें सर्वाधिक महत्वपूर्ण है 'यक्षी केसा मात्सुरी' (भैषज्यगुरु वस्त्र उत्सव)। यह अनुष्ठान प्रतिवर्ष ५ जनवरी को होता है, जिसमें भैषज्यगुरु की प्रतिमा को एक नवीन रेशमी वस्त्र अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि यह वस्त्र अर्पण करने से भक्तों के रोग और पाप नष्ट होते हैं। एक अन्य विशिष्ट पूजा है 'शुशो-ए' या 'प्रायश्चित सभा', जो ८ से १४ जनवरी तक चलती है। इस सप्ताह भर के अनुष्ठान में, भिक्षुगण भैषज्यगुरु सूत्र का निरंतर पाठ करते हैं और राष्ट्र की समृद्धि एवं जनता के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करते हैं। 'हाना-मात्सुरी' (पुष्प उत्सव) ८ अप्रैल को बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मनाया जाता है, जिसमें मुख्य हॉल को असंख्य पुष्पों से सजाया जाता है और मीठी चाय (अमा-चा) का प्रसाद वितरित किया जाता है। प्रत्येक माह की ८वीं तिथि को, जो भैषज्यगुरु के लिए पवित्र मानी जाती है, एक विशेष 'याकुयोके' (दुर्भाग्य निवारण) पूजा होती है। इसके अतिरिक्त, 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए विशाल दीपदान किया जाता है, जिसमें हजारों दीपक मन्दिर प्रांगण को प्रकाशित करते हैं।

Unique Rituals

• यक्षी केसा मात्सुरी (वस्त्र अर्पण अनुष्ठान): प्रतिवर्ष ५ जनवरी को भैषज्यगुरु की मूर्ति को एक नवीन रेशमी वस्त्र अर्पित किया जाता है। यह वस्त्र प्रतीकात्मक रूप से भक्तों के रोगों और पापों को ग्रहण कर लेता है। माना जाता है कि इस वस्त्र के स्पर्श मात्र से वर्ष भर की शारीरिक पीड़ा शांत हो जाती है।
• शुशो-ए (प्रायश्चित सप्ताह): ८ से १४ जनवरी तक चलने वाला यह अनुष्ठान राष्ट्र के कल्याण हेतु किया जाता है। भिक्षुगण भैषज्यगुरु सूत्र का पाठ करते हुए सभी प्राणियों के रोग, दुःख और अज्ञान के निवारण की प्रार्थना करते हैं। यह एक अत्यंत प्राचीन बौद्ध परंपरा है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह एक तांत्रिक बौद्ध अनुष्ठान है जिसमें पवित्र अग्नि में लकड़ी की पट्टियाँ (गोमागी) अर्पित की जाती हैं। इन पट्टियों पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। अग्नि देवता अग्नि के माध्यम से ये प्रार्थनाएँ भैषज्यगुरु तक पहुँचती हैं और सभी बाधाओं का दहन करती हैं।
• याकुयोके (दुर्भाग्य निवारण): प्रत्येक माह की ८वीं तिथि को विशेष पूजा होती है। जापानी मान्यता के अनुसार, कुछ आयु (यकुदोशी) विशेष रूप से दुर्भाग्यपूर्ण होती हैं। इस अनुष्ठान में भाग लेकर भक्त अपने दुर्भाग्य को भैषज्यगुरु को समर्पित कर सौभाग्य की प्राप्ति करते हैं।

Associated Legends

• महारानी जितो का स्वप्न: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब महारानी जितो गम्भीर रूप से रोगग्रस्त थीं, तब सम्राट तेनमु ने भैषज्यगुरु से प्रार्थना की। कहा जाता है कि एक रात्रि सम्राट को स्वप्न में भैषज्यगुरु ने दर्शन देकर कहा कि यदि वे एक भव्य मन्दिर का निर्माण करें और उसमें मेरी प्रतिमा स्थापित करें, तो महारानी स्वस्थ हो जाएँगी। सम्राट ने तुरन्त निर्माण कार्य आरम्भ करवाया, और आश्चर्यजनक रूप से, निर्माण आरम्भ होते ही महारानी का स्वास्थ्य सुधरने लगा।
• पूर्वी पगोडा का चमत्कार: परंपरा के अनुसार, १५२८ ईस्वी में जब सम्पूर्ण मन्दिर युद्ध की अग्नि में जलकर राख हो गया, केवल पूर्वी पगोडा अछूता रहा। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह पगोडा भैषज्यगुरु की चिकित्सा शक्ति से इतना ओतप्रोत था कि अग्नि भी इसे स्पर्श नहीं कर सकी। कहते हैं कि उस रात पगोडा के चारों ओर एक नीला प्रकाश दिखाई दिया था, जिसने अग्नि की लपटों को दूर रखा।
• वैदूर्य प्रभा का प्राकट्य: एक प्राचीन कथा के अनुसार, एक बार नारा क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली। यक्षी-जी के भिक्षुओं ने निरंतर ४९ दिनों तक भैषज्यगुरु सूत्र का पाठ किया। ४९वें दिन की रात्रि को, मुख्य हॉल से एक तीव्र नीला प्रकाश निकला और सम्पूर्ण नगर को आच्छादित कर लिया। प्रातःकाल तक, सभी रोगी स्वस्थ हो चुके थे और महामारी का अन्त हो गया था। यह नीला प्रकाश भैषज्यगुरु के वैदूर्य क्षेत्र का प्राकट्य माना जाता है।

What Devotees Pray For

• यक्षी-जी मन्दिर मुख्यतः स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याओं के निवारण हेतु प्रसिद्ध है। भक्तगण यहाँ शारीरिक रोगों, विशेषकर नेत्र रोगों, चर्म रोगों और दीर्घकालिक व्याधियों से मुक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि भैषज्यगुरु की उपासना से मानसिक अवसाद, चिन्ता और अनिद्रा जैसे रोग भी दूर होते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर 'यकुयोके' अर्थात दुर्भाग्य और विपत्तियों के निवारण के लिए अत्यंत प्रभावशाली है। जापानी परंपरा में, जो व्यक्ति अपने जीवन के 'यकुदोशी' (अशुभ वर्ष) में होते हैं, वे इस मन्दिर में आकर विशेष अनुष्ठान करवाते हैं। इसके अतिरिक्त, यह मन्दिर चिकित्सकों, औषधि निर्माताओं और स्वास्थ्य सेवा से जुड़े व्यक्तियों के लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थ है, जो अपने व्यवसाय में सफलता और अपने रोगियों के स्वास्थ्य लाभ की कामना से यहाँ आते हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना से असाध्य रोगों में भी आशातीत लाभ होता है।

Miracles

यक्षी-जी मन्दिर में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक नेत्रहीन वृद्धा ने यहाँ २१ दिनों तक निरंतर भैषज्यगुरु मन्त्र का जाप किया। २१वें दिन, उसे अचानक प्रकाश की अनुभूति हुई और उसकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। चिकित्सकों के अनुसार यह असंभव था। एक अन्य आधुनिक कथा एक व्यवसायी की है, जो दिवालियापन के कगार पर था। उसने यहाँ आकर 'गोमा' अनुष्ठान करवाया। अनुष्ठान के एक सप्ताह के भीतर ही, उसे एक अप्रत्याशित विदेशी अनुबंध प्राप्त हुआ और उसका व्यवसाय पुनः स्थापित हो गया। स्थानीय लोग बताते हैं कि मन्दिर की पूर्वी पगोडा के नीचे ध्यान करने से अनेक लोगों की दीर्घकालिक पीड़ाएँ, जैसे माइग्रेन और गठिया, ठीक हुई हैं। यद्यपि इन चमत्कारों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें भैषज्यगुरु की करुणा का प्रत्यक्ष प्रमाण मानती है।

Mysteries

यक्षी-जी मन्दिर से जुड़े कई रहस्य हैं। सबसे बड़ा रहस्य पूर्वी पगोडा का है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, १५२८ के युद्ध में जब सम्पूर्ण मन्दिर जल गया, तब यह पगोडा कैसे बच गया, यह आज तक एक पहेली है। कुछ का मानना है कि पगोडा के केन्द्रीय स्तम्भ (शिनबाशिरा) में एक विशेष प्रकार की लकड़ी का प्रयोग हुआ है जो अग्निरोधी है। एक अन्य रहस्य मुख्य हॉल की भैषज्यगुरु प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा कभी-कभी स्वतः ही नीली आभा छोड़ती है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। वैज्ञानिक इसे कांस्य की रासायनिक अभिक्रिया मानते हैं, किन्तु भक्त इसे भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रकाश का प्राकट्य मानते हैं। मन्दिर के भूमिगत कक्षों के विषय में भी अनेक किंवदंतियाँ हैं। माना जाता है कि यहाँ एक गुप्त सुरंग है जो सीधे तोदाई-जी मन्दिर तक जाती है, यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं मिला है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध की बोधिसत्त्व के रूप में ली गई १२ महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इन प्रतिज्ञाओं में सभी प्राणियों के रोग, दरिद्रता और अज्ञान का नाश करना सम्मिलित है। यक्षी-जी मन्दिर की स्थापना का आधार यही सूत्र है।
• भैषज्यगुरु सूत्र (यक्षी क्यो): यह जापानी बौद्ध धर्म में अत्यंत पूज्य सूत्र है, जिसका पाठ यक्षी-जी में नियमित रूप से होता है। इसमें भैषज्यगुरु के पूर्वी शुद्ध क्षेत्र 'वैदूर्यनिर्भास' का विस्तृत वर्णन है, जहाँ सभी प्रकार के दुःखों का अभाव है और भूमि लापीस लाजुली से निर्मित है।
• सप्त तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: इस सूत्र में सात चिकित्सा बुद्धों का उल्लेख है, जिनमें भैषज्यगुरु प्रमुख हैं। यक्षी-जी की मूल वेदी पर कभी इन सात बुद्धों की प्रतिमाएँ स्थापित थीं, जो इस सूत्र की शिक्षाओं का भौतिक प्रतिनिधित्व करती थीं।
• महावैरोचन सूत्र: यक्षी-जी में प्रचलित तांत्रिक अनुष्ठानों, विशेषकर गोमा अग्नि अनुष्ठान का आधार यह सूत्र है। इसमें वर्णित मण्डल और मन्त्र साधनाएँ यहाँ की गूढ़ आध्यात्मिक परंपरा का भाग हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यद्यपि यह सीधे भैषज्यगुरु से सम्बन्धित नहीं है, यक्षी-जी के दैनिक अनुष्ठानों में इसका पाठ अनिवार्य है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त रोग और आरोग्य की द्वैतातीत समझ प्रदान करता है, जो चिकित्सा बुद्ध की साधना का दार्शनिक आधार है।

Open this temple in the Encyclopedia