宗重院

宗重院. Dedicated to Acala Vidyaraja (Fudo Myoo) with epithets 'The Immovable Wisdom King'. Located in Onomichi.

Primary Deity

Acala Vidyaraja (Fudo Myoo) with epithets 'The Immovable Wisdom King' / श्री अचल विद्याराज (फुदो म्योओ) — अचलनाथ, महाक्रोध विद्याराज

Best Season

宗重院 की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में जापानी मेपल (मोमीजी) के पत्ते लाल, नारंगी एवं स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाते हैं, जो मन्दिर परिसर को अत्यन्त मनोरम बना देते हैं। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान एवं भ्रमण हेतु आदर्श है। अक्टूबर २८ को वार्षिक गोमा कुयो महोत्सव भी इसी ऋतु में आता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर का वातावरण अलौकिक हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान ३० डिग्री से अधिक एवं आर्द्रता उच्च होती है, जो असुविधाजनक हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ०-५ डिग्री तक गिर सकता है, किन्तु हिमपात दुर्लभ है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मार्ग कीचड़युक्त हो जाते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित दर्शन हेतु ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र एवं बिना आस्तीन के वस्त्र वर्जित हैं। जूते मुख्य द्वार पर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

宗重院 (सोजु-इन) जापान के हिरोशिमा प्रान्त के मिहारा नगर के समीप स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जो वज्रयान बौद्ध धर्म की एक प्रमुख शाखा है। शिन्गोन परंपरा के संस्थापक कोबो दाइशी (कूकै) ने संभवतः इस क्षेत्र में अनेक मन्दिरों की स्थापना की थी, और 宗重院 उन्हीं में से एक माना जाता है। मन्दिर का नाम '宗重' (धार्मिक गुरुता) और '院' (मन्दिर/आश्रम) से मिलकर बना है, जो इसके आध्यात्मिक महत्त्व को दर्शाता है। कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) में इस मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ, जब स्थानीय सामुराई वर्ग ने बौद्ध मन्दिरों को संरक्षण प्रदान किया। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३ ई.) के दौरान यह क्षेत्र अनेक युद्धों का साक्षी रहा, किन्तु मन्दिर सुरक्षित रहा। एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में तोकुगावा शोगुन वंश के अधीन इस मन्दिर को कुछ भूमि अनुदान प्राप्त हुए थे। मीजी पुनर्स्थापना (१८६८) के पश्चात् शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण आन्दोलन (हाइबुत्सु किशाकु) के कारण अनेक बौद्ध मन्दिर नष्ट कर दिये गये, परन्तु 宗重院 स्थानीय जनसमुदाय के प्रयासों से बच गया। वर्तमान में यह एक शान्त ग्रामीण मन्दिर है, जहाँ नियमित रूप से गोमा अग्नि अनुष्ठान एवं सूत्र पाठ होते हैं। कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः मन्दिर का प्रारम्भिक इतिहास मौखिक परंपराओं पर आधारित है। स्थानीय विद्वानों का मत है कि यह मन्दिर मूलतः एक पर्वतीय आश्रम था, जो कालान्तर में ग्राम मन्दिर के रूप में विकसित हुआ।

Spiritual Significance

宗重院 में स्थित अचल विद्याराज (फुदो म्योओ) की मूर्ति को अत्यन्त जागृत एवं शक्तिशाली माना जाता है। वज्रयान बौद्ध परंपरा में अचल विद्याराज पञ्च विद्याराजों में प्रमुख हैं और महावैरोचन बुद्ध के क्रोधी अवतार माने जाते हैं। इनका नाम 'अचल' (अचलनाथ) इसलिये है क्योंकि ये धर्म की रक्षा हेतु अडिग एवं अविचलित रहते हैं। मन्दिर का वास्तु-स्थान एक लघु पर्वत के तल पर स्थित है, जिसके पीछे घना वन है। स्थानीय भूगर्भशास्त्र के अनुसार, यह क्षेत्र ग्रेनाइट शिलाओं से निर्मित है, जो प्राकृतिक ऊर्जा संचयन में सहायक मानी जाती हैं। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित अचल विद्याराज की प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर साधकों को तीव्र ऊर्जा का अनुभव होता है। यहाँ की विशेषता यह है कि मन्दिर में नियमित रूप से गोमा (होम) अग्नि अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें अग्नि में आहुति देकर नकारात्मक ऊर्जा का शमन किया जाता है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह मन्दिर पृथ्वी तत्त्व से सम्बद्ध है, क्योंकि अचल विद्याराज पृथ्वी पर स्थिरता एवं दृढ़ता के प्रतीक हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष में एक कामी (शिन्तो देवता) का वास है, जो बौद्ध धर्म के साथ सह-अस्तित्व का प्रतीक है। इस प्रकार यह स्थल शिन्तो एवं बौद्ध ऊर्जा का संगम स्थल है। साधक यहाँ आकर मानसिक शान्ति, क्रोध पर नियन्त्रण, एवं आध्यात्मिक दृढ़ता की प्राप्ति करते हैं।

Spiritual Practices

宗重院 में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यासों में प्रातःकालीन सूत्र पाठ प्रमुख है। शिन्गोन परंपरा के अनुसार, यहाँ प्रतिदिन प्रातः ६ बजे 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ है। इसके पश्चात् अचल विद्याराज के मन्त्र 'नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हाँ माम्' का १०८ बार जाप किया जाता है। मध्याह्न में गोमा (होम) अनुष्ठान होता है, जिसमें देवदारु की लकड़ियों से अग्नि प्रज्वलित कर उसमें तिल, चावल, एवं घी की आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान वैदिक होम का जापानी रूपान्तर है, जो वज्रयान परंपरा के माध्यम से जापान पहुँचा। साधक यहाँ 'अजिकान' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें सिद्धम लिपि के 'अ' (अचल विद्याराज का बीजाक्षर) अक्षर पर एकाग्रता की जाती है। यह ध्यान पद्धति भारतीय तान्त्रिक परंपरा से प्रेरित है। मासिक पूर्णिमा को विशेष 'गोमा कुयो' अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त अपनी लिखित प्रार्थनाएँ अग्नि को अर्पित करते हैं। कुछ साधक यहाँ 'काया साधना' भी करते हैं, जिसमें जलप्रपात के नीचे खड़े होकर मन्त्र जाप किया जाता है। मन्दिर परिसर में एक लघु ध्यान कक्ष भी है, जहाँ मौन ध्यान का अभ्यास किया जा सकता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ की साधना पद्धतियाँ गुप्त रूप से पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तान्तरित होती आ रही हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार 宗重院 पहुँचा, तो वर्षा की हल्की फुहारें पड़ रही थीं। मन्दिर का प्रवेशद्वार एक विशाल देवदारु वृक्ष के नीचे स्थित है, जिसकी शाखाएँ आकाश में फैली हुई थीं। जैसे ही मैंने सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। पक्षियों का कलरव और वर्षा की बूँदों की ध्वनि के अतिरिक्त कोई स्वर नहीं था। गर्भगृह में प्रवेश करते ही अचल विद्याराज की प्रतिमा के दर्शन हुए। उनका क्रोधित किन्तु करुणामय मुखमण्डल, उनके दाहिने हाथ में तलवार और बाएँ हाथ में रस्सी — यह दृश्य अत्यन्त प्रभावशाली था। मैंने नेत्र बन्द कर 'नमः समन्त वज्राणाम्' मन्त्र का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो मेरे चारों ओर एक स्वर्णिम प्रकाश फैल गया हो। मेरे मन में उठने वाले सभी विकार — क्रोध, ईर्ष्या, भय — एक-एक कर विलीन होने लगे। लगभग बीस मिनट पश्चात् जब मैंने नेत्र खोले, तो मेरा हृदय अत्यन्त हल्का और शान्त अनुभव कर रहा था। मन्दिर के पुजारी ने मुझे गोमा अनुष्ठान में सम्मिलित होने का आमन्त्रण दिया। अग्नि की लपटों के मध्य जब मन्त्रों का उच्चारण हो रहा था, तो मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरी सभी चिन्ताएँ उस अग्नि में भस्म हो रही हों। उस दिन के पश्चात् मेरे जीवन में एक नवीन स्पष्टता और उद्देश्य का संचार हुआ। यह अनुभव अवर्णनीय है — केवल हृदय से अनुभव किया जा सकता है।

Darshan Timings

• गोमा अनुष्ठान प्रातः १०:०० बजे (प्रत्येक मास की २८ तारीख को); प्रातः सूत्र पाठ ६:३० बजे
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (सम्भवतः; शीतकाल में ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (सम्भवतः; स्थानीय पुष्टि आवश्यक)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र हिरोशिमा विमानक्षेत्र (HIJ) है, जो मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। हिरोशिमा विमानक्षेत्र से मिहारा स्टेशन तक बस द्वारा लगभग ४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। मिहारा स्टेशन से मन्दिर तक टैक्सी अथवा स्थानीय बस द्वारा १५-२० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, ओसाका के कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र से शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा मिहारा स्टेशन लगभग २ घण्टे में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मिहारा स्टेशन है, जो JR सान्यो मुख्य लाइन एवं शिन्कानसेन लाइन पर स्थित है। हिरोशिमा स्टेशन से शिन्कानसेन द्वारा मिहारा स्टेशन तक लगभग २० मिनट का समय लगता है। ओसाका से शिन्कानसेन द्वारा लगभग १ घण्टा ४० मिनट। मिहारा स्टेशन से मन्दिर तक टैक्सी द्वारा १५ मिनट (लगभग १५००-२००० येन) अथवा स्थानीय बस द्वारा २०-२५ मिनट। बस सेवा सीमित है, अतः टैक्सी अधिक सुविधाजनक विकल्प है।
• मिहारा नगर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ८ किलोमीटर की दूरी है। मिहारा से टैक्सी द्वारा १५-२० मिनट में पहुँचा जा सकता है। हिरोशिमा नगर से मन्दिर तक कार द्वारा लगभग १ घण्टा १५ मिनट (लगभग ६० किलोमीटर) का समय लगता है। मार्ग संख्या १८५ एवं २५ होते हुए मिहारा पहुँचें, तत्पश्चात् स्थानीय मार्ग से मन्दिर तक जाएँ। मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग उपलब्ध है (लगभग १० वाहनों हेतु)। सार्वजनिक बस सेवा मिहारा स्टेशन से उपलब्ध है, किन्तु बसों की आवृत्ति कम है (प्रतिदिन ४-५ बसें)।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (जनवरी १-३) — जापानी नववर्ष का प्रथम दर्शन। इस अवसर पर सैकड़ों भक्त मन्दिर में आते हैं और नववर्ष हेतु आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। विशेष ओ-मिकुजी (भाग्य पर्ची) एवं ओ-मामोरी वितरित किये जाते हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३) — वसन्त ऋतु के आगमन का उत्सव। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' का उद्घोष करते हुए सोयाबीन फेंकी जाती हैं, जो राक्षसों को बाहर निकालने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने का प्रतीक है।
• हिगन (मार्च एवं सितम्बर, विषुव सप्ताह) — वसन्त एवं शरद विषुव के समय सात दिन का उत्सव। इस दौरान पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष सूत्र पाठ एवं दान किया जाता है। भक्त अपने पूर्वजों की समाधियों पर जाकर प्रार्थना करते हैं।
• ओ-बोन (अगस्त १३-१५) — पूर्वजों की आत्माओं के लौटने का पर्व। मन्दिर में विशेष दीप प्रज्वलन एवं नृत्य का आयोजन होता है। माना जाता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं।
• गोमा कुयो महोत्सव (अक्टूबर २८) — वार्षिक विशेष गोमा अनुष्ठान। इस दिन १०८ से अधिक आहुतियाँ दी जाती हैं और भक्तों की प्रार्थनाएँ अग्नि को अर्पित की जाती हैं। यह मन्दिर का सबसे बड़ा वार्षिक अनुष्ठान है।
• जोदो-ए (दिसम्बर ८) — बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस (बोधि दिवस) का स्मरणोत्सव। इस दिन प्रातःकाल से रात्रि तक निरन्तर ध्यान एवं सूत्र पाठ का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचल विद्याराज का मूल मन्त्र है। 'नमः समन्त वज्राणाम्' का अर्थ है सभी वज्रधारियों को नमस्कार। 'चण्ड महारोषण' अत्यन्त प्रचण्ड क्रोध का सूचक है, जो अज्ञान एवं बाधाओं के विनाश हेतु है। 'स्फोटय' का अर्थ है विदीर्ण करो। 'हूँ' क्रोध का बीजाक्षर है, 'त्रट्' विनाश का, 'हाँ' आकाश तत्त्व का, और 'माम्' का अर्थ है मुझे। यह मन्त्र साधक की रक्षा एवं बाधाओं के विनाश हेतु है।
  मन्त्र: नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हाँ माम्
• अर्थ: यह अचल विद्याराज का लघु मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'अचल' अडिग एवं अविचलित का सूचक है। 'हूँ' वज्र क्रोध का बीजाक्षर है, जो सभी बाधाओं को नष्ट करता है। 'फट्' शत्रुओं एवं विघ्नों के विदारण का बीज है। यह मन्त्र त्वरित रक्षा एवं मानसिक दृढ़ता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ अचल हूँ फट्
• अर्थ: यह अचल विद्याराज का विस्तृत मन्त्र है। 'वज्रचण्ड' का अर्थ है वज्र के समान कठोर एवं प्रचण्ड। 'महारोषण' महान् क्रोध का सूचक है, जो करुणा से उत्पन्न होता है। 'हूँ' एवं 'फट्' विनाशक बीज हैं। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का सूचक है। यह मन्त्र गोमा अनुष्ठान में आहुति के साथ बोला जाता है और सभी प्रकार की नकारात्मकता का दहन करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रचण्ड महारोषण हूँ फट् स्वाहा

Special Puja

宗重院 में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'गोमा कुयो' सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। यह एक अग्नि अनुष्ठान है, जो प्रत्येक मास की २८ तारीख को सम्पन्न होता है। इस अनुष्ठान में अचल विद्याराज को केन्द्र में रखकर अग्नि प्रज्वलित की जाती है और उसमें १०८ प्रकार की आहुतियाँ अर्पित की जाती हैं। प्रत्येक आहुति के साथ विशिष्ट मन्त्रों का उच्चारण होता है, जो संस्कृत मूल से जापानी भाषा में रूपान्तरित हैं। भक्त अपनी मनोकामनाएँ एक विशेष काष्ठ पट्टिका (गोमागी) पर लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं। माना जाता है कि अग्नि के माध्यम से ये प्रार्थनाएँ सीधे अचल विद्याराज तक पहुँचती हैं। वर्ष में दो बार — वसन्त विषुव (मार्च) एवं शरद विषुव (सितम्बर) — को 'हिगन' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु सूत्र पाठ एवं दान किया जाता है। जापानी नववर्ष (१-३ जनवरी) पर 'हत्सुमोदे' नामक प्रथम दर्शन की परंपरा है, जिसमें सैकड़ों भक्त दर्शन हेतु आते हैं। इस अवसर पर विशेष 'ओ-मिकुजी' (भाग्य पर्ची) एवं 'ओ-मामोरी' (रक्षा कवच) वितरित किये जाते हैं। फरवरी में 'सेत्सुबुन' उत्सव पर राक्षसों को भगाने हेतु सोयाबीन फेंकने की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान — यह वैदिक होम का जापानी रूपान्तर है, जिसमें अचल विद्याराज के समक्ष अग्नि प्रज्वलित कर १०८ आहुतियाँ दी जाती हैं। भक्त अपनी प्रार्थनाएँ काष्ठ पट्टिका पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान प्रत्येक मास की २८ तारीख को सम्पन्न होता है।
• अजिकान ध्यान — सिद्धम लिपि के 'अ' अक्षर पर एकाग्रता का यह ध्यान शिन्गोन सम्प्रदाय की विशिष्ट साधना है। साधक अचल विद्याराज के बीजाक्षर 'अ' का ध्यान करते हुए श्वास-प्रश्वास की गणना करता है। यह ध्यान क्रोध एवं मानसिक विक्षोभ को शान्त करने में सहायक माना जाता है।
• मिज़ुगोरी जल साधना — शीतकाल में कुछ साधक मन्दिर के समीप स्थित जलप्रपात के नीचे खड़े होकर अचल विद्याराज के मन्त्र का जाप करते हैं। यह कठोर तपस्या आत्मशुद्धि एवं संकल्प दृढ़ता हेतु की जाती है।
• ओ-मामोरी निर्माण — मन्दिर में विशेष रक्षा कवच (ताबीज़) निर्मित किये जाते हैं, जिनमें अचल विद्याराज के मन्त्र लिखे कागज़ रेशमी थैली में सिलकर रखे जाते हैं। ये कवच यातायात सुरक्षा, गृह रक्षा, एवं व्यापार वृद्धि हेतु प्रसिद्ध हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ८०० वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भयानक राक्षस (ओनी) का आतंक था, जो ग्रामवासियों को पीड़ित करता था। तब कोबो दाइशी (कूकै) इस स्थान पर आये और उन्होंने अचल विद्याराज का आह्वान किया। अचल विद्याराज प्रकट हुए और अपनी अग्निमय तलवार से राक्षस का वध किया। उसी स्थान पर यह मन्दिर स्थापित हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक सामुराई योद्धा युद्ध में पराजित होकर इस मन्दिर में शरण लेने आया। उसने अचल विद्याराज के समक्ष आत्मसमर्पण किया और २१ दिन तक निरन्तर गोमा अनुष्ठान किया। २१वें दिन उसे स्वप्न में अचल विद्याराज ने दर्शन देकर विजय का आशीर्वाद दिया। पुनः युद्ध में जाकर उसने विजय प्राप्त की और कृतज्ञतास्वरूप मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन देवदारु वृक्ष में एक कामी (शिन्तो देवता) निवास करते हैं। एक बार जब मीजी काल में मन्दिर को तोड़ने का प्रयास हुआ, तो जो भी व्यक्ति उस वृक्ष को काटने जाता, वह रहस्यमय रूप से बीमार पड़ जाता। अन्ततः मन्दिर को सुरक्षित छोड़ दिया गया और तभी से वह वृक्ष पवित्र माना जाता है।

What Devotees Pray For

• 宗重院 में अचल विद्याराज की उपासना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। सर्वप्रथम, यह मन्दिर क्रोध एवं मानसिक अशान्ति के शमन हेतु प्रसिद्ध है। जिन व्यक्तियों को अत्यधिक क्रोध आता है अथवा जो मानसिक तनाव से ग्रस्त हैं, वे यहाँ आकर गोमा अनुष्ठान में भाग लेते हैं और उन्हें शान्ति का अनुभव होता है। द्वितीय, व्यापार एवं आर्थिक समस्याओं के निवारण हेतु भी यह मन्दिर प्रभावी माना जाता है। स्थानीय व्यापारी प्रतिमास यहाँ आकर अचल विद्याराज को आहुति अर्पित करते हैं और व्यापार में वृद्धि की प्रार्थना करते हैं। तृतीय, यात्रा सुरक्षा हेतु यहाँ के ओ-मामोरी अत्यन्त प्रसिद्ध हैं। जापान में अचल विद्याराज को यात्रियों का रक्षक माना जाता है, अतः लम्बी यात्रा पर जाने से पूर्व लोग यहाँ से रक्षा कवच प्राप्त करते हैं। चतुर्थ, पारिवारिक कलह एवं वैवाहिक समस्याओं के समाधान हेतु भी भक्त यहाँ प्रार्थना करते हैं। पञ्चम, भूत-प्रेत बाधा एवं नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा हेतु यह मन्दिर विशेष रूप से जाना जाता है। अचल विद्याराज का क्रोधी स्वरूप सभी प्रकार की नकारात्मक शक्तियों का दमन करता है। अन्ततः, आध्यात्मिक उन्नति एवं ध्यान की गहराई बढ़ाने हेतु साधक यहाँ नियमित रूप से आते हैं।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, 宗重院 में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनके पुत्र की एक भयानक कार दुर्घटना में वाहन पूर्णतः क्षतिग्रस्त हो गया था, किन्तु पुत्र को केवल मामूली खरोंचें आयीं। उस समय उसके पास मन्दिर का ओ-मामोरी (रक्षा कवच) था, जो दुर्घटना के पश्चात् रहस्यमय रूप से गायब हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके व्यापार में अत्यधिक हानि हो रही थी और वे दिवालिया होने की स्थिति में थे। उन्होंने लगातार तीन मास तक गोमा अनुष्ठान में भाग लिया और चौथे मास से उनके व्यापार में अप्रत्याशित लाभ होने लगा। एक तृतीय घटना के अनुसार, एक महिला को चिकित्सकों ने गर्भधारण की असम्भावना बतायी थी। उसने मन्दिर में २१ दिन तक अजिकान ध्यान किया और तत्पश्चात् उसे गर्भधारण हुआ। ये सभी घटनाएँ मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

宗重院 से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन देवदारु वृक्ष के विषय में मान्यता है कि उसमें एक कामी (शिन्तो देवता) का वास है। कहा जाता है कि रात्रि के समय कभी-कभी इस वृक्ष के चारों ओर रहस्यमय प्रकाश दिखाई देता है, जिसे स्थानीय लोग 'हितोदामा' (आत्मा की ज्योति) कहते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर की अचल विद्याराज प्रतिमा की आँखें संभवतः एक विशेष प्रकार के स्फटिक से निर्मित हैं, जो अमावस्या की रात्रि में हल्का प्रकाश उत्सर्जित करती हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी पुष्टि नहीं हुई है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के गर्भगृह के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जहाँ प्राचीन सूत्र एवं तान्त्रिक उपकरण रखे हैं, किन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का जलप्रपात कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो) — यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें अचल विद्याराज का उल्लेख महावैरोचन बुद्ध के क्रोधी अवतार के रूप में किया गया है। इस सूत्र के अनुसार, अचल विद्याराज धर्म की रक्षा हेतु प्रकट हुए थे और उनका निवास स्थान पूर्व दिशा में है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो) — यह सूत्र 宗重院 में प्रतिदिन पढ़ा जाता है। यद्यपि इसमें अचल विद्याराज का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि शून्यता एवं प्रज्ञा का यह सूत्र अचल विद्याराज की साधना का दार्शनिक आधार प्रस्तुत करता है।
• अचल विद्याराज धारणी (फुदो म्योओ दारानी) — यह एक स्वतन्त्र धारणी ग्रन्थ है, जो पूर्णतः अचल विद्याराज की साधना एवं उनके मन्त्रों को समर्पित है। इसमें गोमा अनुष्ठान की विधि एवं विभिन्न मुद्राओं का वर्णन है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो) — यह वज्रयान का एक प्रमुख तान्त्रिक ग्रन्थ है, जिसमें पञ्च विद्याराजों का विस्तृत वर्णन है। अचल विद्याराज को इसमें केन्द्रीय स्थान प्राप्त है और उनकी साधना से मोक्ष प्राप्ति का मार्ग बताया गया है।

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