長泉寺

長泉寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) with Eleven Faces and Thousand Arms. Located in Yuza.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) with Eleven Faces and Thousand Arms / श्री जूइचिमेन सेन्जू कन्नोन बोसात्सु (एकादशमुख सहस्रभुज अवलोकितेश्वर)

Best Season

चोसेन-जी की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जिसे 'कोयो' कहा जाता है। झरने का जल इन रंगों को प्रतिबिम्बित करता है और सम्पूर्ण वातावरण एक स्वप्निल सौन्दर्य से भर जाता है। तापमान १०-१८° से. के मध्य रहता है, जो यात्रा हेतु अत्यन्त सुखद है। दूसरा उत्तम समय वसन्त ऋतु (अप्रैल) है जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पूर्ण विकसित होते हैं। मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन चेरी वृक्ष अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान २५-३२° से. तक होता है और आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु झरने के निकट शीतलता बनी रहती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात होता है और तापमान -५ से ५° से. तक रहता है — यह समय एकान्त साधना हेतु उपयुक्त है, परन्तु मार्ग बन्द होने की सम्भावना रहती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और मन्त्र जाप सहित पूर्ण अनुभव हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। कन्धे और घुटने ढके होने चाहिए। मुख्य कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर जापान के यामागाता प्रीफ़ेक्चर में स्थित है और संभवतः इसकी स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु एन निन (जिकाकु दाइशी) ने की थी, जो तेन्दाई सम्प्रदाय के प्रमुख आचार्य थे। परंपरा के अनुसार, एन निन ने चीन से लौटने के बाद इस क्षेत्र में एक पवित्र झरने के निकट कन्नोन बोसात्सु की एक मूर्ति स्थापित की थी। मन्दिर का नाम 'चोसेन-जी' है, जिसका अर्थ है 'दीर्घ झरने का मन्दिर', जो इसके निकट स्थित एक प्राकृतिक जलस्रोत को इंगित करता है। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में यह मन्दिर स्थानीय सामुराई वर्ग के संरक्षण में फला-फूला। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान, यह क्षेत्र शोनाई हान के अधीन था और मन्दिर को स्थानीय दाइम्यो से संरक्षण प्राप्त हुआ। मन्दिर की वर्तमान मुख्य इमारत संभवतः १८वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित की गई थी। मीजी काल (१८६८-१९१२) में शिन्बुत्सु बुनरी (बौद्ध और शिन्तो पृथक्करण) नीति के कारण कई मन्दिर प्रभावित हुए, परन्तु चोसेन-जी अपने सुदृढ़ स्थानीय समर्थन के कारण सुरक्षित रहा। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, परन्तु मन्दिर के अभिलेखों में इसका इतिहास संरक्षित है। आज यह मन्दिर स्थानीय समुदाय के लिए आस्था का केन्द्र है और इसकी प्राकृतिक सुन्दरता के कारण पर्यटक भी यहाँ आते हैं।

Spiritual Significance

चोसेन-जी मन्दिर की ऊर्जा का मुख्य स्रोत इसके नाम में ही निहित है — 'दीर्घ झरना'। यह झरना पर्वत की गहराइयों से निकलने वाला एक प्राकृतिक जलस्रोत है, जिसे स्थानीय लोग 'मीज़ू नो ओ-शो' (जल का पवित्र स्थान) कहते हैं। जल तत्त्व की यह उपस्थिति मन्दिर को एक विशेष प्रकार की शान्ति और पवित्रता प्रदान करती है। बौद्ध तान्त्रिक परम्परा में, जल को महाकरुणा का प्रतीक माना गया है, और कन्नोन बोसात्सु स्वयं करुणा के साकार रूप हैं। इस मन्दिर में जल की सतत ध्वनि एक प्राकृतिक मन्त्र का कार्य करती है, जो साधक के मन को सहज ही ध्यानस्थ कर देती है। मन्दिर का वास्तु, पर्वत और जल के मध्य स्थित होने के कारण, पृथ्वी और जल तत्त्वों का एक सन्तुलित संगम प्रस्तुत करता है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की मुख्य मूर्ति, जूइचिमेन सेन्जू कन्नोन, सैकड़ों वर्षों की उपासना से अभिमन्त्रित हो चुकी है और इससे एक विशेष प्रकार की कोमल किन्तु प्रबल ऊर्जा का संचार होता है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थान एक प्राकृतिक शक्ति-केन्द्र पर स्थित है, जहाँ साधना करने से मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।

Spiritual Practices

चोसेन-जी में आने वाले साधक और भक्त विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'कन्नोन ग्यो' — कन्नोन बोसात्सु के मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप। भक्त प्रायः मन्दिर के मुख्य कक्ष में बैठकर इस मन्त्र का १०८ बार जाप करते हैं। एक अन्य महत्त्वपूर्ण साधना है 'मिज़ु तोरी' (जल ग्रहण) — भक्त पवित्र झरने के जल को हथेली में लेकर तीन बार मन्त्र पढ़ते हुए पीते हैं, जो आन्तरिक शुद्धि का प्रतीक है। 'शाक्यो' नामक साधना में भक्त सूत्रों की प्रतिलिपि करते हैं, विशेषकर 'हृदय सूत्र' की, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। कुछ साधक 'ज़ाज़ेन' (बैठकर ध्यान) का अभ्यास करते हैं, विशेषकर प्रातःकाल में जब मन्दिर का वातावरण अत्यन्त शान्त होता है। 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी विशेष अवसरों पर किया जाता है, जिसमें फूदो म्योओ को आहुति दी जाती है। स्थानीय भक्त प्रतिदिन प्रातः और सायं 'ओ-क्यो' (सूत्र पाठ) के लिए एकत्र होते हैं। पर्वतीय साधना में रुचि रखने वाले साधक मन्दिर के पीछे स्थित वन में 'यामाबुशी' शैली की साधना भी करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार चोसेन-जी पहुँचा, तो वर्षा की हल्की बूँदें पड़ रही थीं। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर स्थित विशाल देवदार वृक्षों ने मानो मेरा स्वागत किया। जैसे ही मैंने सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं, झरने की मन्द ध्वनि सुनाई देने लगी — वह ध्वनि न थी, अपितु कोई प्राचीन मन्त्र था जो सहस्रों वर्षों से गूँज रहा था। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही, जूइचिमेन सेन्जू कन्नोन की स्वर्णिम मूर्ति के दर्शन हुए। उनके ग्यारह मुख मानो समस्त संसार के दुःखों को देख रहे थे और सहस्र भुजाएँ उन दुःखों को हरने के लिए उद्यत थीं। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मानो समय स्थिर हो गया। झरने की ध्वनि, धूप की सुगन्ध, और मन्त्र की कम्पन — सब एक हो गए। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कन्नोन की करुणा की वर्षा मेरे ऊपर हो रही है, हर एक बूँद मेरे भीतर के किसी मल को धो रही है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। बाहर आकर मैंने झरने का पवित्र जल पिया — वह अत्यन्त शीतल और मधुर था। उस दिन मैंने जाना कि करुणा कोई भावना नहीं, अपितु एक स्थान है, और चोसेन-जी उसी करुणा का साकार रूप है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ४:३० को सूत्र पाठ (ओ-क्यो) — यह आरती के समतुल्य है
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र शोनाई विमानक्षेत्र (स्योनाई कूको) है, जो चोसेन-जी से लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। शोनाई विमानक्षेत्र से आप बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग ४५ मिनट लगते हैं और यह साकाता शहर होते हुए जाती है। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग ३० मिनट लगते हैं और व्यय लगभग ५०००-६००० येन होता है। यदि आप टोक्यो से आ रहे हैं, तो हानेदा विमानक्षेत्र से शोनाई के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं, जिनकी अवधि लगभग १ घण्टा है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अमारुमे स्टेशन (जेआर उएत्सु लाइन) है, जो चोसेन-जी से लगभग १२ किलोमीटर दूर है। अमारुमे स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। बस सेवा सीमित है — प्रतिदिन केवल ४-५ बसें ही चलती हैं, अतः समय-सारणी की पूर्व जाँच आवश्यक है। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २० मिनट लगते हैं और व्यय लगभग २५००-३००० येन होता है। टोक्यो से आने पर, जोएत्सु शिन्कानसेन द्वारा नीगाता तक (२ घण्टे) और फिर उएत्सु लाइन द्वारा अमारुमे तक (१.५ घण्टे) की यात्रा करनी होती है।
• चोसेन-जी सड़क मार्ग द्वारा साकाता शहर से लगभग २० किलोमीटर दूर है। साकाता से मन्दिर तक ड्राइव करने में लगभग ३०-३५ मिनट लगते हैं। मार्ग: साकाता से राष्ट्रीय राजमार्ग ३४५ लें और फिर प्रीफ़ेक्चरल रोड ३३ पर मुड़ें। मन्दिर तक जाने वाला मार्ग पर्वतीय है और शरद ऋतु में अत्यन्त सुन्दर दृश्य प्रस्तुत करता है। मन्दिर में निःशुल्क पार्किंग उपलब्ध है जिसमें लगभग ३० वाहन खड़े हो सकते हैं। सार्वजनिक बस द्वारा: साकाता स्टेशन से 'चोसेन-जी युकी' बस लें, जो दिन में ३ बार चलती है और यात्रा में लगभग ४५ मिनट लगते हैं। बस का किराया लगभग ६०० येन है।

Major Festivals

• हत्सु-मोदे (जनवरी १-३): नववर्ष का प्रथम दर्शन। हजारों भक्त मध्यरात्रि से ही पंक्ति में लगते हैं। मन्दिर में विशेष 'जोया नो काने' (१०८ घण्टों की ध्वनि) होती है जो १०८ प्रकार के क्लेशों के नाश का प्रतीक है।
• सेत्सुबुन-ए (फरवरी ३): वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व। फूदो म्योओ की गोमा अग्नि पूजा होती है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए सोयाबीन फेंकते हैं।
• हाना मत्सुरी (अप्रैल ८): बुद्ध जयन्ती और चेरी ब्लॉसम पर्व। मन्दिर का प्रांगण चेरी पुष्पों से आच्छादित रहता है। कन्नोन की मूर्ति का पुष्पाभिषेक किया जाता है और 'हानामी' (पुष्प दर्शन) का आयोजन होता है।
• ओ-बोन (अगस्त १३-१५): पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति का पर्व। मन्दिर में 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) अनुष्ठान होता है। सायंकाल में 'तोरो नागाशी' (दीप प्रवाहन) किया जाता है जिसमें भक्त अपने पूर्वजों के नाम के दीप झरने में प्रवाहित करते हैं।
• जू-या (अक्टूबर): शरद विषुव के निकट मनाया जाने वाला रात्रि जागरण पर्व। मन्दिर रात्रि भर खुला रहता है। भक्त १०८ बार मन्त्र जाप करते हैं और मन्दिर का विशेष प्रकाश सज्जा से श्रृंगार होता है।
• जो-दो-ए (दिसम्बर ३१): वर्षान्त पूजा। भक्त वर्ष भर की कृतज्ञता अर्पित करते हैं। मध्यरात्रि को १०८ घण्टों की ध्वनि के साथ नववर्ष का स्वागत होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का मूल मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है जो समस्त सृष्टि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' एकता और अखण्डता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है और जन्म-मरण के चक्र से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह जूइचिमेन कन्नोन (एकादशमुख अवलोकितेश्वर) का विशेष मन्त्र है। 'ॐ' शुद्ध ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'अरोलिक' एक विशेष बीज मन्त्र है जो कन्नोन के ग्यारह मुखों की शक्तियों को समाहित करता है — यह दसों दिशाओं और केन्द्र में व्याप्त करुणा का प्रतीक है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र विशेषकर भय, रोग और विघ्नों से रक्षा हेतु प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह फूदो म्योओ (अचल विद्याराज) का मन्त्र है, जो इस मन्दिर में कन्नोन के साथ पूजित हैं। 'ॐ' आदि ध्वनि है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला — अटूट दृढ़ता और ज्ञान का प्रतीक। 'हूँ' क्रोधी करुणा का बीजाक्षर है जो अज्ञान को नष्ट करता है। 'फट्' विघ्नों के विनाश का आह्वान है। यह मन्त्र बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्
• अर्थ: यह बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) का मन्त्र है, जो इस मन्दिर में वाक्, संगीत और ज्ञान की देवी के रूप में पूजित हैं। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'सरस्वत्यै' सरस्वती देवी को सम्बोधन है — जो सार (सार) और स्व (स्वयं) का संयोग है, अर्थात् आत्म-सार का ज्ञान देने वाली। 'नमः' नमस्कार और समर्पण का भाव है। यह मन्त्र विद्या, कला और वाक्-सिद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ सरस्वत्यै नमः

Special Puja

चोसेन-जी में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण है 'हत्सु-मोदे' — नववर्ष की प्रथम पूजा, जो १ से ३ जनवरी तक चलती है। इस अवधि में मन्दिर मध्यरात्रि तक खुला रहता है और हजारों भक्त आते हैं। 'सेत्सुबुन-ए' (फरवरी) में फूदो म्योओ की विशेष गोमा अग्नि पूजा होती है, जिसमें भक्त अपने दुर्गुणों को अग्नि में अर्पित करते हैं। 'हाना मत्सुरी' (अप्रैल) में कन्नोन को चेरी ब्लॉसम अर्पित किए जाते हैं और विशेष पुष्प पूजा होती है। 'ओ-बोन' (अगस्त) में पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष सूत्र पाठ और दीपदान किया जाता है। 'जू-या' (अक्टूबर) में रात्रि जागरण और १०८ घण्टों की ध्वनि के साथ विशेष पूजा होती है। प्रत्येक मास की १८ तारीख को कन्नोन बोसात्सु का विशेष दिवस मनाया जाता है, जिसमें 'कन्नोन-को' नामक सामूहिक सूत्र पाठ होता है। इन पूजाओं में भाग लेने के लिए भक्तों को पूर्व पंजीकरण कराना होता है, और मन्दिर द्वारा विशेष 'ओ-मामोरी' (रक्षा कवच) वितरित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• मिज़ु तोरी शिन्जी (जल ग्रहण अनुष्ठान): भक्त पवित्र झरने के जल को बाँस की करछी से ग्रहण करते हैं, पहले मुख धोते हैं, फिर तीन बार मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का उच्चारण करते हुए जल पीते हैं। यह अनुष्ठान आन्तरिक और बाह्य दोनों प्रकार की शुद्धि का प्रतीक है और केवल इसी मन्दिर में किया जाता है।
• ह्याकुमान-बेन जुमोन ग्यो (दस लाख मन्त्र जाप): यह एक सामूहिक साधना है जिसमें भक्त २४ घण्टे में एक लाख बार 'कन्नोन शिन्गोन' का जाप करने का संकल्प लेते हैं। यह अनुष्ठान वर्ष में दो बार होता है और इसमें भाग लेने वाले साधक मौन व्रत रखते हैं।
• ओ-मिज़ु ओकुरी (जल विदाई): प्रत्येक सायंकाल, मन्दिर का एक भिक्षु झरने के जल से भरा एक पात्र लेकर मन्दिर की परिक्रमा करता है और अन्त में जल को मुख्य मूर्ति के चरणों में अर्पित करता है। यह अनुष्ठान इस विश्वास पर आधारित है कि दिन भर में संचित सभी प्रार्थनाएँ जल के माध्यम से कन्नोन तक पहुँचती हैं।
• कोयो कुयो (पतझड़ स्मरण): शरद ऋतु में जब मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल हो जाती हैं, तब भक्त उन पत्तियों पर अपनी इच्छाएँ लिखकर झरने में प्रवाहित करते हैं। यह अनित्यता के बौद्ध सिद्धान्त का एक सुन्दर प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब जिकाकु दाइशी इस क्षेत्र में आए, तो उन्होंने एक श्वेत हिरण देखा जो एक झरने के निकट खड़ा था। हिरण ने उन्हें झरने तक पहुँचाया और फिर अदृश्य हो गया। दाइशी ने इसे कन्नोन बोसात्सु का संकेत माना और उसी स्थान पर मन्दिर की स्थापना की। आज भी मन्दिर के प्रांगण में एक श्वेत हिरण की मूर्ति स्थापित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक स्थानीय सामुराई युद्ध में पराजित होकर इस मन्दिर में शरण लेने आया। उसने कन्नोन से प्रार्थना की और झरने का जल पिया। रात्रि में उसे स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन दिए और एक विशेष युद्ध-रणनीति बताई। अगले दिन उसने उसी रणनीति से शत्रु को पराजित किया और कृतज्ञता स्वरूप मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।
• एदो काल की एक कथा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखा पड़ा और क्षेत्र के सभी जलस्रोत सूख गए, परन्तु चोसेन-जी का झरना नहीं सूखा। स्थानीय लोगों ने इसे कन्नोन का चमत्कार माना और तब से इस झरने को 'कन्नोन नो मीज़ू' (कन्नोन का जल) कहा जाने लगा। माना जाता है कि इस जल में रोग निवारण की शक्ति है।

What Devotees Pray For

• चोसेन-जी मन्दिर में आने वाले भक्त विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु प्रार्थना करते हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक शान्ति और अवसाद से मुक्ति — कन्नोन बोसात्सु की करुणामयी ऊर्जा मन के विकारों को शान्त करती है। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ आने और झरने का जल पीने के बाद उनकी चिन्ता और अनिद्रा में कमी आई है। दूसरा प्रमुख फल है स्वास्थ्य लाभ — विशेषकर चर्म रोगों और नेत्र रोगों में यहाँ के जल से लाभ होने की मान्यता है। तीसरा फल है सन्तान प्राप्ति — अनेक दम्पत्ति यहाँ सन्तान की कामना से आते हैं और 'को-умамори' (सन्तान रक्षा कवच) ग्रहण करते हैं। चौथा फल है व्यावसायिक सफलता — स्थानीय व्यापारी प्रतिमास यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं। पाँचवाँ फल है पारिवारिक कलह का निवारण — माना जाता है कि कन्नोन की करुणा परिवार में सामंजस्य स्थापित करती है। इन फलों की प्राप्ति हेतु भक्त २१ दिन तक प्रतिदिन मन्दिर में आकर १०८ बार मन्त्र जाप करने का संकल्प लेते हैं।

Miracles

चोसेन-जी से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ भक्तों द्वारा सुनाई जाती हैं, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उपचार बन्द कर दिया था। उन्होंने २१ दिन तक प्रतिदिन मन्दिर में आकर झरने का जल पिया और मन्त्र जाप किया — २१वें दिन उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी पुत्री वर्षों से मूक थी। वे उसे मन्दिर लाए और कन्नोन की मूर्ति के समक्ष बैठाकर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करवाया। तीसरे दिन, कथा के अनुसार, बालिका ने अचानक 'कन्नोन-सामा' शब्द उच्चारित किया। एक स्थानीय व्यापारी का दावा है कि दिवालिया होने के कगार पर पहुँचने के बाद उन्होंने मन्दिर में १०८ दिन का संकल्प लिया और उनका व्यवसाय चमत्कारिक रूप से पुनर्जीवित हो गया। इन कथाओं को श्रद्धा के साथ सुना जाता है, परन्तु इन्हें व्यक्तिगत अनुभव ही माना जाना चाहिए।

Mysteries

चोसेन-जी के विषय में कई रहस्यमयी मान्यताएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख है झरने के जल का कभी न सूखना — स्थानीय लोगों का कहना है कि अत्यन्त भीषण सूखे में भी इस झरने का जल प्रवाह अप्रभावित रहता है। वैज्ञानिक इसे भूमिगत जल स्रोत की गहराई से समझाते हैं, परन्तु भक्त इसे कन्नोन का चमत्कार मानते हैं। दूसरी रहस्यमयी मान्यता है कि मन्दिर की मुख्य मूर्ति के ग्यारह मुखों में से एक मुख की अभिव्यक्ति दर्शक के मनोभाव के अनुसार बदलती प्रतीत होती है — कभी मुस्कुराती हुई, कभी गम्भीर। तीसरी मान्यता है कि शीत ऋतु की कुछ विशेष रात्रियों में, जब चन्द्रमा पूर्ण होता है, झरने के जल से एक मन्द नीली आभा निकलती है, जिसे स्थानीय लोग 'कन्नोन नो हिकारी' (कन्नोन का प्रकाश) कहते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष के तने पर संस्कृत जैसे दिखने वाले कुछ चिह्न उत्कीर्ण हैं, जिनकी उत्पत्ति अज्ञात है। इन सभी मान्यताओं की पुष्टि हेतु कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• कन्नोन ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख सूत्र है जिसमें कन्नोन बोसात्सु की करुणा और उनके विभिन्न रूपों का वर्णन है। इस सूत्र के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में एकादशमुख और सहस्रभुज कन्नोन की महिमा का विस्तृत वर्णन है। चोसेन-जी में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का सर्वाधिक लोकप्रिय और संक्षिप्त सूत्र है। इसमें कन्नोन बोसात्सु शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं — 'रूपम् शून्यता शून्यतैव रूपम्'। चोसेन-जी में इस सूत्र की प्रतिलिपि करने (शाक्यो) की परम्परा है।
• दाइहिज़ो दारानी (महाकरुणा धारणी): यह एक लम्बा धारणी मन्त्र है जो सहस्रभुज कन्नोन से सम्बन्धित है। इसमें ८४ वाक्यांश हैं और प्रत्येक कन्नोन के एक विशेष गुण या शक्ति का आह्वान करता है। चोसेन-जी में विशेष अवसरों पर इस धारणी का २१ बार पाठ किया जाता है।
• जिकाकु दाइशी डेन (जिकाकु दाइशी की जीवनी): यह ग्रन्थ तेन्दाई सम्प्रदाय के आचार्य एन निन (जिकाकु दाइशी) की जीवनी है, जिन्हें चोसेन-जी का संस्थापक माना जाता है। इसमें उनकी चीन यात्रा और तोहोकू क्षेत्र में मन्दिरों की स्थापना का वर्णन है।
• शोनाई चिशी (शोनाई क्षेत्र का इतिहास): यह एदो काल में रचित एक स्थानीय इतिहास ग्रन्थ है जिसमें शोनाई क्षेत्र के मन्दिरों और तीर्थों का वर्णन है। इसमें चोसेन-जी का उल्लेख एक महत्त्वपूर्ण कन्नोन तीर्थ के रूप में किया गया है।

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