大龍寺

大龍寺. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Buddha). Located in Shinshiro.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Buddha) / श्री दैनिचि न्योरै (महावैरोचन बुद्ध)

Best Season

दैर्यूजी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह दृश्य ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए अत्यन्त अनुकूल होता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर प्रांगण गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु यह समय ओ-बोन पर्व के लिए महत्वपूर्ण है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो मन्दिर को एक रहस्यमयी श्वेत आवरण प्रदान करता है, परन्तु मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में यात्रा टालना उचित है, क्योंकि पर्वतीय मार्ग पर चलना कठिन हो जाता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र या गोमा अनुष्ठान में भाग लेने पर १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों। कन्धे ढके रहें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के शिज़ुओका प्रान्त में स्थित दैर्यूजी (大龍寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास परंपरा के अनुसार ८वीं शताब्दी तक विस्तृत है। संभवतः इसकी स्थापना नारा काल (७१०-७९४ ई.) में हुई थी, जब बौद्ध धर्म जापान में अपने चरमोत्कर्ष पर था। माना जाता है कि प्रसिद्ध भिक्षु ग्योकी (行基) ने इस मन्दिर की नींव रखी थी, यद्यपि इस दावे की पुष्टि करने वाले कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। हियान काल (७९४-११८५ ई.) में यह मन्दिर शिंगोन सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण केन्द्र बन गया, जो वज्रयान बौद्ध धर्म की गूढ़ साधनाओं के लिए प्रसिद्ध था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक विशाल अजगर (द्रैगन) का वास था, जिसने क्षेत्र की रक्षा की थी, इसीलिए मन्दिर का नाम 'दैर्यूजी' अर्थात 'महान अजगर का मन्दिर' पड़ा। कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) में मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ और इसे स्थानीय सामुराई वर्ग का संरक्षण प्राप्त हुआ। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३ ई.) के युद्धों में मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में तोकुगावा शोगुन के संरक्षण में इसका जीर्णोद्धार हुआ। आज यह मन्दिर शिंगोन सम्प्रदाय की कोयासन शाखा से सम्बद्ध है और अपनी गूढ़ साधना पद्धतियों के लिए जाना जाता है। मन्दिर के प्रांगण में कई प्राचीन मूर्तियाँ और पत्थर के स्तूप हैं, जो इसकी प्राचीनता के मूक साक्षी हैं।

Spiritual Significance

दैर्यूजी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्व अत्यन्त गहन है, विशेषकर वज्रयान बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धति के सन्दर्भ में। यह स्थान पृथ्वी और आकाश तत्त्वों के संगम बिन्दु पर स्थित माना जाता है, जहाँ साधक को ध्यान में सहज ही गहन अनुभूतियाँ होती हैं। मन्दिर का मुख्य देवता दैनिचि न्योरै (महावैरोचन) सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का प्रतीक है, जिसकी ऊर्जा सूर्य के समान तेजस्वी और सर्वव्यापी है। शिंगोन सम्प्रदाय के अनुसार, इस मन्दिर में स्थापित दैनिचि न्योरै की मूर्ति में 'शून्यता' और 'महाकरुणा' की शक्ति सन्निहित है। यहाँ की भूमि को 'ड्रैगन वेन' (रयूम्याकू) से युक्त माना जाता है, जो पृथ्वी की सूक्ष्म ऊर्जा धाराओं का संगम स्थल है। साधक यहाँ आकर ध्यान करते हैं तो उन्हें अपने भीतर की कुण्डलिनी शक्ति के जागरण का अनुभव होता है, जो वज्रयान में 'तुम्मो' (चण्डाली) अग्नि के रूप में जानी जाती है। मन्दिर के पीछे का पर्वत क्षेत्र प्राकृतिक ऊर्जा से परिपूर्ण है, जहाँ अनेक साधकों ने दीर्घकालीन एकान्तवास किया है। यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की स्पन्दनशीलता है, जो मन्त्र जाप के प्रभाव को कई गुना बढ़ा देती है। स्थानीय विश्वास है कि यहाँ की गई साधना शीघ्र फलदायी होती है और साधक को 'केन्शो' (आत्मदर्शन) की अनुभूति हो सकती है।

Spiritual Practices

दैर्यूजी मन्दिर में शिंगोन सम्प्रदाय की परम्परागत गूढ़ साधनाएँ की जाती हैं, जो वज्रयान बौद्ध धर्म का सार हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'अजिकान' (अ-अक्षर ध्यान) है, जिसमें साधक चन्द्रमा के समान श्वेत कमल पर स्थित 'अ' अक्षर का ध्यान करता है और उसे अपने हृदय में स्थापित कर सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड से एकाकार होने का अनुभव करता है। प्रातःकालीन साधना में 'गोमा' (होम) अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें पवित्र अग्नि में तिल, चन्दन और घी की आहुतियाँ देकर फुदो म्योओ (अचलनाथ) का आह्वान किया जाता है। साधक 'शिंगोन शू' के मूल मन्त्र 'ॐ वैरोचन गर्भे हूँ' का जाप करते हैं, जो दैनिचि न्योरै का बीज मन्त्र है। मन्दिर में प्रतिदिन तीन बार सूत्र पाठ होता है, जिसमें 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय) और 'महावैरोचन सूत्र' का पाठ प्रमुख है। पूर्णिमा और अमावस्या को विशेष 'कान्जो' (अभिषेक) अनुष्ठान होता है, जिसमें साधकों पर पवित्र जल छिड़का जाता है। यहाँ 'शोदो' (सुलेखन) साधना भी सिखाई जाती है, जिसमें बीजाक्षरों को लिखना एक ध्यान की विधि है। पर्वतीय क्षेत्र में 'कैहोग्यो' (पर्वत परिक्रमा) की साधना होती है, जो शारीरिक और मानसिक शुद्धि का मार्ग है। साधक यहाँ 'मण्डल ध्यान' भी करते हैं, जिसमें वज्रधातु और गर्भधातु मण्डलों का दृश्यीकरण किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार दैर्यूजी मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अज्ञात शान्ति ने मेरा स्वागत किया। प्राचीन देवदार वृक्षों से छनकर आती सूर्य की किरणें मानो दैनिचि न्योरै के स्वर्णिम प्रकाश का ही विस्तार थीं। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही धूप और चन्दन की सुगन्ध ने मेरी समस्त इन्द्रियों को पवित्र कर दिया। दैनिचि न्योरै की विशाल प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मानो समय स्थिर हो गया। मैंने नेत्र बन्द किये और 'अ' अक्षर का ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने हृदय में एक श्वेत प्रकाश का बिन्दु दिखाई दिया, जो धीरे-धीरे विस्तृत होकर सम्पूर्ण शरीर में व्याप्त हो गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरा अस्तित्व ही प्रकाशमय हो गया है। उस क्षण मुझे 'मैं' और 'ब्रह्माण्ड' का भेद मिट गया। एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया, जो शब्दों से परे था। मन्दिर के पीछे पर्वत पर ध्यान करते समय मुझे अपनी रीढ़ में एक सूक्ष्म ऊर्जा का उर्ध्वगमन अनुभव हुआ, मानो कोई सर्प जागृत होकर ऊपर उठ रहा हो। स्थानीय भिक्षु ने बताया कि यह 'कुण्डलिनी' का ही एक रूप है, जिसे वे 'तुम्मो' कहते हैं। सायंकालीन प्रार्थना में जब भिक्षुओं ने 'हृदय सूत्र' का पाठ किया, तो उनके स्वरों की तरंगें मेरे रोम-रोम में स्पन्दित हुईं। मैंने अनुभव किया कि यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा केन्द्र है, जहाँ सदियों की साधना का संचित प्रभाव विद्यमान है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ (आसा नो ओत्सुतोमे) सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे, सायंकालीन प्रार्थना सम्भवतः सायं ४:०० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मन्दिर के कपाट खुलने का समय मौसमानुसार परिवर्तित हो सकता है)

How to Reach

• दैर्यूजी मन्दिर का निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र चुबू सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (नागोया) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से शिज़ुओका के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग २.५ घण्टे लगते हैं। दूसरा विकल्प शिज़ुओका विमानक्षेत्र है, जो लगभग ४५ किलोमीटर दूर है, परन्तु यहाँ अन्तर्राष्ट्रीय उड़ानें सीमित हैं। टोक्यो के नारिता या हानेदा विमानक्षेत्र से शिनकानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा हमामात्सु स्टेशन तक आया जा सकता है, जिसमें लगभग २ घण्टे लगते हैं।
• दैर्यूजी मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर तोकाइदो लाइन पर स्थित हमामात्सु स्टेशन है, जो लगभग २० किलोमीटर दूर है। हमामात्सु स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ४० मिनट में मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक पहुँचाती है। वहाँ से १० मिनट की पैदल चढ़ाई है। वैकल्पिक रूप से, हमामात्सु स्टेशन से टैक्सी द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ३० मिनट लगते हैं और व्यय लगभग ४०००-५००० येन होता है।
• दैर्यूजी मन्दिर शिज़ुओका प्रान्त के हमामात्सु नगर से लगभग २० किलोमीटर उत्तर-पूर्व में स्थित है। हमामात्सु से तोमेई एक्सप्रेसवे द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें कार द्वारा लगभग ३५ मिनट लगते हैं। मन्दिर के निकट निःशुल्क पार्किंग स्थल उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३० वाहन खड़े हो सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा हमामात्सु बस टर्मिनल से उपलब्ध है, जो 'दैर्यूजी माए' स्टॉप तक जाती है। बस सेवा प्रतिदिन प्रातः ८:०० से सायं ५:०० तक हर घण्टे उपलब्ध रहती है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन-ए (फरवरी): यह वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व है। मन्दिर में विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और भुने सोयाबीन फेंककर 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' का घोष किया जाता है। यह अनुष्ठान बुरी आत्माओं को भगाने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने का प्रतीक है।
• हानामत्सुरी (अप्रैल): बुद्ध जयन्ती का पर्व, जिसमें मन्दिर के प्रांगण में फूलों से सज्जित एक लघु मन्दिर बनाया जाता है और बाल बुद्ध की मूर्ति पर मीठी चाय (अमाचा) चढ़ाई जाती है। भक्तगण पुष्प अर्पित कर बुद्ध के जीवन का स्मरण करते हैं।
• ओ-बोन (अगस्त): पितृपक्ष का पर्व, जिसमें पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मन्दिर में 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है, जिसमें प्रेत योनि में भटक रही आत्माओं को भोजन अर्पित किया जाता है। सायंकाल लालटेन जलाकर आत्माओं को विदा किया जाता है।
• शुबुन नो ही (सितम्बर): शरद विषुव का पर्व, जिसमें दिन और रात समान होते हैं। इस दिन दैनिचि न्योरै का विशेष अभिषेक और मण्डल पूजन होता है। भक्तगण इस दिन को आत्मनिरीक्षण और साधना के लिए उत्तम मानते हैं।
• जोया नो काने (दिसम्बर ३१): वर्षान्त घण्टा अनुष्ठान, जिसमें रात्रि १२ बजे से पूर्व १०८ बार विशाल घण्टा बजाई जाती है। प्रत्येक घण्टाध्वनि एक क्लेश के अन्त का प्रतीक है। भक्तगण इस ध्वनि को सुनकर नव वर्ष का शुभारम्भ करते हैं।
• कोबो दाइशी कि (मासिक २१ तारीख): शिंगोन सम्प्रदाय के संस्थापक कूकै की पुण्यतिथि पर विशेष सूत्र पाठ और ध्यान सत्र आयोजित होता है। भक्तगण उपवास रखकर दिन भर मन्त्र जाप करते हैं और दैनिचि न्योरै से आध्यात्मिक मार्गदर्शन की प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योरै (महावैरोचन) का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान बुद्ध का नाम है, 'गर्भे' का अर्थ गर्भ या सार है, और 'हूँ' वज्र का बीजाक्षर है जो अविनाशी ज्ञान का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से साधक का अज्ञान नष्ट होता है और बुद्धत्व का बीज अंकुरित होता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन गर्भे हूँ
• अर्थ: यह पञ्च बुद्ध बीज मन्त्र है। 'अ' दैनिचि न्योरै का, 'वि' अमिताभ का, 'रा' रत्नसम्भव का, 'हूँ' अक्षोभ्य का, और 'खं' अमोघसिद्धि का बीज है। इन पाँच अक्षरों का जाप पाँच ज्ञानों (पञ्चज्ञान) की प्राप्ति का मार्ग है और शरीर के पाँच तत्त्वों को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि रा हूँ खं
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचलनाथ) का आह्वान मन्त्र है। 'नमः' नमस्कार है, 'समन्त' सर्वव्यापी, 'वज्राणाम्' वज्रधारियों को, और 'हूँ' क्रोध रूपी करुणा का बीज है। यह मन्त्र बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त वज्राणाम् हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर वाणी मन की शुद्धि, 'मणि' करुणा रत्न, 'पद्मे' ज्ञान कमल, 'हूँ' अभेद्यता का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से छह लोकों के प्राणियों का उद्धार होता है और साधक के हृदय में करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

दैर्यूजी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं, जो शिंगोन सम्प्रदाय की गूढ़ परम्पराओं का अंग हैं। सर्वाधिक महत्वपूर्ण है 'गोमा' (होम) अनुष्ठान, जो प्रत्येक मास की पहली रविवार को विशेष रूप से किया जाता है। इसमें पवित्र अग्नि कुण्ड में १०८ प्रकार की आहुतियाँ दी जाती हैं, जो १०८ क्लेशों के दहन का प्रतीक हैं। फरवरी मास में 'सेत्सुबुन-ए' उत्सव होता है, जिसमें राक्षसों को भगाने के लिए भुने हुए सोयाबीन फेंके जाते हैं और 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है। वर्षा ऋतु में 'उल्लम्बन' (ओ-बोन) पर्व पर पितरों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष 'सेगाकी' (प्रेत अन्नदान) अनुष्ठान होता है। शरद ऋतु में 'शुबुन नो ही' (विषुव) पर दैनिचि न्योरै का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें १०८ प्रकार के पुष्प और सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है। प्रत्येक मास की २१ तारीख को कोबो दाइशी (कूकै) की स्मृति में विशेष सूत्र पाठ और ध्यान सत्र आयोजित होता है। नव वर्ष पर 'जोया नो काने' (वर्षान्त घण्टा) अनुष्ठान में १०८ बार विशाल घण्टा बजाई जाती है, जो पुराने वर्ष के १०८ क्लेशों का अन्त और नव वर्ष के शुभारम्भ का प्रतीक है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान साधना: यह शिंगोन सम्प्रदाय की अत्यन्त गूढ़ साधना है, जिसमें साधक श्वेत कमल पर स्थित 'अ' अक्षर का ध्यान करता है। यह अक्षर सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का बीज है और इसके ध्यान से साधक को शून्यता का साक्षात्कार होता है। दैर्यूजी में यह साधना विशेष रूप से सिखाई जाती है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: मन्दिर के विशेष अग्नि कुण्ड में फुदो म्योओ (अचलनाथ) को आहुतियाँ दी जाती हैं। यह अनुष्ठान भक्तों की बाधाओं और क्लेशों को भस्म करने के लिए किया जाता है। अग्नि की लपटों में विशेष मुद्राएँ और मन्त्रों का प्रयोग होता है।
• पर्वत परिक्रमा (कैहोग्यो): साधक प्रातःकाल मन्दिर के पीछे स्थित पवित्र पर्वत की परिक्रमा करते हैं, जो लगभग ८ किलोमीटर का मार्ग है। इस यात्रा में मौन रहकर मन्त्र जाप किया जाता है और मार्ग में स्थित प्राकृतिक शिलाओं को मण्डल का प्रतीक मानकर प्रणाम किया जाता है।
• बीजाक्षर सुलेखन (शोदो): यह एक ध्यान साधना है जिसमें साधक विशेष कूँची से बीजाक्षरों को लिखता है। प्रत्येक अक्षर को लिखते समय श्वास पर नियन्त्रण और मन्त्र जाप किया जाता है। दैर्यूजी में यह कला सदियों से संरक्षित है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस स्थान पर एक विशाल अजगर (द्रैगन) निवास करता था, जो क्षेत्र का रक्षक था। एक बार भयंकर सूखा पड़ा, तो ग्रामवासियों ने अजगर से प्रार्थना की। अजगर ने आकाश में उड़कर मेघों को बुलाया और मूसलाधार वर्षा करवाई। तभी से इस स्थान का नाम 'दैर्यूजी' (महान अजगर का मन्दिर) पड़ा। संभवतः यह कथा स्थानीय जल देवता की प्राचीन आराधना का बौद्ध रूपान्तरण है।
• परंपरा के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ग्योकी (६६८-७४९ ई.) ने इस स्थान पर ध्यान किया था और उन्हें दैनिचि न्योरै का साक्षात्कार हुआ था। ध्यान में बुद्ध ने उन्हें आदेश दिया कि इस स्थान पर एक मन्दिर स्थापित करो, जहाँ 'अ' अक्षर की साधना का प्रचार होगा। ग्योकी ने स्वयं अपने हाथों से दैनिचि न्योरै की प्रथम प्रतिमा का निर्माण किया था, ऐसा विश्वास है। यद्यपि इस घटना का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक सामुराई योद्धा युद्ध में पराजित होकर इस स्थान पर आया और आत्महत्या करने वाला था। तभी उसे फुदो म्योओ (अचलनाथ) ने दर्शन देकर रोका और कहा कि तू युद्ध नहीं, अपितु अपने मन के विकारों से हारा है। सामुराई ने यहाँ साधना की और बाद में एक प्रसिद्ध भिक्षु बना। यह कथा मन्दिर की 'गोमा' साधना की महिमा बताने के लिए कही जाती है।

What Devotees Pray For

• दैर्यूजी मन्दिर में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभों की अनुभूति होती है, ऐसा स्थानीय मान्यता है। सर्वप्रथम, मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से गहन शान्ति का अनुभव होता है। दैनिचि न्योरै की कृपा से भक्तों के हृदय का अन्धकार दूर होता है और उन्हें जीवन की दिशा स्पष्ट दिखाई देने लगती है। व्यावसायिक बाधाओं और आर्थिक संकटों के निवारण हेतु फुदो म्योओ की साधना विशेष लाभकारी मानी जाती है। गोमा अनुष्ठान में भाग लेने से भक्तों के जीवन की नकारात्मक ऊर्जा का दहन होता है और सकारात्मकता का संचार होता है। पारिवारिक कलह और सम्बन्धों की कटुता दूर करने के लिए कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) की प्रार्थना प्रभावी मानी जाती है। विद्यार्थियों को एकाग्रता और स्मरण शक्ति की वृद्धि का लाभ मिलता है। शारीरिक रोगों से मुक्ति हेतु यक्षिणी औषधि बुद्ध (याकुशी न्योरै) की साधना का विधान है, यद्यपि यह मूर्ति मन्दिर में मुख्य न होकर भी पूजित है। स्थानीय लोग मानते हैं कि सच्चे मन से की गई एक प्रार्थना भी यहाँ अवश्य फलित होती है।

Miracles

दैर्यूजी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उत्तर दे दिया था। उन्होंने मन्दिर में लगातार २१ दिन गोमा अनुष्ठान में भाग लिया और उनका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य भक्त का कथन है कि उनके पुत्र की परीक्षा में सफलता की प्रार्थना हेतु उन्होंने यहाँ 'अ' अक्षर का १०८ बार सुलेखन किया और उनका पुत्र अप्रत्याशित रूप से उत्तीर्ण हुआ। स्थानीय मान्यता है कि एक बार मन्दिर में अग्निकाण्ड हुआ था और अग्नि मुख्य हॉल तक पहुँचने ही वाली थी कि अचानक वर्षा आरम्भ हो गई और मन्दिर बच गया। कुछ साधकों का दावा है कि उन्होंने ध्यान के समय फुदो म्योओ की ज्वालामय पृष्ठभूमि का वास्तविक दर्शन किया। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इन्हें प्रमाणित नहीं किया जा सकता।

Mysteries

दैर्यूजी मन्दिर से जुड़े कई रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित 'द्रैगन गुफा' में कुछ साधकों को ध्यान के समय अजीब ध्वनियाँ सुनाई देती हैं, जिन्हें वे 'ड्रैगन की साँस' कहते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से यह गुफा में वायु प्रवाह का ध्वनिक प्रभाव हो सकता है। मन्दिर की प्राचीन घण्टा की ध्वनि के विषय में मान्यता है कि वह सामान्य घण्टों से अधिक देर तक गूँजती है और उसकी तरंगें सुनने वाले के शरीर में एक विशेष कम्पन उत्पन्न करती हैं। कुछ भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि को दैनिचि न्योरै की प्रतिमा से एक मन्द स्वर्णिम प्रकाश निकलता है, यद्यपि इसकी कोई छायाचित्र साक्ष्य उपलब्ध नहीं है। मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक प्राचीन वृक्ष के विषय में विश्वास है कि वह स्वयंभू है और उसकी छाल पर 'अ' अक्षर का प्राकृतिक चिह्न अंकित है। स्थानीय विद्या के अनुसार, यह वृक्ष कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें दैनिचि न्योरै के उपदेशों का संकलन है। इस सूत्र में वर्णित मण्डल ध्यान और मन्त्र साधना की विधियाँ दैर्यूजी मन्दिर में आज भी प्रचलित हैं। यह ग्रन्थ ७वीं शताब्दी में चीन से जापान लाया गया था।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह वज्रयान बौद्ध धर्म का दूसरा प्रमुख ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है। दैर्यूजी की साधना पद्धति में इस सूत्र के अनुसार ही पञ्च बुद्धों का ध्यान किया जाता है। कूकै (कोबो दाइशी) ने इसी सूत्र के आधार पर शिंगोन सम्प्रदाय की स्थापना की थी।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का सार है, जिसका दैर्यूजी में प्रतिदिन पाठ होता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का यह सिद्धान्त दैनिचि न्योरै की साधना का दार्शनिक आधार है।
• सोतोबा कुयो ग्रन्थ: यह जापानी बौद्ध धर्म का स्तूप पूजन ग्रन्थ है, जिसके अनुसार दैर्यूजी के प्रांगण में स्थित प्राचीन स्तूपों की पूजा की जाती है। इन स्तूपों में पञ्च तत्त्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का प्रतीकवाद निहित है।
• कोबो दाइशी गथाएँ: शिंगोन सम्प्रदाय के संस्थापक कूकै द्वारा रचित ये गाथाएँ दैर्यूजी की साधना पद्धति का अभिन्न अंग हैं। इनमें 'सोकुशिन जोबुत्सु' (इसी शरीर में बुद्धत्व) के सिद्धान्त का प्रतिपादन है, जो इस मन्दिर की मूल शिक्षा है।

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