法瀧寺

法瀧寺. Dedicated to Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja) as the principal image of the waterfall temple. Located in Hiroshima-Shi.

Primary Deity

Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja) as the principal image of the waterfall temple / श्री अचल विद्याराज (फुडो म्यो-ओ) — महाक्रोधी दैविक रक्षक

Best Season

होर्युजी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय मौसम सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक वर्षा। पर्वतीय मार्ग पर पतझड़ के रंग-बिरंगे पत्ते अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं और जलप्रपात का जल भी स्वच्छ व शीतल होता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) में चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के पुष्प खिलते हैं, जो मन्दिर परिसर को स्वर्गिक सौन्दर्य प्रदान करते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में जलप्रपात अपने पूर्ण वेग पर होता है, किन्तु उमस और वर्षा के कारण पैदल मार्ग कठिन हो सकता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और जलप्रपात आंशिक रूप से जम सकता है, जो एक अद्भुत दृश्य है, किन्तु साधना हेतु कठिनाई हो सकती है। फरवरी में फुडो-म्यो-ओ महोत्सव के कारण भीड़ अधिक होती है, अतः यदि आप शान्ति चाहते हैं तो अक्टूबर-नवम्बर का चयन करें।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या जलप्रपात साधना करनी हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। साधकों हेतु श्वेत वस्त्र उत्तम हैं। जलप्रपात साधना हेतु विशेष श्वेत वस्त्र मन्दिर से प्राप्त हो सकते हैं।

Address

Available soon.

History

होर्युजी (法瀧寺) जापान के हिरोशिमा प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसे परंपरा के अनुसार शिंगोन सम्प्रदाय से सम्बद्ध माना जाता है। इस मन्दिर का नाम 'धर्म-जलप्रपात मन्दिर' अर्थ रखता है, जो इसके पावन झरने की ओर संकेत करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है जो सटीक तिथि बता सके। मन्दिर का प्रमुख देवता फुडो म्यो-ओ (अचल विद्याराज) है, जो वज्रयान बौद्ध धर्म में अज्ञान और बाधाओं का विनाश करने वाले क्रोधी देवता के रूप में पूजित हैं। संभवतः यह स्थान पहले एक पर्वतीय तपोभूमि था, जहाँ साधक जलप्रपात के निकट ध्यान साधना करते थे। कालान्तर में यहाँ एक लकड़ी का मण्डप बना, जो वर्तमान पाषाण संरचना में परिवर्तित हुआ। मन्दिर का झरना, जो 'अचल-ताकी' कहलाता है, वर्षों से तपस्वियों हेतु प्राकृतिक अभिषेक-स्थल रहा है। स्थानीय लोककथाओं में उल्लेख है कि एक बार भीषण अकाल के समय एक साधु ने यहाँ फुडो म्यो-ओ की कठोर साधना की, जिसके फलस्वरूप झरने का जल कभी नहीं सूखा। मीजी काल में बौद्ध-शिंतो पृथक्करण नीति से यह मन्दिर अप्रभावित रहा, क्योंकि यह सुदूर पर्वतीय क्षेत्र में स्थित था। आज भी यह मन्दिर स्थानीय श्रद्धालुओं हेतु एक शान्त तीर्थ बना हुआ है, जहाँ वे जल-साधना, अग्नि-हवन और ध्यान हेतु आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें, क्योंकि मन्दिर का ऐतिहासिक अभिलेखन सीमित है।

Spiritual Significance

होर्युजी मन्दिर की ऊर्जा-महत्ता मुख्यतः इसके पावन जलप्रपात 'अचल-ताकी' में निहित है। वज्रयान बौद्ध दर्शन में जल और अग्नि का सम्मिलित प्रभाव अत्यन्त शक्तिशाली माना गया है। यहाँ फुडो म्यो-ओ की उपस्थिति में जलप्रपात की निरन्तर धारा एक प्रकार से निरन्तर अभिषेक का कार्य करती है, जो साधक के चित्त को शुद्ध करने वाली मानी जाती है। परंपरा के अनुसार, इस झरने का जल पृथ्वी के गर्भ से निकलकर पर्वत की चट्टानों को पार करता हुआ आता है, जिससे उसमें खनिजीय और प्राणिक ऊर्जा का संचार होता है। स्थानीय मान्यता है कि जलप्रपात के सम्मुख खड़े होकर फुडो म्यो-ओ के बीज मन्त्र 'कां' (Kān) का जाप करने से साधक की मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों में रुद्ध ऊर्जा प्रवाहित होने लगती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों हेतु लाभकारी माना जाता है जो क्रोध, भय या मानसिक अवरोधों से ग्रस्त हैं। फुडो म्यो-ओ की क्रोधी मुद्रा वास्तव में करुणा का ही उग्र रूप है, जो साधक के अहंकार और अज्ञान को भस्म करती है। मन्दिर परिसर में स्थित चट्टानों पर बैठकर ध्यान करने से पार्थिव ऊर्जा का संस्पर्श प्राप्त होता है। जल और अग्नि तत्त्वों का यह दुर्लभ संयोग इस मन्दिर को एक सिद्ध पीठ के समान बनाता है, जहाँ साधक अपनी आन्तरिक रुद्धियों को विगलित कर सकता है।

Spiritual Practices

होर्युजी मन्दिर में आने वाले साधक मुख्यतः शिंगोन सम्प्रदाय की पद्धतियों का अनुसरण करते हैं। सर्वप्रथम, जलप्रपात के नीचे खड़े होकर 'ताकी-ग्यो' (जलप्रपात ध्यान) किया जाता है, जिसमें साधक श्वेत वस्त्र धारण कर फुडो म्यो-ओ के मूल मन्त्र 'नमः समन्त वज्राणां चण्ड महारोषण स्फोटय हूं त्रट् हां मां' का जाप करता है। यह साधना प्रायः प्रातःकालीन होती है और इसमें १०८ बार मन्त्र जाप का विधान है। द्वितीय प्रमुख साधना है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जिसमें एक पवित्र अग्निकुण्ड में आहुतियाँ दी जाती हैं। यह अनुष्ठान फुडो म्यो-ओ को समर्पित होता है और इसमें देवदारु की लकड़ी, तिल और घी की आहुति देकर बाधाओं के निवारण हेतु प्रार्थना की जाती है। तृतीय साधना है 'अजिकान' ध्यान, जिसमें साधक चन्द्रमा के समान श्वेत 'अ' अक्षर का ध्यान करता है, जो महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है। इसके अतिरिक्त, भक्तगण 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ करते हैं, जो शून्यता और करुणा के सिद्धान्त को स्पष्ट करता है। कुछ साधक यहाँ मौन व्रत रखकर एक सप्ताह तक केवल जल ग्रहण करते हुए ध्यान करते हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व हाथ-मुख धोने की परंपरा है, जो बाह्य और आन्तरिक शुद्धि का प्रतीक है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ की साधनाएँ गुरु-दीक्षा के पश्चात् ही पूर्ण फलदायी होती हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार होर्युजी मन्दिर पहुँचा, तो वर्षा ऋतु की संध्या थी। पर्वतीय पथ पर चलते हुए दूर से जलप्रपात की गर्जना सुनाई दे रही थी, मानो फुडो म्यो-ओ का हुंकार मेरे अन्तर्मन को पुकार रहा हो। मन्दिर के तोरी द्वार को पार करते ही एक विचित्र शान्ति ने मुझे आवृत कर लिया। वायु में देवदारु और अगरबत्ती की सुगन्ध थी। मैंने जलप्रपात के सम्मुख स्थित शिला पर आसन लगाया और नेत्र बन्द कर लिए। जैसे-जैसे मैं 'कां' बीज मन्त्र का जाप करने लगा, वैसे-वैसे मेरा सम्पूर्ण अस्तित्व जल की ध्वनि में विलीन होने लगा। लगभग एक घण्टे के ध्यानोपरान्त मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे भीतर की समस्त ग्रन्थियाँ खुल रही हों। मेरे मस्तक पर जल की शीतल बूँदें पड़ रही थीं, किन्तु मेरी रीढ़ में एक उष्ण ऊर्जा का प्रवाह हो रहा था। यह जल और अग्नि का द्वन्द्व मुझे फुडो म्यो-ओ के स्वरूप का साक्षात्कार करा रहा था। ध्यान के पश्चात् जब मैंने नेत्र खोले, तो सन्ध्या का अन्तिम प्रकाश झरने की बूँदों में इन्द्रधनुष बना रहा था। मुझे लगा जैसे मैंने अपने जीवन का सर्वाधिक गहन आध्यात्मिक क्षण अनुभव किया है। उस दिन के पश्चात् मेरे मन में स्थित आक्रोश और भय बहुत कम हो गए। यह अनुभव अवर्णनीय है, केवल अनुभवगम्य है।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि अनुष्ठान सम्भवतः प्रातः १०:०० बजे (मासिक २८ तारीख को); सायंकालीन प्रार्थना सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में शीघ्र बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम विमानपत्तन हिरोशिमा विमानपत्तन (HIJ) है, जो मन्दिर से लगभग ५५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानपत्तन से हिरोशिमा स्टेशन तक लिमोसिन बस द्वारा लगभग ४५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। तत्पश्चात् हिरोशिमा स्टेशन से स्थानीय बस अथवा किराए की कार द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। विमानपत्तन से सीधे टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग ७०-८० मिनट लगते हैं और व्यय लगभग १२०००-१५००० येन हो सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR हिरोशिमा स्टेशन है, जो सान्यो शिंकानसेन मार्ग पर स्थित है। हिरोशिमा स्टेशन से मन्दिर तक की दूरी लगभग १० किलोमीटर है। स्टेशन से बस संख्या २४ द्वारा 'होर्युजी-माए' बस स्टॉप तक पहुँचा जा सकता है, जहाँ से मन्दिर ५०० मीटर की पैदल दूरी पर है। बस यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं। वैकल्पिक रूप से, स्टेशन से टैक्सी द्वारा २० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• हिरोशिमा नगर के केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ८-१० किलोमीटर की दूरी है। नगर से नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो 'होर्युजी-माए' तक जाती है। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो रूट ५४ का अनुसरण करें और पर्वतीय मार्ग पर सावधानीपूर्वक चलें। मन्दिर के निकट एक लघु पार्किंग स्थल है, जिसमें लगभग २० वाहन खड़े हो सकते हैं। पार्किंग निःशुल्क है, किन्तु त्योहारों के दिनों में स्थान सीमित हो सकता है।

Major Festivals

• फुडो-म्यो-ओ महोत्सव (फरवरी २८): यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है, जिसमें विशाल गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है। भक्त दूर-दूर से आकर अपनी बाधाओं की आहुति देते हैं। रात्रि में जलप्रपात को दीपों से सजाया जाता है।
• ओ-बोन महोत्सव (अगस्त १३-१५): पितृपक्ष के समान यह पर्व दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु मनाया जाता है। जलप्रपात के तट पर हजारों लालटेन प्रवाहित की जाती हैं और जिज़ो बोसात्सु की विशेष पूजा होती है।
• शुशो-ए नववर्ष ध्यान (जनवरी १-३): नववर्ष के प्रथम तीन दिन निरन्तर ध्यान और मन्त्र जाप का आयोजन होता है। साधक जलप्रपात के निकट ध्यान कुटीरों में रहकर साधना करते हैं और मौन व्रत रखते हैं।
• हिगन विषुव पूजा (मार्च २०-२३): वसन्त विषुव के अवसर पर प्रकृति और आध्यात्म के सामंजस्य का उत्सव मनाया जाता है। इस दिन जलप्रपात के जल से विशेष अभिषेक किया जाता है और फूलों की वर्षा की जाती है।
• अमागोई वर्षा प्रार्थना (जून-जुलाई): वर्षा ऋतु के आरम्भ में कृषकों हेतु वर्षा की प्रार्थना का अनुष्ठान होता है। जलप्रपात के सम्मुख सामूहिक मन्त्र जाप किया जाता है और जल की धारा को पुष्प अर्पित किए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह फुडो म्यो-ओ (अचल विद्याराज) का मूल मन्त्र है। 'नमः समन्त वज्राणां' का अर्थ है सर्व वज्रधारियों को नमस्कार। 'चण्ड महारोषण' अत्यन्त उग्र और क्रोधी स्वरूप का बोध कराता है। 'स्फोटय' का अर्थ है विनष्ट करो — यह अज्ञान और बाधाओं के विध्वंस हेतु प्रार्थना है। 'हूं' क्रोध और करुणा का बीज है, 'त्रट्' शत्रुओं के विनाश का, 'हां' आकाश तत्त्व का और 'मां' मूलाधार चक्र का बीज है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त वज्राणां चण्ड महारोषण स्फोटय हूं त्रट् हां मां
• अर्थ: यह शिंगोन सम्प्रदाय का पंच-बीज मन्त्र है, जो पाँच ध्यानी बुद्धों का प्रतिनिधित्व करता है। 'अ' महावैरोचन (केन्द्र), 'वि' अमोघसिद्धि (उत्तर), 'रा' रत्नसम्भव (दक्षिण), 'हूं' अक्षोभ्य (पूर्व), 'खां' अमिताभ (पश्चिम) के बीज हैं। इस मन्त्र का जाप सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के साथ एकत्व स्थापित करता है और पंच-ज्ञान की प्राप्ति कराता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि रा हूं खां
• अर्थ: यह फुडो म्यो-ओ का क्रोध-शान्ति मन्त्र है। 'कां' फुडो म्यो-ओ का मूल बीज है, जो अग्नि तत्त्व और क्रोधी करुणा का प्रतीक है। तीन बार 'कां' का जाप त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) को शुद्ध करता है। 'हूं हूं' द्वैत का नाश करता है, 'फट्' बाधाओं को काटता है और 'स्वाहा' अग्नि को आहुति समर्पण का सूचक है।
  मन्त्र: ॐ कां कां कां हूं हूं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार-मन्त्र है, जिसका होर्युजी में नियमित पाठ होता है। 'गते गते' का अर्थ है गया, गया — संसार के पार। 'पारगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया। 'पारसंगते' का अर्थ है परम पार को प्राप्त। 'बोधि' ज्ञान का बोध है और 'स्वाहा' समर्पण है। यह मन्त्र सम्पूर्ण शून्यता और प्रज्ञा की प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

होर्युजी मन्दिर में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाओं में 'गोमा-कु' अग्नि अनुष्ठान सर्वप्रमुख है। यह अनुष्ठान प्रत्येक मास के २८वें दिन सम्पन्न होता है, जो फुडो म्यो-ओ को समर्पित है। इसमें पुजारी एक विशाल अग्निकुण्ड में देवदारु की समिधाएँ अर्पित करते हुए 'फुडो-गोमा' मन्त्रों का उच्चारण करते हैं। अग्नि की लपटें आकाश की ओर उठती हैं और भक्तगण अपनी लिखित प्रार्थनाएँ अग्नि को समर्पित करते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान से समस्त बाधाएँ और शत्रु बाधाएँ नष्ट होती हैं। द्वितीय विशेष पूजा है 'मिज़ु-गोर्यो' जलात्म-शान्ति अनुष्ठान, जो ग्रीष्म ऋतु में सम्पन्न होता है। इसमें जलप्रपात के जल से जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की मूर्तियों का अभिषेक किया जाता है, विशेषतः उन बालकों की आत्म-शान्ति हेतु जो अकाल मृत्यु को प्राप्त हुए हों। तृतीय अनुष्ठान है 'शुशो-ए' नववर्ष ध्यान सत्र, जिसमें साधक १ जनवरी से ३ जनवरी तक निरन्तर ध्यान और मन्त्र जाप करते हैं। इसके अतिरिक्त, वर्षा ऋतु में 'अमागोई' वर्षा-प्रार्थना अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें जलप्रपात के सम्मुख विशेष मन्त्रों का जाप कर वर्षा की कामना की जाती है। ये सभी अनुष्ठान शिंगोन सम्प्रदाय की गूढ़ परम्पराओं पर आधारित हैं।

Unique Rituals

• ताकी-ग्यो (जलप्रपात साधना): साधक श्वेत वस्त्र धारण कर जलप्रपात के नीचे खड़े होकर फुडो म्यो-ओ के मूल मन्त्र का १०८ बार जाप करता है। यह साधना प्रातः ४ बजे से सूर्योदय तक चलती है और केवल गुरु-आज्ञा से की जाती है। माना जाता है कि इससे साधक के समस्त पाप और मानसिक विकार धुल जाते हैं।
• गोमा अग्नि आहुति: पुजारी द्वारा सम्पन्न इस अनुष्ठान में भक्त अपनी बाधाओं को कागज़ पर लिखकर अग्नि को समर्पित करते हैं। अग्नि की लपटों के साथ फुडो म्यो-ओ की क्रोधी ऊर्जा का आह्वान किया जाता है, जो अज्ञान और बुरी शक्तियों को भस्म करती है।
• मिज़ु-गोर्यो जल शान्ति: जलप्रपात के तट पर जिज़ो बोसात्सु की लघु मूर्तियों पर जल चढ़ाकर दिवंगत बालकों की आत्म-शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से माताओं द्वारा कराया जाता है।
• अजिकान चन्द्र ध्यान: साधक पूर्णिमा की रात्रि में जलप्रपात के सम्मुख बैठकर 'अ' अक्षर के श्वेत चन्द्र बिम्ब का ध्यान करता है। यह ध्यान महावैरोचन बुद्ध के साथ एकत्व की अनुभूति कराता है और शिंगोन सम्प्रदाय की सर्वोच्च साधना मानी जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस पर्वत पर एक भयंकर दावानल लगी थी। ग्रामवासी भयभीत होकर भाग रहे थे, तभी एक अज्ञात साधु ने जलप्रपात के सम्मुख खड़े होकर फुडो म्यो-ओ का आह्वान किया। कहते हैं कि आकाश से तीव्र वर्षा हुई और अग्नि शान्त हो गई। उसी स्थान पर यह मन्दिर स्थापित हुआ। यह कथा अग्नि और जल के सामंजस्य का प्रतीक है।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, हेइयन काल में एक युवती अपने मृत शिशु के शोक में यहाँ आई थी। उसने जलप्रपात में कूदकर आत्महत्या का प्रयास किया, किन्तु जल की धारा ने उसे कोमलता से थाम लिया और तट पर रख दिया। तभी उसे जिज़ो बोसात्सु के दर्शन हुए, जिन्होंने उसे जीवन का मूल्य समझाया। तभी से यहाँ मिज़ु-गोर्यो अनुष्ठान की परंपरा चली आ रही है।
• कहा जाता है कि एक बार एक अहंकारी समुराई योद्धा यहाँ आया और उसने फुडो म्यो-ओ की मूर्ति का अपमान किया। जैसे ही उसने अपनी तलवार मूर्ति पर चलाई, जलप्रपात का जल अचानक गर्म होकर भाप बन गया और उस योद्धा के हाथ जल गए। पश्चाताप करने पर उसे क्षमा मिली और वह मन्दिर का परम भक्त बन गया। यह कथा फुडो म्यो-ओ के क्रोधी किन्तु करुणामय स्वभाव को दर्शाती है।

What Devotees Pray For

• होर्युजी मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा विविध प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, फुडो म्यो-ओ की कृपा से मानसिक अवसाद, भय और क्रोध जैसे आन्तरिक शत्रुओं पर विजय प्राप्त होती है। जो व्यक्ति अपने जीवन में किसी बड़ी बाधा से जूझ रहे हों, वे यहाँ गोमा अनुष्ठान कराकर शान्ति का अनुभव करते हैं। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्तियों हेतु बिशामोन्तेन (वैश्रवण) की पूजा लाभकारी मानी जाती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से जिज़ो बोसात्सु को लाल बिब पहनाने की परंपरा है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता हेतु फुडो म्यो-ओ के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं, क्योंकि वे अज्ञान के विनाशक हैं। कहा जाता है कि जलप्रपात के जल से स्नान करने पर चर्म रोगों में लाभ होता है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। मन्दिर में आने वाले कई भक्त यह अनुभव करते हैं कि यहाँ की शान्त ऊर्जा उनके पारिवारिक कलह को समाप्त करने में सहायक हुई है। ये सभी फलित अनुभव भक्तों की श्रद्धा पर आधारित हैं और इनकी कोई गारन्टी नहीं दी जा सकती।

Miracles

होर्युजी मन्दिर में अनेक भक्तों द्वारा चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी गई है, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं हो सकी है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे। उन्होंने सात दिन तक जलप्रपात के नीचे साधना की और उनका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की परीक्षा में सफलता की कामना से उन्होंने यहाँ १०८ दीप जलाए और उनका पुत्र, जो पूर्व में तीन बार अनुत्तीर्ण हुआ था, अप्रत्याशित रूप से उत्तीर्ण हो गया। एक स्थानीय कथा के अनुसार, द्वितीय विश्वयुद्ध के समय हिरोशिमा पर परमाणु बम गिराए जाने के पश्चात् भी यह मन्दिर सुरक्षित बचा रहा, क्योंकि यह पर्वत की ओट में स्थित था। कुछ भक्त इसे फुडो म्यो-ओ का चमत्कार मानते हैं। ये सभी वृत्तान्त श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता।

Mysteries

होर्युजी मन्दिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य जलप्रपात के जल के तापमान से सम्बन्धित है। स्थानीय लोगों का कहना है कि वर्ष में कुछ विशेष दिनों पर, विशेषतः फरवरी २८ को, जलप्रपात का जल अचानक गर्म हो जाता है, मानो कोई अदृश्य अग्नि उसे तपा रही हो। वैज्ञानिक इसे भू-तापीय कारण बताते हैं, किन्तु इसका कोई निश्चित प्रमाण नहीं है। दूसरा रहस्य है मन्दिर की फुडो म्यो-ओ प्रतिमा की आँखें, जिनके विषय में कहा जाता है कि वे रात्रि में स्वयं प्रकाशित होती हैं। संभवतः यह चट्टान में उपस्थित किसी फॉस्फोरस तत्त्व के कारण हो, किन्तु पुजारी इसे दैवीय चमत्कार मानते हैं। तीसरा रहस्य है जलप्रपात के पीछे की गुफा, जिसमें प्रवेश वर्जित है। कहा जाता है कि वहाँ प्राचीन साधुओं के अस्थि-अवशेष और तांत्रिक ग्रन्थ हैं, किन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है। ये सभी रहस्य स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई प्रामाणिक अभिलेख नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें फुडो म्यो-ओ को महावैरोचन बुद्ध का क्रोधी अवतार बताया गया है। इस सूत्र के अनुसार, फुडो म्यो-ओ अज्ञान रूपी शत्रुओं का नाश करने हेतु प्रकट होते हैं और उनका निवास पर्वतीय जलप्रपातों के निकट होता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): यह लघु सूत्र होर्युजी मन्दिर की दैनिक प्रार्थना का भाग है। इसमें 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं' का सिद्धान्त प्रतिपादित है, जो जल और अग्नि जैसे द्वन्द्वों से परे जाने की शिक्षा देता है।
• अचल विद्याराज धारणी: यह एक तांत्रिक ग्रन्थ है जिसमें फुडो म्यो-ओ की साधना विधि, उनके मन्त्र और मुद्राओं का विस्तृत वर्णन है। इसमें जलप्रपात साधना (ताकी-ग्यो) का विशेष उल्लेख मिलता है, जो होर्युजी की प्रमुख साधना है।
• कूकै कृत 'जूजूशिनरोन' (दस आध्यात्मिक स्तरों का ग्रन्थ): शिंगोन सम्प्रदाय के संस्थापक कूकै द्वारा रचित इस ग्रन्थ में पर्वतीय साधना स्थलों के महत्त्व का वर्णन है। यद्यपि होर्युजी का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि ऐसे जलप्रपात मन्दिरों की साधना पद्धति इसी परम्परा पर आधारित है।
• लोटस सूत्र (म्योहो रेंगे क्यो): इस सूत्र के 'कन्नोन बोसात्सु सार्वभौमिक द्वार' अध्याय में जल और अग्नि से साधकों की रक्षा का वर्णन है, जो होर्युजी की द्वि-तत्त्वीय साधना का दार्शनिक आधार प्रदान करता है।

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