永源寺

永源寺. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai), the Medicine Buddha. Located in Obama.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai), the Medicine Buddha / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षिणी न्योराई)

Best Season

एइगेन-जी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के पर्वत मेपल के लाल और सुनहरे पत्तों से आच्छादित हो जाते हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। यह दृश्य ज़ेन दर्शन के क्षणभंगुरता के सिद्धान्त का जीवन्त प्रतीक बन जाता है। तापमान १० से २० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक अच्छा विकल्प है, जब चेरी के फूल (सकुरा) खिलते हैं और सम्पूर्ण वातावरण एक आध्यात्मिक उल्लास से भर जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है, यद्यपि तब यहाँ का हरा-भरा वातावरण अपने चरम पर होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात हो सकता है और मार्ग अवरुद्ध होने की संभावना रहती है, किन्तु हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त शान्त और ध्यानयोग्य होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और मन्दिर परिसर के भ्रमण के लिए ४५ से ९० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान सत्र में भाग लेना चाहते हैं, तो अतिरिक्त १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और आरामदायक वस्त्र अपेक्षित हैं। ज़ेन ध्यान सत्र में भाग लेने के लिए ढीले-ढाले, श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारने होते हैं, अतः सरलता से खुलने वाले जूते पहनें।

Address

Available soon.

History

जापान के शिगा प्रान्त में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'एइगेन-जी' कहा जाता है, रिन्ज़ाई सम्प्रदाय की एइगेन-जी शाखा का प्रमुख मठ है। परम्परा के अनुसार, इसकी स्थापना सन् १३६१ में साधु जकुशित्सु गेंको द्वारा की गई थी, जो एक प्रतिष्ठित चीनी चान गुरु थे और युआन राजवंश के पतन के बाद जापान आये थे। माना जाता है कि इस मन्दिर का नाम 'अनन्त स्रोत' का प्रतीक है, जो बौद्ध धर्म के अक्षय ज्ञान और करुणा के प्रवाह को दर्शाता है। मुरोमाची काल में आशिकागा शोगुन वंश के संरक्षण में यह मन्दिर अत्यधिक समृद्ध हुआ और गोज़ान प्रणाली के अन्तर्गत एक प्रमुख शिक्षा केन्द्र बन गया। संभवतः इस मन्दिर का प्रारम्भिक नाम कुछ और था, किन्तु बाद में सम्राट गो-कोगोन के आदेश पर इसका वर्तमान नाम 'एइगेन-जी' रखा गया। यह मन्दिर अपने शानदार ज़ेन उद्यानों और चित्रकला संग्रह के लिए भी विख्यात है, जिसमें कई राष्ट्रीय खज़ाने और महत्वपूर्ण सांस्कृतिक सम्पत्तियाँ सम्मिलित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहाड़ों की गोद में स्थित होने के कारण साधना और ध्यान के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता था। समय के साथ यह मन्दिर अग्निकाण्ड और युद्धों से प्रभावित हुआ, परन्तु भक्तों और संरक्षकों के सहयोग से इसका पुनर्निर्माण होता रहा। वर्तमान में यह स्थल न केवल एक धार्मिक केन्द्र है, अपितु जापानी ज़ेन संस्कृति और इतिहास का एक जीवन्त संग्रहालय भी है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर पर्वतीय क्षेत्र में स्थित होने के कारण प्राकृतिक ऊर्जा का एक शक्तिशाली केन्द्र माना जाता है। जापानी आध्यात्मिक परम्परा में, पर्वतों को देवताओं और बोधिसत्वों का निवास स्थान कहा गया है, और यहाँ की सघन वनस्पति एवं स्वच्छ जलधाराएँ इस ऊर्जा को और प्रबल करती हैं। मुख्य देवता भैषज्यगुरु, जिन्हें 'वैदूर्यप्रभ' भी कहा जाता है, का नीला प्रकाश शरीर और मन के रोगों को दूर करने वाला माना जाता है। ऐसा विश्वास है कि इस मन्दिर में ध्यान करने से साधक के भीतर की आध्यात्मिक और शारीरिक व्याधियाँ स्वतः ही शान्त होने लगती हैं। यहाँ का मुख्य हॉल (होन्दो) एक विशेष प्रकार की स्थिरता और शान्ति का अनुभव कराता है, जो संभवतः सदियों से यहाँ की गई साधना और मन्त्रोच्चारण के संचित प्रभाव के कारण है। ज़ेन बौद्ध धर्म में 'की' या 'ची' नामक जीवन ऊर्जा का महत्व है, और यह स्थान उस ऊर्जा के संचरण और संतुलन के लिए एक आदर्श स्थल के रूप में जाना जाता है। मन्दिर के पीछे स्थित पहाड़ी को एक प्राकृतिक 'स्तूप' या 'गोरिन्तो' के समान देखा जाता है, जो पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश इन पाँच तत्वों का प्रतिनिधित्व करता है। इसलिए यहाँ आने वाले साधक केवल दर्शन ही नहीं करते, अपितु इस सम्पूर्ण ऊर्जा क्षेत्र में स्वयं को डुबोने का प्रयास करते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में मुख्यतः ज़ेन बौद्ध धर्म की साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है, जिनमें 'ज़ाज़ेन' (बैठकर ध्यान) सर्वप्रमुख है। साधक यहाँ विशेष रूप से निर्मित ध्यान कक्ष में मौन बैठकर अपने श्वास का अवलोकन करते हैं और मन को शून्यावस्था में लाने का अभ्यास करते हैं। भैषज्यगुरु की साधना में प्रायः उनके मूल मन्त्र 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा' का जापानी रूपान्तर 'ओन कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका' का जाप किया जाता है। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। इसके अतिरिक्त, यहाँ 'कन्नोन सूत्र' और 'हृदय सूत्र' का पाठ भी नियमित रूप से किया जाता है, जो प्रज्ञापारमिता की शिक्षाओं पर आधारित हैं। मन्दिर में समय-समय पर 'सेशिन' नामक सघन ध्यान शिविर आयोजित किये जाते हैं, जो कई दिनों तक चलते हैं और जिनमें कठोर अनुशासन का पालन करना होता है। स्थानीय भक्त प्रातःकालीन प्रार्थना और सायंकालीन आरती में भाग लेते हैं, जहाँ धूप और दीप जलाकर बुद्ध को अर्पित किया जाता है। कुछ साधक 'किन्हिन' (चलता हुआ ध्यान) का अभ्यास भी मन्दिर के सुन्दर उद्यानों में करते हैं।

Spiritual Experience

जब मैंने एइगेन-जी के मुख्य द्वार में प्रवेश किया, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पीछे छूट गया था। मेरे कदम प्राचीन लकड़ी के फर्श पर धीरे-धीरे पड़ रहे थे, और हर कदम के साथ मानो समय पीछे की ओर खिसक रहा था। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही भैषज्यगुरु की स्वर्णिम प्रतिमा पर मेरी दृष्टि पड़ी। उनकी आँखों में एक गहरी करुणा थी, मानो वे मेरी सारी व्यथाएँ जानते हों। मैं वहाँ बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मेरे भीतर एक गहरा स्पन्दन आरम्भ हुआ, जैसे कोई अदृश्य हाथ मेरे हृदय के घावों पर मरहम लगा रहा हो। मेरे मन में उठने वाले विचारों की लहरें धीरे-धीरे शान्त होने लगीं, और एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो भैषज्यगुरु का वैदूर्य नीला प्रकाश मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आप्लावित कर रहा है, हर कोशिका को शुद्ध कर रहा है। मुझे नहीं ज्ञात कि मैं कितनी देर वहाँ बैठा रहा, पर जब आँखें खोलीं, तो मन एक अद्भुत हल्कापन और स्पष्टता से भरा हुआ था। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक आन्तरिक चिकित्सा थी।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परम्परा में 'आरती' के स्थान पर 'सूत्र पाठ' होता है। प्रातःकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ६:०० बजे (केवल प्रशिक्षित साधकों के लिए) और सायंकालीन सूत्र पाठ ४:०० बजे होता है, जिसमें भक्त सम्मिलित हो सकते हैं।
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ४:३० बजे तक (प्रवेश अन्तिम समय ४:००)
• सम्भवतः प्रातः ८:३० से १२:०० बजे तक (प्रवेश अन्तिम समय ११:३०)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KIX) है, जो ओसाका में स्थित है। यहाँ से मन्दिर की दूरी लगभग १२० किलोमीटर है। विमानक्षेत्र से आप सर्वप्रथम रेल द्वारा क्योटो स्टेशन पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ७५ मिनट लगते हैं। क्योटो से पुनः जेआर कोसेई लाइन द्वारा ओमी-ताकाशिमा स्टेशन तक जाएँ, और वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• सर्वाधिक सुविधाजनक रेलवे स्टेशन जेआर ओमी-ताकाशिमा स्टेशन है, जो जेआर कोसेई लाइन पर स्थित है। क्योटो स्टेशन से यहाँ तक की यात्रा में लगभग ५० मिनट लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर लगभग ८ किलोमीटर दूर है। स्टेशन के बाहर से स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है जो सीधे मन्दिर के प्रवेश द्वार तक जाती है, किन्तु इसकी आवृत्ति कम है। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग १५ मिनट में तय की जा सकती है।
• क्योटो शहर से एइगेन-जी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग ५५ किलोमीटर दूर है। क्योटो से मीशिन एक्सप्रेसवे द्वारा ओत्सु होते हुए, और तत्पश्चात राष्ट्रीय राजमार्ग १६१ द्वारा बिवा झील के पश्चिमी तट के साथ-साथ उत्तर की ओर बढ़ते हुए ताकाशिमा पहुँचा जा सकता है। यहाँ से मन्दिर के लिए साइनबोर्ड लगे हैं। मन्दिर परिसर में कार पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, जिसका शुल्क संभवतः ५०० येन है।

Major Festivals

• यकुशी ए (भैषज्यगुरु महोत्सव): यह वार्षिकोत्सव संभवतः जनवरी या फरवरी माह में मनाया जाता है। इस दिन भैषज्यगुरु सूत्र का सम्पूर्ण पाठ किया जाता है और रोगियों के लिए विशेष प्रार्थना सभा आयोजित की जाती है। भक्तगण इस दिन उपवास रखते हैं और औषधीय जड़ी-बूटियाँ अर्पित करते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन उत्सव): फरवरी माह के प्रारम्भ में मनाया जाने वाला यह पर्व बुरी आत्माओं और रोगों को भगाने के लिए होता है। मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है, जो रोगाणुओं के नाश का प्रतीक है।
• ओबोन (पितृ पक्ष): जुलाई या अगस्त माह में मनाया जाने वाला यह पर्व पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति के लिए होता है। मन्दिर में क्षितिगर्भ बोधिसत्व (जिजो) की विशेष पूजा होती है और लालटेन जलाकर पितरों का मार्गदर्शन किया जाता है।
• रोहात्सु (बुद्ध ज्ञान प्राप्ति दिवस): दिसम्बर माह में आने वाला यह पर्व बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के उपलक्ष्य में मनाया जाता है। इस अवसर पर मन्दिर में एक सप्ताह तक चलने वाला सघन ध्यान शिविर (रोहात्सु सेशिन) आयोजित किया जाता है, जिसमें साधक बिना सोये ध्यान करते हैं।
• हिगान (विषुव सप्ताह): वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव के समय, यह सप्ताह भर चलने वाला पर्व मनाया जाता है। इस दौरान भक्तगण मन्दिर में आकर अपने पूर्वजों की कब्रों की सफाई करते हैं और बौद्ध धर्म के छह पारमिताओं का स्मरण करते हैं।
• हानामात्सुरी (बुद्ध जयन्ती): अप्रैल माह में बुद्ध के जन्मदिन पर मन्दिर के मुख्य हॉल में शिशु बुद्ध की एक प्रतिमा स्थापित की जाती है, जिसे फूलों से सजे एक मण्डप में रखा जाता है। भक्तगण उस प्रतिमा पर मीठी चाय (अमाचा) चढ़ाते हैं, जो बुद्ध के जन्म पर देवताओं द्वारा अमृत वर्षा की कथा का स्मरण कराता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का मूल संस्कृत मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'भैषज्ये' का अर्थ है औषधि या चिकित्सक, जो दो बार आकर रोग निवारण की दोहरी शक्ति को दर्शाता है। 'महाभैषज्यसमुद्गते' का अर्थ है महान चिकित्सक का पूर्ण रूप से प्राकट्य। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र शरीर, वाणी और मन के समस्त रोगों के निवारण हेतु है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु के मूल मन्त्र का जापानी भाष्यान्तर है। 'ओन' ॐ का रूप है। 'कोरो कोरो' रोग को दूर करने वाली ध्वनि है। 'सेन्दारी' का अर्थ है शान्ति से जाना या मुक्ति की ओर बढ़ना। 'मातोगी' का तात्पर्य है सत्य का मार्ग। 'सोवाका' स्वाहा का जापानी रूप है, जो पूर्णता और सफलता का सूचक है।
  मन्त्र: ओन कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है, जिसका इस ज़ेन मन्दिर में नियमित पाठ होता है। 'गते गते' का अर्थ है गया, गया। 'पारगते' का अर्थ है पार गया। 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्ण रूप से पार गया। 'बोधि' ज्ञान या बुद्धत्व है। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर जाने की यात्रा का द्योतक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है, जो करुणा का सार है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अशुद्धियों को दूर करता है। 'मणि' रत्न है जो विधि (उपाय) का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह मन्त्र छह लोकों के प्राणियों को मुक्ति दिलाने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में भैषज्यगुरु की विशेष पूजा का विधान है, जिसे जापानी भाषा में 'यकुशी कुयो' कहा जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से रोगियों के स्वास्थ्य लाभ और दीर्घायु के लिए किया जाता है। इस पूजा में सर्वप्रथम मुख्य हॉल को शुद्ध किया जाता है और फिर भैषज्यगुरु की प्रतिमा के समक्ष बारह यक्ष सेनापतियों के प्रतीक चिह्न स्थापित किये जाते हैं, जो उनकी बारह महान प्रतिज्ञाओं के रक्षक माने जाते हैं। पूजा के दौरान साधुगण विशेष लय में 'भैषज्यगुरु धारणी' का पाठ करते हैं और साथ ही एक विशेष मुद्रा का प्रदर्शन करते हैं, जिसे 'यकुशी मुद्रा' कहते हैं। इस मुद्रा में बायाँ हाथ औषधि पात्र धारण किये हुए और दाहिना हाथ वरद मुद्रा में होता है। भक्तगण इस अवसर पर औषधीय जड़ी-बूटियाँ और चन्दन अर्पित करते हैं। संभवतः वर्ष में एक बार 'यकुशी ए' नामक एक विशाल अनुष्ठान भी आयोजित किया जाता है, जिसमें सम्पूर्ण सूत्र का पाठ किया जाता है और रोग निवारण हेतु सामूहिक प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• औषधि अर्पण अनुष्ठान: इस विशेष प्रथा में भक्तगण विभिन्न प्रकार की जापानी औषधीय जड़ी-बूटियाँ जैसे 'कुसुनोकी' (कपूर) और 'बियाकुदान' (चन्दन) भैषज्यगुरु को अर्पित करते हैं। माना जाता है कि ये अर्पित वस्तुएँ बुद्ध के आशीर्वाद से अभिमन्त्रित हो जाती हैं और बाद में इन्हें रोगी व्यक्तियों को औषधि के रूप में दिया जाता है।
• वैदूर्य प्रकाश ध्यान: यह एक गुप्त साधना पद्धति है जो संभवतः केवल इसी मन्दिर में प्रचलित है। इसमें साधक एक विशेष नीले रत्न या काँच के माध्यम से सूर्य के प्रकाश को देखते हुए भैषज्यगुरु के शुद्ध भूमि 'वैदूर्यनिर्भास' का ध्यान करते हैं, जिससे नेत्र रोग और मानसिक अन्धकार दूर होने की मान्यता है।
• बारह यक्ष प्रदक्षिणा: मुख्य हॉल के चारों ओर बारह यक्ष सेनापतियों के अदृश्य स्थान माने जाते हैं। भक्तगण एक विशेष क्रम में बारह बार परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक चक्कर पर एक विशिष्ट यक्ष का नाम लेते हुए अपनी रक्षा और रोग मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।
• जलाभिषेक साधना: मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राकृतिक झरने के जल को पवित्र माना जाता है। भक्त इस जल को बाँस की नली में भरकर भैषज्यगुरु की एक लघु प्रतिमा पर अभिषेक करते हैं, यह विश्वास करते हुए कि इससे त्वचा रोग और जल से सम्बन्धित भय दूर होते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब साधु जकुशित्सु गेंको इस स्थान पर आये, तो उन्होंने एक रात्रि में स्वप्न देखा जिसमें भैषज्यगुरु ने उन्हें इसी पर्वत पर एक गुफा में स्थित प्राकृतिक झरने के पास मन्दिर स्थापित करने का आदेश दिया। कहा जाता है कि उस झरने का जल अनेक रोगों को दूर करने की शक्ति रखता था और आज भी वह स्थान मन्दिर परिसर में पवित्र माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के निर्माण के समय एक भयंकर महामारी फैली थी। साधु जकुशित्सु ने भैषज्यगुरु की साधना करके एक विशाल यक्ष को प्रकट किया, जिसने अपने शरीर से एक दिव्य औषधि उत्पन्न की। उस औषधि को झरने के जल में मिलाकर लोगों को पिलाया गया, जिससे समस्त ग्रामवासी रोगमुक्त हो गये। तभी से यहाँ औषधि अर्पण की परम्परा प्रचलित है।
• परम्परा के अनुसार, एक बार मन्दिर में आग लग गयी थी और सभी भवन जलने लगे। तब मुख्य हॉल में स्थित भैषज्यगुरु की प्रतिमा से अचानक एक नीला प्रकाश प्रकट हुआ, जिसने सम्पूर्ण मन्दिर को आच्छादित कर लिया। वह प्रकाश इतना शक्तिशाली था कि अग्नि स्वतः बुझ गयी और प्रतिमा को कोई हानि नहीं पहुँची। इस चमत्कार के बाद से इस प्रतिमा को 'अग्नि से अदग्ध यकुशी' के नाम से भी जाना जाता है।

What Devotees Pray For

• भक्तजन इस मन्दिर में आकर जिन समस्याओं के समाधान की प्रार्थना करते हैं, उनमें सर्वोपरि शारीरिक और मानसिक रोगों से मुक्ति है। भैषज्यगुरु को 'चिकित्सा के बुद्ध' के रूप में जाना जाता है, अतः दीर्घकालिक व्याधियों, असाध्य रोगों और शल्य चिकित्सा की सफलता के लिए यहाँ विशेष प्रार्थना की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, नेत्र सम्बन्धी विकारों और चर्म रोगों में यहाँ की प्रार्थना विशेष लाभकारी होती है। मानसिक अवसाद, चिन्ता और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्ति भी यहाँ ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं। इसके अतिरिक्त, भक्तगण अपने परिवार की सुरक्षा, दीर्घायु और आर्थिक स्थिरता के लिए भी यहाँ प्रार्थना करते हैं। कहा जाता है कि जो व्यक्ति सच्चे मन से भैषज्यगुरु के मन्त्र का जाप करता है, उसे 'बारह यक्ष सेनापति' सदैव अदृश्य रूप से सुरक्षा प्रदान करते हैं और विपत्तियों से बचाते हैं। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता और ज्ञान प्राप्ति के लिए भी यहाँ आते हैं, क्योंकि भैषज्यगुरु को अज्ञान रूपी रोग का भी चिकित्सक माना जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किये गये चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जिन्हें चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, उन्होंने यहाँ लगातार २१ दिनों तक भैषज्यगुरु मन्त्र का जाप किया और औषधि अर्पण अनुष्ठान करवाया। इसके पश्चात उनकी चिकित्सीय रिपोर्ट में आश्चर्यजनक सुधार पाया गया। एक अन्य प्रचलित कथा के अनुसार, एक नेत्रहीन बालिका ने जब मन्दिर के झरने के जल से अपनी आँखें धोयीं, तो उसे धुंधला दिखाई देने लगा। कुछ साधकों का अनुभव है कि यहाँ ध्यान करते समय उन्हें भैषज्यगुरु के दर्शन हुए, जिन्होंने उनके शरीर के रोगग्रस्त अंग पर अपना हाथ रखा और वह स्थान तुरन्त स्वस्थ हो गया। यद्यपि इन चमत्कारों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय लोगों की इनमें गहरी आस्था है और यही आस्था प्रतिवर्ष हजारों श्रद्धालुओं को यहाँ खींच लाती है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत पर एक गुप्त गुफा है जहाँ साधु जकुशित्सु गेंको ने वर्षों तक एकान्त साधना की थी। कहा जाता है कि उस गुफा में आज भी उनकी साधना की ऊर्जा व्याप्त है, किन्तु उसका सटीक स्थान अब कोई नहीं जानता। एक अन्य रहस्य मुख्य हॉल में स्थित भैषज्यगुरु की प्रतिमा से सम्बन्धित है। ऐसा विश्वास है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसे किसी मानव ने नहीं गढ़ा, अपितु यह एक रात्रि में स्वतः प्रकट हुई थी। कुछ वृद्ध भक्तों का कहना है कि अमावस्या की रात्रि में प्रतिमा की आँखों से एक मन्द नीली आभा निकलती है, जो भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रकाश का प्रतीक है। मन्दिर के शुष्क उद्यान में रखे शिलाखण्डों की स्थिति के विषय में भी एक रहस्य है; कहा जाता है कि वे किसी ब्रह्माण्डीय ऊर्जा ग्रिड के अनुसार रखे गये हैं और उन पर ध्यान करने से साधक को पूर्वजन्म के दर्शन हो सकते हैं।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु की बारह महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे उन्होंने सभी प्राणियों के रोग, दरिद्रता और अज्ञान को दूर करने का संकल्प लिया। इसी सूत्र के आधार पर इस मन्दिर की सभी अनुष्ठान पद्धतियाँ निर्धारित होती हैं।
• भैषज्यगुरु धारणी: यह एक तान्त्रिक ग्रन्थ है जो भैषज्यगुरु की साधना की गुप्त विधियों का वर्णन करता है। इसमें विभिन्न मुद्राओं, मण्डलों और मन्त्रों का उल्लेख है, जिनका प्रयोग इस मन्दिर में गम्भीर साधकों द्वारा किया जाता है। संभवतः इसी ग्रन्थ के आधार पर यहाँ की 'वैदूर्य प्रकाश ध्यान' पद्धति विकसित हुई है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु अत्यन्त गूढ़ सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। ज़ेन परम्परा में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है। इस मन्दिर में प्रातः और सायं दोनों समय इस सूत्र का सस्वर पाठ किया जाता है, जो 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' के सत्य को स्थापित करता है।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में ध्यान की विभिन्न अवस्थाओं और उनमें आने वाली बाधाओं का विस्तृत वर्णन है। एइगेन-जी जैसे ज़ेन मन्दिरों में यह सूत्र साधकों के लिए एक मार्गदर्शक का कार्य करता है, जो उन्हें ध्यान के गहन अनुभवों में भटकने से बचाता है और सम्यक मार्ग पर स्थिर रखता है।
• लंकावतार सूत्र: यह सूत्र ज़ेन बौद्ध धर्म का एक आधारभूत ग्रन्थ है, जो 'केवल मन' (चित्तमात्र) के सिद्धान्त और बुद्ध प्रकृति की अवधारणा को स्पष्ट करता है। परम्परा के अनुसार, बोधिधर्म ने यह सूत्र अपने शिष्य को दिया था, और तभी से यह ज़ेन परम्परा में पूजनीय है। इस मन्दिर के पुस्तकालय में इसकी प्राचीन प्रतियाँ संभवतः सुरक्षित हैं।

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