真言宗 盛醫山 東谷寺 常福院

真言宗 盛醫山 東谷寺 常福院. Dedicated to Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru, the Medicine Buddha). Located in Tenno.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru, the Medicine Buddha) / यकुशी न्योराइ (भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में अकिता प्रान्त के पर्वत और वन 'कोयो' (रंग बदलती पत्तियों) से आच्छादित हो जाते हैं, जो मन्दिर के प्राचीन लकड़ी के ढाँचे के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए अत्यन्त अनुकूल है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से भर जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु हरियाली अपने चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में यहाँ भारी हिमपात होता है और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है, किन्तु बर्फ से ढका मन्दिर एक अलौकिक दृश्य प्रस्तुत करता है। नव वर्ष के समय यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं, परन्तु भीड़ अत्यधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि गोमा अनुष्ठान या विशेष पूजा में भाग लेना है तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, परन्तु मन्दिर की पवित्रता को ध्यान में रखते हुए शालीन और स्वच्छ वस्त्र पहनें। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के अकिता प्रान्त में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'तोकोकुजी जोफुकुइन' कहा जाता है, शिन्गोन सम्प्रदाय के अन्तर्गत आता है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसकी सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र में एक गम्भीर महामारी फैली थी, जिसके निवारण हेतु एक सिद्ध साधक ने यहाँ भैषज्यगुरु तथागत की प्रतिमा स्थापित कर कठोर तान्त्रिक साधना की थी। 'सेइओज़ान' (盛醫山) नाम का अर्थ 'समृद्ध चिकित्सा पर्वत' है, जो इस स्थान की चिकित्सीय शक्ति को दर्शाता है। शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक कोबो दाइशी (कूकाई) से इस मन्दिर का सम्बन्ध जोड़ा जाता है, हालाँकि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है। मन्दिर का मुख्य हॉल (होन्दो) पारम्परिक जापानी वास्तुकला का सुन्दर उदाहरण है, जिसमें लकड़ी की जटिल नक्काशी की गई है। समय के साथ इस मन्दिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, विशेषकर एदो काल (१६०३-१८६८) में, जब स्थानीय सामन्तों ने इसका संरक्षण किया। आज भी यह स्थानीय समुदाय के लिए आध्यात्मिक चिकित्सा का केन्द्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर भैषज्यगुरु तथागत की आरोग्यदायिनी शक्ति का प्रबल केन्द्र माना जाता है। शिन्गोन गूढ़ बौद्ध परम्परा में, यकुशी न्योराइ की साधना शरीर और मन दोनों के रोगों के निवारण के लिए की जाती है। इस मन्दिर का नाम 'सेइओज़ान' अर्थात् 'समृद्ध चिकित्सा पर्वत' इसकी ऊर्जा का परिचायक है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की भूमि में प्राकृतिक रूप से उपचारात्मक ऊर्जा का संचार है, जो साधकों के शरीर में व्याप्त वात, पित्त और कफ के दोषों को सन्तुलित करती है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थान पूर्व दिशा की ओर उन्मुख है, जो उगते सूर्य की प्रथम किरणों को ग्रहण करता है। ये किरणें भैषज्यगुरु के वैदूर्य (लापिस लाजुली) प्रकाश का प्रतीक हैं, जो समस्त प्राणियों के अज्ञान और रोग अन्धकार को दूर करती हैं। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित मुख्य प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शीतलता का अनुभव होता है, जो ध्यान के लिए अत्यन्त अनुकूल है। स्थानीय विश्वास है कि यहाँ की गई प्रार्थना और मन्त्र जाप शीघ्र फलित होते हैं, विशेषकर स्वास्थ्य सम्बन्धी कामनाओं के लिए। यह स्थान एक प्रकार का आध्यात्मिक चिकित्सालय है, जहाँ दवा नहीं, बल्कि मन्त्र शक्ति से उपचार होता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में शिन्गोन सम्प्रदाय की गूढ़ साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। प्रातःकालीन सेवा में 'ओक्यो' (सूत्र पाठ) का विशेष महत्त्व है, जिसमें 'यकुशी क्यो' (भैषज्यगुरु सूत्र) का पाठ प्रमुखता से किया जाता है। साधक यहाँ 'गोमा' (होम) अनुष्ठान कर सकते हैं, जो एक पवित्र अग्नि अनुष्ठान है। इस अनुष्ठान में एक विशेष अग्निकुण्ड में लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित की जाती हैं, जिन पर साधक की कामनाएँ लिखी होती हैं। अग्नि में ये पट्टिकाएँ भस्म होकर सीधे बुद्ध और विद्याराजों तक पहुँचती हैं। ध्यान की एक विशेष पद्धति 'अजिकान' है, जिसमें साधक संस्कृत अक्षर 'अ' (अह्) पर एकाग्र होता है, जो समस्त सृष्टि का मूल बीज है। भैषज्यगुरु की साधना में 'कोकोज़ो गुमोन्जी' नामक एक गुप्त विधि भी प्रचलित है, जिसमें स्मरण शक्ति और बुद्धि का विकास होता है। स्थानीय पुजारी से सम्पर्क कर 'ओमामोरी' (रक्षा कवच) और 'ओफुदा' (पवित्र ताबीज) प्राप्त किए जा सकते हैं, जो विशेष रूप से स्वास्थ्य रक्षा के लिए अभिमन्त्रित होते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित जल स्रोत से 'मिज़ुतोरी' (जल ग्रहण) का विधान है, जिसे पवित्र औषधि जल माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने 'तोरी' (पारम्परिक द्वार) को पार किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। देवदार के विशाल वृक्षों से छनकर आती सूर्य की किरणें मानो भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रकाश की अनुभूति करा रही थीं। मन्दिर की ओर बढ़ते पत्थर के पथ पर मेरे पैरों की आहट भी किसी मन्त्र के समान प्रतीत हो रही थी। मुख्य हॉल के बाहर खड़े होकर, मैंने हाथ जोड़े और नेत्र बन्द कर लिए। भीतर से आती सूत्र ध्वनि, घण्टियों की टंकार और कभी-कभी गूँजता ढोल का स्वर एक सम्मोहक वातावरण रच रहे थे। जब मैंने गर्भगृह में यकुशी न्योराइ की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन किए, तो ऐसा लगा मानो उनका दायाँ हाथ (अभय मुद्रा) मेरे सारे भय हर रहा है और बायाँ हाथ (औषधि पात्र) मेरे समस्त रोगों की दवा मुझे सौंप रहा है। मैंने मन ही मन 'ओं कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरे शरीर में एक गर्म ऊर्जा का प्रवाह हुआ, जो रीढ़ से होते हुए सहस्रार तक गया। आँखों से अश्रु बहने लगे, पर वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन आध्यात्मिक मुक्ति के थे। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे सदियों का जमा मानसिक मैल धुल गया हो। बाहर आकर मैंने पवित्र जल ग्रहण किया, जो अमृत के समान मीठा लगा। उस दिन मैंने जाना कि सच्ची चिकित्सा केवल शरीर की नहीं, आत्मा की होती है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ (आसा ओत्सुतोमे) सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे, सायंकालीन सेवा सम्भवतः ४:०० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में शीघ्र बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा अकिता एयरपोर्ट है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। अकिता एयरपोर्ट से आप बस या टैक्सी द्वारा अकिता स्टेशन तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४० मिनट का समय लगता है। अकिता स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। टोक्यो के हानेडा एयरपोर्ट से अकिता के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं, जिनकी अवधि लगभग १ घण्टा है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर अकिता स्टेशन है, जो अकिता शिन्कानसेन लाइन पर स्थित है। टोक्यो स्टेशन से अकिता शिन्कानसेन 'कोमाची' द्वारा यात्रा में लगभग ४ घण्टे लगते हैं। अकिता स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग २०-२५ मिनट में मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक पहुँचाती है। बस स्टॉप से मन्दिर तक ५ मिनट की पैदल दूरी है। वैकल्पिक रूप से, स्टेशन से टैक्सी द्वारा सीधे मन्दिर पहुँचा जा सकता है।
• अकिता शहर के केन्द्र से मन्दिर लगभग ८ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। अकिता स्टेशन के बस टर्मिनल से 'तोकोकुजी' की ओर जाने वाली स्थानीय बसें उपलब्ध हैं। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो अकिता एक्सप्रेसवे से उतरकर रूट ७ का अनुसरण करें। मन्दिर परिसर में निःशुल्क पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, जो लगभग २० वाहनों की क्षमता रखती है। सड़क मार्ग से आते समय 'सेइओज़ान तोकोकुजी' के साइनबोर्ड का ध्यान रखें।

Major Festivals

• सेत्सुबुन-ए (फरवरी): यह ऋतु परिवर्तन का उत्सव है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती हैं। इस दिन विशेष 'यकुबराई' पूजा होती है, जो समस्त दुर्भाग्य और रोगों के निवारण के लिए की जाती है।
• हानामत्सुरी (अप्रैल): बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। मुख्य हॉल में शाक्यमुनि बुद्ध की एक छोटी प्रतिमा स्थापित कर उसे 'अमाचा' (मीठी चाय) से स्नान कराया जाता है। यह दिन नवजात बुद्ध के आशीर्वाद का प्रतीक है।
• ओबोन (अगस्त): यह पितृ पक्ष का पर्व है, जिसमें पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति के लिए प्रार्थना की जाती है। मन्दिर परिसर में 'बोन ओदोरी' (लोक नृत्य) का आयोजन होता है और सन्ध्या समय हजारों लालटेनें जलाई जाती हैं, जो आत्माओं को मार्ग दिखाने का प्रतीक हैं।
• जोया नो काने (दिसम्बर): नव वर्ष की पूर्व सन्ध्या पर मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, मनुष्य में १०८ प्रकार के क्लेश होते हैं और घण्टी की प्रत्येक ध्वनि एक क्लेश को दूर करती है। इस रात विशेष 'गोमा' अनुष्ठान भी होता है।
• हत्सुमोदे (जनवरी): नव वर्ष का प्रथम दर्शन। इस दिन हजारों भक्त मन्दिर में आते हैं और नए वर्ष के लिए 'ओमामोरी' और 'ओमिकुजी' (भाग्य पर्ची) प्राप्त करते हैं। यह दिन नवीन संकल्पों और प्रार्थनाओं के लिए अत्यन्त शुभ माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु तथागत का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'भैषज्ये' का त्रिवार उच्चारण शरीर, वाणी और मन के तीनों प्रकार के रोगों के निवारण हेतु है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः उत्थित, जो बुद्धत्व की प्राप्ति का सूचक है। यह मन्त्र सभी प्रकार की शारीरिक और मानसिक व्याधियों के शमन के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह यकुशी न्योराइ का लघु बीज मन्त्र है, जो जापानी शिन्गोन परम्परा में प्रचलित है। 'कोरो कोरो' भैषज्यगुरु के औषधि पात्र का बीज है, जो समस्त रोगों की जड़ को काटता है। 'सेन्दारी' आध्यात्मिक अन्धकार को दूर करने वाला प्रकाश है। 'मातोगी' का अर्थ है लक्ष्य को भेदना, अर्थात् रोग के मूल कारण को समाप्त करना। 'सोवाका' स्वाहा का जापानी रूपान्तर है, जो पूर्णता का सूचक है।
  मन्त्र: ॐ कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका
• अर्थ: यह महावैरोचन का प्रकाश मन्त्र है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल है। 'अमोघ' का अर्थ है जो कभी व्यर्थ न हो। 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान आदि बुद्ध हैं। 'महामुद्रा' परम सत्य की मुहर है। 'मणिपद्म' रत्न और कमल का सन्धि स्थल है, जो करुणा और प्रज्ञा का मिलन दर्शाता है। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है प्रज्वलित करो, जो अज्ञानान्धकार को दूर करने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह फुडो म्योओ (अचलनाथ) का बीज मन्त्र है। 'वज्रपाणि' वज्र धारण करने वाले क्रोधी देवता हैं, जो साधक के मार्ग की बाधाओं को नष्ट करते हैं। 'हूँ' बीजाक्षर क्रोध और करुणा के मिश्रण का प्रतीक है, जो एक साथ राक्षसों को भयभीत करता है और साधक को अभय प्रदान करता है। शिन्गोन साधना में इस मन्त्र का जाप गोमा अनुष्ठान के समय विशेष रूप से किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में 'गोमा कुयो' (अग्नि होम पूजा) सबसे विशिष्ट अनुष्ठान है, जो प्रत्येक माह की आठवीं तिथि को सम्पन्न होता है, क्योंकि यह दिन भैषज्यगुरु की उपासना के लिए विशेष माना जाता है। इस अनुष्ठान में मुख्य पुजारी (अजारी) एक विशेष वेशभूषा में अग्निकुण्ड के समक्ष बैठते हैं और 'हन्न्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ करते हुए 'गोमागी' (अभिमन्त्रित लकड़ी की पट्टिकाएँ) अग्नि को अर्पित करते हैं। अग्नि की लपटें जब ऊँची उठती हैं, तो माना जाता है कि फुडो म्योओ (अचलनाथ) साधक की बाधाओं को भस्म कर रहे हैं। वर्ष में एक बार 'सेत्सुबुन-ए' (ऋतु परिवर्तन उत्सव) पर विशेष 'यकुबराई' (दुर्भाग्य निवारण) पूजा होती है, जिसमें भक्त अपनी आयु और जन्म वर्ष के अनुसार दान करते हैं। 'मिज़ुतोरी' नामक जल अर्पण पूजा भी अत्यन्त लोकप्रिय है, जिसमें भक्त मन्दिर के पवित्र कुएँ से जल लाकर मुख्य प्रतिमा को अर्पित करते हैं और फिर उसी जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। रोगियों के लिए 'ब्योकी हेइयु किगान' (रोग शान्ति प्रार्थना) का विशेष विधान है, जिसमें पुजारी रोगी के नाम का जाप करते हुए एक विशेष मन्त्र लिखित पट्टिका को अग्नि को समर्पित करते हैं।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान: इस तान्त्रिक क्रिया में पुजारी एक अष्टकोणीय अग्निकुण्ड में आहुति देते हैं। यह अनुष्ठान आन्तरिक क्लेशों और बाह्य बाधाओं को भस्म करने के लिए किया जाता है। अग्नि में अर्पित प्रत्येक 'गोमागी' पर साधक की एक विशिष्ट कामना लिखी होती है, जो धूम्र के माध्यम से सीधे बुद्ध क्षेत्र में पहुँचती है।
• मिज़ुतोरी जल ग्रहण: मन्दिर परिसर में स्थित एक प्राचीन कुएँ का जल भैषज्यगुरु के औषधि पात्र का प्रतीक है। भक्त इस जल को श्रद्धापूर्वक ग्रहण करते हैं। माना जाता है कि यह जल पाचन रोगों और चर्म रोगों में विशेष लाभकारी है। इस जल को घर ले जाने की भी परम्परा है।
• यकुबराई दुर्भाग्य निवारण: सेत्सुबुन उत्सव के दौरान, पुरुष और महिलाएँ अपनी 'यकुदोशी' (अशुभ आयु) के अनुसार विशेष ताबीज खरीदते हैं। इसके बाद वे मन्दिर के पुजारी से एक विशेष आशीर्वाद प्राप्त करते हैं, जिसमें पुजारी उनके सिर पर एक पवित्र छड़ी से आघात करता है, जो दुर्भाग्य को बाहर निकालने का प्रतीक है।
• ओमामोरी अभिमन्त्रण: यहाँ के 'यकुयोके ओमामोरी' (रोग निवारण कवच) को विशेष रूप से शक्तिशाली माना जाता है। इन कवचों को बनाते समय पुजारी लगातार १०८ बार भैषज्यगुरु मूल मन्त्र का जाप करते हैं। इन्हें एक वर्ष तक शरीर पर धारण करने के बाद, अगले वर्ष मन्दिर में लाकर अग्नि को समर्पित करने की परम्परा है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भयानक महामारी फैली थी, जिससे अनेक लोग कालकवलित हो रहे थे। तब एक अज्ञात साधक, जो सम्भवतः कोबो दाइशी के शिष्य थे, यहाँ आए और उन्होंने भैषज्यगुरु की एक प्रतिमा का निर्माण कर कठोर तपस्या आरम्भ की। कहते हैं कि उनकी साधना के प्रभाव से आकाश से वैदूर्यमणि के समान नीला प्रकाश बरसा और समस्त ग्रामवासी रोगमुक्त हो गए। तभी से इस स्थान का नाम 'सेइओज़ान' (समृद्ध चिकित्सा पर्वत) पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार मन्दिर के पुजारी ने स्वप्न में देखा कि एक स्वर्णिम हिरण उन्हें पर्वत की ओर ले जा रहा है। हिरण का पीछा करते हुए वे एक गुफा तक पहुँचे, जहाँ उन्हें एक प्राचीन औषधि पात्र मिला। स्वप्न टूटने पर उन्होंने उसी स्थान पर खुदाई करवाई तो वहाँ एक जल स्रोत प्रकट हुआ। यही जल आज 'मिज़ुतोरी' के नाम से प्रसिद्ध है और इसे भैषज्यगुरु का प्रसाद माना जाता है। इस जल में अद्भुत उपचारात्मक गुण हैं, ऐसा विश्वास है।
• तीसरी कथा फुडो म्योओ से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि एक बार मन्दिर पर किसी शत्रु दल ने आक्रमण कर दिया। तब मुख्य पुजारी ने गोमा अग्नि प्रज्वलित कर फुडो म्योओ का आह्वान किया। अचानक अग्निकुण्ड से ज्वाला की एक विशाल लहर उठी और उसने आक्रमणकारियों को चारों ओर से घेर लिया। भयभीत होकर वे सब भाग गए और मन्दिर सुरक्षित रहा। तब से यहाँ फुडो म्योओ की उपासना विशेष रूप से सुरक्षा और बाधा निवारण के लिए की जाती है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सबसे प्रमुख फलित स्वास्थ्य लाभ है। दीर्घकालिक रोगों, विशेषकर नेत्र रोग, चर्म रोग और मानसिक अवसाद से पीड़ित भक्तों ने यहाँ नियमित प्रार्थना और 'मिज़ुतोरी' जल के सेवन से आश्चर्यजनक लाभ की बात कही है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो स्त्रियाँ गर्भधारण में कठिनाई का सामना कर रही होती हैं, वे यहाँ जूइचिमेन कन्नोन की आराधना करती हैं और उन्हें सन्तान प्राप्ति का वरदान मिलता है। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे लोग बिशामोनतेन (वैश्रवण) की पूजा करते हैं, जिससे उन्हें अप्रत्याशित धन लाभ के योग बनते हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव की स्थिति में शोतेन (गणपति) की आराधना विशेष फलदायी मानी जाती है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान इसलिए महत्त्वपूर्ण है क्योंकि यहाँ की साधना से स्मरण शक्ति और एकाग्रता में वृद्धि होती है। कहा जाता है कि परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर 'गोमा' अनुष्ठान करवाने से सफलता सुनिश्चित हो जाती है।

Miracles

भक्तों द्वारा सुनाए गए चमत्कारों की कथाएँ इस मन्दिर की आध्यात्मिक महिमा को बढ़ाती हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो चिकित्सकों द्वारा असाध्य घोषित नेत्र रोग से पीड़ित थे, उन्होंने यहाँ लगातार २१ दिनों तक भैषज्यगुरु मन्त्र का जाप किया और 'मिज़ुतोरी' जल से नेत्र धोए। इक्कीसवें दिन उनकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई, जिसे वे चमत्कार मानते हैं। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनके पुत्र की परीक्षा में सफलता के लिए उन्होंने यहाँ 'गोमा' अनुष्ठान करवाया था। अनुष्ठान के समय अग्नि की लपटों में उन्हें संस्कृत अक्षर 'अ' दिखाई दिया, और उनके पुत्र ने अप्रत्याशित रूप से उच्च अंक प्राप्त किए। एक स्थानीय व्यवसायी का दावा है कि दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद उन्होंने बिशामोनतेन की प्रतिमा के समक्ष १०८ दीप जलाए, और एक सप्ताह के भीतर ही उन्हें एक अनपेक्षित व्यावसायिक अनुबन्ध प्राप्त हुआ। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई स्वतन्त्र पुष्टि नहीं है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ अनिर्वचनीय रहस्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के 'मिज़ुतोरी' जल स्रोत से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। इसके जल का तापमान भी सम्पूर्ण वर्ष एक समान रहता है, जो वैज्ञानिक दृष्टि से असामान्य है। दूसरा रहस्य मुख्य हॉल की एक विशेष लकड़ी की शहतीर से जुड़ा है, जिस पर कथित रूप से एक प्राचीन सिद्ध साधक के हाथ की छाप अंकित है। कहा जाता है कि यह छाप सैकड़ों वर्षों से वैसी ही है और इस पर कभी धूल नहीं जमती। तीसरा रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से सम्बन्धित है। ऐसा विश्वास है कि जब कोई भक्त सच्चे मन से प्रार्थना करता है, तो घण्टी की ध्वनि सामान्य से अधिक देर तक गूँजती है। ये सभी रहस्य स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु के बारह महान प्रणिधानों (व्रतों) का वर्णन है। इसमें उनके द्वारा प्राणियों के रोग, दारिद्र्य और अज्ञान को दूर करने की प्रतिज्ञा का विस्तृत विवरण है। इस सूत्र का जापानी भाषा में 'यकुशी क्यो' के नाम से पाठ किया जाता है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि क्यो): शिन्गोन सम्प्रदाय का यह आधारभूत ग्रन्थ है, जिसमें वैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेश हैं। इस सूत्र में मण्डल, मुद्रा और मन्त्र की त्रिविध साधना पद्धति का वर्णन है, जिसका पालन इस मन्दिर में किया जाता है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचो क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का दूसरा प्रमुख सूत्र है, जो योग तन्त्र श्रेणी का है। इसमें पाँच ध्यानी बुद्धों और उनके परिवार का विस्तृत वर्णन है। इस मन्दिर में स्थापित फुडो म्योओ और अन्य विद्याराजों की साधना का आधार यही सूत्र है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघुतम सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का सार प्रस्तुत करता है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' का यह सिद्धान्त शिन्गोन साधना का दार्शनिक आधार है। इस मन्दिर में दैनिक प्रातःकालीन सेवा में इसका पाठ अनिवार्य रूप से किया जाता है।
• सोत्सुता शो: यह कोबो दाइशी (कूकाई) द्वारा रचित ग्रन्थ है, जिसमें उन्होंने शिन्गोन साधना के दस स्तरों का वर्णन किया है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार एक साधक सामान्य मनुष्य से बुद्धत्व तक की यात्रा करता है। इस मन्दिर की साधना पद्धति इसी ग्रन्थ पर आधारित है।

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