浄明寺

浄明寺. Dedicated to Acala Vidyaraja (Fudo Myoo) — The Immovable Wisdom King. Located in Noshiromachi.

Primary Deity

Acala Vidyaraja (Fudo Myoo) — The Immovable Wisdom King / श्री अचल विद्याराज (फुडो म्यू) — अचल ज्ञानराज

Best Season

जोम्यो-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय सम्पूर्ण पर्वतीय क्षेत्र लाल, पीले और नारंगी पत्तों से आच्छादित हो जाता है, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करता है। तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अत्यधिक सर्दी। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं और कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में भारी हिमपात के कारण मन्दिर तक पहुँचना कठिन हो सकता है, यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त आध्यात्मिक होता है। यदि आप तपस्या या ध्यान शिविर में भाग लेना चाहते हैं, तो सितम्बर माह का शरद विषुव सप्ताह सर्वोत्तम है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में ओ-बोन उत्सव का अनुभव लिया जा सकता है, परन्तु आर्द्रता अधिक होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि गोमा अनुष्ठान में सम्मिलित होना चाहें तो ४५-६० मिनट का समय लगता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और सादे वस्त्र अपेक्षित हैं। जापानी परम्परा के अनुसार गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। सिर से टोपी हटाना भी आदर का प्रतीक है।

Address

Available soon.

History

जापान के अकिता प्रान्त में स्थित जोम्यो-जी मन्दिर का इतिहास संभवतः ९वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास आरम्भ हुआ माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु एन्निन (जिकाकु दाइशी) ने की थी, जो तेन्दाई सम्प्रदाय के प्रमुख आचार्य थे। एन्निन ने चीन में वज्रयान बौद्ध धर्म का गहन अध्ययन किया और जापान लौटने पर अनेक गूढ़ तांत्रिक परम्पराओं का प्रचार किया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक विशेष प्राकृतिक ऊर्जा का संचार था, जिसके कारण यहाँ अचल विद्याराज की प्रतिमा स्थापित की गई। मन्दिर का नाम 'जोम्यो-जी' का अर्थ 'शुद्ध प्रकाश का मन्दिर' है, जो संभवतः यहाँ की साधना से उत्पन्न आध्यात्मिक ज्योति को इंगित करता है। मध्यकाल में यह मन्दिर स्थानीय सामुराई वर्ग का संरक्षण प्राप्त कर फला-फूला। कालान्तर में यह क्षेत्र शुगेन्दो परम्परा का भी केन्द्र बना, जहाँ पर्वतीय तपस्या और गूढ़ साधनाएँ की जाती थीं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मन्दिर के प्राचीन लकड़ी के ढाँचे और मूर्तियाँ इसकी प्राचीनता का मौन साक्ष्य हैं। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य अचल विद्याराज प्रतिमा स्वयंभू नहीं है, अपितु एक कुशल शिल्पी द्वारा विशेष तांत्रिक विधि से निर्मित है, जिसमें अनेक सिद्ध पुरुषों की आध्यात्मिक ऊर्जा का आह्वान किया गया था। स्थानीय लोककथाओं में यह भी कहा जाता है कि इस मन्दिर ने अनेक प्राकृतिक आपदाओं और अग्निकाण्डों को सहा, परन्तु गर्भगृह सदैव सुरक्षित रहा। आधुनिक काल में यह मन्दिर एक शान्त साधना स्थल के रूप में प्रसिद्ध है, जहाँ दूर-दूर से साधक ध्यान और तांत्रिक अनुष्ठानों हेतु आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

जोम्यो-जी मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मूल स्रोत अचल विद्याराज का तांत्रिक स्वरूप है। वज्रयान बौद्ध धर्म में अचल विद्याराज को सभी बाधाओं का नाश करने वाली और अज्ञान रूपी अन्धकार को भस्म करने वाली अग्नि तत्त्व की मूर्ति माना जाता है। इस मन्दिर में प्रवेश करते ही एक विशेष प्रकार की स्थिरता और गम्भीरता का अनुभव होता है, जो संभवतः यहाँ सदियों से की जा रही गूढ़ साधनाओं का परिणाम है। मन्दिर का स्थान एक पर्वतीय क्षेत्र में है, जहाँ की प्राकृतिक शान्ति और वनस्पति साधक के मन को सहज ही एकाग्र करती है। तांत्रिक दृष्टि से यह स्थान पृथ्वी तत्त्व और अग्नि तत्त्व के संगम का केन्द्र माना जाता है। अचल विद्याराज की प्रतिमा के ठीक नीचे की भूमि को अत्यन्त जागृत माना जाता है, जहाँ बैठकर ध्यान करने से कुण्डलिनी शक्ति के जागरण में सहायता मिलती है, ऐसा साधकों का अनुभव है। यहाँ की मुख्य ऊर्जा धारा 'क्रोध' का शमन और उसका आध्यात्मिक शक्ति में रूपान्तरण है। अचल विद्याराज का क्रोधित स्वरूप वास्तव में करुणा का ही उग्र रूप है, जो साधक के अहंकार और विकारों को नष्ट करता है। इस मन्दिर में विशेष रूप से गोमा (अग्नि अनुष्ठान) किया जाता है, जिसके माध्यम से यह अग्नि ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की गई साधना शीघ्र फलदायी होती है, परन्तु साधक को अपनी मानसिक दृढ़ता का परिचय देना होता है, क्योंकि यह ऊर्जा अत्यन्त तीव्र है।

Spiritual Practices

जोम्यो-जी मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः वज्रयान और शुगेन्दो परम्पराओं पर आधारित हैं। यहाँ का प्रमुख अनुष्ठान 'गोमा' अग्नि यज्ञ है, जिसमें अचल विद्याराज के समक्ष पवित्र अग्नि में विशेष लकड़ी की आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान प्रातःकाल और सायंकाल दो बार किया जाता है। साधक 'अचल विद्याराज मन्त्र' का जाप करते हैं, जो संस्कृत के 'नमः समन्त वज्राणाम्' से आरम्भ होता है। ध्यान की पद्धति में साधक अचल विद्याराज के स्वरूप का दृश्यीकरण करता है — दाहिने हाथ में खड्ग, बाएँ में रस्सी, शरीर से प्रज्वलित अग्नि ज्वालाएँ, और भृकुटि में क्रोध का भाव। यह दृश्यीकरण साधक के आन्तरिक विकारों को भस्म करने हेतु किया जाता है। कुछ उन्नत साधक 'ललिता सहस्रनाम' के स्थान पर 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का पाठ करते हैं, जो शून्यता और प्रज्ञा की साधना है। पर्वतीय तपस्या के अन्तर्गत साधक समीपवर्ती जलप्रपातों के नीचे खड़े होकर शीतल जल की धारा सहन करते हुए मन्त्र जाप करते हैं, जिसे 'ताकीग्यो' कहा जाता है। यहाँ श्वास-प्रश्वास की एक विशेष विधि भी सिखाई जाती है, जो शरीर की आन्तरिक अग्नि (तुम्मो) को प्रज्वलित करती है। सामान्य भक्तगण प्रतिदिन प्रातःकालीन प्रार्थना में सम्मिलित हो सकते हैं और मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे मौन ध्यान कर सकते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार जोम्यो-जी मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो चारों ओर देवदार के घने वृक्षों की सुगन्धित छाया ने मेरा स्वागत किया। एक प्राचीन लकड़ी का तोरी द्वार पार करते ही मानो समय की गति मन्द पड़ गई। मेरे पैरों के नीचे काई से ढकी पत्थर की सीढ़ियाँ थीं, जो सदियों के अनगिनत साधकों के चरण स्पर्श की साक्षी थीं। जैसे-जैसे मैं मुख्य हॉल की ओर बढ़ा, वायु में धूप और अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध तैर रही थी। गर्भगृह के अन्धकार में अचल विद्याराज की प्रतिमा को देखते ही मेरी श्वास रुक गई। तेल के दीपकों की अस्थिर लौ में उनका क्रोधित मुखमण्डल जीवन्त प्रतीत हो रहा था। उनकी दृष्टि सीधे मेरे अन्तर्मन को भेद रही थी, मानो मेरे सारे छल-कपट को जान रही हो। पहले क्षण में तो भय लगा, परन्तु शीघ्र ही एक अकथनीय शान्ति और सुरक्षा का भाव मुझमें उतरने लगा। मानो उनका क्रोध मेरे बाहरी शत्रुओं के लिए नहीं, अपितु मेरे आन्तरिक विकारों — क्रोध, लोभ, मोह — के लिए था। मैं वहीं एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कर ध्यान में लीन हो गया। उस शून्यता में मुझे अपने हृदय में एक प्रचण्ड अग्नि का आभास हुआ, जो बिना जलाए सब कुछ शुद्ध कर रही थी। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। बाहर निकला तो लगा जैसे मेरा पुनर्जन्म हुआ है। वह अनुभव आज भी मेरे भीतर एक अचल शक्ति स्तम्भ के रूप में स्थित है।

Darshan Timings

• यहाँ आरती के स्थान पर गोमा अग्नि अनुष्ठान ही मुख्य आराधना है, जो प्रातः ७:०० और सायं ४:०० बजे सम्पन्न होता है
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (सायंकालीन गोमा अनुष्ठान ४:०० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (गोमा अनुष्ठान प्रातः ७:०० बजे)

How to Reach

• जोम्यो-जी मन्दिर का निकटतम हवाई अड्डा अकिता हवाई अड्डा है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। अकिता हवाई अड्डा टोक्यो, ओसाका और साप्पोरो से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप अकिता शहर तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँच सकते हैं। अकिता शहर से नोशिरो की ओर जाने वाली रेलगाड़ी पकड़ें और फिर स्थानीय बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। सम्पूर्ण यात्रा में लगभग २ से ३ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर नोशिरो स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर है। टोक्यो से अकिता शिन्कानसेन द्वारा अकिता स्टेशन पहुँचें, फिर वहाँ से ओउ मेन लाइन की स्थानीय रेलगाड़ी द्वारा नोशिरो स्टेशन उतरें। नोशिरो स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने हेतु स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ४० मिनट का समय लेती है। बसों की आवृत्ति सीमित है, अतः समय सारणी पूर्व में जाँच लें।
• अकिता शहर से जोम्यो-जी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग ६० किलोमीटर दूर है। अकिता से नोशिरो की ओर जाने वाले राष्ट्रीय राजमार्ग ७ पर चलें। नोशिरो पहुँचने के पश्चात स्थानीय सड़कों द्वारा पर्वतीय क्षेत्र में लगभग २० किलोमीटर की चढ़ाई है। स्वयं वाहन चलाकर जाने पर मार्ग सुन्दर है, परन्तु शीत ऋतु में हिमपात के कारण सड़कें बन्द हो सकती हैं। अकिता शहर से किराए की टैक्सी भी उपलब्ध है, जिसका किराया लगभग १५,००० से २०,००० येन तक हो सकता है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन (फरवरी): यह ऋतु परिवर्तन का उत्सव है, जिसमें विशेष गोमा अनुष्ठान होता है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (दुष्टात्माएँ बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए सूखी फलियाँ फेंकते हैं। मन्दिर में दुष्ट शक्तियों के नाश हेतु अचल विद्याराज का विशेष आह्वान किया जाता है।
• अचल विद्याराज दिवस (प्रत्येक माह की २८ तारीख): यह दिन पूर्णतः अचल विद्याराज को समर्पित है। इस दिन विशाल गोमा अनुष्ठान होता है और भक्तों की भीड़ उमड़ती है। माना जाता है कि इस दिन की गई प्रार्थना और अग्नि आहुति का फल अनेक गुना होता है।
• शुशो-ए नववर्ष अनुष्ठान (जनवरी १-७): नववर्ष के प्रथम सप्ताह में सात दिनों तक निरन्तर अग्नि अनुष्ठान चलता है। पुजारीगण पाली बनाकर २४ घण्टे मन्त्र जाप करते हैं। यह अनुष्ठान सम्पूर्ण वर्ष के लिए शान्ति और समृद्धि की प्रार्थना हेतु किया जाता है।
• ओ-बोन उत्सव (अगस्त): पितृपक्ष के समान यह उत्सव पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु मनाया जाता है। मन्दिर में विशेष दीपदान और अग्नि अनुष्ठान होता है, जिसमें पूर्वजों की आत्माओं को मोक्ष प्राप्ति हेतु अचल विद्याराज से प्रार्थना की जाती है।
• शरद विषुव सप्ताह (सितम्बर): इस सप्ताह में विशेष ध्यान शिविर और पर्वतीय तपस्या का आयोजन होता है। साधक दूर-दूर से आकर जलप्रपात तपस्या और मौन व्रत का पालन करते हैं। यह समय आध्यात्मिक साधना की दृष्टि से अत्यन्त शुभ माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचल विद्याराज का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'नमः समन्त वज्राणाम्' का अर्थ है सभी दिशाओं में स्थित वज्र धारकों को नमस्कार। 'चण्ड महारोषण' अत्यन्त प्रचण्ड क्रोध के स्वामी को सम्बोधित है। 'स्फोटय' का अर्थ है नष्ट करो, विदारित करो। 'हूँ' क्रोध और करुणा का बीज मन्त्र है। 'त्रट्' अग्नि तत्त्व का बीज है जो सब कुछ भस्म करता है। 'हूँ माम्' का अर्थ है मेरे (साधक के) अहंकार और विकारों को नष्ट करो।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हूँ माम्
• अर्थ: यह अचल विद्याराज का लघु बीज मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य का वाचक है। 'अचल' का अर्थ है जो कभी विचलित न हो, अडिग, स्थिर। 'हूँ' वज्र क्रोध का बीज है, जो अज्ञान को विदीर्ण करता है। 'फट्' एक तीक्ष्ण अस्त्र ध्वनि है, जो सभी बाधाओं, भूत-प्रेत और नकारात्मक ऊर्जाओं को तत्काल काटती है। यह मन्त्र ध्यान में तीव्र एकाग्रता और सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ अचल हूँ फट्
• अर्थ: यह अचल विद्याराज का त्रि-बीज मन्त्र है। 'कां' (कन्) अचल विद्याराज का मूल बीजाक्षर है, जो उनके सम्पूर्ण स्वरूप का सार है। 'हूँ' वज्र परिवार का सामान्य बीज है, जो शून्यता और करुणा के अद्वैत को दर्शाता है। 'त्रट्' अग्नि बीज है, जो साधक के पापों और कर्म बन्धनों को जलाकर राख कर देता है। इन तीन बीजों का संयुक्त जाप साधक को अचल, वज्र और अग्निमय बना देता है।
  मन्त्र: ॐ कां हूँ त्रट् हूँ
• अर्थ: यह मन्त्र अचल विद्याराज के बलशाली स्वरूप का आह्वान करता है। 'वज्र' अटूट शक्ति का प्रतीक है। 'क्रोध' यहाँ विनाशकारी क्रोध नहीं, अपितु अज्ञान और अन्याय के प्रति धार्मिक आक्रोश है। 'महाबल' अत्यन्त शक्तिशाली को सम्बोधित है। 'हूँ' और 'फट्' शत्रुओं और विघ्नों का नाश करते हैं। 'स्वाहा' अग्नि में आहुति का मन्त्र है, जो सम्पूर्ण प्रार्थना को देवता तक पहुँचाता है और साधक की भक्ति को स्वीकार करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्र क्रोध महाबल हूँ फट् स्वाहा

Special Puja

जोम्यो-जी मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा कुयो' अर्थात अग्नि अनुष्ठान है। यह अनुष्ठान प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल सम्पन्न होता है, परन्तु प्रत्येक माह की २८ तारीख को विशेष रूप से बड़ा अनुष्ठान होता है, क्योंकि यह दिन अचल विद्याराज को समर्पित है। इस अनुष्ठान में मुख्य पुजारी एक विशेष अग्निकुण्ड में देवदार की पवित्र लकड़ी की आहुति देते हैं। आहुति देने से पूर्व लकड़ी की पट्टियों पर भक्तों की मनोकामनाएँ और नाम लिखे जाते हैं। जब अग्नि प्रज्वलित होती है, तो पुजारी अचल विद्याराज के मन्त्रों का उच्च स्वर में पाठ करते हैं और तालबद्ध रूप से मुद्राएँ प्रदर्शित करते हैं। अग्नि की लपटें जब ऊँची उठती हैं, तो माना जाता है कि अचल विद्याराज की शक्ति उन लपटों में प्रकट होकर सब बाधाओं को भस्म कर रही है। भक्त इस अग्नि के धुएँ में अपने शरीर को स्नान करवाते हैं, जिसे शुद्धिकरण का प्रतीक माना जाता है। वर्ष में एक बार 'सेत्सुबुन' उत्सव पर विशेष गोमा अनुष्ठान होता है, जिसमें दुष्ट आत्माओं और दुर्भाग्य को भगाने हेतु सूखी फलियाँ भी अग्नि में डाली जाती हैं। इसके अतिरिक्त, 'शुशो-ए' नामक नववर्षीय अनुष्ठान में सात दिनों तक निरन्तर अग्नि प्रज्वलित रखी जाती है और पुजारीगण पाली बनाकर मन्त्र जाप करते हैं।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यहाँ की सबसे अनूठी प्रथा है, जिसमें अचल विद्याराज के समक्ष अग्नि प्रज्वलित कर विशेष लकड़ी की आहुति दी जाती है। पुजारी अत्यन्त तीव्र गति से मन्त्र पाठ करते हैं और अग्नि की लपटें गर्भगृह को प्रकाशित करती हैं। यह अनुष्ठान साधक के आन्तरिक क्लेशों को भस्म करने का प्रतीक है।
• ताकीग्यो जल तपस्या: मन्दिर के समीप स्थित पर्वतीय जलप्रपात में साधक शीत ऋतु में भी केवल एक वस्त्र धारण कर जलधारा के नीचे खड़े होकर मन्त्र जाप करते हैं। यह शारीरिक सहनशक्ति और मानसिक एकाग्रता की पराकाष्ठा है, जो शुगेन्दो परम्परा का अभिन्न अंग है।
• अचल मन्त्र लेखन: भक्त लकड़ी की छोटी पट्टियों पर अचल विद्याराज के बीज मन्त्र 'कां' (कन्) को सिन्दूर से लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इससे उनकी मनोकामना सीधे देवता तक पहुँचती है और बाधाएँ दूर होती हैं।
• रस्सी बाँधने की प्रथा: मन्दिर में एक विशेष स्थान पर भक्त पुआल से बनी रस्सी बाँधते हैं, जो अचल विद्याराज के बाएँ हाथ में स्थित रस्सी का प्रतीक है। यह रस्सी मन के विकारों को बाँधने और उन्हें वश में करने की प्रार्थना का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब भिक्षु एन्निन इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे, तो उन्हें अचल विद्याराज ने स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि इस पर्वत के नीचे एक प्राचीन अग्नि कुण्ड है, जो पृथ्वी की नाभि से जुड़ा है। उन्होंने आदेश दिया कि यहाँ एक मन्दिर बनाकर अग्नि अनुष्ठान प्रारम्भ किया जाए, जिससे सम्पूर्ण क्षेत्र की नकारात्मक ऊर्जा शुद्ध होगी। एन्निन ने वैसा ही किया और तभी से यहाँ अग्नि कभी बुझने नहीं पाई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मध्यकाल में एक क्रूर सामुराई ने इस मन्दिर को नष्ट करने का प्रयास किया। जैसे ही उसने मन्दिर में आग लगाने का आदेश दिया, अचानक आकाश से एक प्रचण्ड वज्र गिरा और सामुराई की सेना भस्म हो गई। केवल मन्दिर का गर्भगृह सुरक्षित बचा रहा। तब से स्थानीय लोग अचल विद्याराज को अग्नि और वज्र दोनों का स्वामी मानते हैं और उनकी रक्षा शक्ति में अटूट विश्वास रखते हैं।
• संभवतः १८वीं शताब्दी की एक घटना के अनुसार, एक अन्धी वृद्धा प्रतिदिन मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़कर आती थी। एक दिन उसने अचल विद्याराज से प्रार्थना की कि वह मरने से पहले एक बार उनका स्वरूप देखना चाहती है। उस रात गर्भगृह में एक तीव्र ज्योति प्रकट हुई और वृद्धा की दृष्टि लौट आई। उसने बताया कि उसने अचल विद्याराज को अपनी सम्पूर्ण अग्निमय काया के साथ देखा। प्रातःकाल वह शान्तिपूर्वक चिरनिद्रा में लीन हो गई।

What Devotees Pray For

• जोम्यो-जी मन्दिर में अचल विद्याराज की उपासना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सबसे प्रमुख फल है मानसिक और आध्यात्मिक बाधाओं का नाश। जो व्यक्ति अज्ञान, भ्रम, या मानसिक अवसाद से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ की अग्नि ऊर्जा से विशेष राहत मिलती है। दूसरा प्रमुख फल है शत्रु बाधा और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा। अचल विद्याराज का क्रोधित स्वरूप दुष्ट आत्माओं और बुरी नज़र को भस्म करने वाला माना जाता है। व्यापार और कार्यक्षेत्र में आ रही अड़चनों के निवारण हेतु भी यहाँ विशेष गोमा अनुष्ठान करवाया जाता है। स्थानीय भक्त बताते हैं कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अचानक आए संकट टल जाते हैं और विघ्नों का शमन होता है। शारीरिक रोग, विशेषकर अग्नि तत्त्व के असंतुलन से उत्पन्न रोगों में भी यहाँ की साधना लाभकारी मानी जाती है। परम्परा के अनुसार, यह मन्दिर विशेष रूप से उन साधकों के लिए है जो आध्यात्मिक मार्ग पर तीव्र गति से अग्रसर होना चाहते हैं, परन्तु उन्हें अपने अहंकार और क्रोध पर नियन्त्रण की आवश्यकता है।

Miracles

जोम्यो-जी मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ भक्तों द्वारा बताई जाती हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य रोग से ग्रस्त थे और चिकित्सकों ने उत्तर नहीं दिया था। उन्होंने यहाँ लगातार २८ दिनों तक गोमा अनुष्ठान में भाग लिया और प्रतिदिन अचल विद्याराज के मन्त्र का जाप किया। २८वें दिन उन्हें स्वप्न में अचल विद्याराज ने दर्शन देकर कहा कि उनका रोग भस्म हो गया। प्रातः जागने पर उन्होंने स्वयं को पूर्णतः स्वस्थ पाया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके व्यवसाय में अत्यधिक हानि हो रही थी और वे दिवालिया होने के कगार पर थे। उन्होंने यहाँ आकर एक विशेष गोमा अनुष्ठान करवाया। अनुष्ठान के दौरान अचानक अग्नि की लपटों ने एक विशेष आकृति बनाई, जो उन्हें अचल विद्याराज के खड्ग जैसी लगी। उसी सप्ताह उनके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ हुआ और स्थिति सुधर गई। स्थानीय पुजारी बताते हैं कि यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, परन्तु फल का स्वरूप भिन्न हो सकता है।

Mysteries

जोम्यो-जी मन्दिर के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह के नीचे स्थित कथित 'अग्नि कुण्ड' का है। माना जाता है कि मन्दिर के नीचे एक प्राकृतिक भू-तापीय स्रोत है, जिसके कारण शीत ऋतु में भी गर्भगृह का तापमान अन्य स्थानों की अपेक्षा अधिक रहता है। कुछ साधकों का दावा है कि गहन ध्यान की अवस्था में उन्होंने गर्भगृह के नीचे से एक लयबद्ध स्पन्दन सुना है, मानो पृथ्वी का हृदय धड़क रहा हो। दूसरा रहस्य अचल विद्याराज की प्रतिमा की आँखों से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब क्षेत्र पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, तो प्रतिमा की आँखों का रंग परिवर्तित हो जाता है — सामान्यतः वे गहरे लाल से चमकीले सुनहरे हो जाती हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के पिछवाड़े स्थित एक विशेष वृक्ष पर रात्रि के समय बिना किसी स्रोत के नीली ज्योति दिखाई देती है, जिसे स्थानीय लोग 'अचल की जीभ' कहते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से यह जुगनुओं या बायोल्यूमिनिसेंट कवक के कारण हो सकता है, परन्तु स्थानीय लोग इसे अलौकिक मानते हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह वज्रयान बौद्ध धर्म का आधारभूत ग्रन्थ है, जिसमें अचल विद्याराज का उल्लेख मुख्य विद्याराजों में किया गया है। इसमें बताया गया है कि अचल विद्याराज महावैरोचन बुद्ध के आदेश पर सभी बाधाओं और दुष्ट शक्तियों का नाश करते हैं। उनका स्थान मध्य क्षेत्र में है और वे अग्नि तत्त्व के स्वामी हैं।
• अचल विद्याराज धारणी: यह एक स्वतन्त्र तांत्रिक ग्रन्थ है, जो पूर्णतः अचल विद्याराज की साधना विधि, मन्त्र, मुद्रा और मण्डल का वर्णन करता है। इसमें गोमा अनुष्ठान की विस्तृत विधि दी गई है, जो जोम्यो-जी मन्दिर में की जाने वाली साधना का मूल आधार है। इसमें अचल विद्याराज के क्रोधित स्वरूप के पीछे छिपी करुणा का रहस्य समझाया गया है।
• शुगेन्दो शास्त्र: यह जापानी पर्वतीय तपस्या परम्परा का ग्रन्थ है, जिसमें जोम्यो-जी जैसे पर्वतीय मन्दिरों की साधना पद्धतियों का वर्णन है। इसमें ताकीग्यो (जलप्रपात तपस्या) और अग्नि अनुष्ठानों के माध्यम से शरीर और मन की शुद्धि का महत्त्व बताया गया है। अचल विद्याराज को शुगेन्दो में प्रमुख रक्षक देवता माना गया है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): यद्यपि यह सूत्र मुख्यतः अवलोकितेश्वर और अन्य बोधिसत्त्वों पर केन्द्रित है, तथापि इसमें वर्णित अग्नि गृह का दृष्टान्त अचल विद्याराज की शिक्षाओं से मेल खाता है। जिस प्रकार पिता अपने बच्चों को जलते घर से बाहर निकालने हेतु प्रलोभन देता है, उसी प्रकार अचल विद्याराज साधकों को संसार रूपी अग्नि से मुक्त करने हेतु उग्र रूप धारण करते हैं।

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