玉雲寺

玉雲寺. Dedicated to Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu), the Bodhisattva of Compassion. Located in Maizuru.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu), the Bodhisattva of Compassion / श्री अवलोकितेश्वर (कन्नोन बोसात्सु), करुणा के बोधिसत्त्व

Best Season

ग्योकुउन-जी की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापानी मेपल (मोमीजी) के पत्ते लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाते हैं, जो मन्दिर के पर्वतीय परिवेश को एक अलौकिक सौन्दर्य प्रदान करते हैं। तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी अत्यन्त रमणीय होती है, जब चेरी-पुष्प (साकुरा) खिलते हैं और सम्पूर्ण क्षेत्र गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ये दोनों ऋतुएँ ध्यान और प्रकृति-चिन्तन के लिए आदर्श हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है, जो ध्यान में बाधा डाल सकता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जिससे मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोहर होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित दर्शन हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। मौन रहना अपेक्षित है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे जापानी भाषा में ग्योकुउन-जी (玉雲寺) कहा जाता है, जापान के क्योटो प्रान्त के उत्तरी भाग में स्थित है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना रिन्ज़ाई ज़ेन बौद्ध सम्प्रदाय के अन्तर्गत हुई थी, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि के विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक पर्वतीय आश्रम था जहाँ साधक ध्यान और करुणा की साधना करते थे। संभवतः यह मन्दिर मुरोमाची काल (१४वीं-१६वीं शताब्दी) में विकसित हुआ, जब ज़ेन बौद्ध धर्म को सामुराई वर्ग का संरक्षण प्राप्त था। मन्दिर का नाम 'ग्योकुउन' का अर्थ 'रत्न मेघ' है, जो बौद्ध ग्रन्थों में वर्णित उस मेघ का प्रतीक है जो सभी प्राणियों पर करुणा की वर्षा करता है। कालान्तर में, इस मन्दिर ने शिन्तो और बौद्ध धर्म के समन्वय (शिन्बुत्सु-शूगो) की परम्परा को भी आत्मसात किया, जिसके फलस्वरूप यहाँ अनेक जापानी कामी (देवताओं) की भी पूजा होने लगी। मीजी काल (१८६८-१९१२) के धार्मिक सुधारों के दौरान, अनेक बौद्ध मन्दिरों की भाँति, इस मन्दिर ने भी कठिनाइयों का सामना किया, परन्तु स्थानीय भक्तों की अटूट श्रद्धा के कारण यह सुरक्षित रहा। आज यह मन्दिर एक शान्त पर्वतीय परिवेश में स्थित है और ज़ेन ध्यान के साथ-साथ करुणामयी कन्नोन की उपासना का केन्द्र है।

Spiritual Significance

ग्योकुउन-जी मन्दिर का ऊर्जा महत्त्व करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर की उपस्थिति से सम्बद्ध है। जापानी आध्यात्मिक परम्परा में, कन्नोन को असीम करुणा का स्रोत माना जाता है, जो समस्त प्राणियों के दुःखों को सुनने और दूर करने की शक्ति रखते हैं। इस मन्दिर का नाम 'रत्न मेघ' इसी करुणा-शक्ति का प्रतीक है, जो निरन्तर साधकों पर अमृतवर्षा करती है। मन्दिर का स्थान एक पर्वतीय क्षेत्र में है, जहाँ की प्राकृतिक शान्ति और वनस्पति ध्यान की गहन अवस्थाओं के लिए अत्यन्त अनुकूल मानी जाती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की 'की' (जीवन ऊर्जा) प्रवाहित होती है, जो साधक के हृदय चक्र (अनाहत) को जाग्रत करने में सहायक है। ज़ेन ध्यान की कठोर साधना और कन्नोन की कोमल भक्ति का यह संगम एक अद्वितीय ऊर्जा क्षेत्र निर्मित करता है, जहाँ साधक एक साथ शून्यता और करुणा दोनों का अनुभव कर सकता है। माना जाता है कि यहाँ की गई प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं, विशेषकर वे जो मानसिक पीड़ा, भय और अकेलेपन से सम्बन्धित हों।

Spiritual Practices

ग्योकुउन-जी में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः ज़ेन बौद्ध धर्म की परम्पराओं पर आधारित हैं, जिनमें करुणा की साधना का विशेष स्थान है। यहाँ का प्रमुख अभ्यास 'ज़ाज़ेन' (बैठकर किया जाने वाला ध्यान) है, जिसमें साधक श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहते हुए मन को स्थिर करता है। यह ध्यान प्रातःकाल और सायंकाल दोनों समय किया जाता है। कन्नोन बोधिसत्त्व की साधना हेतु 'कन्नोन ग्यो' नामक सूत्र का पाठ किया जाता है, जो संस्कृत के 'अवलोकितेश्वर नामाष्टोत्तरशतक' का जापानी रूपान्तरण है। भक्तगण 'नमु कन्नोन बोसात्सु' (कन्नोन बोधिसत्त्व को नमस्कार) मन्त्र का जाप करते हैं, जो हिन्दू परम्परा के 'ॐ मणि पद्मे हूँ' के समान प्रभावशाली माना जाता है। कुछ विशेष अवसरों पर जल अभिषेक (जापानी में 'मिज़ु-कुयो') किया जाता है, जिसमें कन्नोन प्रतिमा पर पवित्र जल चढ़ाया जाता है। इसके अतिरिक्त, साधक 'किन्हिन' (चलता हुआ ध्यान) का भी अभ्यास करते हैं, जो मन्दिर के प्राङ्गण में स्थित पाषाण-उद्यान में किया जाता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ मौन व्रत का पालन करते हुए एक दिवसीय ध्यान शिविरों का आयोजन भी होता है।

Spiritual Experience

मन्दिर के प्रवेश द्वार पर विशाल देवदार वृक्षों की छाँव में चलते हुए मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। पाषाण-सीढ़ियों पर चढ़ते हुए वायु में धूप और काई की मिश्रित सुगन्ध थी। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही, कन्नोन बोधिसत्त्व की स्वर्णिम प्रतिमा ने मेरा ध्यान आकृष्ट किया। उनके अर्ध-निमीलित नेत्रों से करुणा की एक ऐसी धारा प्रवाहित हो रही थी जो सीधे हृदय को स्पर्श कर रही थी। मैं ध्यान मुद्रा में बैठ गया। प्रारम्भ में मन चंचल था, किन्तु धीरे-धीरे श्वास की लय में डूबता गया। तभी एक विचित्र अनुभूति हुई—मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा हो। मेरे नेत्रों से अकारण अश्रु बहने लगे, परन्तु यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन विमोचन के अश्रु थे। ऐसा लगा जैसे वर्षों का संचित भार, चिन्ताएँ और भय उस करुणामयी दृष्टि के समक्ष विलीन हो रहे हों। ध्यान के पश्चात् जब मैंने नेत्र खोले, तो बाहर का प्रकाश भी कुछ अधिक कोमल प्रतीत हुआ। मन्दिर के पुजारी ने एक प्याली हरी चाय प्रदान की, जिसका स्वाद भी किसी प्रसाद से कम नहीं था। उस दिन मैंने समझा कि करुणा केवल एक भावना नहीं, अपितु एक जीवन्त शक्ति है जो इस पावन स्थान में व्याप्त है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ४:३० बजे सूत्र-पाठ एवं धूप-आरती (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (शीतकाल में शीघ्र बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KIX) है, जो ओसाका में स्थित है। यहाँ से क्योटो तक रेल द्वारा लगभग ७५ मिनट का समय लगता है। क्योटो पहुँचकर, स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। एक अन्य विकल्प ओसाका इटामी विमानक्षेत्र (ITM) है, जो घरेलू उड़ानों के लिए उपयुक्त है और क्योटो से लगभग एक घण्टे की दूरी पर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर क्योटो स्टेशन है, जो जापान के प्रमुख रेल नेटवर्क से जुड़ा है। यहाँ से मन्दिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ४५-६० मिनट का समय लेती है। वैकल्पिक रूप से, क्योटो मेट्रो की कारासुमा लाइन द्वारा उत्तरी क्योटो तक जाकर, वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर पहुँचा जा सकता है। टोक्यो से शिन्कान्सेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा क्योटो पहुँचने में लगभग २ घण्टे १५ मिनट लगते हैं।
• क्योटो नगर के केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग २०-२५ किलोमीटर की दूरी है। नगर बस सेवा द्वारा यह दूरी लगभग ५०-६० मिनट में तय की जा सकती है। निजी वाहन से आने पर, मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग अधिक सुविधाजनक है। पर्वतीय मार्ग होने के कारण, वर्षा या हिमपात के समय सावधानी बरतें।

Major Festivals

• कन्नोन-ए (कन्नोन दिवस): प्रत्येक मास की १८वीं तिथि को मनाया जाता है, परन्तु मार्च और सितम्बर के कन्नोन-ए विशेष होते हैं। इस दिन हृदय सूत्र का १०८ बार पाठ किया जाता है और भक्तों को पवित्र जल का प्रसाद वितरित किया जाता है।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष): अगस्त मास में मनाया जाने वाला यह पर्व दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु होता है। मन्दिर प्राङ्गण में लालटेन जलाए जाते हैं और 'ओ-सेगाकी' अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित किया जाता है।
• सेत्सुबुन (वसन्त आगमन): फरवरी में मनाया जाता है। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंके जाते हैं। यह अनुष्ठान बुरी आत्माओं को दूर करने का प्रतीक है।
• हिगान (विषुव सप्ताह): मार्च और सितम्बर में विषुव के समय सात दिन का यह पर्व मनाया जाता है। इस दौरान भक्त अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं और मन्दिर में विशेष प्रार्थना करते हैं। यह समय आत्म-चिन्तन और साधना के लिए उत्तम माना जाता है।
• जोया-नो-काने (नववर्ष घण्टा-वादन): ३१ दिसम्बर की रात्रि को मन्दिर की विशाल कांस्य घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक क्लेश के निवारण का प्रतीक है। अन्तिम घण्टा ठीक मध्यरात्रि में बजता है, जो नववर्ष के आगमन की घोषणा करता है।
• हाना-मत्सुरी (पुष्पोत्सव): अप्रैल में चेरी-पुष्पों के खिलने पर मनाया जाता है। मन्दिर का उद्यान पुष्पों से सजाया जाता है और कन्नोन प्रतिमा का पुष्प-अभिषेक किया जाता है। यह जीवन की क्षणभंगुरता और सौन्दर्य का उत्सव है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त (करुणा) का प्रतिनिधित्व करता है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा (ज्ञान) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और एकत्व का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करुणा और ज्ञान के संयोग से मोक्ष प्राप्ति का साधन है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मन्त्र है, जो अवलोकितेश्वर के अवतार माने जाते हैं। 'ॐ आः हूँ' तीन कायाओं (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) के बीज हैं। 'वज्र' अविनाशी ज्ञान है, 'गुरु' आध्यात्मिक मार्गदर्शक हैं, 'पद्म' कमल-कुल के हैं, 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियाँ हैं। यह मन्त्र सभी बाधाओं को दूर कर सिद्धियाँ प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा का मन्त्र है, जो अवलोकितेश्वर के अश्रु से उत्पन्न करुणा की देवी हैं। 'तारे' संसार सागर से पार उतारने वाली हैं। 'तुत्तारे' आठ भयों से रक्षा करने वाली हैं। 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली हैं। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र भय, रोग और विघ्नों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का जापानी रूपान्तरित मन्त्र है। 'नमः' नमस्कार और शरणागति का भाव है। 'कन्नोन' संस्कृत 'अवलोकितेश्वर' का जापानी रूप है, जिसका अर्थ है 'दृष्टि डालने वाले ईश्वर'। 'बोसात्सु' बोधिसत्त्व का जापानी रूप है। यह मन्त्र करुणा की शक्ति को आमन्त्रित करता है और साधक को बोधिसत्त्व के आशीर्वाद से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ नमः कन्नोन बोसात्सु

Special Puja

ग्योकुउन-जी में की जाने वाली विशेष पूजाएँ ज़ेन बौद्ध धर्म की सादगी और जापानी आध्यात्मिकता का सुन्दर सम्मिश्रण हैं। यहाँ की सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पूजा 'कन्नोन-ए' कहलाती है, जो प्रत्येक मास की अष्टमी को सम्पन्न होती है। इस दिन कन्नोन बोधिसत्त्व का विशेष जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें गुलाब की पंखुड़ियों और चन्दन से सुवासित जल का प्रयोग होता है। पूजा के दौरान 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का सामूहिक पाठ किया जाता है, जो प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का जापानी संस्करण है। एक अन्य विशेष अनुष्ठान 'ओ-सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) है, जो हिन्दू परम्परा के श्राद्ध और पितृ-तर्पण के समान है। इसमें मन्दिर के प्राङ्गण में अग्नि प्रज्ज्वलित कर तिल, चावल और जल अर्पित किया जाता है। वर्षा ऋतु में 'अमा-गोई' नामक वर्षा-प्रार्थना अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें कन्नोन से कृषि हेतु जल की याचना की जाती है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया-नो-काने' नामक घण्टा-वादन अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ बार विशाल कांस्य घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है।

Unique Rituals

• मिज़ु-कुयो (जल स्मृति अनुष्ठान): यह एक अत्यन्त मार्मिक अनुष्ठान है जिसमें गर्भपात, शिशु-मृत्यु या अकाल मृत्यु से दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु जिज़ो बोधिसत्त्व की प्रतिमाओं पर जल चढ़ाया जाता है। भक्त छोटी-छोटी पाषाण मूर्तियों पर जल डालते हैं और उन्हें लाल बिब और टोपी पहनाते हैं, जो मृत शिशुओं की आत्मा की रक्षा का प्रतीक है।
• शाक्यो (सूत्र-प्रतिलिपि): इस अनुष्ठान में भक्त हृदय सूत्र या कन्नोन सूत्र की हस्तलिखित प्रतिलिपि तैयार करते हैं। यह कार्य अत्यन्त धैर्य और एकाग्रता से किया जाता है और इसे एक प्रकार का गतिशील ध्यान माना जाता है। पूर्ण प्रतिलिपि को मन्दिर की वेदी पर अर्पित कर दिया जाता है।
• ओ-हुगे (अग्नि-चलन ध्यान): यह एक दुर्लभ अनुष्ठान है जिसमें साधक रात्रि के समय जलती हुई धूप-दण्डिका लेकर मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान अज्ञान के अन्धकार को प्रज्ञा के प्रकाश से दूर करने का प्रतीक है और केवल विशेष प्रशिक्षित साधकों द्वारा ही किया जाता है।
• कान्नोन-मैरी (करुणा नृत्य): वसन्त ऋतु में, स्थानीय महिलाएँ पारम्परिक परिधानों में कन्नोन बोधिसत्त्व की स्तुति में एक मन्द गति का नृत्य प्रस्तुत करती हैं। यह नृत्य करुणा के अवतरण और प्रकृति के जागरण का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस पर्वत पर एक भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने कन्नोन बोधिसत्त्व की आराधना आरम्भ की। कहा जाता है कि सात दिन के अनवरत जाप के पश्चात्, आकाश में रत्न-मेघ (ग्योकुउन) उमड़ आए और अमृत-तुल्य वर्षा हुई, जिससे फ़सलें बच गईं। तभी से इस स्थान का नाम ग्योकुउन-जी पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक अन्धी वृद्धा प्रतिदिन मन्दिर आती और कन्नोन की प्रतिमा के समक्ष बैठकर रोती रहती। एक दिन उसने स्वप्न में देखा कि कन्नोन ने अपने नेत्र निकालकर उसे दे दिए। प्रातः जागने पर उसे आभास हुआ कि यद्यपि उसके भौतिक नेत्र नहीं खुले, परन्तु उसकी आन्तरिक दृष्टि जाग्रत हो गई और वह लोगों के मन की बात जानने लगी।
• परम्परा के अनुसार, एक सामुराई योद्धा युद्ध में पराजय के पश्चात् आत्महत्या करने इस पर्वत पर आया। उसने कन्नोन की प्रतिमा के समक्ष तलवार रखी और अन्तिम प्रार्थना की। तभी उसे प्रतिमा से एक स्वर सुनाई दिया—'तेरा शत्रु बाहर नहीं, तेरे भीतर है।' यह सुनकर उसने तलवार त्याग दी और साधक बन गया। कहते हैं कि उसकी तलवार आज भी मन्दिर में सुरक्षित है।

What Devotees Pray For

• ग्योकुउन-जी मन्दिर में कन्नोन बोधिसत्त्व की आराधना से प्राप्त होने वाले फलों के विषय में अनेक भक्तों के अनुभव प्रचलित हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध फल मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो व्यक्ति सच्चे मन से यहाँ एक सप्ताह तक नियमित ध्यान करता है, उसकी चिन्ताएँ क्रमशः क्षीण होने लगती हैं। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी अनेक दम्पति यहाँ आते हैं और जिज़ो बोधिसत्त्व को लाल बिब अर्पित करते हैं। कहा जाता है कि इस अनुष्ठान के पश्चात् अनेक परिवारों में शिशु का आगमन हुआ है। यात्रा-सुरक्षा के लिए भी यह मन्दिर प्रसिद्ध है; नाविक और यात्री अपनी यात्रा के पूर्व यहाँ आकर कन्नोन का आशीर्वाद लेते हैं। व्यावसायिक हानि से पीड़ित व्यक्ति बिशामोन्तेन (वैश्रवण) की आराधना करते हैं, जो उत्तर दिशा के रक्षक और धन के देवता माने जाते हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण बात यह है कि यहाँ आने वाले साधक आन्तरिक शान्ति की प्राप्ति को ही सर्वोच्च फल मानते हैं, जो उनके अनुसार इस मन्दिर की करुणामयी ऊर्जा का सहज परिणाम है।

Miracles

ग्योकुउन-जी में घटित चमत्कारों की कथाएँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी सुनी जाती हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक युवती जो जन्मान्ध थी, अपनी माता के साथ यहाँ आई और कन्नोन की प्रतिमा के समक्ष २१ दिन तक निर्जल उपवास रखा। २१वें दिन, कहा जाता है कि प्रतिमा के नेत्रों से एक ज्योति निकली और उस युवती के नेत्रों में समा गई, जिससे उसे दृष्टि प्राप्त हो गई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसने यहाँ ध्यान के दौरान कन्नोन बोधिसत्त्व को सशरीर देखा, जिन्होंने उसे एक विशिष्ट मुद्रा में बैठने का निर्देश दिया। उस मुद्रा में ध्यान करने से उसकी दीर्घकालिक पीठ-वेदना पूर्णतः समाप्त हो गई। स्थानीय पुजारी बताते हैं कि अनेक भक्तों ने यहाँ प्रार्थना के पश्चात् अपने खोए हुए सम्बन्धियों का पता पाया है या असाध्य रोगों से मुक्ति प्राप्त की है, परन्तु ये सब व्यक्तिगत अनुभव हैं जिनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है।

Mysteries

ग्योकुउन-जी के विषय में कुछ ऐसे रहस्य प्रचलित हैं जिनकी कोई तार्किक व्याख्या उपलब्ध नहीं है। स्थानीय निवासियों के अनुसार, मन्दिर के पाषाण-उद्यान में रखा एक विशेष शिलाखण्ड प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को स्वतः थोड़ा सरक जाता है। प्रातःकाल पुजारी उसे पुनः पूर्व स्थान पर रख देते हैं, परन्तु अगली अमावस्या को वह पुनः विस्थापित मिलता है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की कांस्य घण्टी से सम्बद्ध है। कहा जाता है कि जब भी कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, घण्टी बिना बजाए ही एक मन्द ध्वनि उत्पन्न करती है। कुछ वृद्ध भक्तों का दावा है कि २०११ के तोहोकू भूकम्प से एक दिन पूर्व उन्होंने यह ध्वनि सुनी थी। मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन कुआँ भी रहस्यमय माना जाता है, जिसके जल का स्तर कभी घटता-बढ़ता नहीं, चाहे कितना भी सूखा या वर्षा क्यों न हो। स्थानीय मान्यता है कि यह कुआँ भूमिगत रूप से क्योटो के प्रसिद्ध कियोमिज़ु-देरा के झरने से जुड़ा हुआ है।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस ग्रन्थ का २५वाँ अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व समन्तमुख परिवर्त' पूर्णतः कन्नोन को समर्पित है। इसमें वर्णित है कि किस प्रकार बोधिसत्त्व भक्तों की पुकार सुनकर विभिन्न रूपों में प्रकट होते हैं। जापान में यह 'कन्नोन-ग्यो' के नाम से स्वतन्त्र रूप से पूजित है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: इस ग्रन्थ में अवलोकितेश्वर को अमिताभ बुद्ध के प्रमुख शिष्य और सुखावती लोक के निवासी के रूप में वर्णित किया गया है। यह सूत्र बताता है कि कन्नोन का नाम जपने मात्र से जन्म-मरण के चक्र से मुक्ति सम्भव है।
• महाकरुणा धारणी सूत्र: यह ग्रन्थ अवलोकितेश्वर द्वारा उपदिष्ट ८४ धारणियों का संग्रह है। इसमें 'नीलकण्ठ धारणी' विशेष रूप से प्रसिद्ध है, जो सभी रोगों और विपत्तियों के निवारण हेतु पठित की जाती है। जापानी मन्दिरों में इसका नियमित पाठ होता है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यद्यपि यह सूत्र प्रज्ञा पर केन्द्रित है, इसमें अवलोकितेश्वर मुख्य वक्ता हैं जो शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसी सूत्र का प्रसिद्ध वाक्य है। ज़ेन मन्दिरों में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है।
• शूरंगम सूत्र: इस ग्रन्थ में अवलोकितेश्वर द्वारा ध्यान की समाधि में प्राप्त 'श्रवण-समाधि' का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार ध्वनि के माध्यम से आत्म-साक्षात्कार किया जा सकता है, जो ज़ेन ध्यान पद्धति का आधार है।

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