全昌寺

全昌寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Maruoka.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

全昌寺 भ्रमण हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापानी मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरे रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो मन्दिर के शान्त वातावरण को एक अलौकिक सौन्दर्य प्रदान करती हैं। तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। वसन्त ऋतु (मार्च से अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और हानामात्सुरी (बुद्ध जयन्ती) का उत्सव होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून से अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है, किन्तु ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर से फरवरी) में हिमपात हो सकता है, जो मन्दिर को एक ध्यानमग्न श्वेत आवरण से ढक देता है, किन्तु यात्रा में कठिनाई हो सकती है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर का उद्यान हरा-भरा रहता है, परन्तु बाहरी गतिविधियाँ सीमित हो जाती हैं।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घण्टे।

Dress Code

शालीन और स्वच्छ वस्त्र धारण करें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। सफ़ेद मोज़े पहनना शिष्टाचार माना जाता है।

Address

Available soon.

History

जापान के इशिकावा प्रान्त में स्थित 全昌寺 (ज़ेन्शो-जी) एक ऐतिहासिक बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इसकी स्थापना एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान हुई थी, यद्यपि सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर सोतो ज़ेन सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जो जापानी ज़ेन बौद्ध धर्म की एक प्रमुख शाखा है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना किसी स्थानीय सामन्त या धनी व्यापारी द्वारा पारिवारिक उपासना स्थल के रूप में की गई थी। मन्दिर का नाम '全昌' का अर्थ 'सम्पूर्ण समृद्धि' या 'पूर्ण प्रकाश' है, जो बौद्ध धर्म में ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक है। माना जाता है कि यह मन्दिर सदियों से स्थानीय समुदाय के आध्यात्मिक केन्द्र के रूप में कार्य करता रहा है, जहाँ पूर्वजों की स्मृति में अनुष्ठान और ज़ेन ध्यान सत्र आयोजित किए जाते रहे हैं। मेइजी पुनर्स्थापना (१८६८) के पश्चात्, जब जापान में शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण नीति लागू हुई, तब भी यह मन्दिर अपने बौद्ध स्वरूप को बनाए रखने में सफल रहा। वर्तमान में यह एक शान्त और कम ज्ञात तीर्थ है, जो मुख्यतः स्थानीय श्रद्धालुओं को आकर्षित करता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

全昌寺 (ज़ेन्शो-जी) की ऊर्जात्मक महत्ता ज़ेन बौद्ध धर्म के मूल सिद्धान्त 'शून्यता' (कू) और 'शान्ति' पर आधारित है। यह स्थान संभवतः एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पर्वतीय वायु और सघन वनस्पति मिलकर एक गहन शान्त वातावरण का निर्माण करते हैं। ज़ेन परम्परा में, ऐसे स्थानों को ध्यान के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ की स्थूल और सूक्ष्म ऊर्जा साधक के मन को सहज ही एकाग्र करने में सहायक होती है। मन्दिर का मुख्य हॉल (होन्दो) एक शक्तिशाली ध्यान क्षेत्र है, जहाँ वर्षों के सामूहिक ध्यान और सूत्र-पाठ ने एक विशिष्ट आध्यात्मिक स्पन्दन उत्पन्न कर दिया है। माना जाता है कि यहाँ शाक्यमुनि बुद्ध की मूर्ति में करुणा और प्रज्ञा की ऊर्जा विशेष रूप से सक्रिय है। ज़ेन उद्यान, जो संभवतः मन्दिर परिसर में विद्यमान है, अपने सूक्ष्म प्रतीकवाद के माध्यम से साधक की कुण्डलिनी शक्ति को जाग्रत करने हेतु एक उत्प्रेरक का कार्य करता है। यहाँ का वातावरण वैराग्य नहीं, अपितु जीवन के प्रति पूर्ण जागरूकता का भाव उत्पन्न करता है। स्थानीय विश्वास है कि यहाँ बैठकर केवल श्वास-प्रश्वास का अवलोकन करने मात्र से मानसिक विकार शान्त हो जाते हैं।

Spiritual Practices

全昌寺 में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ज़ेन बौद्ध धर्म की सोतो शाखा की पद्धतियों पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'ज़ाज़ेन' (बैठकर ध्यान) है, जिसे 'शिकान्ताज़ा' (केवल बैठना) कहा जाता है। इस विधि में साधक किसी वस्तु या मन्त्र पर ध्यान केन्द्रित न करके, केवल अपने मन और श्वास के प्रति जागरूक रहता है। प्रातःकाल और सायंकाल में सामूहिक ज़ाज़ेन सत्र आयोजित किए जाते हैं, जो ३० से ६० मिनट तक चलते हैं। इसके अतिरिक्त, 'किनहिन' (चलता हुआ ध्यान) भी यहाँ की एक महत्त्वपूर्ण साधना है, जो दो ज़ाज़ेन सत्रों के मध्य की जाती है। मन्दिर में प्रतिदिन 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो महायान बौद्ध धर्म का एक मूलभूत ग्रन्थ है। श्रद्धालु यहाँ 'शाक्यमुनि बुद्ध' के समक्ष दीपदान और धूप अर्पित करते हैं। कुछ विशेष अवसरों पर 'ओ-सेस्सिन' (सघन ध्यान शिविर) का आयोजन किया जाता है, जो एक सप्ताह तक चलता है। स्थानीय लोग पारिवारिक पूर्वजों की स्मृति में 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान विशेष अनुष्ठान करते हैं। मन्दिर का वातावरण मौन और आत्मनिरीक्षण को प्रोत्साहित करता है, जो इसे ध्यान के लिए एक आदर्श स्थान बनाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार 全昌寺 के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर के संसार का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पीछे विलीन हो गया। मन्दिर की लकड़ी की प्राचीन संरचना से एक सौम्य सुगन्ध आ रही थी, जो अगरबत्ती और समय का मिश्रण प्रतीत होती थी। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही, शाक्यमुनि बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा पर मेरी दृष्टि स्थिर हो गई। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक गहन करुणा और वैराग्य एक साथ झलक रहा था। मैं ज़ाज़ेन मुद्रा में बैठ गया। प्रारम्भ में मेरा मन विचारों से भरा हुआ था, किन्तु धीरे-धीरे, घण्टे की ध्वनि और धूप की सुगन्ध के बीच, विचारों का प्रवाह मन्द पड़ने लगा। मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो मेरी चेतना का विस्तार हो रहा है और मैं इस क्षुद्र देह से परे किसी व्यापक सत्ता का अंश हूँ। समय का बोध समाप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर का प्रकाश बदल चुका था, पर मेरा अन्तःकरण एक अपूर्व शान्ति से भर गया था। ऐसा लगा जैसे बुद्ध की मौन मुस्कान ने मेरे सारे प्रश्नों का उत्तर दे दिया हो। उस दिन मैंने जाना कि सत्य केवल शब्दों में नहीं, मौन के गहन अनुभव में भी छिपा है।

Darshan Timings

• यहाँ आरती की पारम्परिक हिन्दू पद्धति नहीं है। प्रातःकालीन सूत्र-पाठ (चोका) सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे होता है, जो दर्शन का श्रेष्ठ समय है।
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र कोमात्सु विमानक्षेत्र (小松空港) है, जो 全昌寺 से लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। कोमात्सु से कागा शहर तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, ओसाका का कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र भी उपयोग किया जा सकता है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है। वहाँ से ट्रेन द्वारा कागा ओन्सेन स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कागा ओन्सेन स्टेशन (加賀温泉駅) है, जो जेआर होकुरिकु मेन लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग ५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा 'कन बस' (加賀周遊バス) उपलब्ध है, जो लगभग २० मिनट में मन्दिर के निकटतम पड़ाव तक पहुँचाती है। टैक्सी द्वारा भी १० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• 全昌寺 सड़क मार्ग द्वारा कागा शहर के केन्द्र से सुगमता से पहुँचा जा सकता है। कागा शहर से मन्दिर की दूरी लगभग ५ किलोमीटर है। निजी वाहन या टैक्सी द्वारा यह दूरी १०-१५ मिनट में तय की जा सकती है। कनाज़ावा शहर से मन्दिर लगभग ५० किलोमीटर दूर है और वहाँ से होकुरिकु एक्सप्रेसवे द्वारा कागा इण्टरचेन्ज तक पहुँचकर मन्दिर तक जाया जा सकता है। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है।

Major Festivals

• ओ-बोन (お盆) — अगस्त मास में मनाया जाने वाला पितृ-पक्ष उत्सव। मान्यता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में विशेष सेगाकी अनुष्ठान और लालटेन प्रज्ज्वलन किया जाता है।
• हिगान (彼岸) — वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव के समय मनाया जाता है। यह सप्ताह भर का उत्सव है, जिसमें बौद्ध धर्म के छः पारमिताओं का स्मरण किया जाता है और पूर्वजों की कब्रों पर जाकर प्रार्थना की जाती है।
• रोहात्सु (臘八) — दिसम्बर मास में बुद्ध के ज्ञान-प्राप्ति दिवस के उपलक्ष्य में मनाया जाता है। इस अवसर पर सघन ध्यान शिविर (रोहात्सु सेस्सिन) का आयोजन होता है, जो बुद्ध के कठोर तप की स्मृति में किया जाता है।
• हानामात्सुरी (花祭り) — अप्रैल मास में बुद्ध जयन्ती के रूप में मनाया जाता है। मन्दिर में शाक्यमुनि बुद्ध की जन्म-प्रतिमा पर मीठी चाय (अमाचा) अर्पित की जाती है और फूलों से सजावट की जाती है।
• जोया नो काने (除夜の鐘) — ३१ दिसम्बर की रात्रि को मनाया जाने वाला वर्षान्त उत्सव। मन्दिर का विशाल घण्टा १०८ बार बजाया जाता है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के परिहार का प्रतीक है।
• सेत्सुबुन (節分) — फरवरी मास में ऋतु-परिवर्तन का उत्सव। मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए सोयाबीन फेंकी जाती है, जो बुरी आत्माओं के निष्कासन का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' का अर्थ है 'ज्ञान', और 'स्वाहा' समर्पण का बीज है। इसका भाव है — 'हे ज्ञान, तुझे नमन, जो हमें भवसागर के पार ले गया, पूर्णतः पार ले गया।'
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह शाक्यमुनि बुद्ध के प्रति समर्पण का जापानी रूपान्तर है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का अपभ्रंश है। इसका अर्थ है 'शाक्यमुनि बुद्ध को नमस्कार'। यह मन्त्र साधक को बुद्ध के गुणों — करुणा, प्रज्ञा और शान्ति — से जोड़ता है।
  मन्त्र: नमु शाक्यमुनि बुत्सु
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इसका जाप करने से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध के प्रति समर्पण का मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ 'शरण लेना' है। यह मन्त्र शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म में अत्यन्त लोकप्रिय है। इसका अर्थ है 'अमिताभ बुद्ध की शरण में'। इसका जाप करने से पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) में जन्म की प्राप्ति होती है, ऐसा विश्वास है।
  मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु

Special Puja

全昌寺 में विशेष पूजा पद्धतियाँ जापानी ज़ेन बौद्ध परम्परा के अनुरूप हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन 'चोका' नामक सूत्र-पाठ अनुष्ठान होता है, जिसमें हृदय सूत्र का सस्वर पाठ किया जाता है। यह अनुष्ठान संभवतः प्रातः ६:०० बजे आरम्भ होता है। मासिक आधार पर 'मिसोका' (अमावस्या) और 'तैतान' (पूर्णिमा) के दिन विशेष ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं। 'ओ-बोन' उत्सव (अगस्त मास) के दौरान पितृ-पूजन का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसे 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) कहते हैं। इसमें माना जाता है कि पूर्वजों की आत्माओं को शान्ति प्रदान की जाती है। वर्ष के अन्त में 'जोया नो काने' (वर्षान्त घण्टा-वादन) अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ बार मन्दिर का विशाल घण्टा बजाया जाता है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ मानसिक क्लेशों के परिहार का प्रतीक है। श्रद्धालु यहाँ व्यक्तिगत अनुष्ठान हेतु पुजारी से प्रार्थना कर सकते हैं, जिसमें सूत्र-पाठ और धूप-अर्पण सम्मिलित होता है।

Unique Rituals

• ज़ाज़ेन (坐禅) — यह बैठकर किया जाने वाला मौन ध्यान है, जो इस मन्दिर की दैनिक साधना का केन्द्र है। साधक एक विशिष्ट मुद्रा में बैठकर श्वास का अवलोकन करता है। यह केवल ध्यान नहीं, अपितु बुद्ध-स्वभाव की प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति माना जाता है।
• सूत्र-प्रतिलिपि (शाक्यो) — श्रद्धालु यहाँ हृदय सूत्र या अन्य बौद्ध ग्रन्थों की हस्तलिखित प्रतिलिपि बनाते हैं। यह कार्य एक साधना के रूप में किया जाता है, जिसमें एकाग्रता और श्रद्धा का समावेश होता है। माना जाता है कि इससे पुण्य का अर्जन होता है।
• समु-साधना (作務) — यह श्रम-साधना है, जिसमें मन्दिर परिसर की सफाई, उद्यान की देखभाल और अन्य शारीरिक कार्य ध्यानपूर्वक किए जाते हैं। ज़ेन परम्परा में इसे चलित ध्यान का ही एक रूप माना गया है।
• ओ-सेस्सिन (接心) — यह एक सघन आवासीय ध्यान शिविर है, जो वर्ष में कुछ बार आयोजित होता है। इसमें साधक कई दिनों तक मौन रहकर निरन्तर ज़ाज़ेन करते हैं और पुजारी से व्यक्तिगत मार्गदर्शन (दोकुसान) प्राप्त करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक गम्भीर रोग से पीड़ित सामन्त ने स्वप्न में एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा देखी, जो इसी स्थान पर भूमि के नीचे दबी थी। खुदाई करने पर वह प्रतिमा प्राप्त हुई और उसके स्पर्श मात्र से सामन्त रोगमुक्त हो गया। कृतज्ञतावश उसने यहाँ मन्दिर का निर्माण करवाया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष में एक तेन्गु (पर्वतीय योकाई) निवास करता था, जो ग्रामवासियों को परेशान करता था। मन्दिर के प्रथम मुख्य पुजारी ने अपनी ध्यान-शक्ति से उस तेन्गु को बौद्ध धर्म का रक्षक बना दिया। अब वह मन्दिर और ग्राम की रक्षा करता है।
• कहा जाता है कि एदो काल में एक भीषण अकाल के समय, मन्दिर की भैषज्यगुरु बुद्ध प्रतिमा की आँखों से अश्रु प्रवाहित हुए थे। इस चमत्कार के पश्चात्, ग्राम में कभी भी भोजन का अभाव नहीं हुआ। यह कथा स्थानीय लोगों में अत्यन्त श्रद्धा के साथ कही जाती है।

What Devotees Pray For

• 全昌寺 में श्रद्धालु विभिन्न मानसिक और आध्यात्मिक समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ नियमित ज़ाज़ेन ध्यान करने से मानसिक तनाव, चिन्ता और अवसाद में कमी आती है। शाक्यमुनि बुद्ध की करुणा से मन की अशान्ति दूर होती है और जीवन के प्रति एक नवीन दृष्टिकोण प्राप्त होता है। पारिवारिक कलह और सम्बन्धों की जटिलताओं के निवारण हेतु भी लोग यहाँ प्रार्थना करते हैं। ऐसा विश्वास है कि यहाँ पूर्वजों की स्मृति में किए गए अनुष्ठानों से पितृ-दोष शान्त होता है और परिवार में सुख-समृद्धि आती है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता और एकाग्रता हेतु यहाँ आते हैं, क्योंकि मन्दिर का वातावरण स्वाभाविक रूप से एकाग्रता को बढ़ाता है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक अस्थिरता के लिए भैषज्यगुरु बुद्ध (यकुशी न्योराई) की आराधना लाभकारी मानी जाती है। कुल मिलाकर, यह स्थान बाह्य समस्याओं के चमत्कारिक समाधान से अधिक, आन्तरिक शक्ति और स्पष्टता प्रदान करने के लिए जाना जाता है, जिससे व्यक्ति अपनी समस्याओं का सामना करने में सक्षम होता है।

Miracles

全昌寺 से सम्बद्ध चमत्कारों की कथाएँ मुख्यतः स्थानीय श्रद्धालुओं के मौखिक विवरणों पर आधारित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी असाध्य चर्म रोग से पीड़ित पुत्री मन्दिर के तालाब के जल से स्नान करने और भैषज्यगुरु बुद्ध की प्रार्थना करने से पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य श्रद्धालु का दावा है कि उन्होंने मन्दिर में ध्यान करते समय शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा से स्वर्णिम प्रकाश निकलते देखा। कुछ लोग मानते हैं कि मन्दिर में माँगी गई मनोकामना, विशेषकर सन्तान प्राप्ति और व्यवसायिक सफलता से सम्बन्धित, शीघ्र पूर्ण होती है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के पुजारी के आशीर्वाद से कई लोगों को मानसिक शान्ति और जीवन की दिशा मिली है। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत आस्था और अनुभव पर आधारित हैं, और इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

全昌寺 के विषय में कुछ स्थानीय रहस्य प्रचलित हैं। माना जाता है कि मन्दिर के ज़ेन उद्यान में रखी एक विशेष चट्टान, जिसे 'ध्यान शिला' कहते हैं, पर बैठकर ध्यान करने से साधक को पूर्वजन्म की स्मृतियाँ हो सकती हैं। यह एक अलिखित मान्यता है, जिसकी कोई शास्त्रीय पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्य के अनुसार, मन्दिर की प्राचीन घण्टी की ध्वनि वर्षा ऋतु में स्वतः ही सुनाई देती है, भले ही उसे कोई बजाए नहीं। स्थानीय लोग इसे मन्दिर के रक्षक तेन्गु की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के मुख्य हॉल में रात्रि के समय कभी-कभी सूत्र-पाठ की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई उपस्थित नहीं होता। ये सभी घटनाएँ स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र — यह महायान बौद्ध धर्म का एक अत्यन्त संक्षिप्त किन्तु गहन ग्रन्थ है। 全昌寺 जैसे ज़ेन मन्दिरों में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है। यह सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है और बताता है कि 'रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप'।
• शूरंगम सूत्र — यह ग्रन्थ ध्यान की विधियों और आने वाली बाधाओं का विस्तृत वर्णन करता है। ज़ेन परम्परा में इसका अध्ययन महत्त्वपूर्ण है। संभवतः इस मन्दिर के ध्यान शिविरों में इस सूत्र के सिद्धान्तों का पालन किया जाता है।
• दोजेन ज़ेन्जी का शोबोगेन्ज़ो — यह सोतो ज़ेन सम्प्रदाय के संस्थापक दोजेन (१२००-१२५३) द्वारा रचित ग्रन्थ है। इसमें ज़ाज़ेन और शिकान्ताज़ा के दार्शनिक आधार का प्रतिपादन है। 全昌寺 की साधना पद्धति इसी ग्रन्थ पर आधारित है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र) — यह महायान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख ग्रन्थ है। यद्यपि यह ज़ेन का मूल ग्रन्थ नहीं है, तथापि इसमें वर्णित उपाय-कौशल्य और एकयान के सिद्धान्त ज़ेन शिक्षाओं से मेल खाते हैं। मन्दिर में इसके अंशों का पाठ संभव है।
• महाप्रज्ञापारमिता शास्त्र — नागार्जुन द्वारा रचित यह ग्रन्थ शून्यता के दर्शन का व्यवस्थित विवेचन करता है। ज़ेन परम्परा में इसके तर्कों का उपयोग ध्यान के अनुभवों को समझने हेतु किया जाता है।

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