円福寺

円福寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Maizuru.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

एनपुकु-जी मंदिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का मौसम अत्यंत सुहावना होता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। आकाश स्वच्छ नीला रहता है और आर्द्रता न्यूनतम होती है। इस ऋतु की सबसे बड़ी विशेषता है 'कोयो' (紅葉) अर्थात पतझड़, जब मंदिर के चारों ओर के मेपल और जिन्कगो वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं। यह दृश्य मंदिर की प्राचीन काष्ठ संरचना के साथ मिलकर एक अलौकिक छटा उत्पन्न करता है। दूसरा सर्वोत्तम समय वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं। यह समय 'हानामी' (फूल देखने) के लिए प्रसिद्ध है और मंदिर प्रांगण में पुष्पों की वर्षा होती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, तथा वर्षा भी हो सकती है, परंतु हरियाली अपने चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात संभव है, जो मंदिर को एक श्वेत आवरण प्रदान करता है, परंतु मार्ग अवरुद्ध होने का भय रहता है। अतः अक्टूबर-नवम्बर का समय दर्शन और ध्यान दोनों के लिए आदर्श है।

Darshan Time

मंदिर में साधारण दर्शन और प्रार्थना हेतु लगभग २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान करना चाहते हैं, तो ४५ से ६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु कोई अत्यंत कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, परंतु शालीनता अपेक्षित है। बिना आस्तीन के वस्त्र, छोटे शॉर्ट्स या अत्यधिक आकर्षक पोशाक से बचें। मंदिर के भीतरी कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

एनपुकु-जी (円福寺) का इतिहास जापान के बौद्ध धर्म के विकास से गहराई से जुड़ा हुआ है। संभवतः इस मंदिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, जब जापान में बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हो रहा था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर तेंदाई (天台宗) या शिन्गोन (真言宗) सम्प्रदाय से सम्बद्ध रहा होगा, जो उस काल के प्रमुख बौद्ध मत थे। क्योटो प्रान्त के इस क्षेत्र में अनेक प्राचीन मंदिर स्थित हैं, और एनपुकु-जी उनमें से एक माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण एक स्थानीय सामंत या धनी व्यापारी द्वारा पुण्य अर्जन हेतु करवाया गया था। मंदिर के नाम 'एनपुकु' का अर्थ 'पूर्ण आनंद' या 'सौभाग्य' होता है, जो बौद्ध दर्शन में निर्वाण की अवस्था का सूचक है। समय के साथ, इस मंदिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, विशेषकर एदो काल (१६०३-१८६८) में। मंदिर के प्रांगण में स्थित कुछ पाषाण स्तम्भ और मूर्तियाँ संभवतः कामाकुरा काल (११८५-१३३३) की हैं, जो इसकी प्राचीनता को दर्शाती हैं। दुर्भाग्यवश, इस मंदिर के प्रारंभिक इतिहास के विषय में कोई जीवित शिलालेख या अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं, जिससे इसकी सटीक स्थापना तिथि अज्ञात है। स्थानीय विद्वानों का मानना है कि यह मंदिर कभी एक बड़े मठ परिसर का भाग रहा होगा, जो कालांतर में सिमट कर वर्तमान स्वरूप में रह गया। मीजी काल (१८६८-१९१२) के धर्म-पृथक्करण आंदोलन (शिन्बुत्सु बुनरी) के दौरान भी यह मंदिर सुरक्षित बचा रहा, जो इसकी स्थानीय आस्था में गहरी पैठ को दर्शाता है। आज यह मंदिर एक शांत और साधारण ग्रामीण बौद्ध स्थल के रूप में विद्यमान है, जो मुख्यतः स्थानीय समुदाय की धार्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति करता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मंदिर प्रशासन से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

एनपुकु-जी मंदिर की ऊर्जा अत्यंत सूक्ष्म और शांतिपूर्ण है, जो जापानी बौद्ध धर्म के 'वाबी-साबी' (侘寂) दर्शन का सजीव उदाहरण है। यह स्थान किसी भव्य शक्तिपीठ की भाँति प्रचंड ऊर्जा का केंद्र न होकर, एक गहन ध्यानस्थ शांति का स्रोत है। यहाँ की ऊर्जा शाक्यमुनि बुद्ध के 'भूमिस्पर्श मुद्रा' में स्थित स्वरूप से प्रवाहित होती है, जो पृथ्वी को साक्षी मानकर आत्मज्ञान की प्राप्ति का प्रतीक है। मंदिर का प्रांगण प्राचीन वृक्षों से आच्छादित है, जो स्थानीय शिंतो मान्यता के अनुसार 'कोदामा' (वृक्ष आत्माएँ) का निवास स्थल माने जाते हैं। यहाँ का वातावरण एक प्रकार की 'करुणा की तरंग' उत्पन्न करता है, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की उपस्थिति से संवर्धित होती है। साधकों को यहाँ ध्यान करते समय एक विशेष प्रकार की मानसिक स्पष्टता का अनुभव होता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'मुशिन' (無心 - शून्य मन) कहते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अवसाद या दुविधा से ग्रस्त हैं। मंदिर के भीतर स्थापित धूप और अगरबत्ती की सुगंध वातावरण को और अधिक पवित्र बनाती है, जो वायु तत्व को शुद्ध करती है। यहाँ की भूमि में संभवतः प्राकृतिक चुम्बकीय विशेषताएँ हैं, जो ध्यान की गहराई को बढ़ाने में सहायक होती हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस मंदिर में प्रार्थना करने से 'यकुशी न्योराई' (भैषज्यगुरु) की कृपा से शारीरिक और मानसिक रोगों का शमन होता है। यह मंदिर एक प्रकार का आध्यात्मिक 'पावर स्पॉट' (パワースポット) माना जाता है, जहाँ ब्रह्मांडीय ऊर्जा का पृथ्वी से संयोग होता है।

Spiritual Practices

एनपुकु-जी मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः महायान बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ का प्रमुख अभ्यास 'ज़ाज़ेन' (坐禅) अर्थात बैठकर किया जाने वाला ध्यान है, जो ज़ेन बौद्ध धर्म की आत्मा है। साधक एक निश्चित आसन पर बैठकर अपने श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जिसे 'सुसोक्कन' (数息観) कहा जाता है। इसके अतिरिक्त, 'शाक्यो' (写経) अर्थात सूत्रों की प्रतिलिपि करने की साधना भी प्रचलित है, विशेषकर 'हृदय सूत्र' (般若心経 - हन्न्या शिन्ग्यो) की। भक्तजन प्रातःकालीन 'गोंग्यो' (勤行) नामक सामूहिक पाठ में भाग लेते हैं, जिसमें बुद्ध और बोधिसत्त्वों की स्तुति की जाती है। 'नेम्बुत्सु' (念仏) का जाप, अर्थात 'नमु अमिदा बुत्सु' (南無阿弥陀仏) का निरंतर उच्चारण, अमिताभ बुद्ध की भक्ति का प्रमुख अंग है। मंदिर में 'शोम्यो' (声明) नामक बौद्ध भजन गायन की परंपरा भी है, जो भारतीय वैदिक स्वरों से प्रभावित मानी जाती है। साधक 'मंडाला' (曼荼羅) ध्यान का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें ब्रह्मांड के प्रतीकात्मक चित्र पर एकाग्र किया जाता है। 'कान्नोन बोसत्सु' (अवलोकितेश्वर) की साधना में 'दारानी' (धारणी) का पाठ किया जाता है, जो तांत्रिक बौद्ध धर्म का प्रभाव दर्शाता है। स्थानीय पुजारी 'गोमा' (護摩) अग्नि अनुष्ठान भी सम्पन्न करते हैं, जो वैदिक होम का जापानी रूप है और शिन्गोन सम्प्रदाय की विशेषता है। इन सभी साधनाओं का उद्देश्य 'बोधिचित्त' (ज्ञान की प्राप्ति की इच्छा) को जागृत करना और 'शून्यता' (空 - कू) के सिद्धांत को आत्मसात करना है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार एनपुकु-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शांति ने मेरा स्वागत किया। बाहर के संसार का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पीछे विलीन हो गया। मेरे पैरों तले कंकड़-पत्थरों की चरमराहट ही एकमात्र ध्वनि थी, जो मेरे मन की चंचलता को शांत कर रही थी। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही, अगरबत्ती की मिश्रित सुगंध और प्राचीन काष्ठ की गंध ने मेरी इंद्रियों को आह्लादित कर दिया। शाक्यमुनि बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष बैठते ही, मानो समय स्थिर हो गया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से प्रवाहित करुणा की धारा ने मेरे हृदय के सारे भार को हर लिया। मैंने आँखें बंद कीं और 'ज़ाज़ेन' मुद्रा में बैठ गया। प्रारंभ में मेरा मन अतीत और भविष्य की उलझनों में भटकता रहा, परंतु धीरे-धीरे श्वास की लय ने मुझे वर्तमान क्षण में बाँध लिया। तभी मुझे एक अनुभूति हुई, मानो मेरे भीतर का आकाश और बाहर का आकाश एक हो गए हों। न कोई विचार, न कोई भाव, केवल एक सजग शून्यता — जिसे शायद 'मुशिन' कहते हैं। मेरी आँखों से अनायास ही अश्रु बहने लगे, परंतु यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन कृतज्ञता और मुक्ति के अश्रु थे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बुद्ध की वही मूर्ति अब एक जीवंत उपस्थिति प्रतीत हो रही थी। मंदिर के बाहर आकर मैंने देखा, वृक्षों की पत्तियाँ हवा में जिस भाव से हिल रही थीं, वह भी एक प्रकार का ध्यान ही था। उस दिन मैंने जाना कि मौन ही सबसे प्रगाढ़ प्रार्थना है और शून्यता ही पूर्णता का द्वार है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ (आसा-गोंग्यो) सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन पाठ ४:०० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (शीतकाल में शीघ्र बंद हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• एनपुकु-जी मंदिर तक पहुँचने के लिए निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा कंसाई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो ओसाका में स्थित है। हवाई अड्डे से मंदिर तक की दूरी लगभग १६० किलोमीटर है। हवाई अड्डे से आप सीमित एक्सप्रेस ट्रेन 'हारुका' द्वारा क्योटो स्टेशन तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ७५ मिनट लगते हैं। क्योटो से मंदिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, ओसाका इटामी हवाई अड्डा (ITM) भी उपयोग किया जा सकता है, जो घरेलू उड़ानों के लिए उपयुक्त है।
• मंदिर तक पहुँचने के लिए निकटतम रेलवे स्टेशन क्योटो स्टेशन है, जो जापान के प्रमुख शहरों से शिंकानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। क्योटो स्टेशन से मंदिर तक की दूरी लगभग ८०-१०० किलोमीटर है। क्योटो स्टेशन से आपको क्योटो तांगो रेलवे या स्थानीय जेआर लाइन पकड़नी होगी, जो आपको अमानोहाशिदाते या मियाज़ु क्षेत्र की ओर ले जाएगी। वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग २-३ घंटे का समय लग सकता है।
• सड़क मार्ग द्वारा एनपुकु-जी तक पहुँचने के लिए क्योटो शहर से कार या बस द्वारा यात्रा करना सर्वोत्तम है। क्योटो से मंदिर तक की दूरी लगभग ९० किलोमीटर है और यात्रा में लगभग २ घंटे का समय लगता है। आपको क्योटो जुकान एक्सप्रेसवे या राष्ट्रीय मार्ग १७८ का अनुसरण करना होगा। सार्वजनिक बसें भी क्योटो स्टेशन से उपलब्ध हैं, जो सीधे अमानोहाशिदाते क्षेत्र तक जाती हैं। मंदिर के पास सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का उपयोग अधिक सुविधाजनक रहेगा।

Major Festivals

• ओ-बोन (お盆) - जुलाई/अगस्त: यह पूर्वजों की आत्माओं के लौटने का पर्व है। मान्यता है कि इस दौरान दिवंगत आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मंदिर में दीपदान, नृत्य (बोन ओदोरी) और विशेष प्रार्थना सभाएँ आयोजित होती हैं।
• हिगान (彼岸) - मार्च और सितम्बर (विषुव): इसका अर्थ है 'दूसरा किनारा' अर्थात निर्वाण। वसंत और शरद विषुव के दौरान सात दिनों तक चलने वाले इस पर्व में भक्तजन अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं और मंदिर में सूत्र पाठ करते हैं।
• हानामत्सुरी (花祭り) - ८ अप्रैल: यह बुद्ध जयंती का पर्व है। मंदिर में शाक्यमुनि बुद्ध की जन्म प्रतिमा पर मीठी चाय (अमाचा) अर्पित की जाती है और फूलों से सजा एक छोटा मंडप बनाया जाता है, जो लुम्बिनी वाटिका का प्रतीक है।
• जोदो-ए (成道会) - ८ दिसम्बर: यह बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस (बोधि दिवस) का उत्सव है। इस दिन मंदिर में रात्रि जागरण और ध्यान का विशेष आयोजन होता है, जिसमें बुद्ध के जीवन की घटनाओं का स्मरण किया जाता है।
• सेत्सुबुन (節分) - ३ फरवरी: यह ऋतु परिवर्तन का पर्व है। मंदिर में 'मामेमाकी' (भुने हुए सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है, जो नकारात्मकता के निष्कासन का प्रतीक है।
• जोया नो काने (除夜の鐘) - ३१ दिसम्बर: नववर्ष की पूर्व संध्या पर मंदिर की घंटी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के शमन का प्रतीक है। भक्तजन इस ध्वनि को सुनकर पुराने वर्ष के पापों का परित्याग करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह जापानी शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूल मंत्र है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का अपभ्रंश है, जो श्रद्धा और समर्पण का भाव दर्शाता है। 'अमिदा' अमिताभ बुद्ध का जापानी नाम है, जो अनंत प्रकाश और अनंत जीवन के स्वामी हैं। 'बुत्सु' बुद्ध का जापानी रूप है। इस मंत्र का अर्थ है 'अमिताभ बुद्ध की शरण में नमन'। इसका निरंतर जाप करने से साधक को पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) में जन्म लेने का आश्वासन मिलता है।
  मन्त्र: ॐ नमु अमिदा बुत्सु (南無阿弥陀仏)
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया' या 'जाना', 'पारगते' का अर्थ है 'पार जाना', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार जाना', और 'बोधि' ज्ञान या बोधि का सूचक है। 'स्वाहा' एक पवित्र समापन बीज है। इसका भावार्थ है: 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, ज्ञान की जय हो।' यह मंत्र सांसारिक माया से पार जाकर शून्यता के ज्ञान की प्राप्ति का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा (羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶)
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (कन्नोन) का बीज मंत्र है। 'अरोलिक' अवलोकितेश्वर के एक विशेष रूप 'अर्य अवलोकितेश्वर' का प्रतीकात्मक ध्वनि-रूप है। 'स्वाहा' समर्पण और पूर्णता का द्योतक है। इस मंत्र का जाप करने से करुणा का विकास होता है और भय, शोक तथा आपदाओं से रक्षा होती है। यह मंत्र विशेष रूप से छह लोकों में भटक रहे जीवों की रक्षा हेतु प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा (おん あろりきゃ そわか)
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध (यकुशी न्योराई) का मूल मंत्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है 'औषधि' या 'चिकित्सा'। इस मंत्र में भैषज्यगुरु से प्रार्थना की गई है कि वे अपनी महान औषधि शक्ति से शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक सभी प्रकार के रोगों का नाश करें। 'समुद्गते' का अर्थ है 'उत्पन्न होना' या 'प्रकट होना'। यह मंत्र उपचारात्मक ऊर्जा का शक्तिशाली आह्वान है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा (おん ころころ せんだり まとうぎ そわか)
• अर्थ: यह वज्रपाणि बोधिसत्त्व का बीज मंत्र है, जो बुद्ध की शक्ति के प्रतीक हैं। 'वज्र' अर्थात अटूट और अभेद्य, तथा 'पाणि' अर्थात हाथ में धारण करने वाला। 'हूँ' एक उग्र बीजाक्षर है जो अज्ञान और बाधाओं के विनाश का प्रतीक है। इस मंत्र का जाप मंदिर में आने वाली नकारात्मक शक्तियों और बुरी आत्माओं को दूर करने तथा साधक को अभय प्रदान करने हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ (おん ばざら はんど うん)

Special Puja

एनपुकु-जी मंदिर में विशेष पूजा-अनुष्ठान जापानी बौद्ध कैलेंडर के अनुसार सम्पन्न होते हैं। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'ओ-सेगाकी' (お施餓鬼) है, जो भूखे प्रेतों (प्रेत लोक के जीवों) की शांति हेतु की जाती है। इस अनुष्ठान में भक्तजन भोजन, जल और धूप अर्पित करते हैं, ताकि अतृप्त आत्माओं को मुक्ति मिल सके। यह परंपरा भारतीय 'प्रेत पिंड दान' से साम्य रखती है। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'कन्नोन-ए' (観音会) का आयोजन होता है, जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की विशेष आराधना की जाती है। इस दिन 'दाईहिशिन दारानी' (大悲心陀羅尼) का १०८ बार पाठ किया जाता है, जो करुणा के दिव्य स्पंदन को जागृत करता है। वर्षा ऋतु में 'उराबोन-ए' (盂蘭盆会) का आयोजन होता है, जो भारतीय 'उल्लम्बन' पर्व का जापानी रूप है। इस दौरान पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत करने हेतु दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और नृत्य-संगीत का आयोजन होता है। प्रातःकालीन 'आसा-गोंग्यो' (朝勤行) में 'शाक्यमुनि बुद्ध' के समक्ष 'शो-म्यो' (声明) शैली में सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें घंटियों और ढोल की मधुर ध्वनि वातावरण को पवित्र करती है। 'गोमा' (護摩) अग्नि अनुष्ठान में देवदार की लकड़ियों पर मंत्र लिखकर अग्नि को समर्पित किया जाता है, जो नकारात्मक कर्मों के दहन का प्रतीक है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से शिन्गोन सम्प्रदाय की देन है और इसमें 'फुडो म्योओ' (अचलनाथ) की उपस्थिति का आह्वान किया जाता है।

Unique Rituals

• शाक्यो (写経) - सूत्र प्रतिलिपि साधना: इस अनुष्ठान में भक्तजन स्याही और तूलिका से 'हृदय सूत्र' की हस्तलिखित प्रतिलिपि तैयार करते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु एक गतिशील ध्यान है, जिसमें प्रत्येक अक्षर को बुद्ध का स्वरूप माना जाता है। पूर्ण पांडुलिपि को मंदिर में अर्पित कर दिया जाता है।
• मिज़ु-मुके (水向け) - जल अर्पण अनुष्ठान: मंदिर प्रांगण में स्थित क्षितिगर्भ (जिज़ो) बोधिसत्त्व की प्रतिमाओं पर जल अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से दिवंगत बच्चों और गर्भस्थ शिशुओं की आत्मा की शांति हेतु किया जाता है। जलधारा करुणा का प्रतीक है।
• ओ-सेगाकी (お施餓鬼) - प्रेत शांति अनुष्ठान: यह एक गूढ़ तांत्रिक क्रिया है जिसमें 'सेगाकी दान' नामक विशेष मुद्राओं और मंत्रों द्वारा प्रेत योनि में भटक रही आत्माओं को भोजन और ज्ञान का दान किया जाता है, ताकि वे मुक्त हो सकें।
• जोया नो काने (除夜の鐘) - वर्षांत घंटानाद: नववर्ष की पूर्व संध्या पर मंदिर की विशाल कांस्य घंटी को १०८ बार बजाया जाता है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, मनुष्य में १०८ प्रकार की सांसारिक इच्छाएँ (बोन्नो) होती हैं, और प्रत्येक घंटानाद एक इच्छा का शमन करता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एनपुकु-जी की स्थापना एक रहस्यमय भटकते हुए भिक्षु ने की थी, जो एक स्वप्न में प्रकट हुए शाक्यमुनि बुद्ध के आदेश पर यहाँ रुका था। कहा जाता है कि उस भिक्षु के पास एक चमत्कारी अवशेष था, जो स्वयं प्रकाशित होता था और जिसे मंदिर की नींव में स्थापित किया गया। यह अवशेष आज भी मंदिर के गर्भगृह के नीचे विद्यमान है, परंतु इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन कुँआ कभी सूख गया था, जिससे पूरे गाँव में जल संकट उत्पन्न हो गया। ग्रामीणों ने अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व से प्रार्थना की, तो एक रात्रि में कुँआ पुनः जल से भर गया और तब से कभी नहीं सूखा। यह जल आज भी औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है और भक्तजन इसे 'कन्नोन का अमृत' कहते हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक क्रूर सामंत ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जैसे ही उसके सैनिकों ने मंदिर के द्वार पर कुल्हाड़ी चलाई, आकाश से वज्रपात हुआ और सामंत अचेत हो गया। होश में आने पर उसने न केवल अपना प्रयास त्याग दिया, अपितु मंदिर को विशाल दान भी दिया। यह घटना वज्रपाणि बोधिसत्त्व के प्रकोप का परिणाम मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• एनपुकु-जी मंदिर को स्थानीय लोग विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु अत्यंत प्रभावशाली मानते हैं। भक्तजनों की मान्यता है कि यहाँ भैषज्यगुरु बुद्ध (यकुशी न्योराई) की आराधना करने से दीर्घकालिक रोगों और शारीरिक कष्टों से मुक्ति मिलती है। विशेषकर नेत्र रोगों और चर्म रोगों के लिए यहाँ प्रार्थना करने की परंपरा है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ के शांत वातावरण में ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है, क्योंकि यह स्थान 'मन की शांति' (安心 - अन्शिन) प्रदान करने के लिए प्रसिद्ध है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव की स्थिति में अवलोकितेश्वर (कन्नोन) की करुणा का आश्रय लिया जाता है। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट के समय क्षितिगर्भ (जिज़ो) बोधिसत्त्व की पूजा करने से मार्ग प्रशस्त होता है, ऐसा विश्वास है। छात्रों में एकाग्रता की कमी और परीक्षा के भय को दूर करने हेतु मंजुश्री बोधिसत्त्व की प्रार्थना की जाती है, यद्यपि उनकी पृथक प्रतिमा न होने पर भी उनका ध्यान किया जाता है। गर्भधारण में कठिनाई या संतान प्राप्ति की कामना लेकर भी भक्त यहाँ आते हैं और जिज़ो बोधिसत्त्व को लाल बिब (योदारेकाके) अर्पित करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर में सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती, क्योंकि यहाँ की भूमि बोधिसत्त्वों के संकल्प से अभिमंत्रित है।

Miracles

एनपुकु-जी मंदिर से जुड़े कई चमत्कारों की कथाएँ भक्तों द्वारा सुनाई जाती हैं, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं हो सकी है। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्ध महिला ने लगातार २१ दिनों तक मंदिर में आकर भैषज्यगुरु बुद्ध के मंत्र का जाप किया। २१वें दिन, उसे धुंधली रोशनी दिखाई देने लगी और कुछ ही सप्ताह में उसकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। चिकित्सकों ने इसे चमत्कार ही माना। एक अन्य घटना में, एक व्यापारी जो दिवालियापन के कगार पर था, उसने मंदिर में क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व से प्रार्थना की। उसी रात उसे स्वप्न में एक भिक्षु ने एक विशेष दिशा में व्यापार करने का निर्देश दिया। उस निर्देश का पालन करने पर उसे अप्रत्याशित सफलता मिली और वह शीघ्र ही ऋण से मुक्त हो गया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जब पूरा क्षेत्र बमबारी की चपेट में था, मंदिर परिसर पूर्णतः सुरक्षित बचा रहा, जबकि आसपास की इमारतें ध्वस्त हो गई थीं। इसे अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा का प्रत्यक्ष प्रमाण माना जाता है। ये सभी विवरण स्थानीय आस्था और मौखिक इतिहास पर आधारित हैं।

Mysteries

एनपुकु-जी मंदिर के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन कुँआ, जिसे 'र्युजिन-इदो' (ड्रैगन देवता का कुँआ) कहा जाता है, के विषय में मान्यता है कि इसकी गहराई अथाह है और यह सीधे समुद्र से जुड़ा हुआ है। कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में इस कुँए से एक धीमी गर्जन ध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई ड्रैगन जाग रहा हो। एक अन्य रहस्य मंदिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है। स्थानीय पुजारियों का कहना है कि प्रतिमा की आँखें कभी-कभी स्वतः ही चमक उठती हैं, विशेषकर तब जब कोई सच्चे मन से प्रार्थना करता है। इस घटना की कोई वैज्ञानिक व्याख्या नहीं है, परंतु भक्त इसे बुद्ध की जीवंत उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। मंदिर के प्रांगण में एक विशाल शिला है, जिस पर प्राकृतिक रूप से 'स्वस्तिक' (मान्जी) का चिह्न उभरा हुआ है। भूवैज्ञानिक इसे संयोग मात्र बताते हैं, किंतु स्थानीय लोग इसे बुद्ध के पदचिह्न का प्रतीक मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि इस शिला को स्पर्श करने से एक विचित्र कंपन का अनुभव होता है। इन सभी रहस्यों की पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं, और ये केवल मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (般若心経): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यंत लघु किंतु गूढ़तम सूत्र है, जिसका पाठ एनपुकु-जी में नियमित रूप से होता है। इसमें 'रूपम् शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धांत प्रतिपादित है, जो बताता है कि सभी भौतिक घटनाएँ अंततः शून्य हैं। यह सूत्र अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व और शारिपुत्र के संवाद के रूप में है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (法華経 - कमल सूत्र): यह तेंदाई और निचिरेन सम्प्रदायों का आधार ग्रंथ है। इस सूत्र में बुद्ध द्वारा उपदेशित 'एकयान' (एक मार्ग) की शिक्षा दी गई है, जो सभी जीवों की बुद्धत्व प्राप्ति की संभावना को स्वीकार करता है। मंदिर में इस सूत्र के अध्यायों का पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र (無量寿経): यह शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का प्रमुख ग्रंथ है, जिसमें अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध क्षेत्र (सुखावती) का वर्णन है। इस सूत्र के अनुसार, अमिताभ बुद्ध के नाम का स्मरण मात्र से ही साधक उस पवित्र भूमि में जन्म ले सकता है। एनपुकु-जी में 'नेम्बुत्सु' पाठ इसी सूत्र पर आधारित है।
• महावैरोचन सूत्र (大日経): यह गूढ़ बौद्ध धर्म (शिन्गोन) का मूल तंत्र ग्रंथ है। इसमें ब्रह्मांड के केंद्र महावैरोचन बुद्ध की शिक्षाएँ हैं और मंडाला ध्यान की विधि बताई गई है। मंदिर में सम्पन्न होने वाले 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान का विधान इसी सूत्र से लिया गया है।
• क्षितिगर्भ सूत्र (地蔵経): यह सूत्र क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की करुणा और संकल्प की कथा कहता है, जिन्होंने नरक के सभी जीवों के उद्धार तक बुद्धत्व न लेने की प्रतिज्ञा की थी। एनपुकु-जी में बच्चों और गर्भस्थ शिशुओं की आत्मा की शांति हेतु किए जाने वाले 'मिज़ु-मुके' अनुष्ठान का आधार यही सूत्र है।

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