長安寺

長安寺. Dedicated to Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru, the Medicine Buddha). Located in Hikari.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru, the Medicine Buddha) / यकुशी न्योराई (भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत)

Best Season

चोआन-जी मंदिर की यात्रा हेतु वसंत (मार्च-मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम हैं। वसंत ऋतु में, विशेषकर अप्रैल के प्रथम सप्ताह में, मंदिर परिसर चेरी ब्लॉसम (साकुरा) से आच्छादित हो जाता है, जो अत्यंत मनोरम दृश्य प्रस्तुत करता है। इस समय तापमान १५-२२ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा हेतु आदर्श है। मार्च में हिगन उत्सव के दौरान मंदिर में विशेष अनुष्ठान होते हैं। शरद ऋतु में, अक्टूबर-नवंबर के दौरान, मंदिर के चारों ओर के वृक्ष लाल और स्वर्णिम पत्तियों से सुशोभित होते हैं। अक्टूबर में यकुशी महोत्सव मनाया जाता है, जो वर्ष का सबसे बड़ा धार्मिक आयोजन है। इस समय तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस रहता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान ३० डिग्री सेल्सियस से अधिक हो सकता है और आर्द्रता भी अधिक रहती है, किंतु अगस्त में ओबोन उत्सव का अपना महत्व है। शीतकाल (दिसंबर-फरवरी) में तापमान ०-८ डिग्री सेल्सियस तक गिर सकता है, और कभी-कभी हिमपात भी होता है, जो मंदिर को एक रमणीय श्वेत आवरण प्रदान करता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या सूत्र पाठ में भाग लेना चाहें तो ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र, स्लीवलेस शर्ट, और अत्यधिक आकर्षक वस्त्र वर्जित हैं। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के यामागुची प्रांत में स्थित चोआन-जी (長安寺) का इतिहास संभवतः ८वीं शताब्दी के नारा काल तक जाता है, यद्यपि इसके प्रारंभिक शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ग्योकी (行基) ने की थी, जिन्होंने सम्राट शोमु के आदेश पर पूरे जापान में अनेक मंदिरों और सामाजिक कल्याण परियोजनाओं का निर्माण करवाया। परंपरा के अनुसार, ग्योकी ने इस स्थान पर एक विशाल औषधीय उद्यान की स्थापना की थी, जिसके कारण यह मंदिर यकुशी न्योराई (भैषज्यगुरु) को समर्पित किया गया। हियान काल (७९४-११८५) में यह मंदिर तेंदाई संप्रदाय के प्रभाव में आया और यहाँ तांत्रिक बौद्ध साधनाएँ प्रारंभ हुईं। कामाकुरा काल (११८५-१३३३) के दौरान, मंदिर का पुनर्निर्माण स्थानीय सामुराई वर्ग के संरक्षण में हुआ। मुरोमाची काल में यह मंदिर आग से क्षतिग्रस्त हुआ, किंतु स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। एदो काल (१६०३-१८६८) में मोरी कुल के शासनकाल में मंदिर को विशेष संरक्षण प्राप्त हुआ और यहाँ एक नया मुख्य भवन बनाया गया। मीजी काल के शिंतो-बौद्ध पृथक्करण आदेश (१८६८) के समय मंदिर को कुछ कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, परंतु स्थानीय समुदाय के प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। वर्तमान भवन संभवतः १८वीं शताब्दी का है और इसमें कामाकुरा काल की एक दुर्लभ यकुशी न्योराई प्रतिमा स्थापित है। मंदिर के नाम 'चोआन-जी' का अर्थ 'दीर्घ शांति का मंदिर' है, जो इसके चिकित्सीय और आध्यात्मिक उद्देश्य को दर्शाता है।

Spiritual Significance

चोआन-जी मंदिर की ऊर्जा मुख्यतः यकुशी न्योराई (भैषज्यगुरु) के औषधीय और उपचारात्मक स्पंदनों से आवेशित है। भैषज्यगुरु को वैदूर्यप्रभ तथागत भी कहा जाता है, जिनका शरीर वैदूर्य (लैपिस लाजुली) के समान नीले प्रकाश से दीप्तिमान है। यह नीला प्रकाश संभवतः विशुद्धि चक्र से संबंधित है, जो शारीरिक और मानसिक विषाक्तता के निवारण का केंद्र है। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित यकुशी न्योराई की प्रतिमा के चारों ओर एक विशिष्ट शीतलता और स्पंदन अनुभव किया जा सकता है, जो मानसिक तनाव और शारीरिक पीड़ा को शांत करता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मंदिर की भूमि प्राकृतिक रूप से औषधीय जड़ी-बूटियों से समृद्ध रही है, और यहाँ की मिट्टी में चिकित्सीय गुण विद्यमान हैं। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन कुआँ, जिसे 'यकुशी नो इदो' (भैषज्यगुरु का कुआँ) कहा जाता है, का जल पीने से अनेक रोगों से मुक्ति की मान्यता है। तांत्रिक दृष्टि से, यह मंदिर पूर्व दिशा की ओर उन्मुख है, जो उदीयमान सूर्य की उपचारात्मक किरणों को ग्रहण करता है। यहाँ की ध्यान साधना में अक्सर साधकों को नीले प्रकाश के दर्शन होते हैं, जो भैषज्यगुरु की कृपा का प्रतीक माना जाता है। मंदिर के पीछे का पर्वतीय क्षेत्र प्राकृतिक प्राण ऊर्जा से परिपूर्ण है, जहाँ बैठकर ध्यान करने से आत्मिक शुद्धि होती है।

Spiritual Practices

चोआन-जी मंदिर में की जाने वाली प्रमुख आध्यात्मिक साधनाएँ भैषज्यगुरु की उपासना पर केंद्रित हैं। सबसे महत्वपूर्ण साधना 'यकुशी क्यो' (भैषज्यगुरु सूत्र) का पाठ है, जो प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल किया जाता है। यह सूत्र संस्कृत मूल 'भैषज्यगुरुवैदूर्यप्रभराजसूत्र' का जापानी रूपांतर है। इसमें भैषज्यगुरु की बारह महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन है, जिनमें रोगियों का उपचार, अंधों को दृष्टि प्रदान करना, और प्राणियों को अज्ञान से मुक्त करना सम्मिलित है। साधक 'यकुशी मंत्र' का जाप करते हैं: 'ओं कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका' (ॐ हुरु हुरु चण्डाली मातंगी स्वाहा का जापानी रूप)। यह मंत्र विशेष रूप से शारीरिक रोगों के निवारण हेतु प्रभावी माना जाता है। मंदिर में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें तांत्रिक विधि से अग्नि में औषधीय लकड़ियाँ और जड़ी-बूटियाँ अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान अचलनाथ (फुडो म्योओ) को समर्पित है, जो बाधाओं को दूर करते हैं। ध्यान साधना में साधक भैषज्यगुरु के नीले प्रकाश का ध्यान करते हैं, जो उनके शरीर के प्रत्येक कोशिका में प्रवेश कर विषाक्त पदार्थों को निष्कासित करता है। मंदिर में 'शाक्यो' (सूत्र प्रतिलिपिकरण) की परंपरा भी है, जिसमें श्रद्धालु हस्तलिखित सूत्र अर्पित करते हैं। प्रत्येक मास की अष्टमी को विशेष 'यकुशी को' (भैषज्यगुरु सभा) आयोजित होती है, जिसमें सामूहिक सूत्र पाठ और ध्यान किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार चोआन-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक अद्भुत शांति ने मेरा स्वागत किया। प्राचीन देवदार वृक्षों की छाया में स्थित पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए, मानो समय धीमा पड़ गया। मुख्य भवन के गर्भगृह में प्रवेश करते ही, यकुशी न्योराई की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष मेरा मस्तक स्वतः झुक गया। प्रतिमा के चारों ओर एक अलौकिक नीली आभा का अनुभव हुआ, जो मेरे हृदय तक प्रवेश कर रही थी। मैंने नेत्र बंद किए और 'ओं कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका' का मानसिक जाप प्रारंभ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरे शरीर में एक गर्माहट दौड़ गई, मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे रोगग्रस्त अंगों पर औषधि लगा रहा हो। मेरे मन में उठने वाले विचार जैसे किसी श्वेत प्रकाश में विलीन हो रहे थे। लगभग एक घंटे तक मैं उसी अवस्था में बैठा रहा, न समय का बोध रहा, न शरीर का। जब नेत्र खोले, तो ऐसा लगा जैसे वर्षों का संचित तनाव और पीड़ा धुल गई हो। मंदिर के पीछे स्थित 'यकुशी नो इदो' के जल का आचमन किया तो जल में एक अद्भुत मधुरता और शीतलता थी। उस दिन के बाद से, मेरी दीर्घकालिक पीठ की पीड़ा में आश्चर्यजनक रूप से कमी आई। अब प्रत्येक मास की अष्टमी को मैं यहाँ आता हूँ, और हर बार यह मंदिर मुझे नई आध्यात्मिक ऊर्जा से भर देता है। यह स्थान केवल एक मंदिर नहीं, अपितु एक दिव्य चिकित्सालय है, जहाँ भैषज्यगुरु की करुणा प्रत्येक प्राणी पर बरसती है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ४:३० को सूत्र पाठ एवं धूप अर्पण (स्थानीय भाषा में 'ओ-त्सुतोमे' कहा जाता है)
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (अंतिम प्रवेश ४:३०); शीतकाल में (नवंबर-फरवरी) संभवतः ४:०० बजे बंद
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (अंतिम प्रवेश ११:३०)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र यामागुची उबे विमानक्षेत्र (Yamaguchi Ube Airport) है, जो चोआन-जी से लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से आप बस या टैक्सी द्वारा यामागुची स्टेशन पहुँच सकते हैं, जहाँ से स्थानीय बस सेवा द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, फुकुओका विमानक्षेत्र (Fukuoka Airport) लगभग १५० किलोमीटर दूर है, जो अंतरराष्ट्रीय उड़ानों के लिए अधिक सुविधाजनक है। फुकुओका से शिंकानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा शिन-यामागुची स्टेशन तक पहुँचने में लगभग ३५ मिनट लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर यामागुची स्टेशन (JR Yamaguchi Station) है, जो चोआन-जी से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। यामागुची स्टेशन से मंदिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट में मंदिर तक पहुँचाती है। बस संख्या ४५ और ४७ मंदिर के निकटतम बस स्टॉप 'चोआन-जी माए' तक जाती हैं। यदि आप शिंकानसेन से आ रहे हैं, तो शिन-यामागुची स्टेशन पर उतरें, जो यामागुची स्टेशन से लगभग १२ किलोमीटर दूर है। शिन-यामागुची से यामागुची स्टेशन तक स्थानीय ट्रेन या बस द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• चोआन-जी मंदिर यामागुची शहर के पूर्वी भाग में स्थित है, और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। यामागुची शहर के केंद्र से मंदिर तक की दूरी लगभग १५ किलोमीटर है, और कार द्वारा लगभग २५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। मंदिर परिसर में निःशुल्क पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३० वाहन खड़े किए जा सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है; यामागुची स्टेशन के बस टर्मिनल से बस संख्या ४५ और ४७ नियमित अंतराल पर चलती हैं। बस का किराया लगभग ४०० येन है। टैक्सी द्वारा यामागुची स्टेशन से मंदिर तक पहुँचने में लगभग २० मिनट लगते हैं और किराया लगभग ३०००-४००० येन होता है।

Major Festivals

• यकुशी महोत्सव (अक्टूबर): यह चोआन-जी का सबसे बड़ा उत्सव है, जो भैषज्यगुरु को समर्पित है। इस दिन विशेष अभिषेक, १०८ औषधीय जड़ी-बूटियों से हवन, और रात्रि जागरण किया जाता है। श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं और रोग मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।
• हिगन (मार्च और सितंबर): वसंत और शरद विषुव के अवसर पर सप्ताहव्यापी हिगन उत्सव मनाया जाता है। इस दौरान पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु प्रार्थना, सूत्र पाठ, और सहस्रों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। यह आत्मचिंतन और आध्यात्मिक शुद्धि का काल है।
• गंतान (जनवरी १-३): जापानी नववर्ष के अवसर पर मंदिर में विशेष पूजा होती है। मध्यरात्रि को १०८ बार घंटी बजाई जाती है, और प्रथम प्रातः भैषज्यगुरु को नववर्ष का प्रथम अर्घ्य अर्पित किया जाता है। श्रद्धालु वर्ष भर के आरोग्य की कामना करते हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): यह वसंत ऋतु के आगमन का पर्व है। इस दिन मंदिर में 'मामे माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है। यह रोग रूपी राक्षसों को भगाने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• ओबोन (अगस्त १३-१५): यह पूर्वजों की आत्मा की शांति का पर्व है। मंदिर में 'मुकाए बी' (स्वागत अग्नि) और 'ओकुरी बी' (विदाई अग्नि) प्रज्वलित की जाती है। श्रद्धालु अपने पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु सूत्र पाठ करते हैं और दीपदान करते हैं।
• हानामत्सुरी (अप्रैल ८): बुद्ध जयंती के अवसर पर मंदिर में विशेष पूजा होती है। शिशु बुद्ध की प्रतिमा का अमृत जल से अभिषेक किया जाता है, और श्रद्धालु इस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। यह पर्व आध्यात्मिक पुनर्जन्म का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का मूल मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि का आदि नाद है। 'नमो भगवते' का अर्थ है उस भगवान को नमस्कार। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है औषधियों के गुरु। 'वैदूर्यप्रभ' का अर्थ है वैदूर्य मणि के समान प्रकाश वाले। 'राजाय' का अर्थ है राजा। 'तथागताय' का अर्थ है उस तथागत को। 'अर्हते' का अर्थ है पूजनीय। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' का अर्थ है सम्यक् रूप से जागृत। 'तद्यथा' का अर्थ है इस प्रकार। 'भैषज्ये भैषज्ये' का अर्थ है औषधि, औषधि। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्ण रूप से उत्पन्न। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप करने से शारीरिक और मानसिक रोगों का निवारण होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा: ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु की धारणी का संक्षिप्त रूप है। 'ॐ' परम सत्य का प्रतीक है। 'हुरु हुरु' का अर्थ है शीघ्र, शीघ्र - यह रोग निवारण की त्वरा का आह्वान है। 'चण्डाली' एक तांत्रिक शक्ति है जो विषाक्त पदार्थों का दहन करती है। 'मातंगी' ज्ञान और वाक् की देवी हैं, जो अज्ञान रूपी रोग का नाश करती हैं। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप विशेष रूप से विषैले पदार्थों, संक्रमणों और मानसिक विकारों के निवारण हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ हुरु हुरु चण्डाली मातंगी स्वाहा
• अर्थ: यह महावैरोचन का मंत्र है, जो चोआन-जी में तांत्रिक साधना का भाग है। 'ॐ' आदि नाद है। 'अमोघ' का अर्थ है अव्यर्थ, जो कभी विफल न हो। 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान तथागत हैं। 'महामुद्रा' महान मुद्रा या स्थिति है। 'मणिपद्म' का अर्थ है मणि और कमल - प्रज्ञा और करुणा का मिलन। 'ज्वल' का अर्थ है प्रज्वलित। 'प्रवर्तय' का अर्थ है प्रवर्तित करो। 'हूँ' क्रोध और अज्ञान के विनाश का बीज है। यह मंत्र आध्यात्मिक अज्ञान के निवारण और बोधि की प्राप्ति हेतु है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह वज्रपाणि बोधिसत्त्व का मंत्र है, जो रोग उत्पन्न करने वाली नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करते हैं। 'ॐ' परम सत्य है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाले, जो अज्ञान और बाधाओं का विनाश करते हैं। 'हूँ' वज्र क्रोध का बीज मंत्र है, जो नकारात्मक शक्तियों को भयभीत करता है। 'फट्' विनाश और विस्फोट का बीज है, जो रोगों को नष्ट करता है। इस मंत्र का जाप विशेष रूप से भूत-प्रेत बाधा और गंभीर मानसिक रोगों में किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु के आरोग्य कलश का मंत्र है। 'ॐ' आदि नाद है। 'आरोग्य' का अर्थ है रोगमुक्ति और पूर्ण स्वास्थ्य। 'कलश' अमृत और औषधियों का पात्र है, जो भैषज्यगुरु अपने बाएँ हाथ में धारण करते हैं। 'राजाय' का अर्थ है राजा को। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप करने से साधक के शरीर में आरोग्य का संचार होता है और वह दीर्घायु प्राप्त करता है। यह मंत्र विशेष रूप से प्रातःकाल औषधि सेवन से पूर्व जाप करने हेतु उपयुक्त है।
  मन्त्र: ॐ आरोग्य कलश राजाय स्वाहा

Special Puja

चोआन-जी मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें सर्वाधिक महत्वपूर्ण 'यकुशी महोत्सव' है, जो प्रतिवर्ष अक्टूबर मास में मनाया जाता है। इस अवसर पर भैषज्यगुरु की प्रतिमा का विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें १०८ प्रकार की औषधीय जड़ी-बूटियों से निर्मित जल का प्रयोग होता है। यह अभिषेक जल बाद में श्रद्धालुओं में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। प्रत्येक मास की अष्टमी को 'यकुशी को' नामक विशेष सभा होती है, जिसमें रात्रि जागरण और सामूहिक सूत्र पाठ किया जाता है। इस दिन श्रद्धालु उपवास रखते हैं और सूर्योदय से सूर्यास्त तक निरंतर 'भैषज्यगुरु धारणी' का पाठ करते हैं। वसंत विषुव (मार्च) और शरद विषुव (सितंबर) के अवसर पर 'हिगन' नामक सप्ताहव्यापी अनुष्ठान होता है, जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु प्रार्थना की जाती है। इस दौरान मंदिर परिसर में सहस्रों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं, जो अत्यंत मनोहारी दृश्य प्रस्तुत करते हैं। नववर्ष (गंतान) के अवसर पर 'जोया नो काने' (१०८ घंटियाँ) की परंपरा है, जिसमें मध्यरात्रि को १०८ बार मंदिर की घंटी बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, जब भी कोई श्रद्धालु किसी गंभीर रोग से मुक्ति पाता है, तो वह 'रेइफुकु' (कृतज्ञता पूजा) अर्पित करता है, जिसमें विशेष मंत्रोच्चार के साथ औषधीय हवन किया जाता है।

Unique Rituals

• यकुशी नो इदो जल ग्रहण: मंदिर के प्राचीन कुएँ से जल निकालकर, पहले भैषज्यगुरु को अर्पित किया जाता है, तत्पश्चात् तीन आचमन करके शेष जल सिर पर छिड़का जाता है। मान्यता है कि यह जल शारीरिक और मानसिक रोगों का निवारण करता है।
• औषधीय हवन (गोमा): अचलनाथ को समर्पित इस अनुष्ठान में तांत्रिक पुजारी विशेष मंत्रों के साथ अग्नि में देवदार, चंदन, और स्थानीय औषधीय जड़ी-बूटियाँ अर्पित करते हैं। श्रद्धालु अपने रोग का प्रतीक एक लकड़ी की पट्टिका अग्नि में अर्पित करते हैं।
• सूत्र प्रतिलिपिकरण (शाक्यो): श्रद्धालु भैषज्यगुरु सूत्र की एक प्रति अपने हाथ से लिखकर मंदिर को अर्पित करते हैं। यह कार्य अत्यंत श्रद्धा और एकाग्रता से किया जाता है, और माना जाता है कि इससे रोगी को शीघ्र लाभ होता है।
• १०८ दीप प्रज्वलन: विशेष अवसरों पर श्रद्धालु १०८ छोटे दीपक प्रज्वलित करते हैं, प्रत्येक दीपक के साथ एक बार भैषज्यगुरु मंत्र का जाप करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से मानसिक व्याधियों के निवारण हेतु किया जाता है।
• नील प्रकाश ध्यान: गर्भगृह में एक विशेष नीला प्रकाश स्तंभ स्थापित है, जिसके समक्ष बैठकर साधक ध्यान करते हैं। इस ध्यान में साधक कल्पना करता है कि भैषज्यगुरु का नीला प्रकाश उसके शरीर के प्रत्येक रोगग्रस्त अंग को आलोकित और स्वस्थ कर रहा है।

Associated Legends

• ग्योकी भिक्षु का स्वप्न: स्थानीय मान्यता के अनुसार, ८वीं शताब्दी में भिक्षु ग्योकी इस क्षेत्र में भ्रमण कर रहे थे, तभी उन्हें स्वप्न में भैषज्यगुरु ने दर्शन दिए और बताया कि इस पर्वत की मिट्टी में औषधीय गुण हैं। स्वप्न में ही उन्हें निर्देश मिला कि वे यहाँ एक मंदिर स्थापित करें और एक औषधीय उद्यान विकसित करें। ग्योकी ने स्वप्न के अनुसार ही चोआन-जी की स्थापना की और यहाँ दुर्लभ जड़ी-बूटियाँ रोपित कीं।
• अंधे किसान की कथा: परंपरा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक अंधा किसान था जो प्रतिदिन चोआन-जी आता और भैषज्यगुरु से प्रार्थना करता। एक रात उसे स्वप्न में भैषज्यगुरु ने कहा कि वह मंदिर के कुएँ के जल से अपने नेत्र धोए। किसान ने ऐसा ही किया और सात दिनों में उसकी दृष्टि लौट आई। कृतज्ञता स्वरूप उसने मंदिर में एक स्वर्णिम प्रतिमा अर्पित की, जो संभवतः वर्तमान प्रतिमा का पूर्व रूप है।
• नीले प्रकाश का चमत्कार: एदो काल की एक कथा के अनुसार, एक बार मंदिर में भीषण अग्निकांड हुआ और सभी भवन जलने लगे। तभी गर्भगृह से एक तीव्र नीला प्रकाश प्रकट हुआ, जिसने समस्त अग्नि को शांत कर दिया। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह भैषज्यगुरु का वैदूर्य प्रकाश था, जिसने मंदिर की रक्षा की। इस घटना के पश्चात् मंदिर में नीले प्रकाश के दीपक जलाने की परंपरा प्रारंभ हुई।

What Devotees Pray For

• यह भैषज्यगुरु का मूल मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि का आदि नाद है। 'नमो भगवते' का अर्थ है उस भगवान को नमस्कार। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है औषधियों के गुरु। 'वैदूर्यप्रभ' का अर्थ है वैदूर्य मणि के समान प्रकाश वाले। 'राजाय' का अर्थ है राजा। 'तथागताय' का अर्थ है उस तथागत को। 'अर्हते' का अर्थ है पूजनीय। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' का अर्थ है सम्यक् रूप से जागृत। 'तद्यथा' का अर्थ है इस प्रकार। 'भैषज्ये भैषज्ये' का अर्थ है औषधि, औषधि। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्ण रूप से उत्पन्न। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप करने से शारीरिक और मानसिक रोगों का निवारण होता है।
• ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा: ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• चोआन-जी मंदिर में भैषज्यगुरु की उपासना से प्राप्त होने वाले फलों का वर्णन अनेक श्रद्धालुओं के अनुभवों पर आधारित है। सर्वप्रथम, शारीरिक रोगों से मुक्ति यहाँ का प्रमुख फल है। विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग, अस्थि संबंधी विकार, और पाचन तंत्र की व्याधियों से पीड़ित श्रद्धालुओं ने यहाँ नियमित उपासना से आश्चर्यजनक लाभ की सूचना दी है। मानसिक रोगों, जैसे अवसाद, चिंता, और अनिद्रा में भी यहाँ की साधना अत्यंत प्रभावी मानी जाती है। दूसरा महत्वपूर्ण फल है आयु और आरोग्य की प्राप्ति। भैषज्यगुरु की बारह महाप्रतिज्ञाओं में से एक के अनुसार, वे अपने भक्तों को दीर्घायु और उत्तम स्वास्थ्य प्रदान करते हैं। तीसरा फल है आध्यात्मिक अज्ञान का निवारण। मंदिर में की जाने वाली साधनाओं से साधक की चेतना का विकास होता है और वह मोह-माया से मुक्त होकर सत्य का साक्षात्कार करता है। चौथा फल है पारिवारिक कलह और संबंधों में तनाव का निवारण। अनेक दंपतियों ने यहाँ प्रार्थना करने के पश्चात अपने वैवाहिक जीवन में सुधार का अनुभव किया है। पाँचवाँ फल है आर्थिक संकट से मुक्ति। मंदिर में स्थापित दैकोकुतेन (महाकाल) और बिशामोनतेन (वैश्रवण) की कृपा से व्यवसाय में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं और समृद्धि का मार्ग प्रशस्त होता है।

Miracles

चोआन-जी मंदिर में अनेक श्रद्धालुओं ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। एक वृद्ध श्रद्धालु के अनुसार, जो वर्षों से अस्थमा से पीड़ित थे, उन्होंने मंदिर में एक सप्ताह तक नियमित सूत्र पाठ और 'यकुशी नो इदो' का जल पीने के पश्चात् अपने रोग में आश्चर्यजनक कमी पाई। एक अन्य श्रद्धालु, जो कैंसर से पीड़ित थे, ने बताया कि मंदिर में १०८ दीप प्रज्वलन अनुष्ठान करने के पश्चात् उनकी चिकित्सा रिपोर्ट में अप्रत्याशित सुधार दिखा। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, एक बार एक मूक बालक ने मंदिर में भैषज्यगुरु की प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना की और कुछ ही दिनों में उसने बोलना प्रारंभ कर दिया। एक गर्भवती महिला, जिसे चिकित्सकों ने बताया था कि उसका शिशु जीवित नहीं बचेगा, ने मंदिर में ४० दिनों तक विशेष पूजा की और एक स्वस्थ शिशु को जन्म दिया। ये सभी वृत्तांत श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इन्हें चमत्कार के रूप में देखा जाता है, यद्यपि वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

चोआन-जी मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में कौतूहल उत्पन्न करते हैं। प्रथम, मंदिर के गर्भगृह में स्थापित भैषज्यगुरु की प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि यह स्वयंभू है, अर्थात् मानव निर्मित नहीं, अपितु स्वतः प्रकट हुई है। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, तथापि प्रतिमा की कार्बन डेटिंग संभवतः १२वीं शताब्दी की ओर संकेत करती है। दूसरा रहस्य 'यकुशी नो इदो' के जल से संबंधित है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस कुएँ के जल में प्राकृतिक रूप से औषधीय गुण विद्यमान हैं, और वैज्ञानिक परीक्षणों में इसमें कुछ विशिष्ट खनिजों की उपस्थिति पाई गई है, यद्यपि इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है। तीसरा रहस्य मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है, जिसे 'र्यूजिन नो की' (द्रगन देवता का वृक्ष) कहा जाता है। मान्यता है कि इस वृक्ष पर एक द्रगन देवता निवास करते हैं, और पूर्णिमा की रात्रि को इसके चारों ओर एक नीली आभा दिखाई देती है। कुछ श्रद्धालु इस वृक्ष के निकट ध्यान करते समय असामान्य शीतलता और स्पंदन का अनुभव करने का दावा करते हैं।

Scriptural References

• भैषज्यगुरुवैदूर्यप्रभराजसूत्र (यकुशी क्यो): यह भैषज्यगुरु का मूल सूत्र है, जिसका चीनी भाषा में अनुवाद ७वीं शताब्दी में ह्वेन त्सांग ने किया था। इस सूत्र में भैषज्यगुरु की बारह महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन है, जिनमें रोगियों का उपचार, अंधों को दृष्टि, और प्राणियों को मोक्ष प्रदान करना सम्मिलित है। चोआन-जी में इसी सूत्र का पाठ प्रतिदिन किया जाता है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि क्यो): यह तांत्रिक बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है, जिसमें महावैरोचन तथागत की शिक्षाएँ हैं। चोआन-जी में की जाने वाली गोमा अग्नि अनुष्ठान और मंडल ध्यान की विधियाँ इसी सूत्र पर आधारित हैं। यह सूत्र ७वीं शताब्दी में भारत से चीन और फिर जापान पहुँचा।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होके क्यो): कमल सूत्र के नाम से प्रसिद्ध यह ग्रंथ जापानी बौद्ध धर्म का आधार है। इस सूत्र में अवलोकितेश्वर (कन्नोन) और भैषज्यगुरु का उल्लेख है। चोआन-जी में स्थापित जूइचिमेन कन्नोन की उपासना इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धांत का प्रतिपादन करता है। चोआन-जी में प्रतिदिन इसका पाठ किया जाता है। इस सूत्र के अनुसार, 'रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप', जो रोग और स्वास्थ्य के द्वैत से परे जाने की शिक्षा देता है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (कोंकोम्यो क्यो): इस सूत्र में चार देवराजाओं का वर्णन है, जिनमें बिशामोनतेन (वैश्रवण) प्रमुख हैं। चोआन-जी में बिशामोनतेन की उपासना इसी सूत्र पर आधारित है। यह सूत्र राष्ट्र की रक्षा और समृद्धि हेतु पठित किया जाता है।

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