国分寺

国分寺. Dedicated to Vairocana Buddha (Dainichi Nyorai). Located in Nishishinminato.

Primary Deity

Vairocana Buddha (Dainichi Nyorai) / महावैरोचन बुद्ध (दैनिचि न्योराई)

Best Season

कोकुबुन-जी की यात्रा हेतु वसन्त (मार्च से मई) तथा शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय हैं। वसन्त में मन्दिर परिसर चेरी ब्लॉसम (साकुरा) से आच्छादित हो जाता है, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करता है। अप्रैल में हानामात्सुरी उत्सव का अनुभव भी लिया जा सकता है। शरद ऋतु में जापानी मेपल (मोमीजी) के पत्ते लाल एवं स्वर्णिम हो जाते हैं, जो मन्दिर की प्राचीन वास्तुकला के साथ एक अद्भुत सामंजस्य बनाते हैं। ग्रीष्मकाल (जून से अगस्त) अत्यधिक आर्द्र एवं गर्म होता है, यद्यपि अगस्त में ओ-बोन उत्सव का सांस्कृतिक महत्त्व है। शीतकाल (दिसम्बर से फ़रवरी) में हिमपात होता है, जो मन्दिर को एक श्वेत आवरण प्रदान करता है, किन्तु यात्रा में कठिनाई हो सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं सूत्र पाठ में भाग लेने पर १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र, स्लीवलेस शर्ट तथा अत्यधिक आकर्षक परिधान से बचें। जूते मुख्य भवन के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के तोयामा प्रान्त में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे कोकुबुन-जी के नाम से जाना जाता है, नारा काल (७१०-७९४ ई.) में स्थापित प्रान्तीय मन्दिरों की राष्ट्रव्यापी प्रणाली का एक महत्त्वपूर्ण अंग है। परंपरा के अनुसार, सम्राट शोमु ने सन् ७४१ ई. में एक शाही आदेश जारी कर प्रत्येक प्रान्त में दो मन्दिरों — एक भिक्षुओं हेतु (कोकुबुन-जी) तथा एक भिक्षुणियों हेतु (कोकुबुन-निजी) — के निर्माण का आदेश दिया था। इस आदेश का उद्देश्य बुद्ध धर्म के माध्यम से राष्ट्र की रक्षा करना तथा केन्द्रीय शासन को सुदृढ़ करना था। एत्चू प्रान्त (वर्तमान तोयामा) का यह कोकुबुन-जी उसी योजना के अन्तर्गत निर्मित हुआ। माना जाता है कि मूल मन्दिर का निर्माण ८वीं शताब्दी के मध्य में पूर्ण हुआ था। यहाँ की मुख्य प्रतिमा, महावैरोचन बुद्ध, संभवतः उसी काल की है, यद्यपि वर्तमान भवन बहुत बाद के पुनर्निर्माण हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मध्यकाल में मन्दिर को अनेक बार अग्निकाण्ड तथा युद्धों से क्षति पहुँची। ईदो काल (१६०३-१८६८) में माएदा कुल के संरक्षण में इसका जीर्णोद्धार हुआ। पुरातात्विक उत्खननों से यहाँ विशाल प्राचीन भवनों के अवशेष मिले हैं, जो इसके गौरवशाली अतीत के साक्षी हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मन्दिर के अभिलेखों में इसके इतिहास का विवरण मिलता है। आज यह एक शान्त ग्रामीण मन्दिर है, जो नारा काल की भव्यता का स्मरण कराता है।

Spiritual Significance

कोकुबुन-जी का ऊर्जा महत्त्व इसकी स्थापना के मूल उद्देश्य में ही निहित है। सम्राट शोमु ने इसे राष्ट्र की सुरक्षा हेतु एक आध्यात्मिक कवच के रूप में स्थापित किया था। यहाँ की मुख्य प्रतिमा, महावैरोचन बुद्ध, शून्यता तथा सार्वभौमिक चेतना के प्रतीक हैं। तान्त्रिक बौद्ध परंपरा के अनुसार, महावैरोचन सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के मूल तत्त्व हैं, जिनसे सभी बुद्ध एवं बोधिसत्त्व उत्पन्न होते हैं। इस मन्दिर में ध्यान करने पर साधक को एक गहन स्थिरता का अनुभव होता है, मानो समय ठहर गया हो। यहाँ की भूमि को 'वज्रभूमि' के रूप में देखा जाता है, जहाँ साधना करने से चित्त की चंचलता स्वाभाविक रूप से शान्त हो जाती है। मन्दिर का विन्यास प्राचीन वास्तु-मण्डल सिद्धान्तों पर आधारित है, जिसमें केन्द्रीय स्तूप तथा मुख्य भवन एक विशिष्ट ऊर्जा-क्षेत्र का निर्माण करते हैं। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ की प्रार्थनाएँ विशेष रूप से शीघ्र फलित होती हैं, विशेषकर रोग निवारण तथा मानसिक शान्ति से सम्बन्धित। यह स्थान पृथ्वी तत्त्व से गहराई से जुड़ा हुआ है, जो स्थिरता, पोषण तथा आधार प्रदान करता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले साधक एवं पर्यटक विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ कर सकते हैं। सबसे प्रमुख साधना है मौन ध्यान, जो मुख्य भवन में महावैरोचन बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठकर किया जाता है। यहाँ श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहने का सरल किन्तु गहन अभ्यास सिखाया जाता है। दूसरी महत्त्वपूर्ण साधना है 'शून्यता भावना', जिसमें साधक महावैरोचन के स्वरूप का चिन्तन करते हुए अपने अहंकार के विलय का अनुभव करता है। बौद्ध परंपरा के अनुसार, यहाँ 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ अत्यन्त शुभ माना जाता है। स्थानीय भिक्षु प्रातःकालीन एवं सायंकालीन प्रार्थना सभाओं का आयोजन करते हैं, जिनमें कोई भी भाग ले सकता है। 'नाम म्योहो रेन्गे क्यो' जैसे मन्त्रों का जाप भी यहाँ प्रचलित है, यद्यपि यह निचिरेन परंपरा से सम्बन्धित है। तान्त्रिक साधक यहाँ 'महावैरोचन अभिषेक' नामक एक विशेष अनुष्ठान भी करते हैं, जिसमें जल, पुष्प तथा धूप अर्पित की जाती है। इसके अतिरिक्त, मन्दिर परिसर में 'प्रदक्षिणा' (घड़ी की दिशा में परिक्रमा) करने की परंपरा है, जो मुख्य भवन के चारों ओर की जाती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार कोकुबुन-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर का कोलाहल मानो किसी दूसरे लोक का हो गया था। मुख्य भवन की ओर बढ़ते हुए, प्राचीन देवदार वृक्षों की सुगन्धि वायु में घुली हुई थी। भीतर प्रवेश करते ही, महावैरोचन बुद्ध की विशाल प्रतिमा ने मेरा ध्यान पूर्णतः आकृष्ट कर लिया। उनकी मुद्रा — 'ज्ञान मुष्टि' — मानो कह रही थी कि सत्य शब्दों से परे है। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मेरा श्वास स्वाभाविक रूप से धीमा हो गया। एक अद्भुत हल्कापन अनुभव हुआ, जैसे शरीर का भार ही समाप्त हो गया हो। मन में कोई विचार नहीं था, केवल एक गहन सजगता थी। ऐसा प्रतीत हुआ मानो महावैरोचन की स्वर्णिम आभा मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व में व्याप्त हो रही है। समय का बोध ही समाप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता चला कि एक घण्टा बीत चुका था, किन्तु मुझे ऐसा लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। बाहर निकलते समय, मेरा हृदय एक अकथनीय कृतज्ञता से भर गया था। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ (चोक्यो) सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन सूत्र पाठ (बन्क्यो) सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तोयामा कितोकितो हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से तोयामा स्टेशन तक बस द्वारा लगभग २५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। तोयामा स्टेशन से ताकाओका स्टेशन तक रेल द्वारा यात्रा करें, फिर वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचें। कुल यात्रा समय लगभग १.५ घण्टे है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन ताकाओका स्टेशन है, जो जेआर होकुरिकु शिन्कानसेन लाइन पर स्थित है। तोक्यो से ताकाओका तक शिन्कानसेन द्वारा लगभग २.५ घण्टे लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर तक बस द्वारा लगभग २० मिनट या टैक्सी द्वारा १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बस सेवा 'काएत्सुनो बस' मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक जाती है।
• तोयामा नगर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३० किलोमीटर की दूरी है, जिसमें कार द्वारा लगभग ४० मिनट लगते हैं। राष्ट्रीय राजमार्ग ८ से होते हुए ताकाओका नगर पहुँचें, फिर स्थानीय सड़कों द्वारा मन्दिर तक जाएँ। मन्दिर परिसर में पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है। ताकाओका नगर से नियमित बस सेवा भी उपलब्ध है।

Major Festivals

• हानामात्सुरी (पुष्पोत्सव) — अप्रैल: बुद्ध के जन्मदिवस पर शिशु बुद्ध की प्रतिमा को मीठी चाय से स्नान कराया जाता है। मन्दिर को पुष्पों से सजाया जाता है तथा भक्तों को अमाचा प्रसाद के रूप में वितरित किया जाता है।
• ओ-बोन (पितृ उत्सव) — अगस्त: तीन दिवसीय उत्सव जिसमें पितरों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ, दीपदान तथा सेगाकी अनुष्ठान होता है।
• ओ-हिगन (विषुव उत्सव) — मार्च एवं सितम्बर: वसन्त एवं शरद विषुव के समय सप्ताहव्यापी अनुष्ठान, जिसमें प्रज्ञापारमिता सूत्र का पाठ तथा पितरों का स्मरण किया जाता है।
• जोदो-ए (बुद्ध का ज्ञानोदय दिवस) — दिसम्बर: ८ दिसम्बर को बुद्ध के ज्ञानोदय की स्मृति में विशेष ध्यान सत्र तथा दीप प्रज्ज्वलन किया जाता है।
• सेत्सुबुन (वसन्त आगमन) — फ़रवरी: इस दिन मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा) — ३१ दिसम्बर: रात्रि में मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक क्लेश के परित्याग का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की मूल ध्वनि है, 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य से प्रकाशित', तथा 'हूँ' वज्र का बीजाक्षर है जो अज्ञान को भेदता है। इस मन्त्र का जाप करने से चित्त शुद्ध होता है तथा आन्तरिक प्रकाश का अनुभव होता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सा। इस मन्त्र में तीन बार 'भैषज्य' शब्द आता है, जो शारीरिक, मानसिक तथा आध्यात्मिक — तीनों स्तरों पर चिकित्सा का आह्वान करता है। 'समुद्गते' का अर्थ है 'पूर्णतः प्रकट होने वाले', तथा 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी तथा मन की अपूर्णताओं को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, तथा 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह मन्त्र करुणा एवं प्रज्ञा के मिलन का प्रतिनिधित्व करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिबीज मन्त्र है जो सभी बुद्धों के शरीर, वाणी तथा मन का सार है। 'ॐ' श्वेत वर्ण तथा मस्तक से सम्बन्धित है, 'आः' लाल वर्ण तथा कण्ठ से, 'हूँ' नील वर्ण तथा हृदय से सम्बन्धित है। इसका जाप करने से तीनों द्वार शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ

Special Puja

कोकुबुन-जी में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ एवं अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण है 'गोमा अग्नि अनुष्ठान', जो प्रत्येक माह की अन्तिम रविवार को अकाल भैरव (फुडो म्योओ) के समक्ष किया जाता है। इस अनुष्ठान में, एक विशेष अग्निकुण्ड में देवदार की लकड़ियाँ जलाकर उसमें तिल, चावल, तथा विभिन्न औषधियाँ अर्पित की जाती हैं। माना जाता है कि यह अग्नि समस्त बाधाओं एवं नकारात्मक ऊर्जाओं को भस्म कर देती है। दूसरा महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है 'हानामात्सुरी' (पुष्पोत्सव), जो अप्रैल में बुद्ध के जन्मदिवस पर मनाया जाता है। इस दिन शिशु बुद्ध की प्रतिमा को मीठी चाय से स्नान कराया जाता है। शरद ऋतु में 'ओ-हिगन' नामक सप्ताहव्यापी अनुष्ठान होता है, जिसमें पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु सूत्र पाठ किए जाते हैं। प्रतिदिन प्रातःकालीन 'चोक्यो' (प्रातः सूत्र पाठ) तथा सायंकालीन 'बन्क्यो' (सायं सूत्र पाठ) नियमित रूप से होते हैं, जिनमें श्रद्धालु भाग ले सकते हैं।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान: प्रत्येक माह की अन्तिम रविवार को अकाल भैरव के समक्ष अग्निकुण्ड में आहुति दी जाती है। यह तान्त्रिक बौद्ध धर्म की एक प्राचीन विधि है, जिसमें अग्नि देवता को साक्षी मानकर बाधाओं का नाश किया जाता है।
• शाक्यमुनि स्नान: अप्रैल में बुद्ध जयन्ती पर शिशु बुद्ध की प्रतिमा को अमाचा (मीठी चाय) से स्नान कराया जाता है। यह अनुष्ठान जन्म के समय देवताओं द्वारा बुद्ध को स्नान कराने की घटना का स्मरण कराता है।
• सेगाकी (भूखे प्रेतों का अनुष्ठान): अगस्त में ओ-बोन उत्सव के दौरान, उन आत्माओं हेतु भोजन एवं जल अर्पित किया जाता है जो मुक्ति नहीं पा सकीं। यह करुणा का एक गहन कार्य है।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा): ३१ दिसम्बर की रात्रि को मन्दिर की विशाल घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के परित्याग का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब सम्राट शोमु ने राष्ट्रव्यापी कोकुबुन-जी के निर्माण का आदेश दिया, तो एत्चू प्रान्त के इस स्थान पर एक स्वर्णिम प्रकाश रात्रि में आकाश से उतरा। इस प्रकाश को महावैरोचन बुद्ध का आशीर्वाद मानकर यहीं मन्दिर की नींव रखी गई। यह घटना संभवतः किसी उल्कापात या अन्य प्राकृतिक घटना का आध्यात्मिक निरूपण हो सकती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में जब मन्दिर अग्निकाण्ड से ध्वस्त हो गया था, तो मुख्य प्रतिमा स्वयं भूमि में समा गई थी। सदियों बाद, एक किसान को हल चलाते समय प्रतिमा का एक भाग दिखाई दिया। खुदाई करने पर प्रतिमा पूर्णतः सुरक्षित मिली, जिसे पुनः स्थापित किया गया। यह कथा प्रतिमा की चमत्कारिक सुरक्षा की ओर संकेत करती है।
• कहा जाता है कि ईदो काल में एक बार भयंकर महामारी फैली थी। मन्दिर के तत्कालीन प्रमुख भिक्षु ने भैषज्यगुरु बुद्ध के समक्ष निरन्तर २१ दिनों तक सूत्र पाठ किया। २१वें दिन प्रतिमा से एक दिव्य औषधि प्रकट हुई, जिसे जल में घोलकर रोगियों को पिलाने से सभी स्वस्थ हो गए। यह कथा भैषज्यगुरु की चिकित्सा शक्ति में विश्वास को दर्शाती है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु प्रार्थना करते हैं। सबसे प्रमुख है शारीरिक रोगों से मुक्ति, विशेषकर नेत्र रोग तथा चर्म रोग, जिसके लिए भैषज्यगुरु बुद्ध (यकुशी न्योराई) की विशेष पूजा की जाती है। मानसिक अशान्ति, अवसाद तथा अनिद्रा से पीड़ित व्यक्ति महावैरोचन बुद्ध के समक्ष ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ प्रार्थना करने से पारिवारिक कलह शान्त होते हैं तथा सन्तान सुख की प्राप्ति होती है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु अकाल भैरव की अग्नि पूजा विशेष प्रभावशाली मानी जाती है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व से प्रार्थना करते हैं। ऐसा भी माना जाता है कि जिनकी मृत्यु अस्वाभाविक रूप से हुई हो, उनकी आत्मा की शान्ति हेतु यहाँ किया गया सेगाकी अनुष्ठान अत्यन्त प्रभावी होता है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा सूचित कुछ चमत्कारों में प्रमुख है रोग निवारण। अनेक भक्तों का कथन है कि भैषज्यगुरु बुद्ध के समक्ष प्रार्थना करने तथा मन्दिर के जल का सेवन करने से उनके असाध्य रोग ठीक हो गए। एक वृद्धा के अनुसार, उनकी दृष्टि लौट आई थी। दूसरा चमत्कार मानसिक शान्ति से सम्बन्धित है — अनेक लोगों ने बताया कि वर्षों के अवसाद से मुक्ति यहाँ ध्यान करने से मिली। तीसरा चमत्कार अग्नि अनुष्ठान के दौरान अनुभव किया गया, जब अनेक उपस्थित लोगों ने अग्नि शिखाओं में अकाल भैरव की आकृति देखने का दावा किया। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं तथा इनकी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

कोकुबुन-जी के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य भी प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य प्रतिमा की मूल उत्पत्ति से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात् यह मानव निर्मित न होकर स्वतः प्रकट हुई थी। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है। दूसरा रहस्य मन्दिर के नीचे एक गुप्त सुरंग का है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वह निकटवर्ती कोकुबुन-निजी तक जाती थी। पुरातात्विक सर्वेक्षणों में ऐसी किसी सुरंग का प्रमाण नहीं मिला है। तीसरा रहस्य एक विशाल भूमिगत कक्ष का है, जिसमें कथित रूप से सम्राट शोमु द्वारा दान की गई बहुमूल्य वस्तुएँ छिपी हुई हैं। यह कथा संभवतः मन्दिर की प्राचीन समृद्धि की स्मृति मात्र है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह तान्त्रिक बौद्ध धर्म का एक मूलभूत ग्रन्थ है, जो ७वीं शताब्दी में भारत में रचित हुआ। इसमें महावैरोचन बुद्ध के उपदेशों का संकलन है तथा मण्डल, मन्त्र एवं मुद्राओं का विस्तृत वर्णन है। कोकुबुन-जी की स्थापना इसी सूत्र के सिद्धान्तों से प्रभावित थी।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (कोन्कोम्यो-क्यो): इस सूत्र का जापान में अत्यधिक प्रभाव रहा है। इसमें चार लोकपालों द्वारा राष्ट्र की रक्षा का वर्णन है। सम्राट शोमु ने कोकुबुन-जी प्रणाली की स्थापना इसी सूत्र से प्रेरित होकर की थी, जिसमें राष्ट्र की सुरक्षा हेतु सूत्र पाठ का विधान है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होके-क्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त प्रभावशाली ग्रन्थ है। इसमें बुद्ध के उपायकौशल्य तथा एकयान सिद्धान्त का प्रतिपादन है। कोकुबुन-जी में इस सूत्र का नियमित पाठ होता था, जैसा कि ऐतिहासिक अभिलेखों से ज्ञात होता है।
• भैषज्यगुरु सूत्र (यकुशी-क्यो): यह सूत्र भैषज्यगुरु बुद्ध की १२ महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन करता है, जिनमें रोगियों को चिकित्सा, निर्धनों को धन, तथा बन्धन में पड़े लोगों को मुक्ति प्रदान करने का वचन है। कोकुबुन-जी में भैषज्यगुरु की उपस्थिति इसी सूत्र के महत्त्व को दर्शाती है।

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