花蔵院

花蔵院. Dedicated to Mahavairocana (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Buddha. Located in Ome.

Primary Deity

Mahavairocana (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Buddha / श्री महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योराइ)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। आकाश स्वच्छ नीला रहता है और आर्द्रता कम होती है। मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन जापानी मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह दृश्य ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए अत्यन्त अनुकूल वातावरण निर्मित करता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का वातावरण स्वप्निल हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, साथ ही जून में वर्षा ऋतु भी रहती है, जो यात्रा को कष्टकर बना सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक के निकट पहुँच सकता है, परन्तु नववर्ष के समय का उत्सवी वातावरण इस कष्ट की क्षतिपूर्ति कर देता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या गोमा अनुष्ठान में भाग लेना हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

कोई कठोर ड्रेस कोड नहीं है, परन्तु मन्दिर होने के कारण शालीन वस्त्र धारण करें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों तो उत्तम है।

Address

Available soon.

History

जापान के हामुरा नगर में स्थित यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय का एक प्राचीन और पवित्र स्थल है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसकी सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र में एक शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा का संचार था, जिसके कारण कोबो दाइशी (कूकै) नामक प्रसिद्ध बौद्ध सन्त ने स्वयं यहाँ ध्यान किया था और महावैरोचन बुद्ध की प्रतिमा की प्राण-प्रतिष्ठा की थी। मन्दिर का नाम '花蔵院' (केज़ो-इन) है, जिसका अर्थ है 'फूलों का भण्डार गृह', जो संभवतः केगोन सूत्र में वर्णित बुद्ध के 'कुसुमतल गर्भ व्यूहालंकार' नामक लोक से सम्बन्धित है। यह स्थान मूलतः एक पर्वतीय वन क्षेत्र में स्थित था, जो धीरे-धीरे एक सम्पन्न ग्रामीण बस्ती के रूप में विकसित हुआ। एदो काल (१६०३-१८६८) में तोकुगावा शोगुन के संरक्षण में मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह क्षेत्र के सामन्तों की श्रद्धा का केन्द्र बन गया। मीजी काल में बौद्ध-विरोधी आन्दोलनों के कारण मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के अथक प्रयासों से यह पुनः स्थापित हुआ। आज भी यहाँ प्राचीन अनुष्ठानों का पालन होता है, जिनमें गोमा अग्नि अनुष्ठान और सूत्र पाठ प्रमुख हैं। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन घण्टा है जिस पर संस्कृत बीजाक्षर उत्कीर्ण हैं, जो भारत और जापान के मध्य प्राचीन धार्मिक सम्बन्धों का प्रमाण है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर शिन्गोन गूढ़ बौद्ध धर्म के सिद्धान्तों के अनुसार एक शक्तिशाली आध्यात्मिक केन्द्र माना जाता है। यहाँ की प्रमुख ऊर्जा महावैरोचन तथागत से सम्बन्धित है, जो ब्रह्माण्डीय बुद्ध हैं और समस्त अस्तित्व के मूल में व्याप्त हैं। शिन्गोन दर्शन के अनुसार, यह ब्रह्माण्ड छह महाभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश और चेतना) से निर्मित है और महावैरोचन इन सबका मूल स्रोत हैं। इस मन्दिर में स्थापित महावैरोचन की प्रतिमा केवल एक मूर्ति नहीं है, अपितु एक जीवन्त मण्डल है जो साधक को सीधे ब्रह्माण्डीय चेतना से जोड़ती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर का गर्भगृह एक विशेष भू-चुम्बकीय क्षेत्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से कुण्डलिनी के समान एक ऊर्जा जागरण का अनुभव होता है। यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की सूक्ष्म कम्पन ऊर्जा है, जो साधक के शरीर के पंच तत्त्वों को संतुलित करती है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्षों को भी ऊर्जा संवाहक माना जाता है, जो ध्यान की गहराई को बढ़ाते हैं। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थान 'वज्रधातु' और 'गर्भधातु' मण्डलों के मिलन बिन्दु के रूप में कार्य करता है, जहाँ साधक एक साथ प्रज्ञा और उपाय दोनों की सिद्धि प्राप्त कर सकता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में शिन्गोन सम्प्रदाय की गूढ़ साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। प्रातःकालीन साधना में सर्वप्रथम महावैरोचन के समक्ष जल, चावल, पुष्प और धूप अर्पित किये जाते हैं। इसके पश्चात् 'महावैरोचन सूत्र' का पाठ किया जाता है, जो संस्कृत और जापानी भाषा के मिश्रण में होता है। साधक 'अजिकान' नामक एक विशेष ध्यान विधि का अभ्यास करते हैं, जिसमें 'अ' (अ-कार) बीजाक्षर पर एकाग्रता की जाती है। यह बीज महावैरोचन का मूल मन्त्र है और इसे समस्त सृष्टि का उद्गम माना जाता है। ध्यान के दौरान साधक चन्द्रमण्डल पर स्थित एक श्वेत कमल पुष्प पर 'अ' अक्षर का दर्शन करता है और धीरे-धीरे उसका स्वयं के साथ एकाकार होने का अनुभव करता है। मासिक आधार पर 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें अग्नि देवता को आहुति देकर बाधाओं का नाश किया जाता है। भक्तगण १०८ बार 'ॐ वैरोचन हूँ' मन्त्र का जाप करते हैं। विशेष अवसरों पर 'हन्न्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का सामूहिक पाठ होता है। मन्दिर में एक छोटा सा ध्यान कक्ष भी है, जहाँ साधक मौन ध्यान कर सकते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के तोरी द्वार को पार किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल अचानक मन्द पड़ गया, मानो किसी ने ध्वनि का आयतन ही कम कर दिया हो। प्रांगण में प्रवेश करते ही प्राचीन देवदार वृक्षों से छनकर आती धूप ने मेरे तन-मन को सहला दिया। मुख्य हॉल में स्थापित महावैरोचन की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। मैंने 'अजिकान' ध्यान का प्रयास किया, 'अ' बीज पर ध्यान केन्द्रित किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे मेरा शरीर विलीन हो रहा है और मैं एक असीम श्वेत प्रकाश का हिस्सा बन गया हूँ। वह प्रकाश न तो चकाचौंध करने वाला था, न ही भयावह; वह तो एक कोमल, मातृ-सदृश आलिंगन था। मेरे हृदय में एक अकथनीय आनन्द उमड़ पड़ा और आँखों से अश्रु बहने लगे। यह दुःख के आँसू नहीं थे, अपितु एक गहन कृतज्ञता और घर वापसी के भाव के थे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो समय का बोध ही नहीं रहा। घड़ी देखी तो ज्ञात हुआ कि दो घण्टे बीत चुके थे, परन्तु मुझे लगा जैसे अभी कुछ ही क्षण हुए हों। बाहर निकलते समय मन्दिर का घण्टा बजा, और उसकी ध्वनि मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व में गूँजती रही, मानो महावैरोचन का आशीर्वाद मेरे साथ ही जा रहा हो।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे प्रथम सूत्र पाठ एवं धूप अर्पण, सायं १६:३० बजे अन्तिम प्रार्थना एवं घण्टा वादन
• अपराह्न १२:०० से १७:०० बजे तक (शीत ऋतु में १६:३० तक बन्द हो सकता है)
• प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (मुख्य द्वार खुलने का समय)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो का हानेडा विमानक्षेत्र (HND) है, जो मन्दिर से लगभग ५५ किलोमीटर दूर स्थित है। हानेडा से आप सर्वप्रथम टोक्यो मोनोरेल द्वारा हमामात्सुचो स्टेशन पहुँचें, फिर वहाँ से JR यामानोते लाइन द्वारा शिन्जुकु स्टेशन जाएँ। शिन्जुकु से JR चुओ लाइन की ट्रेन द्वारा ताचिकावा स्टेशन और वहाँ से ओमे लाइन द्वारा हामुरा स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है। नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (NRT) से आने पर नारिता एक्सप्रेस द्वारा शिन्जुकु पहुँचकर उपरोक्त मार्ग अपनाएँ।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR हामुरा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १.५ किलोमीटर की दूरी पर है। टोक्यो के शिन्जुकु स्टेशन से JR चुओ लाइन (ओमे के लिए) की ट्रेन पकड़ें और ताचिकावा स्टेशन पर ओमे लाइन के लिए बदलें। हामुरा स्टेशन पर उतरने के पश्चात् उत्तरी निकास से बाहर आएँ। स्टेशन से मन्दिर तक पैदल चलने में लगभग २० मिनट लगते हैं। वैकल्पिक रूप से, स्टेशन के बाहर से स्थानीय बस सेवा भी उपलब्ध है जो 'केज़ो-इन माए' बस स्टॉप तक जाती है।
• टोक्यो के केन्द्र से सड़क मार्ग द्वारा मन्दिर तक पहुँचने में लगभग १.५ से २ घण्टे का समय लगता है, जो यातायात पर निर्भर करता है। चुओ एक्सप्रेसवे द्वारा हाचिओजी इण्टरचेंज तक आएँ और फिर रूट १६ द्वारा हामुरा की ओर बढ़ें। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, जो लगभग १०-१२ वाहनों के लिए पर्याप्त है। त्योहारों के समय पार्किंग की समस्या हो सकती है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग श्रेयस्कर है। हामुरा नगर के मुख्य मार्ग से मन्दिर तक संकरी गलियाँ हैं, जिनमें बड़े वाहन ले जाना कठिन हो सकता है।

Major Festivals

• नववर्ष उत्सव (शोगात्सु) - जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में विशेष पूजा होती है। भक्तगण मन्दिर में आकर वर्ष की प्रथम प्रार्थना करते हैं और १०८ बार घण्टा बजाकर पिछले वर्ष के क्लेशों का नाश करते हैं।
• सेत्सुबुन उत्सव - फरवरी: यह ऋतु परिवर्तन का पर्व है। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है, जो नकारात्मक शक्तियों के निष्कासन का प्रतीक है।
• हिगन (वसन्त विषुव) - मार्च: सात दिनों तक चलने वाला यह पर्व पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए होता है। भक्तगण अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं और मन्दिर में सूत्र पाठ करवाते हैं।
• ओबोन उत्सव - अगस्त: यह जापान का सबसे महत्त्वपूर्ण पितृ पर्व है। माना जाता है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में विशेष दीपदान और नृत्य (बोन ओदोरी) का आयोजन होता है।
• शरद विषुव हिगन - सितम्बर: वसन्त हिगन के समान ही यह भी सात दिनों का पर्व है, जिसमें आत्म-चिन्तन और पितृ स्मरण पर बल दिया जाता है।
• जोदो-ए (बुद्ध का ज्ञानोदय दिवस) - दिसम्बर: ८ दिसम्बर को बुद्ध के ज्ञानोदय की स्मृति में विशेष प्रातःकालीन पूजा और ध्यान सत्र आयोजित होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन तथागत का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है और ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य के समान प्रकाशमान', जो अज्ञान के अन्धकार को नष्ट करने वाले हैं। 'हूँ' वज्र बीज है जो करुणा और शून्यता के अद्वैत को दर्शाता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह पंच बुद्ध बीज मन्त्र है। 'अ' महावैरोचन का बीज है, 'वि' अमोघसिद्धि का, 'र' रत्नसम्भव का, 'हूँ' अक्षोभ्य का और 'खं' अमिताभ का। इन पाँच बीजों का जाप करने से साधक की पंच स्कन्ध शुद्ध होते हैं और वह पंच बुद्ध ज्ञान को प्राप्त करता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खं
• अर्थ: यह महावैरोचन का विस्तृत मन्त्र है जो 'महावैरोचन सूत्र' से लिया गया है। 'अमोघ' का अर्थ है 'कभी व्यर्थ न होने वाला', 'महामुद्रा' का अर्थ है 'महान मुद्रा या सत्य', 'मणिपद्म' रत्न और कमल का प्रतीक है जो प्रज्ञा और उपाय का मिलन है। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है 'प्रज्वलित करो और प्रवर्तित करो', जो बुद्ध-कृपा के सक्रिय होने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है जिसका इस मन्दिर में नियमित जाप होता है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' का अर्थ है 'ज्ञान या बोधि', और 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मन्त्र समस्त दुःखों से पार जाने और पूर्ण ज्ञान की प्राप्ति का आह्वान करता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। यह अनुष्ठान प्रत्येक माह की २८ तारीख को सम्पन्न होता है, जो फुडो म्योओ (अकलोभ्य) को समर्पित है। इस अनुष्ठान में एक विशेष अग्नि कुण्ड में देवदार की लकड़ियाँ जलाई जाती हैं और उनमें तिल, चावल, औषधियाँ एवं घी की आहुति दी जाती है। पुजारी 'होम कु' नामक विशेष मुद्राओं और मन्त्रों के साथ यह अनुष्ठान करते हैं। भक्त अपनी मनोकामनाएँ लकड़ी की पट्टिकाओं (गोमा फुदा) पर लिखकर अग्नि को समर्पित करते हैं। माना जाता है कि अग्नि देवता इन प्रार्थनाओं को सीधे बुद्ध और बोधिसत्त्वों तक पहुँचाते हैं। वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव के समय, 'हिगन' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए सूत्र पाठ और जल तर्पण किया जाता है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' नामक अनुष्ठान में १०८ बार मन्दिर का विशाल घण्टा बजाया जाता है, जो १०८ प्रकार की मानसिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान साधना: यह शिन्गोन सम्प्रदाय की एक अद्वितीय ध्यान विधि है जिसमें साधक महावैरोचन के बीजाक्षर 'अ' पर ध्यान केन्द्रित करता है। साधक अपने हृदय में एक चन्द्रमण्डल और उस पर स्थित श्वेत कमल पर 'अ' अक्षर का दर्शन करता है और स्वयं को उसी में विलीन कर देता है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह एक वैदिक होम का जापानी रूपान्तरण है जिसमें अग्नि में आहुति देकर बाधाओं का नाश और मनोकामनाओं की पूर्ति की प्रार्थना की जाती है। इसमें विशेष मुद्राएँ और मन्त्र प्रयुक्त होते हैं।
• मिज़ुतोरी जल अनुष्ठान: फरवरी माह में एक विशेष रात्रिकालीन अनुष्ठान होता है जिसमें पुजारी निकटवर्ती झरने से पवित्र जल लाकर महावैरोचन को अर्पित करते हैं और उस जल को भक्तों में प्रसाद रूप में वितरित करते हैं।
• ओसेताइ मन्त्र लेखन: भक्तगण विशेष कागज़ पर सोने की स्याही से 'हृदय सूत्र' की प्रतिलिपि करते हैं। यह लेखन एक ध्यान साधना के रूप में किया जाता है और पूर्ण पाण्डुलिपि को मन्दिर के स्तूप में सुरक्षित रख दिया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार कोबो दाइशी इस क्षेत्र में भ्रमण कर रहे थे। रात्रि के समय उन्होंने एक पर्वत शिखर से एक दिव्य प्रकाश स्तम्भ को आकाश की ओर उठते देखा। वे उस प्रकाश के स्रोत की खोज में चले तो उन्हें एक प्राचीन वृक्ष के नीचे महावैरोचन की एक स्वयंभू प्रतिमा दिखाई दी। उन्होंने उसी स्थान पर इस मन्दिर की स्थापना की और उस प्रतिमा को गर्भगृह में स्थापित किया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने मन्दिर में सात दिनों तक निरन्तर गोमा अनुष्ठान किया। सातवें दिन अचानक आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे फसलें बच गईं। तभी से प्रत्येक वर्ष वर्षा ऋतु के पूर्व यहाँ विशेष अनुष्ठान किया जाता है।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के समय इस क्षेत्र पर बमबारी हुई थी। सम्पूर्ण गाँव में आग लग गई, परन्तु मन्दिर का मुख्य भवन और गर्भगृह पूर्णतः सुरक्षित रहे। स्थानीय लोग इसे महावैरोचन का चमत्कार मानते हैं और कहते हैं कि बम गिरने से पूर्व ही मन्दिर के चारों ओर एक स्वर्णिम प्रकाश का गोला बन गया था, जिसने उसे बचा लिया।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख है मानसिक शान्ति और तनाव से मुक्ति। आधुनिक जीवन की व्यस्तता और चिन्ता से ग्रस्त लोग यहाँ आकर ध्यान करते हैं और उन्हें गहन विश्राम का अनुभव होता है। दूसरी प्रमुख फलित है स्वास्थ्य लाभ, विशेषकर दीर्घकालिक रोगों से मुक्ति। स्थानीय मान्यता के अनुसार, गोमा अनुष्ठान में भाग लेने से शारीरिक व्याधियों में आश्चर्यजनक सुधार होता है। तीसरा फल है व्यावसायिक सफलता और आर्थिक समृद्धि। बैश्रवण (बिशामोनतेन) की उपस्थिति के कारण व्यापारी वर्ग यहाँ नियमित आता है। चौथा फल है पारिवारिक कलह का निवारण। क्षितिगर्भ (जिज़ो बोसत्सु) की पूजा से परिवार में सामंजस्य स्थापित होता है और विशेषकर बच्चों की सुरक्षा होती है। पाँचवाँ महत्त्वपूर्ण फल है बाधाओं और विघ्नों का नाश। अकलोभ्य (फुडो म्योओ) की उग्र मुद्रा समस्त नकारात्मक शक्तियों और बाधाओं को भस्म कर देती है।

Miracles

भक्तों द्वारा सुनाए गए चमत्कारों में एक वृद्ध महिला का अनुभव प्रमुख है, जो वर्षों से असाध्य गठिया रोग से पीड़ित थीं। उन्होंने नियमित रूप से मन्दिर में आकर गोमा अनुष्ठान में भाग लेना आरम्भ किया और कुछ ही माह में उनके जोड़ों का दर्द आश्चर्यजनक रूप से कम हो गया। एक अन्य भक्त, जो व्यवसाय में घाटे से परेशान थे, ने बताया कि मन्दिर में बैश्रवण की पूजा करने के पश्चात् उन्हें अप्रत्याशित रूप से एक बड़ा व्यावसायिक अनुबन्ध प्राप्त हुआ। एक युवा छात्रा के अनुसार, उसने अपनी कठिन परीक्षा से पूर्व मन्दिर में प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र की हस्तलिपि तैयार की थी और परीक्षा में उसे अप्रत्याशित सफलता मिली। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इन्हें वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता, परन्तु स्थानीय समुदाय में इनकी गहरी मान्यता है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में रहते हैं। सबसे प्रमुख है गर्भगृह में स्थापित महावैरोचन की प्रतिमा का रहस्य। परंपरा के अनुसार, यह प्रतिमा एक 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध प्रतिमा) है, जिसे सामान्यतः जनता के दर्शन के लिए नहीं दिखाया जाता। इसके दर्शन केवल विशेष अवसरों पर और विशेष अनुष्ठानों के दौरान ही होते हैं। कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इस पर एक रहस्यमय लेप चढ़ा है जो इसे क्षति से बचाता है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पिछवाड़े स्थित एक प्राचीन कुएँ से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि को इस कुएँ के जल में महावैरोचन की प्रतिमा का प्रतिबिम्ब दिखाई देता है, भले ही आकाश में बादल ही क्यों न हों। कुछ लोगों का कहना है कि मन्दिर के नीचे एक गुप्त सुरंग है जो निकटवर्ती पर्वतों की ओर जाती है, जिसका प्रयोग प्राचीन काल में साधु-सन्त आपातकाल में करते थे, यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन तथागत द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेश हैं। इस सूत्र में मण्डल निर्माण, मन्त्र जाप और मुद्रा विज्ञान का विस्तृत वर्णन है। इस मन्दिर की समस्त साधना पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह सूत्र वज्रधातु मण्डल का आधार है और इसमें योग एवं ध्यान की उच्चतम अवस्थाओं का वर्णन है। मन्दिर में स्थापित महावैरोचन की प्रतिमा का मुद्रा-विन्यास इसी सूत्र के अनुसार है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लोकप्रिय और संक्षिप्त सूत्र है जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। इस मन्दिर में इसका दैनिक पाठ होता है और विशेष अवसरों पर भक्तगण इसकी हस्तलिपि तैयार करते हैं।
• सोत्सुशित्सु जिकिदान्शो: यह कोबो दाइशी (कूकै) द्वारा रचित एक टीका ग्रन्थ है जिसमें शिन्गोन साधना के गूढ़ अर्थों का प्रकटीकरण किया गया है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना के समय इसी ग्रन्थ के निर्देशों का पालन किया गया था।
• कूकै सोज़ू डेन: यह कोबो दाइशी का जीवन चरित्र है जिसमें उनके द्वारा जापान के विभिन्न क्षेत्रों में मन्दिरों की स्थापना का वर्णन है। हामुरा क्षेत्र में उनकी यात्रा का उल्लेख इस ग्रन्थ में मिलता है, जो इस मन्दिर की ऐतिहासिकता को बल प्रदान करता है।

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