久円寺

久円寺. Dedicated to Acala Vidyaraja (Fudo Myoo) as principal, with Kannon Bosatsu and Jizo Bosatsu. Located in Fujieda.

Primary Deity

Acala Vidyaraja (Fudo Myoo) as principal, with Kannon Bosatsu and Jizo Bosatsu / श्री अचल विद्याराज (फुदो म्योओ) एवं कन्नोन बोसात्सु, जिज़ो बोसात्सु

Best Season

क्यूएन-जी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापान का प्रसिद्ध पतझड़ (कोयो) अपने चरम पर होता है और मन्दिर के चारों ओर के वन लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों से आच्छादित हो जाते हैं। तापमान सुखद रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का वातावरण अलौकिक सौन्दर्य से भर जाता है। अप्रैल में कन्नोन मेगुरी उत्सव भी होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है किन्तु अगस्त में ओ-बोन उत्सव का अनुभव विशेष होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है और मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है, विशेषकर नववर्ष उत्सव के समय। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं अतः सावधानी आवश्यक है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के शिज़ुओका प्रान्त में स्थित क्यूएन-जी (久円寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है जो संभवतः सोतो ज़ेन सम्प्रदाय से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार इस मन्दिर की स्थापना लगभग १६वीं शताब्दी में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार यह स्थान पहले एक छोटा साधना कुटीर था जिसे किसी घुमन्तु साधु ने स्थापित किया था। बाद में स्थानीय ग्रामीणों के सहयोग से इसका विस्तार हुआ। मन्दिर का नाम 'क्यूएन' (久円) दो चीनी-जापानी अक्षरों से बना है — 'क्यू' का अर्थ है 'दीर्घकालिक' या 'शाश्वत' और 'एन' का अर्थ है 'पूर्णता' या 'वृत्त'। यह नाम संभवतः बुद्ध के शाश्वत धर्मचक्र का प्रतीक है। मन्दिर का मुख्य देवता अचल विद्याराज (फुदो म्योओ) है, जो वज्रयान बौद्ध धर्म के पाँच विद्याराजों में प्रमुख है। अचल विद्याराज को हिन्दू परम्परा के क्रोधरूप शिव या भैरव का बौद्ध रूपान्तर माना जाता है। मन्दिर में कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) और जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की भी मूर्तियाँ स्थापित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार एदो काल (१६०३-१८६८) में यह मन्दिर क्षेत्रीय तीर्थस्थल के रूप में प्रसिद्ध हुआ। मन्दिर के चारों ओर घना वन है जो साधना के लिए उपयुक्त वातावरण प्रदान करता है। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची थी किन्तु बाद में स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसका जीर्णोद्धार कराया। वर्तमान में यह एक शान्त स्थानीय मन्दिर है जहाँ नियमित प्रार्थना और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। अधिक ऐतिहासिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

क्यूएन-जी मन्दिर का ऊर्जा महत्त्व इसकी भौगोलिक स्थिति और इसमें स्थापित देवताओं की प्रकृति से गहराई से जुड़ा है। यह मन्दिर शिज़ुओका की पर्वतीय घाटी में स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक शान्ति और घने वनों के कारण एक विशेष प्रकार की साधनात्मक ऊर्जा का अनुभव होता है। जापानी बौद्ध परम्परा में ऐसे पर्वतीय मन्दिरों को 'शक्ति स्थल' (पावर स्पॉट) माना जाता है। मन्दिर का मुख्य देवता अचल विद्याराज (फुदो म्योओ) है, जो अज्ञान और बाधाओं को भस्म करने वाली अग्नि ऊर्जा का प्रतीक है। उनके चारों ओर प्रज्वलित ज्वालाएँ संसारिक मोह को जलाने वाली ज्ञानाग्नि का प्रतिनिधित्व करती हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार इस मन्दिर में ध्यान करने से मानसिक शान्ति और आन्तरिक स्पष्टता प्राप्त होती है। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित कन्नोन बोसात्सु की मूर्ति करुणा की कोमल ऊर्जा प्रदान करती है, जो अचल विद्याराज की तीव्र ऊर्जा के साथ सन्तुलन बनाती है। जिज़ो बोसात्सु की उपस्थिति पृथ्वी तत्त्व से जुड़ी स्थिरता और सुरक्षा की ऊर्जा प्रदान करती है। मन्दिर के पीछे स्थित छोटा जलप्रपात और प्राचीन वृक्ष इस स्थान की प्राकृतिक ऊर्जा को और बढ़ाते हैं। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ की भूमि में 'रेईकी' (आध्यात्मिक ऊर्जा) का प्रवाह विशेष रूप से प्रबल है। प्रातःकालीन सूर्य की किरणें जब मन्दिर के मुख्य द्वार से प्रवेश करती हैं तो एक दिव्य प्रकाशमय वातावरण निर्मित होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो ध्यान और आत्मचिन्तन के माध्यम से आन्तरिक शान्ति की खोज में हैं।

Spiritual Practices

क्यूएन-जी मन्दिर में अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं जो ज़ेन बौद्ध और वज्रयान परम्पराओं का मिश्रण हैं। प्रातःकालीन ध्यान सत्र (ज़ज़ेन) यहाँ का सबसे महत्त्वपूर्ण अभ्यास है, जिसमें साधक मौन बैठकर श्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। यह सत्र प्रतिदिन प्रातः ५ बजे से आरम्भ होता है और लगभग एक घण्टे तक चलता है। मन्दिर में अचल विद्याराज (फुदो म्योओ) को समर्पित अग्नि अनुष्ठान (गोमा) भी सम्पन्न होता है, जिसमें पवित्र अग्नि में आहुति देकर बाधाओं के नाश की प्रार्थना की जाती है। यह अनुष्ठान वैदिक होम का बौद्ध रूपान्तर है। भक्तगण कन्नोन बोसात्सु के समक्ष 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का पाठ करते हैं, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। इस सूत्र का जापानी भाषा में पाठ 'ग्याते ग्याते हारा ग्याते...' के रूप में किया जाता है। मन्दिर में सूत्र लेखन (शाक्यो) का भी अभ्यास होता है जिसमें भक्त सूत्रों को स्याही और ब्रुश से लिखते हैं — यह एक ध्यान साधना है। जिज़ो बोसात्सु के समक्ष मृत पूर्वजों की शान्ति के लिए जल अर्पण और प्रार्थना की जाती है। मन्दिर में मासिक पूर्णिमा ध्यान सत्र आयोजित होता है जिसमें आस-पास के गाँवों से भी साधक भाग लेते हैं। स्थानीय परम्परा के अनुसार यहाँ १०८ बार घण्टी बजाने का अभ्यास भी है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है। मन्दिर का वन क्षेत्र 'वॉकिंग मेडिटेशन' (किन्हिन) के लिए उपयोग में लाया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार क्यूएन-जी मन्दिर पहुँचा तो चारों ओर फैली नीरवता ने मानो मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। पर्वतीय वन के मध्य स्थित यह छोटा सा मन्दिर बाहर से साधारण प्रतीत होता था, किन्तु जैसे ही मैंने मुख्य द्वार पार किया, एक अद्भुत ऊर्जा का अनुभव हुआ। मुख्य हॉल में स्थापित अचल विद्याराज की प्रतिमा के समक्ष खड़े होकर मुझे ऐसा लगा मानो मेरे भीतर की सारी नकारात्मकता उनकी ज्वालाओं में भस्म हो रही हो। उनकी क्रोधित किन्तु करुणामय दृष्टि ने मेरे अहंकार को चुनौती दी। मैं वहाँ बैठकर ज़ज़ेन ध्यान में लीन हो गया। आरम्भ में मन भटक रहा था, किन्तु धीरे-धीरे श्वास की लय ने सब कुछ शान्त कर दिया। लगभग तीस मिनट के पश्चात् मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो समय स्थिर हो गया हो और मैं केवल शुद्ध चेतना मात्र रह गया हूँ। यह अनुभूति अवर्णनीय थी — न कोई विचार, न कोई भाव, केवल उपस्थिति। जब मैंने आँखें खोलीं तो कन्नोन बोसात्सु की मूर्ति पर सूर्य की किरणें पड़ रही थीं और उनका कोमल मुख मानो मुझ पर करुणा बरसा रहा था। मन्दिर के पीछे स्थित छोटे जलप्रपात के पास बैठकर मैंने जल की ध्वनि का ध्यान किया — वह ध्वनि मन्त्र के समान प्रतीत हुई। उस दिन मैंने जाना कि मौन ही सबसे प्रबल प्रार्थना है। सन्ध्या की आरती के समय जब भिक्षु ने घण्टी बजाई तो उसकी ध्वनि मेरे रोम-रोम में गूँज उठी। मन्दिर से लौटते समय मैं भाररहित अनुभव कर रहा था, मानो वर्षों का संचित बोझ उतर गया हो।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं १६:३० (सूत्र पाठ एवं घण्टी अर्पण के साथ)
• सम्भवतः १३:००-१७:०० (दोपहर १ बजे से सायं ५ बजे तक)
• सम्भवतः ६:००-१२:०० (प्रातः ६ बजे से दोपहर १२ बजे तक)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा शिज़ुओका हवाई अड्डा (माउण्ट फ़ूजी शिज़ुओका एयरपोर्ट) है जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने के लिए आपको पहले शिज़ुओका स्टेशन तक बस या टैक्सी लेनी होगी (लगभग ४० मिनट), फिर वहाँ से स्थानीय बस द्वारा मन्दिर क्षेत्र तक जाया जा सकता है। वैकल्पिक रूप से टोक्यो के हानेदा या नारिता हवाई अड्डे से शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा शिज़ुओका स्टेशन पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर शिज़ुओका स्टेशन है जो मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर दूर है। टोक्यो से शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा शिज़ुओका स्टेशन लगभग १ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है जो लगभग ४० मिनट लेती है, किन्तु बसों की आवृत्ति सीमित है। स्टेशन से टैक्सी द्वारा भी मन्दिर पहुँचा जा सकता है जिसमें लगभग ३० मिनट लगते हैं और व्यय लगभग ४०००-५००० येन होता है।
• शिज़ुओका नगर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। शिज़ुओका से मन्दिर की दूरी लगभग २० किलोमीटर है और निजी वाहन या टैक्सी द्वारा लगभग ३०-४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। मार्ग पर्वतीय है किन्तु सड़कें सुव्यवस्थित हैं। शिज़ुओका से स्थानीय बस सेवा भी उपलब्ध है जो दिन में ४-५ बार चलती है। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है। टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १८० किलोमीटर है जिसमें टोमेई एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग २.५ घण्टे लगते हैं।

Major Festivals

• नववर्ष उत्सव (शोगात्सु) — जनवरी १-३ — नववर्ष के अवसर पर मन्दिर में विशेष प्रार्थना होती है। ३१ दिसम्बर की रात्रि को १०८ घण्टी अनुष्ठान (जोया नो काने) सम्पन्न होता है। भक्तगण नववर्ष की प्रथम प्रार्थना (हात्सुमोदे) के लिए आते हैं और नववर्ष की मनोकामना पट्टिकाएँ अर्पित करते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) — फरवरी ३ — इस दिन मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, भाग्य भीतर) का घोष करते हुए सोयाबीन फेंकी जाती है। यह बुरी आत्माओं को भगाने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने का अनुष्ठान है। मन्दिर में विशेष गोमा अग्नि अनुष्ठान भी होता है।
• हिगान (विषुव पूर्वज स्मरण) — मार्च एवं सितम्बर — वसन्त और शरद विषुव के समय सप्ताह भर चलने वाला यह उत्सव पूर्वजों की शान्ति के लिए होता है। भक्तगण पारिवारिक कब्रों की सफाई करते हैं और मन्दिर में जिज़ो बोसात्सु को जल एवं फूल अर्पित करते हैं।
• ओ-बोन (पूर्वज उत्सव) — अगस्त १३-१५ — यह जापान का सबसे महत्त्वपूर्ण बौद्ध उत्सव है जिसमें माना जाता है कि पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन) अनुष्ठान होता है और सन्ध्या समय लालटेन जलाकर आत्माओं की विदाई की जाती है।
• कन्नोन मेगुरी — अप्रैल — इस मास में कन्नोन बोसात्सु को समर्पित विशेष पूजा होती है। भक्तगण हृदय सूत्र का सामूहिक पाठ करते हैं और करुणा की प्रार्थना करते हैं। मन्दिर में विशेष पुष्प सज्जा की जाती है।
• रोहात्सु (बुद्ध ज्ञान प्राप्ति दिवस) — दिसम्बर ८ — बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस पर मन्दिर में सप्ताह भर का गहन ध्यान सत्र (रोहात्सु सेशिन) आयोजित होता है। साधक प्रतिदिन प्रातः ४ बजे से रात्रि १० बजे तक ध्यान करते हैं। अन्तिम दिन विशेष प्रार्थना और भोज का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचल विद्याराज (फुदो म्योओ) का मूल मन्त्र है। 'नमः समन्त वज्राणाम्' का अर्थ है सभी वज्रधारियों को नमस्कार। 'चण्ड महारोषण' अत्यन्त क्रोधरूप देवता का आह्वान है। 'स्फोटय' का अर्थ है बाधाओं का विस्फोटन। 'हूँ' क्रोध और करुणा का बीजाक्षर है। 'त्रट्' अग्नि तत्त्व का बीज है जो अज्ञान को भस्म करता है। 'माम्' का अर्थ है 'मेरे लिए'। यह मन्त्र सभी बाधाओं के नाश और रक्षा के लिए है।
  मन्त्र: नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हूँ माम्
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतिनिधित्व करता है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' एकता और अखण्डता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) का मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल नाद है। 'क्षितिगर्भ' का अर्थ है 'पृथ्वी का गर्भ' — जो स्थिरता, धैर्य और सुरक्षा का प्रतीक है। 'स्वाहा' अर्पण का सूचक है। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से मृत पूर्वजों की शान्ति, बच्चों की सुरक्षा और यात्रा में रक्षा के लिए किया जाता है। जापान में यह मन्त्र 'ओन काका काबी सन्माएइ सोवाका' के रूप में प्रचलित है।
  मन्त्र: ॐ क्षितिगर्भाय स्वाहा
• अर्थ: यह बिशामोन्तेन (वैश्रवण) का मन्त्र है जो उत्तर दिशा के रक्षक और धन के देवता हैं। 'ॐ' परम सत्य का प्रतीक है। 'वैश्रवण' का अर्थ है 'विश्रवस् का पुत्र' — ये कुबेर का बौद्ध रूप हैं। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र का जाप धन-धान्य की वृद्धि, व्यापार में सफलता और शत्रुओं से रक्षा के लिए किया जाता है। जापानी परम्परा में यह सात भाग्य देवताओं में से एक हैं।
  मन्त्र: ॐ वैश्रवणाय स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है जो क्यूएन-जी में नियमित रूप से पढ़ा जाता है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया' — संसार के पार। 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया'। 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया'। 'बोधि' ज्ञान है। 'स्वाहा' समर्पण है। यह मन्त्र सम्पूर्ण प्रज्ञापारमिता शिक्षा का सार है और अज्ञान से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

क्यूएन-जी मन्दिर में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाओं में सबसे महत्त्वपूर्ण है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जो अचल विद्याराज (फुदो म्योओ) को समर्पित है। यह अनुष्ठान प्रत्येक मास के प्रथम और अट्ठाइसवें दिन सम्पन्न होता है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में देवदार की लकड़ी, तिल, और विभिन्न औषधियों की आहुति दी जाती है। भिक्षु 'फुदो म्योओ मन्त्र' का उच्चारण करते हुए अग्नि में आहुति अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान से सभी बाधाएँ, रोग और दुर्भाग्य नष्ट होते हैं। भक्तगण अपनी मनोकामनाएँ लकड़ी की पट्टिकाओं (गोमागी) पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं। दूसरा महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है 'सेगाकी' या भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण, जो ओ-बोन उत्सव (अगस्त) के दौरान किया जाता है। इसमें मृत पूर्वजों और अतृप्त आत्माओं की शान्ति के लिए चावल, जल और फल अर्पित किए जाते हैं। कन्नोन बोसात्सु को समर्पित 'कन्नोन सूत्र पाठ' प्रत्येक मास की अष्टमी को होता है, जिसमें करुणा और दया की प्रार्थना की जाती है। वर्षा ऋतु में 'अमागोई' (वर्षा प्रार्थना) अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है जिसमें गाँव के किसान सामूहिक रूप से भाग लेते हैं। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' अनुष्ठान में १०८ बार घण्टी बजाई जाती है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ सांसारिक क्लेशों का प्रतीकात्मक नाश है।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान — अचल विद्याराज को समर्पित यह अनुष्ठान मास में दो बार सम्पन्न होता है। इसमें पवित्र अग्नि में देवदार, तिल और औषधियों की आहुति देकर बाधाओं के नाश की प्रार्थना की जाती है। भक्त अपनी मनोकामनाएँ लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं। यह वैदिक होम का जापानी बौद्ध रूपान्तर है।
• १०८ घण्टी अनुष्ठान (जोया नो काने) — नववर्ष की पूर्व सन्ध्या पर मन्दिर की विशाल कांस्य घण्टी को ठीक १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक ध्वनि १०८ सांसारिक क्लेशों में से एक के नाश का प्रतीक है। अन्तिम घण्टी मध्यरात्रि में बजती है, जो नववर्ष के आगमन की सूचक है।
• सूत्र लेखन साधना (शाक्यो) — भक्तगण मन्दिर में बैठकर ब्रुश और स्याही से हृदय सूत्र या अन्य बौद्ध सूत्रों का लेखन करते हैं। यह केवल लेखन नहीं अपितु एक गहन ध्यान साधना है जिसमें प्रत्येक अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है। लिखित सूत्र बाद में मन्दिर को अर्पित कर दिए जाते हैं।
• वन ध्यान यात्रा (किन्हिन) — मन्दिर के चारों ओर स्थित घने वन में एक विशेष पथ पर साधक मौन रहकर धीमी गति से चलते हैं। यह गतिशील ध्यान की एक विधि है जिसमें प्रत्येक कदम के साथ श्वास का समन्वय किया जाता है। पथ के अन्त में एक छोटा जलप्रपात है जहाँ साधक कुछ समय ध्यान करते हैं।
• जिज़ो जल अर्पण — मन्दिर प्रांगण में स्थित जिज़ो बोसात्सु की मूर्तियों पर भक्तगण जल अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से उन माताओं द्वारा किया जाता है जिन्होंने शिशु खोया हो या गर्भपात हुआ हो। जल अर्पण के साथ विशेष प्रार्थना की जाती है जिसे 'मिज़ुको कुयो' कहते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार लगभग ५०० वर्ष पूर्व एक साधु इस पर्वतीय क्षेत्र में भ्रमण कर रहे थे। एक रात्रि उन्होंने स्वप्न में अचल विद्याराज को देखा जो एक प्राचीन वृक्ष के नीचे अग्नि शिखा के रूप में प्रकट हुए और साधु से कहा कि इस स्थान पर मन्दिर स्थापित करो। प्रातःकाल साधु ने उसी वृक्ष के नीचे एक छोटी सी कुटिया बनाई और वहीं ध्यान करने लगे। कालान्तर में वह स्थान क्यूएन-जी मन्दिर के रूप में विकसित हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार एदो काल में इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। गाँव के लोग क्यूएन-जी मन्दिर में एकत्र हुए और कन्नोन बोसात्सु से प्रार्थना की। कहा जाता है कि उसी रात्रि कन्नोन बोसात्सु ने गाँव के मुखिया को स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत से जल का एक नया स्रोत प्रकट होगा। अगले दिन ग्रामीणों ने वहाँ खुदाई की तो एक जलधारा प्रकट हुई जिसने सारे क्षेत्र की सिंचाई की और अकाल समाप्त हुआ। वह जलधारा आज भी मन्दिर के पीछे बहती है।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार एक बार मन्दिर का मुख्य घण्टा चोरी हो गया था। भिक्षुओं ने तीन दिन तक अचल विद्याराज के समक्ष गोमा अनुष्ठान किया। चौथे दिन प्रातःकाल चोर स्वयं घण्टा लेकर मन्दिर आया और क्षमा माँगी। उसने बताया कि उसे प्रतिदिन रात्रि में स्वप्न में एक क्रोधित देवता दिखाई देते थे जो उसे घण्टा लौटाने का आदेश देते थे। तब से स्थानीय लोग अचल विद्याराज को चोरी और अन्याय के विरुद्ध रक्षक मानते हैं।

What Devotees Pray For

• क्यूएन-जी मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार अचल विद्याराज (फुदो म्योओ) की उपासना से विशेष रूप से न्यायिक मामलों, शत्रु बाधा और व्यावसायिक बाधाओं में सफलता मिलती है। माना जाता है कि गोमा अग्नि अनुष्ठान में भाग लेने से दीर्घकालिक रोगों से मुक्ति मिलती है। कन्नोन बोसात्सु की करुणा से सन्तान प्राप्ति और पारिवारिक कलह के निवारण की मान्यता है। जिज़ो बोसात्सु की उपासना मृत पूर्वजों की शान्ति और परिवार की सुरक्षा के लिए की जाती है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ प्रार्थना करने आते हैं। मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के ध्यान सत्रों से विशेष लाभ होने की श्रद्धा है। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ दैकोकुतेन (महाकाल) की अराधना करते हैं जो समृद्धि के देवता माने जाते हैं। स्थानीय किसान वर्षा और फसल की रक्षा हेतु यहाँ सामूहिक प्रार्थना करते हैं। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी मान्यताएँ श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

क्यूएन-जी मन्दिर से सम्बन्धित कुछ चमत्कारिक घटनाओं का उल्लेख स्थानीय श्रद्धालुओं द्वारा किया जाता है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार उनकी पुत्री जो वर्षों से मानसिक अवसाद से ग्रस्त थी, मन्दिर में एक सप्ताह के ध्यान सत्र के पश्चात् पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य श्रद्धालु का कहना है कि उनके व्यवसाय में लगातार हानि हो रही थी किन्तु गोमा अनुष्ठान में भाग लेने के एक मास के भीतर ही स्थिति में सुधार होने लगा। स्थानीय किसानों की मान्यता है कि वर्षा प्रार्थना अनुष्ठान के पश्चात् प्रायः वर्षा अवश्य होती है। एक माता ने बताया कि जिज़ो बोसात्सु को जल अर्पण करने के पश्चात् उन्हें अपने दिवंगत शिशु का स्वप्न में दर्शन हुआ और तब से उनके मन को शान्ति मिली। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इन्हें वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता। मन्दिर के भिक्षु भी इन चमत्कारों की पुष्टि नहीं करते और श्रद्धालुओं को ध्यान और साधना पर ध्यान केन्द्रित करने की सलाह देते हैं।

Mysteries

क्यूएन-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष के विषय में माना जाता है कि उसमें एक 'कोदामा' (वृक्ष आत्मा) निवास करती है। स्थानीय लोगों के अनुसार कभी-कभी रात्रि के समय इस वृक्ष से एक मन्द प्रकाश निकलता दिखाई देता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार मन्दिर का जलप्रपात कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे कन्नोन बोसात्सु का आशीर्वाद मानते हैं। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित अचल विद्याराज की प्रतिमा के विषय में कहा जाता है कि उसकी आँखें कभी-कभी अपने आप बन्द हो जाती हैं और खुल जाती हैं — यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। कुछ भक्तों का कहना है कि मन्दिर में ध्यान करते समय उन्हें प्राचीन सूत्र पाठ की ध्वनि सुनाई देती है जबकि वहाँ कोई पाठ नहीं कर रहा होता। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं और इनकी कोई प्रामाणिक पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो) — यह वज्रयान बौद्ध धर्म का मूल तन्त्र ग्रन्थ है जिसमें अचल विद्याराज (फुदो म्योओ) का सर्वप्रथम उल्लेख मिलता है। इस सूत्र के अनुसार अचल विद्याराज महावैरोचन बुद्ध के क्रोधरूप अवतार हैं जो धर्म की रक्षा और साधकों की बाधाओं के नाश के लिए प्रकट हुए। उनका निवास स्थान अग्निमय पर्वत बताया गया है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो) — यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गम्भीर सूत्र है जो क्यूएन-जी मन्दिर में प्रतिदिन पढ़ा जाता है। 'रूपम् शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है। यह सूत्र बताता है कि सभी पदार्थ शून्य हैं और शून्यता ही सभी पदार्थों का मूल स्वभाव है। जापान में यह सूत्र अत्यन्त लोकप्रिय है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होकेक्यो) — कमल सूत्र के नाम से प्रसिद्ध यह ग्रन्थ कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) की करुणा और उनके विभिन्न रूपों का विस्तृत वर्णन करता है। इस सूत्र का २५वाँ अध्याय 'कन्नोन बोसात्सु समन्तमुख परिवर्त' पूर्णतः अवलोकितेश्वर को समर्पित है। जापानी बौद्ध धर्म में इस सूत्र का अत्यधिक महत्त्व है।
• क्षितिगर्भ सूत्र (जिज़ोक्यो) — यह सूत्र जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की मूल प्रतिज्ञाओं और उनके द्वारा नरकगामी प्राणियों के उद्धार का वर्णन करता है। सूत्र के अनुसार क्षितिगर्भ ने प्रतिज्ञा की थी कि जब तक सभी नरक रिक्त न हो जाएँ, वे बुद्धत्व ग्रहण नहीं करेंगे। जापान में यह सूत्र मृतकों की शान्ति के लिए पढ़ा जाता है।
• शूरंगम सूत्र (र्योगोन्क्यो) — इस सूत्र में ध्यान की विभिन्न विधियों और साधना मार्ग में आने वाली बाधाओं का विस्तृत विवरण है। क्यूएन-जी जैसे ज़ेन मन्दिरों में इस सूत्र का अध्ययन किया जाता है। सूत्र में बताए गए २५ ध्यान साधकों के अनुभव साधना पथ के मार्गदर्शक हैं।

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