曹洞宗 全応寺

曹洞宗 全応寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Odate.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है और मन्दिर के चारों ओर के वृक्ष लाल-सुनहरे पत्तों से आच्छादित हो जाते हैं, जो ध्यान के लिए एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। तापमान न अधिक गर्म होता है, न अधिक ठण्डा। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और सम्पूर्ण वातावरण गुलाबी आभा से भर जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता और वर्षा अधिक होती है, जिससे यात्रा में असुविधा हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में भारी हिमपात होता है और मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, यद्यपि बर्फ से ढका मन्दिर अत्यन्त मनोरम दिखता है। अतः अक्टूबर-नवम्बर का समय सर्वाधिक अनुशंसित है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और ध्यान के लिए ३० से ६० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप सामूहिक ध्यान सत्र में भाग लेते हैं, तो १ से २ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

शालीन और आरामदायक वस्त्र पहनें। ध्यान कक्ष में बैठने के लिए ढीले पतलून उपयुक्त हैं। जूते बाहर उतारने होते हैं, अतः स्वच्छ मोजे़ पहनना श्रेयस्कर है। स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के अकिता प्रान्त में स्थित सोतोशू सम्प्रदाय का यह मन्दिर, जिसे 'ज़ेनशोजी' के नाम से भी जाना जाता है, एक गहन आध्यात्मिक विरासत समेटे हुए है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान हुई थी, यद्यपि सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र में ज़ेन बौद्ध धर्म का प्रसार करने के लिए एक विद्वान भिक्षु ने इस एकान्त पर्वतीय स्थल का चयन किया था। मन्दिर का नाम 'ज़ेनशोजी' संभवतः 'सम्पूर्ण प्रत्युत्तर का मन्दिर' अथवा 'सर्व-सिद्धि मन्दिर' का भाव रखता है, जो ज़ेन परंपरा में ध्यान के माध्यम से आत्मज्ञान की प्राप्ति का प्रतीक है। मीजी काल (१८६८-१९१२) में बौद्ध धर्म पर पड़े प्रतिबन्धों के कारण यह मन्दिर कुछ समय के लिए उपेक्षित रहा, किन्तु स्थानीय भक्तों के अथक प्रयासों से पुनर्जीवित हुआ। मन्दिर के प्रांगण में कई पुरानी कब्रें और स्तूप हैं, जो इसकी प्राचीनता की ओर संकेत करते हैं। वर्तमान में यह सोतो ज़ेन सम्प्रदाय का एक सक्रिय केन्द्र है, जहाँ नियमित रूप से ज़ाज़ेन (बैठकर ध्यान) का अभ्यास कराया जाता है। मन्दिर का वास्तुशिल्प पारंपरिक जापानी शैली में है, जिसमें लकड़ी की नक्काशी और शान्त उद्यान शामिल हैं। यह स्थानीय समुदाय के लिए न केवल एक पूजा स्थल है, अपितु एक सांस्कृतिक धरोहर भी है, जहाँ वार्षिक उत्सव और स्मृति अनुष्ठान आयोजित होते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

जापानी ज़ेन परंपरा में, किसी भी मन्दिर की ऊर्जा का मूल उसका ध्यान-कक्ष (ज़ेन्दो) और मुख्य वेदी होती है। ज़ेनशोजी में, शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठकर साधक जिस शान्ति का अनुभव करता है, उसे स्थानीय भक्त 'सटोरी' की ओर ले जाने वाली प्रारम्भिक अनुभूति मानते हैं। यह स्थान पहाड़ियों और हरियाली से घिरा होने के कारण प्राकृतिक रूप से पृथ्वी तत्त्व से सम्बद्ध है, जो ध्यान में स्थिरता प्रदान करता है। मन्दिर का मुख्य कक्ष एक विशिष्ट 'की' (चीनी में 'ची') ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है, जहाँ वर्षों के सामूहिक ध्यान ने एक सूक्ष्म कम्पन उत्पन्न कर दिया है। यहाँ की घण्टी की ध्वनि और धूप की सुगन्ध मन को तुरन्त वर्तमान क्षण में स्थापित करने में सहायक होती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थल बुद्ध के 'भूमिस्पर्श मुद्रा' के कारण आधार चक्र से सम्बन्धित है, जो भय और असुरक्षा को दूर करता है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः अपने भीतर एक गहन मौन और विचारों की स्वाभाविक समाप्ति की रिपोर्ट करते हैं। यह ऊर्जा किसी चमत्कारिक शक्ति के रूप में नहीं, अपितु अत्यन्त सहज और स्वाभाविक शान्ति के रूप में अनुभव की जाती है, जो ज़ेन दर्शन का मूल है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आध्यात्मिक अभ्यास का केन्द्र बिन्दु 'ज़ाज़ेन' (बैठकर ध्यान) है, जो सोतो ज़ेन सम्प्रदाय की रीढ़ है। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित किये जाते हैं, जिनमें श्वास की गणना और 'शिकान्ताज़ा' (केवल बैठना) का अभ्यास कराया जाता है। साधक दीवार की ओर मुख करके बैठते हैं, जिससे बाह्य विकर्षण न्यूनतम हों। ध्यान के अतिरिक्त, सूत्र-पाठ भी एक महत्त्वपूर्ण अभ्यास है, जिसमें 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय) और 'शाक्यमुनि बुद्ध मन्त्र' का जापानी भाषा में उच्चारण किया जाता है। भक्तगण प्रायः 'कन्नोन' (अवलोकितेश्वर) के मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप भी करते हैं। मन्दिर में 'समु' नामक श्रम-ध्यान का भी प्रावधान है, जहाँ साधक बगीचे की सफाई, लकड़ी काटना या झाड़ू लगाना जैसे कार्य पूर्ण सजगता से करते हैं। यह कर्म को ध्यान में बदलने की एक अद्भुत विधि है। मासिक आधार पर 'ज़ेन्काई' (उपवास और मौन दिवस) का आयोजन होता है, जिसमें गृहस्थ भाग ले सकते हैं। यहाँ कोई जटिल पूजा-पद्धति नहीं है; सब कुछ अत्यन्त सरल और आडम्बर-रहित है, जो बुद्ध के मूल उपदेशों के अनुरूप है।

Spiritual Experience

मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ते ही एक अजीब-सी शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर संसार का कोलाहल था, पर यहाँ प्रवेश करते ही मानो समय थम गया। मैंने अपने जूते उतारे और लकड़ी के पॉलिश किये हुए फर्श पर चलते हुए मुख्य कक्ष में प्रवेश किया। शाक्यमुनि बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा अर्ध-निमीलित नेत्रों से मुझे देख रही थी, मानो कह रही हो, 'तुम आ गये, अब बैठ जाओ।' मैं एक काले गोल तकिये पर बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। आरम्भ में मन बहुत चंचल था — कार्यालय की चिन्ताएँ, घर की बातें — सब उमड़ रही थीं। किन्तु धीरे-धीरे, घण्टी की मन्द ध्वनि और धूप की सुगन्ध ने मेरी श्वास को लयबद्ध कर दिया। लगभग बीस मिनट पश्चात्, एक विचित्र घटना घटी — मेरे विचार स्वतः ही विलीन होने लगे। न कोई प्रश्न, न कोई उत्तर; केवल एक गहन, स्पन्दनशील मौन। मुझे अपने हृदय की धड़कन सुनाई दे रही थी और बुद्ध की वह मूर्ति मानो मेरे भीतर ही विराजमान हो गयी थी। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता ही नहीं चला कि एक घण्टा कैसे बीत गया। बाहर निकला तो वही संसार था, पर मेरी दृष्टि बदल चुकी थी। यह कोई चमत्कार नहीं था, बस अपने भीतर झाँकने का एक अवसर था, जो इस मन्दिर ने मुझे दिया।

Darshan Timings

• यहाँ पारंपरिक आरती नहीं होती, अपितु प्रातः और सायं सूत्र-पाठ होता है। समय की पुष्टि हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा अकिता एयरपोर्ट है, जो मन्दिर से लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। अकिता एयरपोर्ट से आप बस या टैक्सी द्वारा पहले अकिता स्टेशन पहुँच सकते हैं, और फिर वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक जा सकते हैं। यात्रा में लगभग १.५ से २ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर अकिता स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर की दूरी पर है। अकिता स्टेशन से आप स्थानीय बस सेवा द्वारा काज़ुनो शहर तक पहुँच सकते हैं, और फिर वहाँ से टैक्सी द्वारा मन्दिर तक जा सकते हैं। बस और टैक्सी की सम्मिलित यात्रा में लगभग १ घण्टा लगता है।
• मन्दिर अकिता प्रान्त के काज़ुनो शहर के समीप स्थित है। अकिता शहर से सड़क मार्ग द्वारा यह लगभग ४५ किलोमीटर दूर है और कार द्वारा लगभग ५० मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं, किन्तु उनकी आवृत्ति सीमित है। निजी वाहन से आने पर मन्दिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• ओ-बोन (अगस्त): यह पूर्वजों की आत्माओं का उत्सव है। मान्यता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में दीपदान, नृत्य और विशेष सूत्र-पाठ होता है।
• रोहात्सु (८ दिसम्बर): बुद्ध के ज्ञान-प्राप्ति दिवस पर सात दिवसीय गहन ध्यान शिविर (सेशिन) आयोजित होता है, जिसका समापन इस दिन होता है। यह आत्म-अनुशासन का पर्व है।
• हिगान (मार्च व सितम्बर, विषुव): वसन्त और शरद विषुव के सात दिनों तक चलने वाला यह पर्व जीवन की अनित्यता और समता के चिन्तन का समय है। भक्त कब्रों की सफाई करते हैं और प्रार्थना करते हैं।
• नववर्ष (जनवरी १-३): 'जोया नो काने' के अन्तर्गत १०८ बार घण्टी बजाई जाती है और नववर्ष के स्वागत में विशेष प्रार्थना होती है। यह पुराने क्लेशों को छोड़ने का प्रतीक है।
• हनामत्सुरी (८ अप्रैल): बुद्ध जयन्ती पर मुख्य प्रतिमा का अमृत-स्नान (कानबुत्सु) किया जाता है और मीठी चाय अर्पित की जाती है। यह बुद्ध के जन्म का उत्सव है।
• सेगाकी (जुलाई/अगस्त): प्रेत आत्माओं की मुक्ति हेतु विशेष अनुष्ठान, जिसमें अग्नि-हवन और भोजन अर्पण किया जाता है। यह करुणा का महापर्व है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र शाक्यमुनि बुद्ध को सम्बोधित है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'नमः' नमस्कार का भाव है, 'शाक्यमुनये' का अर्थ शाक्य वंश के मुनि से है, और 'बुद्धाय' का अर्थ जागृत पुरुष से है। यह मन्त्र साधक को बुद्ध के गुणों से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शाक्यमुनये बुद्धाय
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार-मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है गया, गया; 'पारगते' का अर्थ है परे गया; 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः परे गया; 'बोधि' ज्ञान है; 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' अहंकार को, 'म' ईर्ष्या को, 'णि' कामना को, 'पद' मोह को, 'मे' लोभ को, और 'हूँ' घृणा को शुद्ध करता है। यह करुणा का सर्वोच्च मन्त्र है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

इस ज़ेन मन्दिर में पारंपरिक हिन्दू अर्थों में 'पूजा' नहीं होती, अपितु 'कुयो' नामक स्मृति-अनुष्ठान और 'सेगाकी' (प्रेत आत्माओं को भोजन अर्पित करने का अनुष्ठान) विशेष महत्त्व रखते हैं। 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान, जो संभवतः अगस्त मास में पड़ता है, पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष सूत्र-पाठ और दीपदान किया जाता है। इसे 'मुकाए-बी' (स्वागत अग्नि) और 'ओकुरी-बी' (विदाई अग्नि) के नाम से जाना जाता है। प्रत्येक माह की पूर्णिमा और अमावस्या को 'हन्या-शिन्ग्यो' (हृदय सूत्र) का सामूहिक पाठ होता है। वर्ष में एक बार 'रोहात्सु सेशिन' नामक गहन ध्यान शिविर आयोजित होता है, जो बुद्ध के ज्ञान-प्राप्ति दिवस (८ दिसम्बर) से सम्बद्ध है। इसमें सात दिनों तक निरन्तर ध्यान किया जाता है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' की परंपरा है, जिसमें १०८ बार विशाल घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के प्रतीक हैं। इन अनुष्ठानों में आडम्बर नहीं, अपितु गम्भीर मौन और अनुशासन प्रधान होता है।

Unique Rituals

• ज़ाज़ेन (बैठकर ध्यान): यह मन्दिर की आत्मा है। यहाँ दीवार की ओर मुख करके बैठने की सोतो परंपरा का पालन होता है, जिसमें आँखें अर्ध-खुली रखी जाती हैं और श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है।
• समु (श्रम-ध्यान): यह एक अद्वितीय अभ्यास है जहाँ मन्दिर प्रांगण की सफाई, बागवानी या भोजन तैयार करने जैसे दैनिक कार्यों को पूर्ण सजगता और मौन में करके ध्यान की अवस्था प्राप्त की जाती है।
• ओ-सेगाकी (प्रेत अनुष्ठान): यह एक गूढ़ अनुष्ठान है जिसमें तांत्रिक मुद्राओं और मन्त्रों के साथ अदृश्य प्रेतात्माओं को भोजन और जल अर्पित करके उनकी मुक्ति की प्रार्थना की जाती है, जो बौद्ध करुणा का चरम रूप है।
• सूत्र प्रतिलिपि (शाक्यो): भक्तगण पारंपरिक ब्रश और स्याही से हृदय सूत्र की हस्तलिखित प्रतिलिपि बनाते हैं, जिसे एक साधना और पुण्य कर्म माना जाता है। यह एकाग्रता और धैर्य का अभ्यास है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने मन्दिर के तत्कालीन मुख्य भिक्षु से प्रार्थना की। भिक्षु ने सात दिनों तक निरन्तर ध्यान किया और अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का आह्वान किया। कहते हैं कि सातवें दिन एक श्वेत वस्त्रधारी स्त्री प्रकट हुई और उसने एक मुट्ठी चावल दिया, जो कभी समाप्त नहीं हुआ। तब से यहाँ करुणा की पूजा विशेष रूप से होती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मीजी काल में जब बौद्ध मन्दिरों को नष्ट किया जा रहा था, तब एक अधिकारी मुख्य प्रतिमा को हटाने आया। जैसे ही उसने प्रतिमा को स्पर्श किया, उसके हाथ में तीव्र जलन हुई और वह मूर्च्छित हो गया। स्वप्न में बुद्ध ने उसे दर्शन देकर कहा कि यह स्थान सदियों की साधना से आवेशित है। भयभीत अधिकारी ने मन्दिर को सुरक्षित छोड़ दिया और स्वयं बौद्ध धर्म अपना लिया।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित एक पुराना देवदार वृक्ष एक सिद्ध योगी का निवास स्थान है। कहते हैं कि अमावस्या की रात्रि में वहाँ ध्यान करने से साधक को अपने पूर्वजन्मों का ज्ञान हो जाता है। यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है, फिर भी कई स्थानीय लोग पूर्णिमा और अमावस्या को वहाँ ध्यान करने आते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा बताये गये अनुभवों के अनुसार, यहाँ का वातावरण मानसिक अवसाद, चिन्ता और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए अत्यन्त लाभकारी है। ज़ाज़ेन के नियमित अभ्यास से मन की चंचलता शान्त होती है और एकाग्रता बढ़ती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो लोग अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए यहाँ 'सेगाकी' अनुष्ठान करवाते हैं, उनके पारिवारिक कलह और आर्थिक अवरोध दूर होते हैं। विशेषकर, जो विद्यार्थी परीक्षा की तैयारी कर रहे हैं, वे मंजुश्री बोधिसत्त्व के समक्ष ध्यान करके बुद्धि और स्मरण शक्ति में वृद्धि का अनुभव करते हैं। यह स्थान आत्म-जिज्ञासुओं के लिए एक सुरक्षित आश्रय है, जहाँ वे जीवन के गूढ़ प्रश्नों के उत्तर स्वयं अपने भीतर खोज सकते हैं। यहाँ कोई चमत्कारिक फल की गारण्टी नहीं दी जाती, अपितु स्व-प्रयास द्वारा शान्ति प्राप्ति का मार्ग सिखाया जाता है।

Miracles

भक्तों के अनुभवों के अनुसार, यहाँ ध्यान करने से कई असाध्य रोगों में आश्चर्यजनक सुधार हुआ है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से अनिद्रा से पीड़ित थे, उन्हें यहाँ केवल तीन दिन ध्यान करने के पश्चात गहरी निद्रा आने लगी। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनके पुत्र की परीक्षा में सफलता के लिए मंजुश्री बोधिसत्त्व के समक्ष प्रार्थना करने पर उसे अप्रत्याशित सफलता मिली। यह भी कहा जाता है कि 'सेगाकी' अनुष्ठान के पश्चात कई परिवारों में अचानक आर्थिक समृद्धि आई और पारिवारिक विवाद समाप्त हो गये। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था का विषय माना जाना चाहिए, वैज्ञानिक प्रमाण नहीं।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष के नीचे रात्रि के समय कभी-कभी बिना किसी स्रोत के प्रकाश दिखाई देता है। इसे 'हितोदामा' (आत्मा-अग्नि) कहा जाता है और माना जाता है कि यह पूर्व भिक्षुओं की साधना का तेज है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी से जुड़ा है; कहते हैं कि तूफान से पहले यह स्वतः ही मन्द स्वर में गूँजने लगती है। मुख्य प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि यह किसी अज्ञात वृक्ष की लकड़ी से बनी है, जो सैकड़ों वर्षों बाद भी कीट-पतंगों से पूर्णतः मुक्त है। ये सभी तथ्य स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में शाक्यमुनि बुद्ध द्वारा ध्यान की विभिन्न विधियों का वर्णन है, जो ज़ेन परंपरा का आधार है। यह ग्रन्थ बताता है कि कैसे इन्द्रियों को भीतर मोड़कर आत्म-साक्षात्कार किया जा सकता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गूढ़तम सूत्र है, जिसका प्रतिदिन इस मन्दिर में पाठ होता है। 'रूपम् शून्यता' का सिद्धान्त इसी सूत्र से आता है, जो बताता है कि सभी घटनाएँ स्वभाव से शून्य हैं।
• शोबोगेन्ज़ो: यह जापानी ज़ेन गुरु डोगेन ज़ेन्जी द्वारा रचित ग्रन्थ है, जो सोतो सम्प्रदाय का मूल दर्शन है। इसमें 'शिकान्ताज़ा' (केवल बैठना) की महिमा का विस्तृत वर्णन है, जो इस मन्दिर की मुख्य साधना पद्धति है।
• लंकावतार सूत्र: यह सूत्र बोधिधर्म द्वारा चीन ले जाया गया था और ज़ेन परंपरा का प्रिय ग्रन्थ है। यह मन की प्रकृति और चित्त-मात्र सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है, जो इस मन्दिर के ध्यान अभ्यास का सैद्धान्तिक आधार है।

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