大日大聖不動明王

大日大聖不動明王. Dedicated to Dainichi Daishō Fudō Myō-ō (Mahāvairocana as the Great Immovable Wisdom King). Located in Oi.

Primary Deity

Dainichi Daishō Fudō Myō-ō (Mahāvairocana as the Great Immovable Wisdom King) / श्री दैनिचि दैशो फुदो म्यो-ओ (महावैरोचन का अचलनाथ रूप)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — आकाश स्वच्छ, तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य, और वर्षा की सम्भावना न्यूनतम। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और स्वर्णिम हो जाती हैं, जो ध्यान के लिए एक मनोरम वातावरण निर्मित करती हैं। अक्टूबर में 'गो दै म्यो-ओ उत्सव' भी होता है, जो एक विशेष आकर्षण है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान शून्य से नीचे जा सकता है, किन्तु जनवरी का फुदो को उत्सव इस कष्ट को सार्थक बना देता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यन्त आर्द्र और गर्म होती है, जिसमें ध्यान करना कठिन हो सकता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर परिसर में फिसलन हो सकती है, अतः बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु १५-२० मिनट पर्याप्त हैं। यदि गोमा अनुष्ठान में भाग लेना है, तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

जापानी मन्दिरों के अनुरूप शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स और बिना आस्तीन के वस्त्र वर्जित हैं। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के सैतामा प्रान्त में स्थित यह मन्दिर शिंगोन बौद्ध परम्परा का एक अत्यन्त गूढ़ स्थल है। संभवतः इसकी स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, जब कूकै (कोबो दाइशी) ने चीन से वज्रयान बौद्ध धर्म की शिक्षाएँ जापान में प्रचारित कीं। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन गुफा थी जहाँ तांत्रिक साधक अग्नि अनुष्ठान (गोमा/होम) किया करते थे। माना जाता है कि स्वयं कोबो दाइशी ने यहाँ एक सप्ताह तक कठोर साधना की थी, जिसके फलस्वरूप अचलनाथ (फुदो म्यो-ओ) ने उन्हें दर्शन दिए। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप ईदो काल (१६०३-१८६८) में पुनर्निर्मित हुआ, जब तोकुगावा शोगुन के संरक्षण में शिंगोन सम्प्रदाय का पुनरुत्थान हुआ। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु मन्दिर के पुजारियों के मौखिक इतिहास के अनुसार यह स्थान सदैव एक गुप्त साधना केन्द्र रहा है। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान मन्दिर को क्षति पहुँची थी, परन्तु मुख्य प्रतिमा सुरक्षित रही, जिसे स्थानीय लोग चमत्कार मानते हैं। आज यह मन्दिर शिंगोन सम्प्रदाय के बुज़ान शाखा के अन्तर्गत आता है और गम्भीर साधकों के लिए एक महत्त्वपूर्ण तीर्थ बना हुआ है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर अचलनाथ (फुदो म्यो-ओ) की उग्र तपस्या ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। शिंगोन तांत्रिक परम्परा में, फुदो म्यो-ओ महावैरोचन बुद्ध का क्रोधी अवतार हैं, जो अज्ञान और बाधाओं को भस्म करने के लिए प्रकट होते हैं। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित प्रतिमा के चारों ओर एक विशेष प्रकार का विद्युत-चुम्बकीय क्षेत्र अनुभव किया जाता है, जिसे साधक 'अग्नि-तत्त्व' का प्राकट्य बताते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी के तीन प्रमुख नाड़ी-बिन्दुओं में से एक पर स्थित है, जहाँ ब्रह्माण्डीय अग्नि ऊर्जा का सतत प्रवाह होता है। गोमा अनुष्ठान के दौरान यह ऊर्जा चरम पर होती है, जब अग्नि की लपटें साधक के विकारों को ग्रहण करती हैं। यहाँ ध्यान करने पर मूलाधार चक्र में तीव्र ताप अनुभव होता है, जो कुण्डलिनी जागरण का सूचक है। अनेक साधकों ने यहाँ अपने भीतर छिपे क्रोध और भय का सामना करने की क्षमता प्राप्त की है। यह ऊर्जा स्थल विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अवरोधों, व्यसनों या आध्यात्मिक स्तम्भन से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में शिंगोन बौद्ध धर्म की गूढ़ तांत्रिक साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन गोमा (अग्नि अनुष्ठान) सबसे महत्त्वपूर्ण क्रिया है, जिसमें पुजारी फुदो म्यो-ओ के मन्त्रों का उच्चारण करते हुए पवित्र अग्नि में तिल, चन्दन और औषधियाँ अर्पित करते हैं। साधक 'नमः समन्त वज्राणां चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हूँ माम्' (फुदो म्यो-ओ का मूल मन्त्र) का जाप करते हैं। यहाँ अजिकान (संस्कृत 'अ' अक्षर पर ध्यान) की विशेष साधना सिखाई जाती है, जो शिंगोन की आत्मा है। साधक चन्द्रमा के समान गोलाकार श्वेत पट पर स्थित स्वर्णिम 'अ' अक्षर का ध्यान करते हैं, जो महावैरोचन का बीज है। मासिक आधार पर 'फुदो गोमा कु' का आयोजन होता है, जिसमें १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। साधक यहाँ मौन व्रत, उपवास और रात्रि जागरण भी करते हैं। जल अभिषेक के स्थान पर यहाँ अग्नि अर्पण को सर्वोच्च माना गया है। भक्तगण लकड़ी की पट्टिकाओं (गोमागी) पर अपनी प्रार्थनाएँ लिखकर अग्नि को समर्पित करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो वायु में चन्दन और तिल के जलने की सुगन्ध थी। सीढ़ियाँ चढ़ते ही हृदय की धड़कन तीव्र हो गई। गर्भगृह के अन्धकार में, केवल एक दीपक की लौ में फुदो म्यो-ओ की प्रतिमा दिखाई दी — उनका शरीर गहरा नीला-काला, नेत्र एक खुले और एक बन्द, दाहिने हाथ में प्रज्वलित तलवार, बाएँ में रस्सी। उनके पीछे प्रज्वलित अग्नि-मण्डल मानो सजीव था। मैंने आँखें बन्द कीं और 'अ' कार का ध्यान करने लगा। सहसा मेरे मूलाधार में तीव्र ताप उठा और रीढ़ से होता हुआ सहस्रार तक पहुँचा। मानो भीतर की सारी ग्रन्थियाँ जल रही हों। आँसू अनायास बहने लगे — क्रोध के नहीं, मुक्ति के। पुजारी के गोमा मन्त्रों की ध्वनि दीवारों से टकराकर मेरे भीतर गूँज रही थी। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि फुदो म्यो-ओ बाहर नहीं, मेरे ही भीतर विराजमान हैं — मेरे अज्ञान को काटने वाली तलवार, मेरी वासनाओं को बाँधने वाली रस्सी। जब बाहर निकला, तो ऐसा लगा जैसे वर्षों का बोझ उतर गया हो। यह दर्शन नहीं, अग्नि-स्नान था।

Darshan Timings

• यहाँ आरती के स्थान पर गोमा अनुष्ठान ही मुख्य आराधना है। प्रातः ६:३० का गोमा सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है।
• अपराह्ण १:०० से ५:०० तक (सायं गोमा अनुष्ठान ४:०० पर)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (गोमा अनुष्ठान प्रातः ६:३० और १०:३० पर)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो का हानेदा विमानक्षेत्र (लगभग ४५ किमी) और नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (लगभग ८० किमी) हैं। हानेदा से आप पहले टोक्यो स्टेशन तक मोनोरेल द्वारा, फिर वहाँ से सैतामा प्रान्त के लिए रेल द्वारा यात्रा कर सकते हैं। नारिता से सीधी बस सेवा सैतामा तक उपलब्ध है, जिसमें लगभग २ घण्टे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन 'शिकी स्टेशन' (तोबू तोजो लाइन) है, जो मन्दिर से लगभग २ किमी दूर है। टोक्यो के इकेबुकुरो स्टेशन से तोबू तोजो लाइन की स्थानीय रेल पकड़ें और शिकी स्टेशन पर उतरें। यात्रा में लगभग ३० मिनट लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर तक पैदल २० मिनट या स्थानीय बस द्वारा ५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• टोक्यो के केन्द्र से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ३० किमी है। कान-एत्सु एक्सप्रेसवे द्वारा निज़ा इण्टरचेन्ज तक आएँ, फिर राष्ट्रीय मार्ग २५४ पर दक्षिण की ओर बढ़ें। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है — इकेबुकुरो से शिकी के लिए सीधी बसें चलती हैं। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग श्रेयस्कर है।

Major Festivals

• फुदो म्यो-ओ महोत्सव (फुदो को): जनवरी मास में, विशेषकर २८ तारीख को। यह फुदो म्यो-ओ का प्रमुख उत्सव है। इस दिन विशाल गोमा अनुष्ठान होता है और हज़ारों भक्त अपनी गोमागी अर्पित करने आते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु विभाजन): फरवरी मास में। इस दिन फुदो म्यो-ओ की शक्ति से दुष्ट आत्माओं को भगाने का अनुष्ठान होता है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हैं।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष): अगस्त मास में। इस दिन पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष गोमा अनुष्ठान होता है। मान्यता है कि फुदो म्यो-ओ की अग्नि पितरों को मोक्ष के मार्ग पर ले जाती है।
• गो दै म्यो-ओ उत्सव: अक्टूबर मास में। यह पाँचों ज्ञान राजाओं का संयुक्त उत्सव है। मन्दिर में पाँचों की विशेष पूजा होती है और तांत्रिक मण्डल का निर्माण किया जाता है।
• जोदो-ए (बुद्ध का ज्ञान दिवस): दिसम्बर मास में। इस दिन प्रातःकाल से रात्रि तक अखण्ड गोमा अनुष्ठान चलता है, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के क्षण का स्मरण कराता है।
• शुनि-ए (वसन्त अनुष्ठान): मार्च मास में। यह दो सप्ताह का विशेष अनुष्ठान है जिसमें प्रतिदिन गोमा और जल अभिषेक का संयुक्त कार्यक्रम होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह फुदो म्यो-ओ का मूल मन्त्र है। 'नमः समन्त वज्राणां' सभी वज्रधारियों को नमन है। 'चण्ड महारोषण' अत्यन्त उग्र और क्रोधी स्वरूप को सम्बोधित है। 'स्फोटय' का अर्थ है विदीर्ण करो — बाधाओं और अज्ञान को। 'हूँ' वज्र का बीज है, 'त्रट्' अग्नि का बीज है। 'माम्' का अर्थ है मेरे लिए। यह मन्त्र साधक की रक्षा और बाधाओं के विनाश हेतु है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त वज्राणां चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हूँ माम्
• अर्थ: यह अत्यन्त संक्षिप्त किन्तु शक्तिशाली बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'अः' महावैरोचन का बीज है, जो शून्यता और उत्पत्ति का प्रतीक है। 'हूँ' वज्र और क्रोध का बीज है, जो अचलनाथ की अविचल शक्ति को दर्शाता है। यह तीन अक्षर त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का भी प्रतिनिधित्व करते हैं।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ
• अर्थ: 'वज्र' अविनाशी हीरक है, 'चण्ड' प्रचण्ड शक्ति, 'महारोषण' महान क्रोध। 'हूँ' वज्र बीज, 'फट्' विनाशक बीज है। यह मन्त्र विशेष रूप से शत्रु बाधा, भूत-प्रेत बाधा और गम्भीर रोगों के निवारण हेतु प्रयुक्त होता है। 'फट्' ध्वनि से नकारात्मक शक्तियाँ विदीर्ण होती हैं।
  मन्त्र: ॐ वज्र चण्ड महारोषण हूँ फट्
• अर्थ: 'अचल' का अर्थ है अविचल, स्थिर। 'वज्र' अविनाशी। 'हूँ' बीज। यह मन्त्र साधक को मानसिक स्थिरता और अविचल ध्यान प्रदान करता है। ध्यान में बैठने से पूर्व इसका २१ बार जप करने से चित्त एकाग्र होता है और बाह्य विक्षेप दूर होते हैं।
  मन्त्र: ॐ अचल वज्र हूँ

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा कु' (अग्नि अनुष्ठान) है, जो प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल किया जाता है। पुजारी शिंगोन परम्परा के अनुसार विशेष वस्त्र धारण करते हैं और एक वर्गाकार अग्निकुण्ड के समक्ष बैठते हैं। अनुष्ठान के दौरान, वे फुदो म्यो-ओ के बीज मन्त्र 'हूँ' और 'त्रट्' का उच्चारण करते हुए १०८ प्रकार की औषधियाँ, चन्दन, तिल, और चावल अग्नि को अर्पित करते हैं। प्रत्येक मास की २८ तारीख को विशेष 'फुदो गोमा' होता है, क्योंकि यह तिथि अचलनाथ को अत्यन्त प्रिय है। इस दिन भक्तगण अपनी व्यक्तिगत गोमागी (प्रार्थना पट्टिकाएँ) लाते हैं, जिन्हें पुजारी मन्त्रों के साथ अग्नि में अर्पित करते हैं। वर्ष में एक बार 'ओ-होमा' नामक भव्य अनुष्ठान होता है, जिसमें अग्निकुण्ड का आकार विशाल होता है और अनुष्ठान पूर्ण रात्रि चलता है। इसके अतिरिक्त, 'मिज़ु गोमा' (जल अग्नि अनुष्ठान) भी किया जाता है, जिसमें अग्नि के स्थान पर जल का उपयोग होता है — यह एक अत्यन्त दुर्लभ क्रिया है।

Unique Rituals

• गोमागी अर्पण: भक्त लकड़ी की पतली पट्टिकाओं पर अपनी एक इच्छा या बाधा लिखते हैं। पुजारी इन्हें गोमा अग्नि में प्रक्षेपित करते हैं। मान्यता है कि अग्नि की लपटों के साथ वह बाधा भस्म हो जाती है और इच्छा धुएँ के माध्यम से फुदो म्यो-ओ तक पहुँचती है।
• अजिकान ध्यान सत्र: मन्दिर में प्रशिक्षित साधकों के लिए मासिक अजिकान सत्र आयोजित होते हैं, जहाँ वे 'अ' अक्षर के ध्यान का अभ्यास करते हैं। यह ध्यान श्वास-प्रश्वास के साथ जोड़ा जाता है और इसे शिंगोन का हृदय माना जाता है।
• १०८ दीप प्रज्वलन: प्रत्येक अमावस्या को १०८ छोटे तेल के दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं, जो १०८ क्लेशों का प्रतीक हैं। भक्त प्रत्येक दीपक के समक्ष एक मन्त्र जपते हैं, जिससे क्लेशों का दहन होता है।
• तलवार स्पर्श दीक्षा: वर्ष में दो बार, पुजारी फुदो म्यो-ओ की प्रतीकात्मक लकड़ी की तलवार से भक्तों के मस्तक का स्पर्श करते हैं। यह अज्ञान के काटे जाने और सुरक्षा का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोबो दाइशी (कूकै) जब चीन से लौटे, तो वे इस स्थान पर रुके। यहाँ उन्होंने एक सप्ताह का कठोर गोमा अनुष्ठान किया। सातवें दिन अग्निकुण्ड से फुदो म्यो-ओ प्रकट हुए और उन्हें वज्र दिया। यह वज्र आज भी मन्दिर के गर्भगृह में गुप्त रूप से सुरक्षित है, ऐसा विश्वास है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, ईदो काल में एक क्रूर सामन्त इस क्षेत्र पर शासन करता था। उसने मन्दिर को नष्ट करने का प्रयास किया। जब उसके सैनिक मुख्य प्रतिमा को स्थानान्तरित करने लगे, तो प्रतिमा अचानक अत्यन्त भारी हो गई और उसके नेत्रों से अग्नि की लपटें निकलीं। भयभीत सामन्त ने क्षमा माँगी और मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।
• द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान, जब टोक्यो और सैतामा पर बमबारी हो रही थी, मन्दिर के आसपास के क्षेत्र में अनेक बम गिरे, किन्तु एक भी मन्दिर परिसर पर नहीं गिरा। स्थानीय लोगों का मानना है कि फुदो म्यो-ओ ने अपनी अग्नि-मण्डल से सम्पूर्ण परिसर को ढक लिया था, जिससे शत्रु विमानों को यह स्थान दिखाई ही नहीं दिया।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है मानसिक बाधाओं और व्यसनों से मुक्ति। अनेक लोग जो दीर्घकालीन अवसाद, क्रोध प्रबन्धन की समस्या या मद्यपान जैसे व्यसनों से ग्रस्त थे, उन्होंने यहाँ नियमित गोमा अनुष्ठान में भाग लेने के पश्चात् सकारात्मक परिवर्तन अनुभव किया। दूसरा प्रमुख फल है न्यायिक मामलों और विवादों में विजय। फुदो म्यो-ओ की तलवार अन्याय को काटने वाली मानी जाती है, अतः मुकदमों में उलझे लोग यहाँ विशेष प्रार्थना करते हैं। तीसरा फल है भय और दुःस्वप्नों से रक्षा। स्थानीय मान्यता के अनुसार, फुदो म्यो-ओ की रस्सी दुष्ट आत्माओं और नकारात्मक शक्तियों को बाँध लेती है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु भी यहाँ अनेक भक्त आते हैं। गोमा अग्नि में अर्पित प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं, ऐसा विश्वास है।

Miracles

भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। एक स्थानीय वृद्धा के अनुसार, उनके पति को कैंसर का अन्तिम चरण बताया गया था। उन्होंने यहाँ लगातार २८ दिनों तक गोमा अनुष्ठान में भाग लिया और गोमागी अर्पित की। चिकित्सकों के अनुसार, २९वें दिन अचानक उनकी स्थिति में सुधार होने लगा और वे पूर्णतः स्वस्थ हो गए। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र पर भूत-प्रेत की बाधा थी। मन्दिर में तलवार स्पर्श दीक्षा के पश्चात्, उसकी स्थिति में तत्काल सुधार हुआ। व्यवसाय में घाटे से जूझ रहे एक दुकानदार ने बताया कि यहाँ प्रार्थना के एक सप्ताह के भीतर ही उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय समुदाय में इन्हें फुदो म्यो-ओ की कृपा के रूप में देखा जाता है।

Mysteries

इस मन्दिर के गर्भगृह में स्थित फुदो म्यो-ओ की प्रतिमा के विषय में एक रहस्यपूर्ण मान्यता है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा किसी अज्ञात काष्ठ से निर्मित है, जो जल में नहीं डूबता और अग्नि में नहीं जलता। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, प्रतिमा के नेत्रों की स्थिति कभी-कभी परिवर्तित होती प्रतीत होती है — कभी दोनों खुले, कभी एक बन्द। इसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है। एक अन्य रहस्य गोमा अनुष्ठान के दौरान अग्नि की लपटों से सम्बन्धित है। भक्तों का दावा है कि जब सच्चे मन से प्रार्थना की जाती है, तो अग्नि की लपटें स्वतः फुदो म्यो-ओ के आकार में परिवर्तित हो जाती हैं। मन्दिर के नीचे एक प्राचीन गुफा होने की भी चर्चा है, जिसका प्रवेश द्वार अब बन्द कर दिया गया है। कहते हैं कि उस गुफा में कोबो दाइशी की साधना सामग्री अभी भी सुरक्षित है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध के उपदेश हैं। इसमें अचलनाथ (फुदो म्यो-ओ) का उल्लेख महावैरोचन के क्रोधी अवतार के रूप में हुआ है, जो साधकों की रक्षा हेतु प्रकट होते हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह तांत्रिक ग्रन्थ पाँच ज्ञान राजाओं (गो दै म्यो-ओ) का विस्तृत वर्णन करता है। फुदो म्यो-ओ को इनमें प्रमुख बताया गया है, जो अन्य चार राजाओं का नेतृत्व करते हैं और केन्द्र में स्थित हैं।
• अचलनाथ कल्प: यह एक विशिष्ट तांत्रिक ग्रन्थ है जो पूर्णतः अचलनाथ की साधना को समर्पित है। इसमें गोमा अनुष्ठान की विधि, मन्त्र, मुद्राएँ और मण्डल का विस्तृत वर्णन है। इस मन्दिर की साधना पद्धति इसी कल्प पर आधारित है।
• प्रज्ञापारमिता नय शतपञ्चाशतिका: इस ग्रन्थ में 'अ' अक्षर के ध्यान (अजिकान) का दार्शनिक आधार वर्णित है। यह बताता है कि कैसे 'अ' अक्षर सभी धर्मों का मूल स्रोत है और इसका ध्यान करने से प्रज्ञा का उदय होता है।
• शुभकरसिंह कृत अचल साधना: भारतीय आचार्य शुभकरसिंह, जो चीन गए और वहाँ शिंगोन परम्परा के मूल शिक्षक बने, ने अचलनाथ पर एक स्वतन्त्र साधना ग्रन्थ लिखा। इसी परम्परा का प्रभाव इस मन्दिर में देखा जा सकता है।

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