蓮生寺

蓮生寺. Dedicated to Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu). Located in Toyooka.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) / श्री अवलोकितेश्वर (कन्नोन बोसात्सु)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापान का मौसम अत्यंत सुहावना होता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी के फूल (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का प्रांगण गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में यात्रा करने से बचना चाहिए क्योंकि इस क्षेत्र में भारी वर्षा होती है और भूस्खलन का खतरा रहता है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है और मार्ग बर्फ से ढक सकते हैं, यद्यपि बर्फ से ढका मन्दिर एक अलग ही शांति का अनुभव कराता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट, ध्यान एवं प्रार्थना सहित ४५-६० मिनट।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। मन्दिर के भीतरी कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर जापान के ह्योगो प्रीफ़ेक्चर में स्थित है। संभवतः इसकी स्थापना ईदो काल (१६०३-१८६८) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, एक स्थानीय कृषक को अपने खेत में करुणामयी कन्नोन की एक लघु प्रतिमा प्राप्त हुई थी, जिसके पश्चात् उसने इस स्थान पर एक लकड़ी के मन्दिर का निर्माण करवाया। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसमें अद्भुत चमत्कारिक शक्ति निहित है। मीजी काल में अनेक बौद्ध मन्दिरों के साथ हुए दमन के बावजूद, स्थानीय भक्तों की अटूट श्रद्धा के कारण यह मन्दिर सुरक्षित रहा। मन्दिर का वर्तमान भवन संभवतः ताइशो काल (१९१२-१९२६) में पुनर्निर्मित किया गया था। मन्दिर के पुजारी पीढ़ी-दर-पीढ़ी इसकी सेवा करते आ रहे हैं। यहाँ की मुख्य प्रतिमा ग्यारह मुखों वाली कन्नोन की है, जो सभी दिशाओं में पीड़ित प्राणियों की पुकार सुनने की क्षमता का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर विशेष रूप से कृषि और वर्षा से सम्बन्धित प्रार्थनाओं के लिए प्रसिद्ध है। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन कुआँ है, जिसका जल आज भी अभिषेक हेतु प्रयोग किया जाता है और जिसे चर्म रोगों के लिए लाभकारी माना जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मन्दिर करुणा की ऊर्जा का एक सशक्त केन्द्र माना जाता है। अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की उपस्थिति यहाँ एक अत्यंत कोमल किन्तु गहन स्पंदन उत्पन्न करती है, जो भक्त के हृदय में स्थित पीड़ा और अवसाद को शांत करने की क्षमता रखती है। मन्दिर का स्थान एक पहाड़ी की तलहटी में स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक शांति और वृक्षों से छनकर आता प्रकाश ध्यान की गहन अवस्था को सहज ही प्राप्त करने में सहायक होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मुख्य प्रतिमा के ठीक नीचे एक जल स्रोत प्रवाहित होता है, जो पृथ्वी की शक्ति को मन्दिर से जोड़ता है। यह जल तत्त्व करुणा के शीतल प्रवाह का प्रतीक है। यहाँ की ऊर्जा 'षडक्षरी मन्त्र' (ॐ मणि पद्मे हूँ) के जाप से अत्यधिक प्रभावित होती है। कहा जाता है कि इस मन्त्र के निरंतर जाप से मन्दिर का वातावरण एक स्वर्णिम प्रकाश से आलोकित हो उठता है, जो केवल सूक्ष्म दृष्टि वाले साधकों को ही दिखाई देता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक तनाव, अनिद्रा या भावनात्मक आघात से गुज़र रहे हैं। मन्दिर में बैठकर कुछ क्षण बिताने मात्र से एक प्रकार की आंतरिक रिक्तता की पूर्ति का अनुभव होता है, मानो कोई अदृश्य मातृत्वपूर्ण हाथ सिर पर फेर रहा हो।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले साधक प्रायः मौन ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो यहाँ की सबसे प्रभावी साधना मानी जाती है। मुख्य प्रतिमा के समक्ष बैठकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित करने से मन शीघ्र ही शांत हो जाता है। भक्तगण 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ करते हैं, जो शून्यता और करुणा के सिद्धांत को समझने में सहायक है। इसके अतिरिक्त, 'कन्नोन ग्यो' का जाप भी अत्यंत लोकप्रिय है, जो लोटस सूत्र का एक अध्याय है। एक विशेष प्रथा यहाँ 'जल अर्पण' की है, जहाँ भक्त मन्दिर के प्राचीन कुएँ से जल निकालकर स्वयं मुख्य प्रतिमा पर अर्पित करते हैं, यह क्रिया आत्म-शुद्धि का प्रतीक है। कुछ साधक 'शोम्यो' नामक बौद्ध मंत्र-संगीत का अभ्यास करते हैं, जिसके स्वर यहाँ की वास्तुकला में गूँजकर एक विशेष ध्वनि-तरंग उत्पन्न करते हैं। प्रातःकालीन सेवा में भाग लेना अत्यंत शुभ माना जाता है, जहाँ पुजारी द्वारा की जाने वाली धूप-दीप की आरती में सम्मिलित होकर भक्त अपने दिन का शुभारंभ करते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित छोटी सी वाटिका में 'किनहिन' (चलता हुआ ध्यान) करने की भी परंपरा है।

Spiritual Experience

मन्दिर के फाटक पर कदम रखते ही बाहरी संसार का कोलाहल मानो पीछे छूट जाता है। एक अजीब सी शांति है यहाँ, जो किसी पुराने मित्र के आलिंगन जैसी लगती है। मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए। प्रांगण में प्रवेश करते ही प्राचीन देवदार के वृक्षों से आती सोंधी महक ने मन को किसी भूले-बिसरे कोने में पहुँचा दिया। मुख्य कक्ष में जाने पर, ग्यारह मुखों वाली कन्नोन की प्रतिमा पर मेरी दृष्टि पड़ी। उनके मुख पर एक ऐसी मुस्कान थी जो न तो सुख की थी और न दुःख की; वह तो केवल गहन समता और करुणा की मुस्कान थी। मैं वहाँ एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे लगा जैसे मेरे भीतर का सारा भारीपन, सारी चिंताएँ, किसी अदृश्य शक्ति द्वारा खींच ली गई हैं। मेरी आँखों से अकारण ही आँसू बहने लगे, पर वे दुःख के नहीं, एक गहन राहत के आँसू थे। मानो वर्षों से बोझिल कोई थैला किसी ने उतार लिया हो। उस समय मुझे लगा कि मैं इस सृष्टि का एक अभिन्न अंग हूँ और कोई सत्ता मुझे असीम प्रेम से देख रही है। बाहर निकलते समय लगा कि मैं वही व्यक्ति हूँ, पर मानो मेरी आत्मा को स्नान करा दिया गया हो।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० एवं सायं १६:३० (सम्भवतः)
• सम्भवतः १३:००-१७:००
• सम्भवतः ६:००-१२:००

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा ओसाका अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (इटामी) है, जो मन्दिर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बस या टैक्सी द्वारा ओसाका स्टेशन पहुँचें और वहाँ से ट्रेन द्वारा ह्योगो प्रीफ़ेक्चर की ओर जाएँ। कोबे हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १०० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों हवाई अड्डों से स्थानीय परिवहन द्वारा मन्दिर तक पहुँचने में लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर लाइन पर स्थित 'वादायामा' स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट का समय लेती है। टैक्सी द्वारा यह दूरी २० मिनट में तय की जा सकती है। ओसाका या क्योटो से वादायामा के लिए सीधी लिमिटेड एक्सप्रेस ट्रेनें उपलब्ध हैं।
• मन्दिर ह्योगो प्रीफ़ेक्चर के ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। निकटतम बड़ा शहर टोयोका है, जो लगभग २५ किलोमीटर दूर है। टोयोका से मन्दिर के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है। यदि आप स्वयं वाहन से आ रहे हैं, तो राष्ट्रीय राजमार्ग ४८२ से होते हुए स्थानीय मार्ग पर आना होगा। मन्दिर के पास एक छोटा पार्किंग स्थल है, जहाँ लगभग १५-२० वाहन खड़े हो सकते हैं।

Major Festivals

• हिगन (वसंत विषुव): मार्च माह में सात दिनों का पर्व। इस दौरान पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं और परिवार अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ होता है।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष): अगस्त माह में तीन दिन का पर्व। माना जाता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में सेगाकी (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) का अनुष्ठान होता है और लालटेन जलाकर आत्माओं को विदा किया जाता है।
• जोदो-ए (प्रवारणा): अक्टूबर माह में। यह वर्षा ऋतु के तीन माह के एकांतवास की समाप्ति का पर्व है। मन्दिर में भिक्षुओं द्वारा आत्म-शुद्धि का अनुष्ठान होता है और गृहस्थ भक्त उन्हें वस्त्र दान करते हैं।
• हत्सु-मोदे (नववर्ष दर्शन): जनवरी के प्रथम तीन दिन। नववर्ष पर यह मन्दिर श्रद्धालुओं से भर जाता है। लोग आने वाले वर्ष की शुभकामनाओं हेतु प्रार्थना करते हैं और विशेष ताबीज़ (ओ-मामोरी) खरीदते हैं।
• सेत्सुबुन (फलियाँ फेंकने का पर्व): फरवरी माह में। बुरी आत्माओं को भगाने हेतु मन्दिर प्रांगण में भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती हैं और 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है।
• कन्नोन एनिची (कन्नोन मेला): प्रत्येक माह की १८ तारीख को, विशेषकर जुलाई में। यह दिन अवलोकितेश्वर को समर्पित है। इस दिन विशेष पूजा और भजन-कीर्तन होता है तथा भक्त व्रत रखते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त (करुणा) का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा (ज्ञान) का प्रतीक है, और 'हूँ' इन दोनों के अभेद्य मिलन को दर्शाता है। इसके जाप से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षांति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मंत्र है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' ज्ञान है, और 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मंत्र अज्ञान से ज्ञान की ओर, इस पार से उस पार जाने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु का एक विशेष जापानी मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर का एक गूढ़ बीज मंत्र है जो उनकी करुणामयी दृष्टि का आह्वान करता है, और 'स्वाहा' अर्पण का सूचक है। यह मंत्र विशेष रूप से भय और विपत्ति से रक्षा हेतु प्रयोग किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह प्रकाश के बुद्ध वैरोचन से सम्बन्धित एक गूढ़ मंत्र है, जिसका प्रयोग तांत्रिक बौद्ध धर्म में होता है। 'अमोघ' अचूक है, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान हैं, 'महामुद्रा' महान मुद्रा है। यह मंत्र आध्यात्मिक अंधकार को दूर कर आंतरिक प्रकाश को जागृत करने हेतु है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ

Special Puja

यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'शुइगो सेगाकी' है, जो एक जल-आधारित भूखे प्रेतों को तृप्त करने की रस्म है। इस पूजा में पुजारी विशेष मंत्रोच्चार के साथ जल में चावल और तिल मिलाकर अर्पित करते हैं, जिसका उद्देश्य उन आत्माओं की शांति है जो मोक्ष प्राप्त नहीं कर पाईं। प्रत्येक माह की अमावस्या को यह अनुष्ठान विशेष रूप से किया जाता है। एक अन्य महत्वपूर्ण पूजा 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो फूडो म्योओ (अचलनाथ) को समर्पित है। इसमें पुजारी एक पवित्र अग्नि कुंड में लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित करते हैं, जिन पर भक्तों की प्रार्थनाएँ लिखी होती हैं। यह अग्नि अज्ञान और नकारात्मक कर्मों को भस्म करने का प्रतीक है। वसंत और शरद विषुव के समय 'हिगन' पूजा होती है, जो सात दिनों तक चलती है और इस दौरान पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए सूत्र पाठ किया जाता है। प्रतिदिन प्रातः और सायंकालीन आरती में धूप, पुष्प और प्रकाश अर्पित किए जाते हैं, जिसमें उपस्थित होना अत्यंत शुभ माना जाता है।

Unique Rituals

• जल अर्पण साधना: भक्त प्राचीन कुएँ से स्वयं जल भरकर मुख्य प्रतिमा पर चढ़ाते हैं। माना जाता है कि इस क्रिया से मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं और यह आत्म-शुद्धि का प्रतीक है।
• सूत्र प्रतिलिपि: भक्त यहाँ हृदय सूत्र की हस्तलिखित प्रतिलिपि (शाक्यो) तैयार करके अर्पित करते हैं। यह एक ध्यान साधना है और पुण्य अर्जन का मार्ग मानी जाती है।
• जिज़ो मूर्ति स्नान: परिसर में स्थित जिज़ो बोसात्सु की प्रतिमाओं को भक्त स्वयं जल से स्नान कराते हैं और उन्हें बिब पहनाते हैं, विशेषकर संतान प्राप्ति या मृत बच्चों की आत्मा की शांति हेतु।
• ध्वनि ध्यान: मन्दिर के विशिष्ट वास्तुशिल्प के कारण, एक विशेष स्थान पर खड़े होकर 'ॐ' का उच्चारण करने पर ध्वनि एक विशेष प्रतिध्वनि उत्पन्न करती है, जिसका उपयोग साधक ध्यान हेतु करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने कन्नोन बोसात्सु से प्रार्थना की। तभी एक वृद्ध किसान को स्वप्न में आदेश हुआ कि वह अपने खेत के एक विशेष स्थान को खोदे। खोदने पर उसे एक स्वर्णिम प्रतिमा मिली और अगले ही दिन मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यह स्थान पूजित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक अंधी स्त्री ने मन्दिर के कुएँ के जल से अपनी आँखें धोईं। कहते हैं कि उसकी दृष्टि लौट आई। तब से नेत्र रोगों से पीड़ित लोग इस कुएँ के जल को औषधि रूप में प्रयोग करते हैं। यह कथा मन्दिर की करुणामयी शक्ति का प्रतीक है।
• परंपरा के अनुसार, एक स्थानीय शिकारी ने एक सफ़ेद हिरणी का पीछा किया। हिरणी इसी स्थान पर आकर अदृश्य हो गई और उसके स्थान पर कन्नोन की प्रतिमा प्रकट हुई। शिकारी को अपनी हिंसा पर पश्चाताप हुआ और उसने अपना शेष जीवन मन्दिर की सेवा में समर्पित कर दिया। यह कथा अहिंसा और करुणा का संदेश देती है।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख फल मानसिक शांति और अवसाद से मुक्ति का है। जो लोग अनिद्रा या भय से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ की करुणामयी ऊर्जा से विशेष लाभ होने की मान्यता है। कृषक वर्ग के लिए यह मन्दिर वर्षा और अच्छी फसल की प्रार्थना का केन्द्र है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिन दम्पतियों को संतान सुख नहीं मिल रहा, वे यहाँ जिज़ो बोसात्सु की पूजा करने से लाभान्वित होते हैं। शारीरिक रोगों, विशेषकर चर्म और नेत्र सम्बन्धी बीमारियों में मन्दिर के कुएँ का जल लाभकारी बताया जाता है। व्यापार में हानि उठा रहे लोग बिशामोंटेन की आराधना करते हैं, जबकि कलाकार और संगीतज्ञ बेन्ज़ाइटेन की पूजा से सफलता पाते हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से एक बार यहाँ आने पर जीवन की दिशा बदल जाती है और भटके हुए लोगों को सही मार्ग मिलता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक वृद्ध दम्पत्ति की कथा है, जिनके कोई संतान नहीं थी। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ लगातार २१ दिनों तक जिज़ो बोसात्सु की पूजा की और एक वर्ष के भीतर उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, जो एक लाइलाज चर्म रोग से पीड़ित था, उसने मन्दिर के कुएँ के जल से नियमित स्नान किया और कुछ ही सप्ताह में उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि द्वितीय विश्वयुद्ध के समय इस क्षेत्र में बमबारी हुई थी, परंतु मन्दिर और उसके आसपास का क्षेत्र पूर्णतः सुरक्षित रहा, जबकि दूर-दूर तक तबाही मची थी। इसे कन्नोन की करुणा का चमत्कार माना जाता है। ये सभी विवरण स्थानीय मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के प्राचीन कुएँ का जल स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी भीषण अकाल क्यों न पड़े। यह एक अनसुलझा रहस्य है। कुछ बुजुर्ग भक्तों का कहना है कि मुख्य प्रतिमा की ग्यारह मुखों की अभिव्यक्ति दिन के समय के अनुसार बदलती प्रतीत होती है; प्रातःकाल में वे प्रसन्न और सायंकाल में चिंतनशील दिखाई देती हैं। यह संभवतः प्रकाश के खेल के कारण हो सकता है, परंतु भक्त इसे प्रतिमा की सजीवता का प्रमाण मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पिछले भाग में स्थित एक शिला से जुड़ा है, जिस पर कथित रूप से रात्रि के समय स्वयं ही जल की बूँदें टपकती हैं, जिसे 'कन्नोन के आँसू' कहा जाता है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह संघनन हो सकता है, परंतु इसकी नियमितता आश्चर्यजनक है।

Scriptural References

• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र): इस सूत्र का २५वाँ अध्याय 'कन्नोन बोसात्सु फुमोनबोन' अवलोकितेश्वर को पूर्णतः समर्पित है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार यदि कोई प्राणी संकट में उनका नाम लेता है, तो वे तुरंत उसकी रक्षा करते हैं। इस मन्दिर में इसी अध्याय का पाठ प्रमुखता से होता है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह महायान बौद्ध धर्म का सार है, जो शून्यता और रूप की अद्वैतता का वर्णन करता है। अवलोकितेश्वर इस सूत्र के मुख्य वक्ता हैं, जो शारिपुत्र को उपदेश देते हैं। यहाँ के दैनिक अनुष्ठानों में इसका पाठ अनिवार्य है।
• महावैरोचन तंत्र: इस तांत्रिक ग्रन्थ में अवलोकितेश्वर के विभिन्न स्वरूपों और उनकी साधना विधियों का वर्णन है। मन्दिर में स्थित ग्यारह मुखी कन्नोन की प्रतिमा और उनकी पूजा पद्धति इसी तंत्र से प्रभावित मानी जाती है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर को अमिताभ बुद्ध के प्रमुख शिष्य और सहायक के रूप में दर्शाया गया है। वे सुखावती लोक में उत्पन्न होने वाले प्राणियों का स्वागत करते हैं। मन्दिर में मृत्यु के पश्चात् की प्रार्थनाएँ इसी सूत्र पर आधारित हैं।

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