池邊寺

池邊寺. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha. Located in Ueno-Ebisumachi.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज (यकुशी न्योराई) – औषधि बुद्ध

Best Season

इकेबे-डेरा की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। मंदिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अत्यंत मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। सितंबर का 'हिगन' सप्ताह भी एक उत्तम समय है, जब विशेष अनुष्ठान होते हैं। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) में चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के फूल खिलते हैं और मंदिर प्रांगण गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि हरियाली अपने चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में तापमान हिमांक के समीप पहुँच सकता है, परंतु नव वर्ष का उत्सव और फरवरी का सेत्सुबुन पर्व इस मौसम को विशेष बनाते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए सम्भवतः २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या विशेष पूजा में भाग लेना है तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कंधों को ढककर रखें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

जापान के मी प्रांत में स्थित इकेबे-डेरा (池邊寺) का इतिहास संभवतः आठवीं शताब्दी के नारा काल से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ग्योकी (Gyōki) ने की थी, जो सम्राट शोमु के शासनकाल में सामाजिक कल्याण कार्यों के लिए विख्यात थे। माना जाता है कि ग्योकी ने जापान भर में अनेकों मंदिरों और सड़कों का निर्माण करवाया था, और इकेबे-डेरा उन्हीं में से एक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक पवित्र जल स्रोत था जिसके जल में औषधीय गुण थे, जिसके कारण यहाँ भैषज्यगुरु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की गई। हियान काल में इस मंदिर का विस्तार हुआ और यह शिंगोन संप्रदाय का एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया। मध्यकाल में यह क्षेत्र इगा और इसे प्रांतों की सीमा पर स्थित था, जिसके कारण यह मंदिर योद्धाओं और यात्रियों के लिए एक आध्यात्मिक शरणस्थली बन गया। दुर्भाग्यवश, सेंगोकू काल के युद्धों में मंदिर के मूल भवन नष्ट हो गए। वर्तमान में दिखाई देने वाली संरचनाएँ एदो काल में पुनर्निर्मित हैं। मंदिर के मैदान में कई प्राचीन पत्थर की मूर्तियाँ और स्तूप पाए गए हैं, जो इसके लंबे इतिहास के मूक गवाह हैं। शिलालेखों के अभाव में, मंदिर का प्रारंभिक इतिहास मौखिक परंपराओं और क्षेत्रीय इतिहास ग्रंथों पर आधारित है।

Spiritual Significance

इकेबे-डेरा मंदिर की ऊर्जा का मुख्य स्रोत भैषज्यगुरु बुद्ध की वैदूर्यप्रभ (लापीस लाज़ुली) प्रकाशमय चिकित्सा शक्ति है। माना जाता है कि यह स्थान एक प्राकृतिक शक्ति केंद्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की उपचारात्मक ऊर्जा प्रचुर मात्रा में प्रवाहित होती है। मंदिर के पीछे का पर्वत और समीप का जल स्रोत इस ऊर्जा को और प्रबल बनाते हैं। भैषज्यगुरु की साधना में रोग निवारण और आयु वृद्धि का विशेष महत्व है। यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से शारीरिक और मानसिक दोनों प्रकार के कष्टों को दूर करने वाली मानी जाती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह मंदिर पूर्व दिशा की ओर उन्मुख है, जो सूर्योदय की प्रथम किरणों और नवजीवन के प्रतीक निक्को बोसात्सु (सूर्यप्रभ) की ऊर्जा से सम्बद्ध है। साथ ही, गक्को बोसात्सु (चंद्रप्रभ) की शीतलता मानसिक पीड़ा को शांत करती है। बारह दिव्य सेनापति (जूनी शिंशो) मंदिर की रक्षा करते हैं और भक्तों के संकल्पों को सिद्ध करते हैं। ध्यान के समय यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की स्थिरता और गहराई अनुभव की जा सकती है, जो साधक को शीघ्र ही आंतरिक शांति की ओर ले जाती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा से भरपूर है जो दीर्घकालिक बीमारियों से मुक्ति चाहते हैं या चिकित्सा के क्षेत्र में कार्यरत हैं।

Spiritual Practices

इकेबे-डेरा में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः शिंगोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धतियों पर आधारित हैं। यहाँ भैषज्यगुरु बुद्ध के मूल मंत्र 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा' का जाप किया जाता है, जिसे जापानी भाषा में 'ओन कोरो कोरो सेन्दरी मातोगी सोवाका' कहते हैं। साधक प्रातःकालीन और सायंकालीन सूत्र पाठ में भाग लेते हैं, जिसमें 'भैषज्यगुरु सूत्र' का पाठ प्रमुख है। यहाँ ध्यान (ज़ज़ेन) का विशेष महत्व है, जिसमें साधक मंदिर के शांत वातावरण में बैठकर अपने मन को स्थिर करते हैं। एक विशेष अभ्यास 'कान्ज़ो' (औषधीय स्नान) है, जिसमें भक्त मंदिर के पवित्र जल से स्नान करते हैं और रोग मुक्ति की प्रार्थना करते हैं। गोमा (हवन) अनुष्ठान भी नियमित रूप से किया जाता है, जिसमें अग्नि में आहुति देकर बाधाओं का नाश किया जाता है। भक्तजन यहाँ 'ओमामोरी' (रक्षा कवच) और 'एमा' (प्रार्थना पट्टिकाएँ) चढ़ाते हैं, जिन पर अपने स्वास्थ्य संबंधी मनोकामनाएँ लिखते हैं। परिक्रमा (जापानी में 'जुन्रेई') का भी प्रचलन है, जिसमें भक्त मंदिर के मुख्य हॉल की १०८ बार परिक्रमा करते हैं, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों से मुक्ति का प्रतीक है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इकेबे-डेरा के प्रांगण में पहुँचा, तो चारों ओर घने वृक्षों की छाया और पक्षियों का कलरव मेरे मन को तुरंत शांत कर गया। मुख्य हॉल की ओर बढ़ते हुए, प्राचीन लकड़ी की सुगंध और अगरबत्ती की मिश्रित गंध ने मेरी आत्मा को किसी अज्ञात गहराई में उतरने को विवश कर दिया। जैसे ही मैंने भैषज्यगुरु की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष घुटने टेके, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो उनके वैदूर्य नीले प्रकाश की एक किरण सीधे मेरे हृदय में प्रवेश कर रही है। मेरे भीतर एक अजीब सी गर्माहट फैलने लगी, जो न तो शारीरिक थी और न ही भावनात्मक, बल्कि एक गहन आध्यात्मिक उपचार का अनुभव था। मैंने आँखें बंद कीं और 'ओन कोरो कोरो' मंत्र का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरे चारों ओर का वातावरण विलीन हो गया और मैंने स्वयं को एक असीम नीले आकाश में तैरता हुआ पाया। मेरे शरीर की सारी पीड़ाएँ, मन की सारी चिंताएँ, जैसे बादलों की तरह छँटती चली गईं। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एक अद्भुत हल्कापन और स्पष्टता से भर चुका था। ऐसा लगा जैसे मैंने कोई अमृत पी लिया हो। उस दिन के बाद से, मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक पूर्ण आंतरिक रूपांतरण था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ (चोया) सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन सूत्र पाठ (बन्या) सम्भवतः ४:०० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (ग्रीष्म ऋतु में ५:३० से)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा कंसाई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से आप सबसे पहले ट्रेन द्वारा ओसाका-नम्बा स्टेशन पहुँचें, फिर वहाँ से किंतेत्सु लाइन द्वारा इगा-कोबे स्टेशन तक यात्रा करें। वैकल्पिक रूप से, चुबू सेंट्रेयर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (NGO) नागोया से भी आया जा सकता है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से मी प्रांत के लिए नियमित बस और ट्रेन सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन इगा-कोबे स्टेशन (जेआर कंसाई लाइन) है, जो मंदिर से लगभग ८ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मंदिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा १५-२० मिनट में पहुँचा जा सकता है। यदि आप ओसाका या नागोया से आ रहे हैं, तो किंतेत्सु ओसाका लाइन द्वारा इगा-उएनो स्टेशन तक आएँ और फिर वहाँ से स्थानीय बस लें। ध्यान दें कि यह क्षेत्र ग्रामीण है, अतः रेल सेवाओं की आवृत्ति सीमित है। यात्रा से पूर्व समय-सारणी अवश्य जाँच लें।
• इकेबे-डेरा मंदिर मी प्रांत के इगा शहर के समीप स्थित है। निकटतम प्रमुख शहर इगा-उएनो है, जो लगभग १२ किलोमीटर दूर है। ओसाका से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ९० किलोमीटर है और मेइहान एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग १.५ घंटे में पहुँचा जा सकता है। नागोया से दूरी लगभग ८० किलोमीटर है। मंदिर तक पहुँचने के लिए राष्ट्रीय राजमार्ग १६३ से होते हुए प्रांतीय मार्ग लेना होता है। मंदिर के पास निःशुल्क पार्किंग उपलब्ध है, परंतु त्योहारों के समय स्थान सीमित हो सकता है। सार्वजनिक बसें इगा-उएनो स्टेशन से मंदिर तक चलती हैं, किंतु इनकी संख्या सीमित है।

Major Festivals

• याकुशी ए-मत्सुरी (भैषज्यगुरु महोत्सव) – जनवरी ८: यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है। इस दिन भैषज्यगुरु की विशेष गोमा पूजा होती है और भक्तों को अभिमंत्रित औषधीय जल वितरित किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन की गई प्रार्थना वर्ष भर के रोगों से रक्षा करती है।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) – फरवरी ३: इस दिन मंदिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष कर सूखी सोयाबीन फेंकी जाती है। यह बुरी आत्माओं और रोगों को भगाने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• हिगन (विषुव सप्ताह) – मार्च व सितंबर: वसंत और शरद विषुव के दौरान सात दिन का विशेष अनुष्ठान होता है। इस समय पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए सूत्र पाठ होता है और माना जाता है कि इस काल में स्वर्ग और पृथ्वी के बीच की दूरी न्यूनतम होती है।
• ओबोन (पूर्वज पूजा) – अगस्त १३-१५: इस पर्व पर मंदिर में हजारों दीप जलाए जाते हैं। मान्यता है कि पूर्वजों की आत्माएँ इस समय पृथ्वी पर आती हैं और भैषज्यगुरु की कृपा से उन्हें मोक्ष का मार्ग प्राप्त होता है।
• जोया नो काने (वर्षांत घंटानाद) – दिसंबर ३१: नव वर्ष की पूर्व संध्या पर मंदिर की विशाल घंटी १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि एक मानसिक क्लेश का प्रतीक है। भक्त स्वयं घंटी बजाने के लिए पंक्ति में खड़े होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल संस्कृत मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है। 'भैषज्ये' का अर्थ है उपचारक या औषधि। 'महाभैषज्य' महान चिकित्सक को संबोधित करता है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट होने वाले। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप करने से शरीर और मन के सभी रोगों का नाश होता है और आयु में वृद्धि होती है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) का क्रोधी मंत्र है जो इकेबे-डेरा में भी प्रचलित है। 'हूं' क्रोध की बीज ध्वनि है जो नकारात्मकता को काटती है। 'त्रटः' दृढ़ता का प्रतीक है। 'मम रक्ष रक्ष' का अर्थ है 'मेरी रक्षा करो, रक्षा करो'। 'फट्' से सभी बाधाएँ नष्ट होती हैं। यह मंत्र बुरी आत्माओं और जादू-टोने से रक्षा के लिए अत्यंत शक्तिशाली है।
  मन्त्र: ॐ हूं त्रटः हूं मम रक्ष रक्ष हूं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का लघु मंत्र है। 'अरोलिक' करुणा की बीज ध्वनि है, जो अवलोकितेश्वर के हृदय से निकली ध्वनि मानी जाती है। इस मंत्र का जाप करने से करुणा का विकास होता है और भक्त के सभी दुखों का नाश होता है। इकेबे-डेरा में रोगियों के परिजन इस मंत्र का विशेष रूप से जाप करते हैं।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा

Special Puja

इकेबे-डेरा में विशेष पूजा का मुख्य आकर्षण 'याकुशी के-काजी' (भैषज्यगुरु का उपचार अनुष्ठान) है। यह एक गूढ़ शिंगोन अनुष्ठान है जो प्रत्येक माह की आठवीं तिथि को किया जाता है, क्योंकि भैषज्यगुरु की मूल प्रतिज्ञा के अनुसार यह दिन विशेष फलदायी है। इस पूजा में, मुख्य पुजारी भैषज्यगुरु की प्रतिमा के समक्ष एक विशेष मंडल का निर्माण करते हैं और 'हस्त मुद्राओं' (इन्ज़ो) के माध्यम से बुद्ध की उपचार ऊर्जा का आह्वान करते हैं। अनुष्ठान के दौरान, एक पवित्र कलश में जल अभिमंत्रित किया जाता है, जिसे बाद में भक्तों को 'अमृत जल' के रूप में वितरित किया जाता है। नवरात्रि के समान, जापानी 'हिगन' सप्ताह (विषुव काल) में विशेष सेवाएँ आयोजित होती हैं, जिसमें सात दिनों तक निरंतर सूत्र पाठ और दीप दान किया जाता है। वर्ष की अंतिम रात्रि को 'जोया नो काने' (१०८ घंटियों का अनुष्ठान) होता है, जिसमें भक्त स्वयं मंदिर की विशाल घंटी बजाकर पिछले वर्ष के १०८ पापों का नाश करते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को विशेष 'गोमा' हवन होता है, जो अग्नि तत्व के माध्यम से रोगों को भस्म करने का प्रतीक है।

Unique Rituals

• औषधीय जल स्नान (कान्ज़ो): मंदिर के पीछे स्थित प्राकृतिक झरने के जल को भैषज्यगुरु मंत्रों से अभिमंत्रित कर भक्तों पर छिड़का जाता है। मान्यता है कि इस जल में चर्म रोगों और जोड़ों के दर्द को ठीक करने की शक्ति है। भक्त इस जल को बोतलों में भरकर घर भी ले जाते हैं।
• बारह सेनापति परिक्रमा: मंदिर प्रांगण में स्थित जूनी शिंशो (बारह दिव्य सेनापतियों) की मूर्तियों के चारों ओर एक विशेष क्रम में परिक्रमा की जाती है। प्रत्येक सेनापति दिन के दो घंटों और एक विशेष रोग से रक्षा करता है। भक्त अपनी जन्म राशि के अनुसार संबंधित सेनापति को विशेष अर्घ्य देते हैं।
• दीप स्तंभ ध्यान: मंदिर में एक प्राचीन पत्थर का दीप स्तंभ है जिसके समक्ष बैठकर ध्यान करने की परंपरा है। कहा जाता है कि इस स्तंभ की लौ कभी बुझती नहीं है और इसके प्रकाश में ध्यान करने से तीसरे नेत्र की जागृति होती है।
• सूत्र प्रतिलिपि (शाक्यो): भक्त मंदिर में बैठकर स्वयं ब्रश और स्याही से 'हृदय सूत्र' या 'भैषज्यगुरु सूत्र' की प्रतिलिपि बनाते हैं। यह एक गहन ध्यान साधना है जिसमें एक-एक अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है। पूर्ण पांडुलिपि को मंदिर की वेदी पर अर्पित कर दिया जाता है।

Associated Legends

• ग्योकी बोसात्सु का स्वप्न: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब महान भिक्षु ग्योकी इस क्षेत्र में यात्रा कर रहे थे, तो उन्हें स्वप्न में भैषज्यगुरु बुद्ध ने दर्शन दिए और बताया कि इस पर्वत के नीचे एक औषधीय जल का स्रोत है। बुद्ध ने निर्देश दिया कि इस स्थान पर एक मंदिर बनाया जाए ताकि लोगों के कष्ट दूर हों। जागने पर ग्योकी ने उसी स्थान पर खुदाई करवाई तो वहाँ जल का स्रोत प्रकट हुआ।
• बारह सेनापतियों का रात्रि विचरण: कहा जाता है कि प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को, जब घड़ी बारह बजाती है, मंदिर प्रांगण में स्थित जूनी शिंशो (बारह दिव्य सेनापति) की पत्थर की मूर्तियाँ जीवंत हो उठती हैं। वे मंदिर की परिक्रमा करती हैं और क्षेत्र में भ्रमण कर बीमार लोगों के घरों में जाकर उन्हें उपचार ऊर्जा प्रदान करती हैं। इसलिए स्थानीय लोग पूर्णिमा की रात अपने दरवाजे खुले रखते हैं।
• अदृश्य औषधि कलश: एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मंदिर के मुख्य हॉल के नीचे एक गुप्त कक्ष है जहाँ भैषज्यगुरु का एक अदृश्य औषधि कलश रखा है। यह कलश कभी रिक्त नहीं होता और इसमें से निरंतर उपचार की सुगंध निकलती रहती है। केवल सच्चे साधक ही ध्यान की गहन अवस्था में इस कलश को देख सकते हैं। संभवतः यह कथा मंदिर के नीचे स्थित प्राकृतिक जल स्रोत की ओर संकेत करती है।

What Devotees Pray For

• इकेबे-डेरा मंदिर में भैषज्यगुरु की आराधना से भक्तों को विविध प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। सबसे प्रमुख फल है शारीरिक रोगों से मुक्ति। अनेक भक्तों ने दीर्घकालिक बीमारियों, विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग और पाचन संबंधी विकारों से चमत्कारिक रूप से ठीक होने की रिपोर्ट दी है। मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में, अवसाद और चिंता से ग्रस्त लोगों को यहाँ ध्यान और मंत्र जाप से अत्यधिक राहत मिलती है। माना जाता है कि यहाँ की गोमा पूजा विशेष रूप से उन बाधाओं को दूर करती है जो चिकित्सा उपचार के मार्ग में आती हैं। चिकित्सक और वैद्य यहाँ अपने हाथों में उपचार की सिद्धि के लिए आशीर्वाद लेते हैं। संतान प्राप्ति में विलंब या गर्भावस्था की जटिलताओं के लिए भी यह मंदिर प्रसिद्ध है; गक्को बोसात्सु (चंद्रप्रभ) की आराधना से यह फल शीघ्र प्राप्त होता है। व्यवसाय में आ रही आर्थिक बाधाओं और पारिवारिक कलह के निवारण के लिए भी भक्त यहाँ नियमित रूप से आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भी सच्चे मन से यहाँ २१ दिन तक निरंतर दीप दान करता है, उसके जीवन की सबसे बड़ी समस्या का समाधान अवश्य होता है।

Miracles

इकेबे-डेरा में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, जो भक्तों की आस्था को दृढ़ करती हैं। एक प्रसिद्ध चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार एक भक्त जो कैंसर से ग्रसित था और जिसे चिकित्सकों ने जवाब दे दिया था, वह यहाँ आया और उसने २१ दिनों तक निरंतर भैषज्यगुरु मंत्र का जाप किया। २१वें दिन उसे स्वप्न में एक नीला प्रकाश दिखाई दिया और अगले सप्ताह चिकित्सीय परीक्षण में उसका रोग पूर्णतः लुप्त पाया गया। एक अन्य चमत्कार मंदिर के औषधीय जल से जुड़ा है। कहा जाता है कि एक अंधे वृद्ध ने इस जल से अपनी आँखें धोईं और उसे आंशिक दृष्टि वापस मिल गई। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि मंदिर की घंटी की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वयं ही गूँज उठती है, जिसे भैषज्यगुरु की उपस्थिति का संकेत माना जाता है। एक भक्त ने बताया कि उसने ध्यान के दौरान भैषज्यगुरु की प्रतिमा के हृदय से वास्तविक नीली रोशनी निकलते देखी, जिसके बाद उसकी दीर्घकालिक अनिद्रा ठीक हो गई।

Mysteries

इकेबे-डेरा के विषय में कई अनसुलझे रहस्य प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर के नीचे स्थित कथित गुफा तंत्र का है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मुख्य हॉल की वेदी के नीचे एक सुरंग है जो पास के पर्वत तक जाती है, परंतु इसकी कभी पुष्टि नहीं हो सकी। द्वितीय विश्व युद्ध के समय कहा जाता है कि इस सुरंग का उपयोग स्थानीय लोगों ने शरणस्थली के रूप में किया था। एक अन्य रहस्य मंदिर की प्राचीन भैषज्यगुरु प्रतिमा से जुड़ा है। यह प्रतिमा 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध) है, जिसे सामान्य जनता को नहीं दिखाया जाता और केवल प्रत्येक १२ वर्षों में एक बार, व्याघ्र वर्ष में, इसका अनावरण किया जाता है। कहा जाता है कि जो भी इस प्रतिमा को बिना अनुमति के देखने का प्रयास करता है, उसकी आँखों की रोशनी चली जाती है। मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन कब्रिस्तान में कुछ ऐसे पत्थर हैं जिन पर अज्ञात लिपि में कुछ अंकित है, जिसे अब तक पढ़ा नहीं जा सका है। संभवतः ये मध्यकालीन तांत्रिक प्रतीक हैं।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल ग्रंथ है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध की बारह महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे उन्होंने सभी प्राणियों के रोगों, दरिद्रता और अज्ञान को दूर करने का संकल्प लिया। इकेबे-डेरा की सभी पूजाएँ इसी सूत्र पर आधारित हैं।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): शिंगोन संप्रदाय का यह प्रमुख ग्रंथ इकेबे-डेरा की गूढ़ साधना पद्धतियों का आधार है। इसमें ब्रह्मांड को महावैरोचन बुद्ध का शरीर बताया गया है और मंत्र, मुद्रा व मंडल के माध्यम से साधना का विधान है। मंदिर के गोमा अनुष्ठान इसी ग्रंथ के निर्देशानुसार होते हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): यह लघु सूत्र इकेबे-डेरा में दैनिक पाठ का भाग है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' का यह सिद्धांत भक्तों को रोग के भय से मुक्त करता है। माना जाता है कि इस सूत्र के पाठ से मानसिक पीड़ा का तुरंत शमन होता है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (कोंकोम्योक्यो): यह सूत्र चार दिव्य राजाओं और बारह सेनापतियों की रक्षा का वर्णन करता है। इकेबे-डेरा में स्थित जूनी शिंशो की मूर्तियों की पूजा का विधान इसी सूत्र से लिया गया है। यह राज्य और व्यक्ति दोनों की रक्षा का ग्रंथ है।

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