禅林寺

禅林寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Amida Nyorai). Located in Ryuo.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Amida Nyorai) / शाक्यमुनि बुद्ध (अमिदा न्योराई)

Best Season

एरिन-जी मन्दिर की यात्रा हेतु दो ऋतुएँ सर्वोत्तम हैं। प्रथम है शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर), जब मन्दिर के चारों ओर के मेपल और जिन्कगो वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम हो जाती हैं। इस समय मन्दिर का शुष्क उद्यान और लकड़ी की संरचनाएँ, पतझड़ के रंगों के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान भी सुखद होता है, लगभग १५-२० डिग्री सेल्सियस। दूसरी श्रेष्ठ ऋतु है वसन्त (अप्रैल का अन्त से मई), जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं। मन्दिर परिसर में कुछ पुराने चेरी वृक्ष हैं, जो इस समय गुलाबी और श्वेत पुष्पों से आच्छादित रहते हैं। अप्रैल में हनामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) का उत्सव भी विशेष आकर्षण होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में यामानाशी क्षेत्र अत्यधिक गर्म और आर्द्र हो जाता है, यद्यपि ओबोन उत्सव का अपना आध्यात्मिक महत्त्व है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो मन्दिर को एक रमणीय श्वेत आवरण प्रदान करता है, परन्तु मार्ग अवरुद्ध होने का जोखिम रहता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान करना चाहते हैं, तो ४०-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

यह एक बौद्ध मन्दिर है, अतः शालीन और आरामदायक वस्त्र पहनें। घुटनों और कन्धों को ढकना उचित है। मुख्य भवन में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है, अतः सरलता से खुलने वाले जूते पहनें।

Address

Available soon.

History

जापान के यामानाशी प्रान्त में स्थित यह मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'एरिन-जी' कहा जाता है, रिन्ज़ाई सम्प्रदाय के मायोशिन-जी शाखा से सम्बद्ध एक ऐतिहासिक ज़ेन बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में हुई थी, यद्यपि सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। माना जाता है कि इस मन्दिर का मूल निर्माण ताकेदा कुल के संरक्षण में हुआ, जो इस क्षेत्र के शक्तिशाली सामंती शासक थे। सेंगोकू काल (युद्धरत राज्यों का काल) के दौरान, यह मन्दिर स्थानीय योद्धाओं के लिए आध्यात्मिक आश्रय स्थल रहा। मन्दिर के नाम 'एरिन-जी' का अर्थ है 'बुद्धि का वन मन्दिर', जो ज़ेन बौद्ध ध्यान और प्रज्ञा की खोज पर बल देता है। संभवतः यह मन्दिर मूलतः एक छोटा ध्यान कुटीर था, जो कालान्तर में एक पूर्ण मठवासी परिसर में विकसित हुआ। ईदो काल (१६०३-१८६८) में तोकुगावा शोगुनेट के अधीन इस मन्दिर को कुछ भूमि अनुदान प्राप्त हुए, जिससे इसका जीर्णोद्धार सम्भव हुआ। मीजी पुनर्स्थापना (१८६८) के पश्चात्, शिन्बुत्सु बुनरी (शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण) आन्दोलन के कारण अनेक बौद्ध मन्दिरों को क्षति पहुँची, परन्तु एरिन-जी अपने सुदृढ़ स्थानीय समर्थन के कारण सुरक्षित रहा। मन्दिर के मुख्य भवन में अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध) की एक प्राचीन प्रतिमा स्थापित है, जिसके विषय में स्थानीय मान्यता है कि यह कामाकुरा काल की है, यद्यपि इसकी पुष्टि हेतु कोई अभिलेख नहीं है। मन्दिर के बगीचे में एक शुष्क परिदृश्य उद्यान (करेसानसुई) है, जो मुरोमाची काल की उद्यान कला का उत्कृष्ट उदाहरण माना जाता है। आज यह मन्दिर एक सक्रिय ज़ेन प्रशिक्षण केन्द्र न होकर, एक शान्त सामुदायिक उपासना स्थल है, जहाँ स्थानीय निवासी पूर्वजों के स्मरण हेतु एकत्र होते हैं।

Spiritual Significance

एरिन-जी मन्दिर की ऊर्जा, ज़ेन बौद्ध ध्यान की गहन शान्ति और जापानी पर्वतीय प्रकृति की प्राणशक्ति का एक अनूठा संगम है। यह स्थान फ़ूजी पर्वत के निकट यामानाशी की हरी-भरी पहाड़ियों में स्थित है, जहाँ की स्वच्छ पर्वतीय वायु और घने वृक्षों से छनकर आता प्रकाश एक सहज ही ध्यान की मुद्रा उत्पन्न करता है। ज़ेन परंपरा में, ऐसे स्थान जहाँ प्रकृति का सौन्दर्य और नीरवता विद्यमान हो, 'बोधिमण्ड' या ज्ञान प्राप्ति के क्षेत्र माने जाते हैं। मन्दिर का मुख्य भवन, जहाँ अमिदा बुद्ध विराजमान हैं, एक प्रकार का आध्यात्मिक गुरुत्वाकर्षण केन्द्र है। यहाँ बैठकर शून्यता का ध्यान करने पर, साधक को एक गहन आन्तरिक स्थिरता का अनुभव होता है, मानो समय स्थिर हो गया हो। मन्दिर का शुष्क उद्यान, जो बजरी और शिलाओं से निर्मित है, ब्रह्माण्ड के लघु रूप का प्रतीक है। इस उद्यान में ध्यान करने से चित्त की तरंगें शान्त होती हैं और एक सूक्ष्म ऊर्जा का संचार होता है, जिसे ज़ेन में 'जोरिकी' (ध्यान बल) कहते हैं। स्थानीय निवासियों के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित छोटे वन में एक प्राचीन वृक्ष है, जिसके निकट खड़े होने पर एक विशेष प्रकार की सिहरन का अनुभव होता है, जो भूमि की सुप्त कुण्डलिनी ऊर्जा का संकेत हो सकती है। यह मन्दिर विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अनिद्रा या जीवन में दिशाहीनता का सामना कर रहे हैं। यहाँ की ऊर्जा आक्रामक नहीं, अपितु कोमल और आवरणकारी है, जो भक्त को धीरे-धीरे आत्म-साक्षात्कार की ओर ले जाती है।

Spiritual Practices

एरिन-जी मन्दिर में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः ज़ेन बौद्ध ध्यान (ज़ज़ेन) पर केन्द्रित हैं, जो यहाँ की आधारशिला है। साधक मुख्य भवन में या उद्यान की ओर मुख किए हुए बरामदे में बैठकर ध्यान करते हैं। ज़ज़ेन का अभ्यास यहाँ तीन मुख्य रूपों में किया जाता है: श्वास गणना (सुसोकुकान), जिसमें श्वासों की गिनती की जाती है; शिकान्ताज़ा, जो केवल बैठने का शुद्ध ध्यान है; और कोआन चिन्तन, जहाँ गुरु द्वारा दिए गए विरोधाभासी प्रश्न पर मनन किया जाता है। यद्यपि यह मन्दिर एक प्रशिक्षण मठ नहीं है, फिर भी स्थानीय उपासक नियमित रूप से यहाँ आकर सामूहिक ध्यान सत्रों में भाग लेते हैं। प्रातः कालीन सत्र में, साधक सर्वप्रथम तीन शरणागति मन्त्रों का जाप करते हैं: 'बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धर्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि'। तत्पश्चात्, हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो) का सस्वर पाठ किया जाता है, जो प्रज्ञापारमिता का सार है और जिसमें 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' के सिद्धान्त का चिन्तन होता है। अमिदा बुद्ध के समक्ष, भक्त 'नमु अमिदा बुत्सु' (अमिताभ बुद्ध को नमस्कार) का जाप भी करते हैं, जो शुद्ध भूमि परंपरा का मूल मन्त्र है। कुछ विशेष अवसरों पर, भिक्षु 'शोम्यो' नामक बौद्ध भजन गायन करते हैं। मन्दिर में 'शाक्यो' नामक एक अनूठी प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें भक्त सूत्रों की हस्तलिपि बनाते हैं, इसे एक गहन ध्यान साधना माना जाता है। इसके अतिरिक्त, 'समु' नामक श्रमदान भी यहाँ का महत्त्वपूर्ण अभ्यास है, जिसमें उद्यान की सफाई और झाड़ू लगाना ध्यान का ही एक अंग माना जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार एरिन-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर की दुनिया का कोलाहल, यातायात का शोर, सब कुछ मानो पीछे छूट गया। मन्दिर का लकड़ी का विशाल द्वार, जो समय के साथ गहरा भूरा हो गया था, किसी प्राचीन ऋषि के मुख की भाँति प्रतीत हुआ, जो मौन आमन्त्रण दे रहा हो। भीतर प्रवेश करते ही, अगरबत्ती की हल्की सुगन्ध और पुरानी लकड़ी की गन्ध ने मेरी इन्द्रियों को झकझोर दिया। मैंने अपने जूते उतारे और तातामी चटाई पर नंगे पाँव चलने लगा। पैरों के नीचे चटाई की खुरदरी बनावट ने मुझे वर्तमान क्षण में स्थापित कर दिया। मुख्य भवन में, अमिदा बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष बैठते ही, मानो समय की गति धीमी पड़ गई। मैंने आँखें बन्द कीं और केवल अपनी श्वास को सुनने लगा। प्रारम्भ में, मन बन्दर की भाँति इधर-उधर भटक रहा था, परन्तु धीरे-धीरे, मन्दिर की गहन नीरवता ने मेरे विचारों को शान्त कर दिया। तभी, कहीं से एक लकड़ी की मछली (मोकुग्यो) की धीमी थाप सुनाई दी, जो हृदय की धड़कन के साथ एकाकार हो गई। उस क्षण, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं और ब्रह्माण्ड एक ही लय में श्वास ले रहे हों। मेरी आँखों से अकारण ही अश्रु बहने लगे, परन्तु यह दुःख का नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति का रुदन था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर का प्रकाश कुछ अधिक स्वर्णिम लग रहा था, और पत्तियों की सरसराहट भी कुछ अधिक स्पष्ट। मैं उस दिन मन्दिर से कुछ हल्का, कुछ अधिक जीवित होकर निकला।

Darshan Timings

• यहाँ भारतीय शैली की आरती नहीं होती। प्रातः ८:३० बजे सूत्र पाठ और सायं ४:३० बजे सन्ध्या प्रार्थना (यूगाटा नो ओ-त्सुतोमे) होती है।
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ८:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो का हानेदा (HND) अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। हानेदा से, आप सर्वप्रथम टोक्यो स्टेशन तक मोनोरेल या बस द्वारा पहुँच सकते हैं। तत्पश्चात्, टोक्यो स्टेशन से कोफू स्टेशन के लिए सीमित एक्सप्रेस ट्रेन (लगभग ९० मिनट) लें। कोफू स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग १८० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर कोफू स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ८ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। टोक्यो के शिंजुकु स्टेशन से कोफू के लिए नियमित जेआर चूओ लाइन की ट्रेनें उपलब्ध हैं। सीमित एक्सप्रेस 'काइजी' या 'अज़ुसा' ट्रेन द्वारा यह यात्रा लगभग ९० मिनट में पूर्ण होती है। कोफू स्टेशन के बस टर्मिनल से, मन्दिर की दिशा में जाने वाली स्थानीय बसें उपलब्ध हैं। बस यात्रा में लगभग २०-२५ मिनट लगते हैं। आप स्टेशन से सीधे टैक्सी भी ले सकते हैं।
• टोक्यो से एरिन-जी मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा यात्रा में लगभग २-३ घण्टे लगते हैं। आप चूओ एक्सप्रेसवे का प्रयोग कर सकते हैं, जो टोक्यो को कोफू से जोड़ता है। कोफू इण्टरचेंज से उतरकर, स्थानीय मार्ग संख्या २० पर पूर्व की ओर लगभग १० किलोमीटर चलें। मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग उपलब्ध है, जो निःशुल्क है। यदि आप सार्वजनिक बस का प्रयोग कर रहे हैं, तो कोफू स्टेशन से यामानाशी कोत्सु बस सेवा उपलब्ध है, जो आपको मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक ले जाएगी।

Major Festivals

• ओबोन (お盆) - अगस्त मास: यह पूर्वजों की आत्माओं के लौटने का तीन दिवसीय उत्सव है। मन्दिर में ओ-सेगाकी अनुष्ठान होता है, जिसमें भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित किया जाता है। सम्पूर्ण मन्दिर परिसर लालटेनों से प्रकाशित रहता है और बोन-ओदोरी नृत्य का आयोजन होता है।
• हिगन (彼岸) - मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिनों का यह उत्सव मनाया जाता है। इस दौरान भक्त छः पारमिताओं का चिन्तन करते हैं और पूर्वजों की कब्रों पर जाकर प्रार्थना करते हैं। मन्दिर में विशेष ध्यान सत्र और सूत्र पाठ होते हैं।
• शुशो-ए (修正会) - जनवरी १-३: नववर्ष का यह प्रथम अनुष्ठान है, जिसमें भिक्षु प्रातः ३ बजे से सूत्र पाठ करते हैं। १०८ बार घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ क्लेशों के नाश का प्रतीक है। भक्त नववर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु बड़ी संख्या में एकत्र होते हैं।
• हनामत्सुरी (花祭り) - अप्रैल ८: बुद्ध जयन्ती का यह उत्सव बड़े हर्षोल्लास से मनाया जाता है। मन्दिर में शाक्यमुनि बुद्ध की जन्म प्रतिमा को फूलों से सजे एक मण्डप में स्थापित किया जाता है और भक्त उस पर मीठी चाय (अमाचा) अर्पित करते हैं।
• जोदो-ए (成道会) - दिसम्बर ८: यह बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस का उत्सव है। मन्दिर में रात्रि भर ध्यान सत्र (रोहात्सु सेशिन) का आयोजन होता है, जो ८ दिसम्बर की प्रातः तक चलता है। भक्त इस दिन विशेष रूप से दलिया (ओकायु) का प्रसाद ग्रहण करते हैं।
• सेत्सुबुन (節分) - फरवरी ३: ऋतु परिवर्तन का यह उत्सव बुरी आत्माओं को भगाने के लिए मनाया जाता है। मन्दिर में भिक्षु 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुने हुए सोयाबीन फेंकते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शुद्ध भूमि बौद्ध परंपरा का मूल मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ है शरणागति या पूर्ण समर्पण, 'अमिदा' अमिताभ बुद्ध का जापानी रूप है जो अनन्त प्रकाश और अनन्त जीवन के स्वामी हैं, और 'बुत्सु' का अर्थ है बुद्ध। इस मन्त्र का जाप करने से साधक अमिताभ बुद्ध की करुणा का पात्र बनता है और पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) में जन्म का मार्ग प्रशस्त होता है।
  मन्त्र: ॐ नमु अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, 'बोधि' का अर्थ है ज्ञान या बोधि, और 'स्वाहा' एक पवित्र उद्घोष है। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, संसार से निर्वाण की ओर यात्रा का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (कन्नोन) का बीज मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर का बीजाक्षर है जो करुणा की ध्वनि है, और 'स्वाहा' पूर्णता का सूचक है। इस मन्त्र का जाप करने से करुणा का विकास होता है और सभी प्रकार के भय से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ विद्याराज) का क्रोधी मन्त्र है। 'वज्रपाणि' वज्र धारण करने वाले हैं, 'हूँ' क्रोध और करुणा का एकीकृत बीज है, और 'फट्' बाधाओं को नष्ट करने का अक्षर है। यह मन्त्र नकारात्मक शक्तियों, बुरी आत्माओं और आन्तरिक क्लेशों के विनाश हेतु अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्

Special Puja

एरिन-जी मन्दिर में विशेष पूजा पद्धतियाँ जापानी बौद्ध परंपरा के अनुरूप हैं, जो भारतीय मूल की होते हुए भी स्थानीय रंग में रंग गई हैं। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण विशेष पूजा 'ओ-सेगाकी' है, जो भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित करने का अनुष्ठान है। यह ओबोन उत्सव के दौरान किया जाता है, जब पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। इस अनुष्ठान में, भिक्षु विशेष मन्त्रों का पाठ करते हुए जल और चावल अर्पित करते हैं, ताकि उन आत्माओं की शान्ति हो सके जो मोक्ष प्राप्त नहीं कर सकीं। दूसरा विशेष अनुष्ठान 'शुशो-ए' है, जो नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में किया जाता है। इसमें भिक्षु प्रातः ३ बजे से ही सूत्र पाठ प्रारम्भ कर देते हैं, और अमिदा बुद्ध के समक्ष १०८ बार घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है। तीसरा महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'हिगन' है, जो वसन्त और शरद विषुव के सात दिनों तक चलता है। इस दौरान, भक्त 'रोकु हरमित्सु' (छः पारमिताओं) का चिन्तन करते हैं और मन्दिर में विशेष ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। प्रत्येक मास की अमावस्या और पूर्णिमा को, 'ओ-त्सुतोमे' नामक एक विशेष प्रातःकालीन प्रार्थना सभा होती है, जिसमें स्थानीय समुदाय बड़ी संख्या में भाग लेता है। इन सभी अनुष्ठानों में, अगरबत्ती, मोमबत्ती और ताज़े फूलों का प्रयोग अनिवार्य है।

Unique Rituals

• ज़ज़ेनकाई (ध्यान सभा): प्रत्येक रविवार प्रातः, स्थानीय निवासी एकत्र होकर ४० मिनट का मौन ध्यान करते हैं, जिसके पश्चात् भिक्षु एक लघु धर्मोपदेश देते हैं। यह सत्र सभी के लिए खुला है और इसमें भाग लेने हेतु किसी पूर्व अनुभव की आवश्यकता नहीं है।
• शाक्यो (सूत्र प्रतिलिपिकरण): भक्त मन्दिर में बैठकर स्याही और तूलिका से हृदय सूत्र की हस्तलिपि बनाते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु एक गहन ध्यान साधना है, जिसमें प्रत्येक अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है।
• समु (श्रम ध्यान): मन्दिर के उद्यान में झाड़ू लगाना, पत्तियाँ चुनना और बजरी को सँवारना यहाँ पूजा का ही अंग है। यह कर्मयोग का ज़ेन रूप है, जिसमें प्रत्येक क्रिया को पूर्ण होशपूर्वक किया जाता है।
• मिज़ुतोरी (जल ग्रहण): प्रातःकाल, भक्त निकटवर्ती झरने से स्वच्छ जल लाकर अमिदा बुद्ध को अर्पित करते हैं। यह जल बाद में सभी उपस्थित लोगों में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार ताकेदा शिंगेन नामक प्रसिद्ध सामन्त ने युद्ध से पूर्व इस मन्दिर में शरण ली थी। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ तीन दिन और तीन रात तक निरन्तर ध्यान किया, जिसके पश्चात् उन्हें स्वप्न में फुडो म्यो-ओ ने दर्शन देकर विजय का आशीर्वाद दिया। इस घटना के उपलक्ष्य में ही मन्दिर में फुडो म्यो-ओ की प्रतिमा स्थापित की गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष के नीचे एक सर्प रहता था, जो वास्तव में एक बोधिसत्त्व का अवतार था। यह सर्प रात्रि के समय मन्दिर की रक्षा करता था। एक बार जब चोर मन्दिर की स्वर्ण प्रतिमा चुराने आए, तो सर्प ने उन्हें डस लिया। भयभीत चोरों ने क्षमा माँगी और बाद में वे मन्दिर के सबसे बड़े दानी बन गए।
• कहा जाता है कि एक बार भीषण अकाल के समय, मन्दिर के मुख्य पुजारी ने अमिदा बुद्ध से प्रार्थना की। तभी मन्दिर के निकट एक झरना फूट पड़ा, जिसका जल कभी समाप्त नहीं हुआ। यह झरना आज भी विद्यमान है और इसके जल को 'अमिदा का अमृत' कहा जाता है। स्थानीय लोग इस जल को रोग निवारक मानते हैं।

What Devotees Pray For

• एरिन-जी मन्दिर में प्रार्थना करने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है मानसिक अशान्ति और चिन्ता से मुक्ति। अनेक भक्तों का कथन है कि यहाँ केवल एक बार ध्यान करने से ही उनकी वर्षों पुरानी अनिद्रा दूर हो गई। ज़ेन ध्यान की गहन शान्ति ने उनके अवसाद और तनाव को कम किया है। दूसरा प्रमुख फल है पारिवारिक कलह का निवारण। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो दम्पति यहाँ एक साथ बैठकर हृदय सूत्र का पाठ करते हैं, उनके सम्बन्धों में मधुरता आती है। तीसरा फल है व्यवसाय में स्थिरता और सफलता। कुछ स्थानीय व्यापारी प्रत्येक मास की प्रथम तिथि को यहाँ आकर अमिदा बुद्ध को फल अर्पित करते हैं और उनका विश्वास है कि इससे उनके व्यापार में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं। चौथा फल है सन्तान प्राप्ति। यद्यपि यह एक ज़ेन मन्दिर है, स्थानीय लोक विश्वास में जिज़ो बोधिसत्त्व (जो यहाँ सह-पूजित हैं) को बच्चों का रक्षक माना जाता है, और सन्तान की कामना से उनके समक्ष दीप जलाए जाते हैं। पाँचवाँ फल है भय और असुरक्षा की भावना से मुक्ति। फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) की उपस्थिति के कारण, भक्त नकारात्मक ऊर्जाओं और बुरी आत्माओं से रक्षा का अनुभव करते हैं।

Miracles

एरिन-जी मन्दिर से जुड़े कुछ चमत्कारों की कथाएँ भक्तों द्वारा पीढ़ी-दर-पीढ़ी सुनाई जाती रही हैं। एक प्रसिद्ध चमत्कार की कथा के अनुसार, द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान जब कोफू शहर पर बमबारी हुई, तो आस-पास के अनेक भवन ध्वस्त हो गए, परन्तु मन्दिर का मुख्य भवन और उसमें स्थित बुद्ध प्रतिमा पूर्णतः सुरक्षित रहे। स्थानीय लोग इसे अमिदा बुद्ध का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य कथा एक वृद्ध महिला की है, जो वर्षों से नेत्र ज्योति खो चुकी थी। कहा जाता है कि उसने मन्दिर में लगातार २१ दिनों तक हृदय सूत्र का पाठ किया और २२वें दिन उसे आंशिक दृष्टि वापस मिल गई। एक तीसरी कथा एक व्यवसायी की है, जो दिवालियापन के कगार पर था। उसने मन्दिर में आकर फुडो म्यो-ओ के समक्ष एक दीपक जलाया और प्रतिज्ञा की कि यदि उसका व्यवसाय बच गया, तो वह मन्दिर की छत का जीर्णोद्धार करवाएगा। आश्चर्यजनक रूप से, अगले ही सप्ताह उसे एक अनपेक्षित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ और उसने अपनी प्रतिज्ञा पूर्ण की। ये सभी कथाएँ भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है।

Mysteries

एरिन-जी मन्दिर के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। प्रथम रहस्य मन्दिर की प्राचीन अमिदा बुद्ध प्रतिमा से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात् यह मानव निर्मित न होकर स्वतः प्रकट हुई थी। कहा जाता है कि एक बार जब इस प्रतिमा को जीर्णोद्धार हेतु स्थानान्तरित करने का प्रयास किया गया, तो यह अचानक अत्यधिक भारी हो गई और इसे हिलाया नहीं जा सका। दूसरा रहस्य मन्दिर के शुष्क उद्यान से जुड़ा है। कहते हैं कि पूर्णिमा की रात्रि को, उद्यान की बजरी पर बिना किसी मानवीय हस्तक्षेप के नई लहरें बन जाती हैं, मानो कोई अदृश्य साधक रात्रि में ध्यान कर रहा हो। तीसरा रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से सम्बन्धित है। स्थानीय निवासियों का कथन है कि कभी-कभी, बिना किसी के बजाए, मन्दिर की घण्टी स्वयं बज उठती है, और ऐसा प्रायः किसी बड़ी प्राकृतिक आपदा या क्षेत्र में किसी महत्त्वपूर्ण व्यक्ति की मृत्यु से पूर्व होता है। इन सभी रहस्यों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, और ये केवल स्थानीय लोक विश्वास हैं।

Scriptural References

• सुखावतीव्यूह सूत्र (शुद्ध भूमि सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख ग्रन्थ है, जिसमें अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि का विस्तृत वर्णन है। एरिन-जी में अमिदा बुद्ध की पूजा इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित है, जिसमें बताया गया है कि कैसे अमिताभ के नाम का स्मरण मात्र ही मोक्ष का कारण बन सकता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का सर्वाधिक पठित और संक्षिप्त सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। एरिन-जी में दैनिक पाठ और शाक्यो (हस्तलिपि) अभ्यास में इसी सूत्र का प्रयोग होता है। यह ज़ेन परंपरा का मूल ग्रन्थ है।
• लंकावतार सूत्र: यह सूत्र ज़ेन बौद्ध धर्म के दार्शनिक आधारों में से एक है, जो चित्त-मात्र (योगाचार) दर्शन और आन्तरिक ज्ञान पर बल देता है। यद्यपि इसका सीधा पाठ एरिन-जी में कम होता है, परन्तु इसकी शिक्षाएँ यहाँ के ध्यान अभ्यासों में अन्तर्निहित हैं।
• षड्पारमिता सूत्र: यह ग्रन्थ छः पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का वर्णन करता है। एरिन-जी में हिगन उत्सव के दौरान इन्हीं छः पारमिताओं का चिन्तन और अभ्यास किया जाता है।
• महावैरोचन सूत्र: यह गूढ़ बौद्ध धर्म (मिक्क्यो) का मूल ग्रन्थ है, जिसका प्रभाव फुडो म्यो-ओ की पूजा में दिखाई देता है। एरिन-जी में फुडो म्यो-ओ की साधना इसी सूत्र में वर्णित विधियों से प्रभावित है।

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