仁王門

仁王門. Dedicated to Nio (Vajrapani & Vajrasattva) – Benevolent Wrathful Guardians. Located in Kawaguchi.

Primary Deity

Nio (Vajrapani & Vajrasattva) – Benevolent Wrathful Guardians / श्री निओ (वज्रपाणि एवं वज्रसत्त्व) – द्वारपाल देवता

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, आकाश स्वच्छ नीला होता है और तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। मन्दिर के चारों ओर के मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो प्राचीन काष्ठ द्वार के साथ एक अद्भुत दृश्य रचना करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और सम्पूर्ण वातावरण आध्यात्मिक ऊर्जा से भर जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे मच्छरों का प्रकोप बढ़ जाता है, यद्यपि हरे-भरे वातावरण का अपना आकर्षण है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तीव्र शीत लहरी चलती है, किन्तु नववर्ष के अवसर पर यहाँ की आध्यात्मिक ऊर्जा चरम पर होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और ध्यान हेतु २० से ४० मिनट पर्याप्त हैं। यदि गोमा अनुष्ठान में भाग लेना है तो १ घंटे का समय रखें।

Dress Code

यहाँ कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, किन्तु सलाह दी जाती है कि घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने की परम्परा नहीं है, क्योंकि यह एक खुला द्वार है।

Address

Available soon.

History

जापान के चिबा प्रान्त में स्थित यह मन्दिर, जिसे 'निओमोन' (仁王門) अर्थात 'दो देव राजाओं का द्वार' कहा जाता है, एक प्राचीन बौद्ध धरोहर है। संभवतः इसका निर्माण कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) के दौरान हुआ था, हालांकि वर्तमान संरचना ईदो काल (१६०३-१८६८ ई.) के पुनर्निर्माण का परिणाम मानी जाती है। परंपरा के अनुसार, यह द्वार कभी एक विशाल मन्दिर परिसर का मुख्य प्रवेशद्वार था, जो अब काल के प्रवाह में लुप्त हो चुका है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध रहा है, जो वज्रयान परम्परा का एक प्रभावशाली सम्प्रदाय है। यहाँ के मुख्य द्वारपाल, जिन्हें 'निओ' कहा जाता है, वास्तव में वज्रपाणि (जिसका मुख खुला रहता है, 'अ' ध्वनि का प्रतीक) और वज्रसत्त्व (जिसका मुख बन्द रहता है, 'हूँ' ध्वनि का प्रतीक) हैं। ये दोनों ब्रह्माण्ड के आदि और अन्त का प्रतिनिधित्व करते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु स्थापत्य शैली से ज्ञात होता है कि यह द्वार जापानी बौद्ध वास्तुकला के 'निजु-मोन' (दो मंजिला द्वार) शैली का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। माना जाता है कि इस द्वार के निर्माण का उद्देश्य तीर्थयात्रियों को मन्दिर के पवित्र क्षेत्र में प्रवेश से पूर्व मानसिक रूप से शुद्ध करना था।

Spiritual Significance

यह स्थान मुख्यतः द्वारपाल देवताओं की उग्र किन्तु करुणामय ऊर्जा का केन्द्र है। वज्रयान बौद्ध दर्शन में, निओ देवता केवल रक्षक ही नहीं, अपितु आन्तरिक बाधाओं के विनाशक भी हैं। खुले मुख वाले 'अग्यो' (अ-ध्वनि) की ऊर्जा सृष्टि के आरम्भ और जीवन-शक्ति का प्रतीक है, जो भक्तों को भयमुक्त कर साधना हेतु प्रेरित करती है। बन्द मुख वाले 'उन्ग्यो' (हूँ-ध्वनि) की ऊर्जा धारणा और संहार की शक्ति का प्रतिनिधित्व करती है, जो नकारात्मक विचारों और वासनाओं का अन्त करती है। इन दोनों के मध्य से गुज़रना एक प्रकार की तान्त्रिक दीक्षा मानी जाती है, जहाँ साधक 'अ' से आरम्भ कर 'हूँ' में विलीन हो जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस द्वार के नीचे खड़े होकर गहरी श्वास लेने पर शरीर के 'चक्र' सक्रिय हो जाते हैं और मेरुदण्ड में एक विशेष कम्पन अनुभव होता है। यह स्थान 'वज्र' ऊर्जा से आवेशित है, जो अज्ञानता और मोह को भेदने वाली अचूक शक्ति है। यहाँ की भूमि को 'मण्डल' का द्वार माना जाता है, जहाँ स्थूल जगत से सूक्ष्म जगत में प्रवेश होता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में पारम्परिक बौद्ध साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है, जिनमें वज्रयान और तेन्दाई परम्पराओं का मिश्रण दिखाई देता है। सर्वप्रथम, भक्त द्वार पर स्थित निओ देवताओं को प्रणाम करते हैं और उनके सम्मुख 'गाशो' (हाथ जोड़कर) मुद्रा में खड़े होते हैं। यहाँ 'शून्यता' पर ध्यान केन्द्रित करने की प्रथा है, जिसमें साधक 'अ' और 'हूँ' बीज मन्त्रों का आन्तरिक जाप करता है। तेन्दाई सम्प्रदाय के अनुसार, यहाँ 'शिकान-ताज़ा' (केवल बैठना) ध्यान का अभ्यास किया जाता है, जो ज़ेन परम्परा से भिन्न है। भक्तगण प्रायः 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ करते हैं, जिसका जापानी उच्चारण 'हन्न्या शिन्ग्यो' है। इसके अतिरिक्त, 'फुडो म्यो-ओ' (अचलनाथ) के लिए अग्नि-हवन (गोमा) किया जाता है, जिसमें लकड़ी की पट्टियों पर इच्छाएँ लिखकर अग्नि को समर्पित की जाती हैं। स्थानीय लोग प्रातःकाल यहाँ आकर 'सूत्र-प्रतिलिपि' (शाक्यो) का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें वे चावल के कागज़ पर सूत्रों की नकल करते हैं। यह सब साधनाएँ मन की एकाग्रता और करुणा उत्पन्न करने के लिए की जाती हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने विशाल काष्ठ निर्मित द्वार के समीप कदम रखा, वायु में चन्दन और प्राचीन काष्ठ की सुगन्ध घुली हुई थी। द्वार के दोनों ओर खड़े निओ देवताओं की भीमकाय प्रतिमाएँ देखकर मेरा हृदय एक क्षण को थम सा गया। उनकी मांसपेशियाँ तनी हुई थीं, नेत्र क्रोध से लाल, किन्तु उस क्रोध में एक विचित्र करुणा छिपी थी। जैसे ही मैंने देहली पार की, एक अदृश्य तरंग ने मेरे शरीर को झकझोर दिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे भीतर का सारा अहंकार और संशय उसी क्षण चूर-चूर हो गया हो। मैंने आँखें बन्द कीं और 'अ' का उच्चारण किया; एक ऊर्ध्वमुखी ऊर्जा मेरी रीढ़ में दौड़ गई। फिर 'हूँ' का स्मरण किया, और वह ऊर्जा सहस्रार में स्थिर हो गई। उस मौन में, समय जैसे ठहर गया। मुझे ऐसा आभास हुआ मानो ये द्वारपाल मेरी रक्षा नहीं कर रहे, अपितु मेरे भीतर के विकारों को नष्ट कर रहे हैं। बाहर निकलते समय मेरा मन एक अद्भुत शान्ति से भर गया था, मानो मैंने कोई भारी बोझ उतार दिया हो। यह केवल एक वास्तुकला का नमूना नहीं, अपितु एक जीवन्त साधना-स्थल है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे (गोमा अग्नि अनुष्ठान) एवं सायं ४:३० बजे (सूत्र पाठ)
• अपराह्न १:०० बजे से ५:०० बजे तक (सूर्यास्त के पश्चात द्वार बन्द कर दिया जाता है)
• प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (द्वार सूर्योदय के साथ खुलता है)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा नारिता (टोक्यो) है, जो लगभग ८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। नारिता से चिबा शहर तक बस या रेल द्वारा पहुँचा जा सकता है। हानेडा हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से टैक्सी द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँचने में लगभग ९० मिनट का समय लगता है और व्यय लगभग १५,०००-२०,००० येन तक हो सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन 'कात्सुउरा' है, जो जेआर सोतोबो लाइन पर स्थित है। टोक्यो स्टेशन से 'वाकाशियो' एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा यहाँ लगभग ९० मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से मन्दिर तक की दूरी लगभग २ किलोमीटर है, जिसे पैदल चलकर, स्थानीय बस द्वारा या टैक्सी से तय किया जा सकता है। पैदल मार्ग समुद्र तट के साथ-साथ जाता है और अत्यन्त मनोरम है।
• टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा यह दूरी लगभग १२० किलोमीटर है। टोक्यो वान एक्वा-लाइन राजमार्ग से होते हुए चिबा प्रान्त में प्रवेश करें और फिर कुजुकुरी तटरेखा के सहारे दक्षिण की ओर बढ़ें। सार्वजनिक बस सेवा 'कोमिनाटो बस' चिबा शहर से कात्सुउरा तक नियमित रूप से चलती है, जिसमें लगभग २ घंटे लगते हैं। स्वयं वाहन चलाने पर मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है, जिसका शुल्क लगभग ५०० येन है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन (फरवरी): वसन्त के आगमन का पर्व। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है। निओ देवता इस दिन विशेष रूप से बुरी आत्माओं को दूर रखते हैं।
• हाना मत्सुरी (अप्रैल): चेरी ब्लॉसम का पर्व। इस समय मन्दिर परिसर फूलों से ढक जाता है। यह अनित्यता और सौन्दर्य का उत्सव है, जिसमें बुद्ध के जन्म की स्मृति में 'हानामिदो' (फूलों का मण्डप) सजाया जाता है।
• ओ-बोन (अगस्त): पितृ पक्ष का पर्व। ऐसा विश्वास है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में 'तोरो नागाशी' (दीप प्रवाहित करना) किया जाता है और निओ देवता आत्माओं को सुरक्षित वापस भेजने में सहायक होते हैं।
• शुभुन नो ही (सितम्बर): शरद विषुव। इस दिन आत्म-चिन्तन और प्रकृति के प्रति कृतज्ञता प्रकट की जाती है। मन्दिर में विशेष 'ओ-हाका मैरी' (कब्रों की यात्रा) की जाती है।
• जोया नो काने (३१ दिसम्बर): वर्ष के अन्त में १०८ बार विशाल घण्टी बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक क्लेश के नाश का प्रतीक है। निओ देवता के सम्मुख यह अनुष्ठान अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है।
• शुशो-ए (जनवरी): नववर्ष का प्रथम सप्ताह। इस दौरान कठोर ध्यान साधना की जाती है और विश्व शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह वज्रपाणि बोधिसत्त्व का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'वज्रपाणि' अविनाशी शक्ति के धारक हैं, 'हूँ' क्रोध रूपी करुणा का बीज है जो अज्ञान को नष्ट करता है, और 'फट्' से बाधाओं का तत्काल विध्वंस होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्
• अर्थ: यह तन्त्र का आदि बीज मन्त्र है। 'अ' उत्पत्ति का प्रतीक है, जो खुले मुख वाले अग्यो निओ से सम्बद्ध है। 'हूँ' संहार और धारणा का प्रतीक है, जो बन्द मुख वाले उन्ग्यो निओ से सम्बद्ध है। इन दोनों के मध्य की शून्यता ही परम सत्य है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ
• अर्थ: यह प्रकाश के बुद्ध वैरोचन का मन्त्र है, जिनकी ऊर्जा इस द्वार के शिखर पर विराजमान मानी जाती है। 'अमोघ' का अर्थ है जो कभी व्यर्थ न हो, 'मणि पद्म' रत्न और कमल का सामंजस्य है, जो प्रज्ञा और उपाय का मिलन दर्शाता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह वज्र मण्डल का रक्षा मन्त्र है। 'नमः समन्त वज्राणाम्' का अर्थ है सभी दिशाओं के वज्र धारकों को नमस्कार। 'हण्ड' से मण्डल का आह्वान होता है और 'निःस्वभाव' से सभी घटनाओं की निःस्वभावता का बोध होता है।
  मन्त्र: नमः समन्त वज्राणाम् हण्ड मण्डल निःस्वभाव हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल 'गोमा' (अग्नि अनुष्ठान) किया जाता है, जो वैदिक होम का ही एक रूपान्तर है। इसमें मुख्य पुजारी (जिन्हें 'अजारी' कहा जाता है) अचलनाथ विद्याराज के सम्मुख अग्नि प्रज्वलित करते हैं और उसमें 'गोमा-गी' (विशेष लकड़ी की पट्टियाँ) अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान भक्तों की लिखित प्रार्थनाओं को अग्नि के माध्यम से देवता तक पहुँचाने का माध्यम है। प्रत्येक माह की २८ तारीख को 'फुडो-म्यो-ओ' का विशेष दिवस मनाया जाता है, जिसमें विस्तृत सूत्र-पाठ और तालबद्ध ढोल (ताइको) की ध्वनि के साथ ध्यान किया जाता है। वर्षा ऋतु में 'उल्लम्बन' (ओ-बोन) पर्व के दौरान पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन) अनुष्ठान किया जाता है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' (१०८ घंटियाँ) बजाई जाती हैं, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है।

Unique Rituals

• द्वार पार करने की साधना: भक्त द्वार के ठीक मध्य में खड़े होकर पहले 'अ' का उच्चारण करते हुए दायाँ पैर अन्दर रखते हैं, फिर 'हूँ' का उच्चारण करते हुए बायाँ पैर रखते हैं। ऐसा माना जाता है कि इससे जन्म और मृत्यु के चक्र का अतिक्रमण होता है।
• काष्ठ-प्रार्थना पट्टिका (एमा): भक्त छोटी लकड़ी की पट्टियों पर अपनी मनोकामनाएँ चित्रित करते हैं और उन्हें द्वार के पार्श्व में लटकाते हैं। यह प्रथा शिन्तो और बौद्ध परम्परा का अनूठा संगम है।
• वज्र मुद्रा ध्यान: साधक निओ देवता के सम्मुख खड़े होकर अपने हाथों से 'वज्र मुष्टि' (तर्जनी को मोड़कर मुट्ठी बांधना) बनाते हैं और शत्रु बाधा निवारण हेतु ध्यान करते हैं।
• ध्वनि स्नान: प्रातःकालीन प्रार्थना के समय विशाल काष्ठ घंटियाँ और शंखनाद किया जाता है, जिसकी ध्वनि तरंगों में स्नान करने से शरीर के नाड़ी-तन्त्र शुद्ध होने का विश्वास है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व जब इस क्षेत्र में महामारी फैली थी, तब एक साधु ने स्वप्न में देखा कि दो दिव्य योद्धा आकाश से उतरकर इसी स्थान पर खड़े हो गए। उनके खड़े होते ही महामारी का प्रकोप शान्त हो गया। उसी स्मृति में ग्रामवासियों ने यहाँ काष्ठ का एक द्वार बनवाया और उन दिव्य योद्धाओं की मूर्तियाँ स्थापित कीं, जो आगे चलकर निओ देवता कहलाए।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक शक्तिशाली सामुराई योद्धा युद्ध में पराजय के भय से ग्रस्त था। वह इस द्वार के समीप ध्यान करने लगा। एक रात्रि उसे निओ देवताओं ने दर्शन देकर कहा, 'भय अज्ञान से उत्पन्न होता है।' उन्होंने उसे 'अ' और 'हूँ' का रहस्य समझाया। कहते हैं कि अगले युद्ध में वह योद्धा अपराजेय रहा और उसने इस मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।
• परंपरा के अनुसार, इस द्वार के नीचे एक बार एक भयंकर 'ओनी' (राक्षस) ने प्रवेश करने का प्रयास किया। जैसे ही उसने देहली पर पैर रखा, निओ देवताओं की प्रतिमाओं से एक तीव्र प्रकाश निकला और ओनी भस्म हो गया। तभी से यह विश्वास है कि इस द्वार से गुज़रने वाला कोई भी अपवित्र प्राणी जीवित नहीं बच सकता, अतः भक्तों को शुद्ध मन से ही प्रवेश करना चाहिए।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मन्दिर के द्वारपाल देवता विशेष रूप से बाधा निवारण और मानसिक शान्ति प्रदान करने में सक्षम हैं। जो व्यक्ति जीवन में किसी चौराहे पर खड़ा हो और निर्णय न ले पा रहा हो, उसे यहाँ आकर 'अ' और 'हूँ' के मध्य स्थित शून्यता पर ध्यान लगाने की सलाह दी जाती है। माना जाता है कि इससे भ्रम दूर होता है और बुद्धि स्थिर होती है। व्यापार में हानि उठा रहे लोग यहाँ 'फुडो म्यो-ओ' की अग्नि पूजा करवाते हैं, जिससे आर्थिक संकट दूर होने की मान्यता है। नकारात्मक ऊर्जा या 'जादू-टोने' के प्रभाव से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यह स्थान एक सुरक्षा कवच के समान है; कहा जाता है कि निओ देवताओं का तेज किसी भी बाहरी आसुरी शक्ति को परिसर में प्रवेश नहीं करने देता। विद्यार्थियों में एकाग्रता की कमी हो तो वे यहाँ सूत्र-प्रतिलिपि (शाक्यो) का अभ्यास करते हैं, जिससे स्मरण शक्ति तीव्र होने की बात कही जाती है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्धा का कहना है कि वह वर्षों से घुटनों के दर्द से पीड़ित थी और चलने में असमर्थ थी। जब वह इस द्वार के नीचे बैठकर 'हृदय सूत्र' का पाठ कर रही थी, तो अचानक उसे अपने घुटनों में एक गर्म धारा प्रवाहित होती महसूस हुई और वह बिना सहारे के खड़ी हो गई। एक अन्य भक्त का दावा है कि उसने एक बार द्वार के समीप एक स्वर्णिम आभा देखी, जो निओ देवता की मूर्ति से निकलकर कुछ क्षणों में विलीन हो गई। यह भी कहा जाता है कि जो व्यक्ति सच्चे मन से यहाँ अपनी इच्छा लिखकर 'एमा' पट्टिका लटकाता है, उसकी इच्छा अवश्य पूर्ण होती है, चाहे वह कितनी भी कठिन क्यों न हो। ये सभी चमत्कार स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, इस द्वार के नीचे से गुज़रते समय कभी-कभी एक अज्ञात स्रोत से 'अ' और 'हूँ' की ध्वनि सुनाई देती है, भले ही आस-पास कोई न हो। कुछ लोगों का मानना है कि यह ध्वनि स्वयं काष्ठ से निकलती है, जिसने सदियों के जाप और प्रार्थना को आत्मसात कर लिया है। एक अन्य रहस्य यह है कि निओ देवताओं की आँखें, जो क्रिस्टल से बनी हैं, रात्रि के समय चन्द्रमा की रोशनी में चमकती हुई प्रतीत होती हैं, मानो वे जीवित हों। यह भी कहा जाता है कि तूफान के दौरान, जब समुद्र से तेज़ हवाएँ चलती हैं, द्वार के स्तम्भ एक विशेष आवृत्ति पर कम्पन करते हैं जो मानव कानों को सुनाई नहीं देती, किन्तु पशु-पक्षी उस ध्वनि को सुनकर दूर भागते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय मान्यता में यह द्वार एक जीवन्त सत्ता है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह तेन्दाई सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है। इसमें वर्णित है कि किस प्रकार वज्रपाणि बोधिसत्त्व ने वैरोचन बुद्ध से गुह्य ज्ञान प्राप्त किया। इस मन्दिर का द्वार उसी गुह्य ज्ञान के प्रवेश का प्रतीक माना जाता है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगो-चो-क्यो): इस तन्त्र ग्रन्थ में वज्रधातु मण्डल का वर्णन है। निओ देवताओं की उत्पत्ति और उनकी मुद्राओं का विस्तृत विवरण इसी सूत्र में मिलता है, जिसके अनुसार वे मण्डल के द्वारपाल हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यद्यपि यह सूत्र शून्यता के दर्शन पर केन्द्रित है, तथापि जापानी परम्परा में इसे बुरी आत्माओं को दूर करने वाला सुरक्षा कवच माना जाता है। निओमोन में इसका नियमित पाठ होता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): तेन्दाई सम्प्रदाय का आधार ग्रन्थ। इसमें अवलोकितेश्वर (कन्नोन) की करुणा का वर्णन है, जो इस मन्दिर में सहायक देवता के रूप में विराजमान हैं और जिनकी शक्ति निओ देवताओं के क्रोध को संतुलित करती है।
• महामयूरी विद्याराज्ञी सूत्र: इसमें विद्याराजाओं (म्यो-ओ) की शक्तियों का वर्णन है। फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) की अग्नि-पूजा का विधान इसी ग्रन्थ पर आधारित है, जो इस मन्दिर का एक प्रमुख अनुष्ठान है।

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