正法寺

正法寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Takanosu.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

शोहो-जी मंदिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवंबर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान के अकिता प्रान्त के वृक्ष लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में रंग जाते हैं, जिसे 'कोयो' कहा जाता है। मंदिर परिसर के प्राचीन देवदार और मेपल वृक्ष इस मौसम में अत्यंत मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं, और ज़ेन उद्यान की श्वेत बजरी पर गिरते रंग-बिरंगे पत्ते ध्यान के लिए एक अद्भुत दृश्य प्रेरणा बन जाते हैं। तापमान १०-१८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान साधना के लिए आदर्श है। वसंत ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, विशेषकर हानमत्सुरी के समय, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पूर्ण खिलाव पर होते हैं। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में अत्यधिक हिमपात होता है और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि बर्फ से ढका मंदिर एक अलौकिक सौंदर्य प्रस्तुत करता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना है तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु शालीन और आरामदायक वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते उतारना अनिवार्य है, अतः स्वच्छ मोज़े पहनें। स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें; ढीले पैंट उपयुक्त हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के अकिता प्रान्त में स्थित शोहो-जी (正法寺) का इतिहास संभवतः १४वीं शताब्दी से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना रिन्ज़ाई ज़ेन संप्रदाय के एक प्रभावशाली भिक्षु द्वारा की गई थी, यद्यपि सटीक तिथि और संस्थापक का नाम शिलालेखों के अभाव में पूर्णतः स्पष्ट नहीं है। माना जाता है कि यह क्षेत्र प्राचीन काल से ही बौद्ध साधना का केंद्र रहा है और शोहो-जी ने सदियों तक स्थानीय सामुराई वर्ग का संरक्षण प्राप्त किया। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान, यह मंदिर कुबोता हान के सातोके कबीले के अधीन एक महत्वपूर्ण पारिवारिक मंदिर (बोदाई-जी) के रूप में विकसित हुआ। मीजी पुनर्स्थापना के पश्चात, बौद्ध विरोधी आंदोलन (हैबुत्सु किशाकु) के कारण मंदिर को कुछ क्षति हुई, किंतु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से इसका पुनरुद्धार हुआ। वर्तमान में, शोहो-जी रिन्ज़ाई ज़ेन के म्योशिन-जी उप-संप्रदाय से संबद्ध है और ज़ेन ध्यान की कठोर पद्धति के लिए जाना जाता है। मंदिर के मुख्य भवन में शाक्यमुनि बुद्ध की एक प्राचीन प्रतिमा स्थापित है, जिसके विषय में स्थानीय मान्यता है कि यह किसी प्रसिद्ध कारीगर की कृति है, यद्यपि इस संबंध में कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। मंदिर परिसर में एक शांत ज़ेन उद्यान भी है, जो ध्यान और आत्मचिंतन के लिए उपयुक्त वातावरण प्रदान करता है।

Spiritual Significance

शोहो-जी मंदिर का ऊर्जा महत्व ज़ेन बौद्ध धर्म की साधना पद्धति में गहराई से निहित है। यह स्थान मुख्यतः शाक्यमुनि बुद्ध के 'भूमिस्पर्श मुद्रा' में स्थित स्वरूप की उपासना को समर्पित है, जो पृथ्वी को साक्षी मानकर आत्मज्ञान की प्राप्ति का प्रतीक है। यहाँ की भूमि को 'प्रशांत बुद्ध क्षेत्र' के रूप में माना जाता है, जहाँ सदियों से निरंतर ज़ेन ध्यान (ज़ज़ेन) का अभ्यास होता आ रहा है। इस निरंतर साधना के कारण, यह स्थान एक सघन ध्यान ऊर्जा क्षेत्र के रूप में विकसित हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर का मुख्य हॉल (होंडो) एक विशेष प्रकार की स्थिरता और मौन ऊर्जा से परिपूर्ण है, जो साधक के विक्षिप्त मन को तत्काल शांत करने में सहायक होती है। यहाँ का ज़ेन उद्यान, जो सूखे परिदृश्य (करेसानसुई) शैली में निर्मित है, पंच महाभूतों के संतुलन का प्रतीक है और इसके दर्शन मात्र से ही आंतरिक सामंजस्य की अनुभूति होती है। तंत्र और वज्रयान की दृष्टि से, यह स्थान शून्यता (शून्यता) के सिद्धांत को मूर्त रूप देता है, जहाँ साधक 'न मंत्र, न ध्यान, केवल बैठना' (शिकान-ताज़ा) की अद्वैत अवस्था का अनुभव कर सकता है।

Spiritual Practices

शोहो-जी मंदिर में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः रिन्ज़ाई ज़ेन परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'ज़ज़ेन' (बैठकर ध्यान) है, जिसमें साधक एक निश्चित आसन पर बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूक रहता है और विचारों को आने-जाने देता है, बिना उनसे आसक्त हुए। यह अभ्यास प्रतिदिन प्रातः और सायं काल में सामूहिक रूप से किया जाता है। इसके अतिरिक्त, 'किनहिन' (चलता ध्यान) का अभ्यास भी होता है, जो दो ज़ज़ेन सत्रों के मध्य किया जाता है। मंदिर में समय-समय पर 'सेस्शिन' (सघन ध्यान शिविर) का आयोजन होता है, जो सामान्यतः एक सप्ताह तक चलता है और इसमें मौन व्रत का कठोरता से पालन किया जाता है। शाक्यमुनि बुद्ध के सम्मुख सूत्र पाठ भी दैनिक अनुष्ठान का भाग है, जिसमें 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिंग्यो) का जाप विशेष रूप से किया जाता है। यद्यपि यह हिंदू मंदिर नहीं है, तथापि यहाँ की साधना पद्धति में ललिता सहस्रनाम या अभिषेकम् जैसे वैदिक अनुष्ठान नहीं होते; इसके स्थान पर जल, धूप और पुष्प अर्पित करने की बौद्ध परंपरा है। साधकों को 'कोआन' (ध्यान पहेली) पर चिंतन करने का निर्देश भी दिया जाता है, जो तार्किक मन को भेदकर सहज ज्ञान को जागृत करने की एक विधि है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार शोहो-जी के द्वार पर पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पीछे विलीन हो गया। विशाल देवदार वृक्षों से आच्छादित पथ पर चलते हुए, वायु में धूप और प्राचीन काष्ठ की सुगंध थी। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही, शाक्यमुनि बुद्ध की भव्य किंतु शांत प्रतिमा ने मेरा ध्यान आकृष्ट कर लिया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में करुणा और प्रज्ञा का ऐसा संगम था जो शब्दों से परे है। मैं एक कोने में बैठकर ज़ज़ेन का प्रयास करने लगा। प्रारंभ में मन भटक रहा था, किंतु धीरे-धीरे उस स्थान की गहन नीरवता ने मेरे आंतरिक शोर को शांत करना आरंभ कर दिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया हो। न कोई भूत का पश्चाताप, न भविष्य की चिंता—केवल वर्तमान क्षण का असीम विस्तार। एक अकथनीय शांति ने मेरे हृदय को आप्लावित कर दिया, मानो बुद्ध की मौन देशना सीधे मेरी आत्मा को संबोधित कर रही हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर का प्रकाश भी कुछ अधिक स्निग्ध प्रतीत हो रहा था। उस दिन मैंने जाना कि मौन भी एक परम उपदेश हो सकता है और शून्यता में भी परिपूर्णता का वास है।

Darshan Timings

• यहाँ हिंदू परंपरा की भाँति आरती नहीं होती; सूत्र पाठ प्रातः ६:३० एवं सायं ४:३० बजे होता है।
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (सायं ध्यान सत्र ४:००-५:००)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रातः ध्यान सत्र ६:००-७:००)

How to Reach

• शोहो-जी मंदिर का निकटतम हवाई अड्डा अकिता एयरपोर्ट (秋田空港) है, जो लगभग ४५ किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। अकिता एयरपोर्ट से मंदिर तक पहुँचने के लिए, आप एयरपोर्ट लिमोसिन बस द्वारा अकिता स्टेशन तक जा सकते हैं, जिसमें लगभग ४० मिनट लगते हैं। अकिता स्टेशन से, नोशिरो लाइन पर स्थानीय ट्रेन पकड़कर फ़ुतात्सुई स्टेशन उतरें, फिर वहाँ से टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा मंदिर पहुँचा जा सकता है।
• रेल मार्ग से आने वाले यात्रियों के लिए, निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन जेआर अकिता स्टेशन (秋田駅) है। यह स्टेशन अकिता शिंकानसेन द्वारा टोक्यो से जुड़ा हुआ है, जिसकी यात्रा लगभग ४ घंटे की है। अकिता स्टेशन से, ओउ मेन लाइन पर उत्तर दिशा में फ़ुतात्सुई स्टेशन (二ツ井駅) तक जाएँ, जो लगभग ५० मिनट की दूरी पर है। फ़ुतात्सुई स्टेशन से मंदिर तक टैक्सी द्वारा १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• सड़क मार्ग से, शोहो-जी मंदिर अकिता शहर से लगभग ६० किलोमीटर उत्तर में स्थित है। अकिता शहर से, राष्ट्रीय राजमार्ग ७ (रूट ७) पर उत्तर दिशा में ड्राइव करें और नोशिरो शहर के समीप फ़ुतात्सुई क्षेत्र में पहुँचें। वहाँ से स्थानीय सड़कों द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है; अकिता स्टेशन से फ़ुतात्सुई के लिए नियमित बसें चलती हैं, किंतु ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण बसों की आवृत्ति सीमित है, अतः यात्रा से पूर्व समय-सारणी की जाँच अवश्य कर लें।

Major Festivals

• हानमत्सुरी (बुद्ध जयंती) - अप्रैल: यह शाक्यमुनि बुद्ध के जन्म का उत्सव है। मंदिर में फूलों से सज्जित एक लघु मंदिर (हानमिडो) स्थापित किया जाता है और भक्त शिशु बुद्ध की प्रतिमा पर अमाचा (मीठी हाइड्रेंजिया चाय) अर्पित करते हैं। यह दिन करुणा और नवजीवन के संदेश का प्रतीक है।
• ओबोन (पितृ पक्ष) - अगस्त: यह पर्व पितरों की आत्मा की शांति के लिए मनाया जाता है। माना जाता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मंदिर में लालटेन जलाकर उनका मार्गदर्शन किया जाता है और सेगाकी अनुष्ठान किया जाता है।
• नेहान-ए (परिनिर्वाण दिवस) - फरवरी: बुद्ध के महापरिनिर्वाण का दिवस। इस दिन मंदिर में एक विशाल चित्र (नेहान-ज़ू) प्रदर्शित किया जाता है, जिसमें बुद्ध शाल वृक्षों के मध्य लेटे हुए हैं। भक्तजन अनित्यता और मृत्यु के सत्य पर चिंतन करते हैं।
• रोहात्सु (बुद्ध का ज्ञान दिवस) - दिसंबर: यह उस दिन का स्मरण है जब बुद्ध को बोधि वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्त हुआ था। शोहो-जी में इस अवसर पर एक सप्ताह का गहन सेस्शिन आयोजित होता है, जो ८ दिसंबर की रात्रि को समाप्त होता है।
• शुशो-ए (नववर्ष) - जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों तक चलने वाला यह अनुष्ठान विश्व शांति और समृद्धि के लिए किया जाता है। इस दौरान १०८ बार घंटी बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार की सांसारिक कामनाओं के त्याग का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र शाक्यमुनि बुद्ध को समर्पित है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमः' नमस्कार या शरणागति का भाव है। 'शाक्यमुनये' का अर्थ शाक्य वंश के मुनि से है, और 'बुद्धाय' का अर्थ जागृत पुरुष से है। इसका जाप आत्मज्ञान के मार्ग पर अग्रसर होने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ नमः शाक्यमुनये बुद्धाय
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया' (संसार से परे)। 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', और 'बोधि स्वाहा' का अर्थ है 'ज्ञान की जय हो'। यह अज्ञान से प्रज्ञा की ओर गमन का उद्घोष है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह प्रकाश के बुद्ध वैरोचन का मंत्र है, जो शून्यता के सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करते हैं। 'अमोघ' का अर्थ अचूक, 'महामुद्रा' का अर्थ महान मुद्रा (शून्यता का अनुभव), और 'मणि पद्म' रत्न और कमल का प्रतीक है। यह मंत्र आंतरिक प्रकाश को जागृत करने के लिए है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ

Special Puja

शोहो-जी में विशेष पूजा का स्वरूप हिंदू मंदिरों से भिन्न है, क्योंकि यह एक ज़ेन बौद्ध मंदिर है। यहाँ की विशेष अनुष्ठानिक गतिविधियों में 'शुशो-ए' (नववर्ष साधना) प्रमुख है, जो १ जनवरी से ३ जनवरी तक चलती है और इसमें विश्व शांति के लिए सूत्र पाठ किया जाता है। 'नेहान-ए' (बुद्ध का परिनिर्वाण दिवस) १५ फरवरी को मनाया जाता है, जिसमें शाक्यमुनि के जीवन के अंतिम क्षणों का चित्रण करने वाले 'नेहान-ज़ू' नामक विशाल चित्र को प्रदर्शित किया जाता है और भक्तजन धूप व पुष्प अर्पित करते हैं। 'हानमत्सुरी' (बुद्ध जयंती) ८ अप्रैल को बड़े हर्षोल्लास से मनाई जाती है, जिसमें जन्म-कुंड के रूप में एक लघु मंदिर स्थापित किया जाता है और भक्त उस पर अमाचा (मीठी चाय) अर्पित करते हैं। 'ओबोन' उत्सव ग्रीष्म ऋतु में पितरों की आत्मा की शांति के लिए किया जाता है, जिसमें लालटेन जलाकर प्रेतात्माओं का मार्गदर्शन किया जाता है। इन सभी अवसरों पर, मंदिर में विशेष ध्यान सत्र और धर्म देशनाएँ आयोजित की जाती हैं।

Unique Rituals

• ज़ज़ेन (बैठकर ध्यान): यह शोहो-जी की सबसे मौलिक साधना है। इसमें साधक एक विशेष गोल तकिये (ज़फु) पर पद्मासन या अर्ध-पद्मासन में बैठता है और श्वास की गणना करता है। यह केवल ध्यान नहीं, बल्कि 'बुद्धत्व की अभिव्यक्ति' माना जाता है।
• समु (श्रम साधना): यह एक अद्वितीय ज़ेन अनुष्ठान है जिसमें मंदिर की सफाई, उद्यान की देखभाल और लकड़ी काटने जैसे शारीरिक श्रम को ही ध्यान का माध्यम बनाया जाता है। प्रत्येक कार्य पूर्ण सजगता से किया जाता है।
• कोआन साधना: गुरु द्वारा शिष्य को एक विरोधाभासी प्रश्न या कथा दी जाती है, जैसे 'एक हाथ की ताली की ध्वनि कैसी होती है?' शिष्य को इस पर गहन चिंतन करना होता है और अपनी समझ का उत्तर गुरु के समक्ष प्रस्तुत करना होता है।
• ओ-सेगाकी (भूखे प्रेतों को भोजन): यह एक गूढ़ अनुष्ठान है जिसमें भिक्षु विशेष मंत्रों के साथ जल और चावल अर्पित करते हैं, ताकि उन आत्माओं की पीड़ा शांत हो सके जो अत्यधिक तृष्णा के कारण प्रेत योनि में भटक रही हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, शोहो-जी की स्थापना से पूर्व इस स्थान पर एक प्राचीन शिंटो तीर्थ था, जहाँ एक विशाल देवदार वृक्ष में कामी (देवता) का वास था। जब ज़ेन गुरु यहाँ पधारे, तो उन्होंने उस वृक्ष के नीचे ध्यान लगाया और कामी ने स्वयं प्रकट होकर बुद्ध धर्म की स्थापना का आशीर्वाद दिया। इसीलिए आज भी मंदिर परिसर में वृक्षों की पूजा का विशेष महत्व है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामुराई अपने पापों के प्रायश्चित के लिए मंदिर आया। उसने मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही शाक्यमुनि की प्रतिमा को अपनी ओर देखकर मुस्कुराते हुए देखा। उस दृश्य ने उसके हृदय को परिवर्तित कर दिया और उसने शस्त्र त्यागकर भिक्षु जीवन स्वीकार कर लिया। कहा जाता है कि वही बाद में मंदिर का प्रमुख संरक्षक बना।
• मंदिर के ज़ेन उद्यान से जुड़ी एक रोचक कथा है। कहते हैं कि एक बार भीषण अकाल के दौरान, मंदिर के भिक्षुओं ने उद्यान की सफेद बजरी को चावल में परिवर्तित होते देखा। यह चमत्कार केवल तब तक रहा जब तक भिक्षुओं ने उस चावल को केवल अपने लिए न रखकर ग्रामवासियों में बाँट दिया। तब से यह उद्यान करुणा और अपरिग्रह का प्रतीक माना जाता है।

What Devotees Pray For

• शोहो-जी मंदिर में आने वाले भक्तों और साधकों द्वारा अनुभव किए गए फलितानि मुख्यतः मानसिक और आध्यात्मिक प्रकृति के हैं। सबसे प्रमुख लाभ मानसिक तनाव और चिंता से मुक्ति का है। ज़ज़ेन ध्यान के नियमित अभ्यास से अनेक व्यक्तियों ने अनिद्रा और अवसाद जैसी आधुनिक व्याधियों से राहत पाई है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो साधक सच्चे मन से यहाँ एक सप्ताह का सेस्शिन पूर्ण करता है, उसे अपने जीवन की किसी बड़ी उलझन का समाधान अवश्य प्राप्त होता है। यह भी कहा जाता है कि जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की अराधना से संतान संबंधी बाधाएँ दूर होती हैं और मृत बच्चों की आत्मा को शांति मिलती है। याकुशी न्योराई (भैषज्यगुरु) की उपासना से असाध्य रोगों में आशातीत सुधार के अनुभव भक्तों ने साझा किए हैं। व्यावसायिक असफलता और करियर की बाधाओं के लिए फुडो म्योओ (अचलनाथ) की साधना लाभकारी मानी जाती है, जो दृढ़ संकल्प और बाधा-विनाशक ऊर्जा प्रदान करते हैं।

Miracles

शोहो-जी मंदिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की कथाएँ मुख्यतः मौखिक परंपरा के माध्यम से प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे, उन्होंने याकुशी न्योराई (भैषज्यगुरु) के समक्ष २१ दिन तक निरंतर सूत्र पाठ किया। २१वें दिन, उन्होंने स्वप्न में एक नीले प्रकाशमान पुरुष को अपने शरीर पर औषधि लगाते देखा और प्रातः जागने पर उनका रोग पूर्णतः विलुप्त हो चुका था। एक अन्य घटना में, एक व्यवसायी जो दिवालियापन के कगार पर था, उसने फुडो म्योओ की साधना की। स्थानीय मान्यता के अनुसार, साधना के दौरान उसे एक स्वप्न आया जिसमें उसे एक विशिष्ट दिशा में व्यापार करने का निर्देश मिला; उस निर्देश का पालन करने पर उसका व्यवसाय चमत्कारिक रूप से पुनर्जीवित हो गया। ये सभी विवरण भक्तों के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

शोहो-जी मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य हॉल में स्थित शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा किसी अज्ञात वृक्ष की लकड़ी से निर्मित है, जो सामान्य काष्ठ की भाँति क्षतिग्रस्त नहीं होती और न ही कीट इसे खाते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है। एक अन्य रहस्य ज़ेन उद्यान से संबंधित है; कहा जाता है कि उद्यान की बजरी पर बने लहरदार पैटर्न कभी भी पूर्णतः एक समान नहीं होते, चाहे कितनी ही सावधानी से क्यों न बनाए जाएँ, मानो कोई अदृश्य शक्ति उन्हें सदैव अपूर्ण रखती है—जो ज़ेन के 'वाबी-साबी' (अपूर्णता का सौंदर्य) सिद्धांत की ओर संकेत करता है। यह भी माना जाता है कि मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष के नीचे एक गुप्त ध्यान कक्ष है, जहाँ केवल वरिष्ठ भिक्षु ही जा सकते हैं और वहाँ समय का बोध भिन्न प्रकार से होता है।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हृदय सूत्रम्): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यंत महत्वपूर्ण सूत्र है, जिसका शोहो-जी में प्रतिदिन जाप होता है। 'रूपम् शून्यता शून्यतैव रूपम्' जैसे सूत्र ज़ेन साधना का मूल आधार हैं। यह सूत्र बताता है कि सभी घटनाएँ शून्यता से उत्पन्न होती हैं और शून्यता में ही विलीन हो जाती हैं।
• लंकावतार सूत्र: यह सूत्र ज़ेन बौद्ध धर्म के सैद्धांतिक आधारों में से एक है। इसमें चित्तमात्र (केवल मन) के सिद्धांत और बाह्य जगत की मिथ्या प्रकृति का विस्तृत वर्णन है। शोहो-जी के भिक्षु इस सूत्र के अध्ययन को ध्यान साधना का पूरक मानते हैं।
• विमलकीर्ति निर्देश सूत्र: यह सूत्र एक गृहस्थ बोधिसत्त्व विमलकीर्ति की कथा कहता है, जो मौन के द्वारा अद्वैत सत्य का उपदेश देते हैं। शोहो-जी में इस सूत्र की 'मौन की गर्जना' वाली शिक्षा को अत्यंत श्रद्धा से उद्धृत किया जाता है।
• शूरंगम सूत्र: यह सूत्र ध्यान की विभिन्न अवस्थाओं और उनमें आने वाली बाधाओं का सूक्ष्म विश्लेषण करता है। शोहो-जी में सेस्शिन के दौरान साधकों को इस सूत्र के चयनित अंश पढ़कर सुनाए जाते हैं, ताकि वे ध्यान की भ्रांतियों से बच सकें।

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