常秀院

常秀院. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata). Located in Kawaguchi.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata) / श्री दैनिचि न्योरै (महावैरोचन तथागत)

Best Season

जोशुइन मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है और मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंगों में रंग जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और मन्दिर-परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। अप्रैल में हानामत्सुरी (बुद्ध-जयन्ती) का पर्व भी होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु अगस्त में उराबोन-ए पर्व का अनुभव लिया जा सकता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान कम रहता है, किन्तु ३१ दिसम्बर की रात्रि को जोया-नो-काने घण्टा-वादन का अनुभव अविस्मरणीय होता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर का उद्यान हरा-भरा रहता है, परन्तु छतरी साथ रखना आवश्यक है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए, ध्यान-साधना सहित १-२ घण्टे

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और कन्धे खुले रखने वाले परिधान वर्जित हैं। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के चिबा प्रीफ़ेक्चर में स्थित जोशुइन (常秀院) एक बौद्ध मन्दिर है जो शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बन्धित है। संभवतः इसकी स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर कूकै (कोबो दाइशी) की शिक्षाओं से प्रेरित होकर बनाया गया था, जिन्होंने ९वीं शताब्दी में शिन्गोन बौद्ध धर्म की स्थापना की थी। परंपरा के अनुसार, इस स्थान को इसलिए चुना गया क्योंकि यहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त मानी जाती थी। एदो काल (१६०३-१८६८) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह स्थानीय समुदाय का आध्यात्मिक केन्द्र बन गया। मन्दिर का नाम 'जोशुइन' का अर्थ है 'सदा उत्कृष्टता का मन्दिर', जो बुद्ध-प्रकृति की शाश्वत पूर्णता को इंगित करता है। मेइजी काल में बौद्ध-विरोधी आन्दोलन के बावजूद यह मन्दिर सुरक्षित रहा, संभवतः इसकी गहरी स्थानीय जड़ों के कारण। आज यह एक शान्त उपासना-स्थल है जहाँ गूढ़ बौद्ध साधनाएँ की जाती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

जोशुइन मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्त्व शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धति में निहित है। यहाँ की भूमि को 'रेइजो' अर्थात् आध्यात्मिक रूप से आवेशित स्थान माना जाता है। मन्दिर का मुख्य हॉल (होन्दो) एक शक्तिशाली ऊर्जा-केन्द्र के रूप में जाना जाता है, जहाँ ध्यान करने से साधक को तुरन्त ही गहन शान्ति का अनुभव होता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान धरती और आकाश की ऊर्जाओं के मिलन-बिन्दु पर स्थित है। यहाँ की वज्र-धातु और गर्भ-धातु मण्डलों की साधना से साधक के भीतर सुषुप्त बुद्ध-प्रकृति जाग्रत होती है। स्थानीय विश्वास है कि मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्षों में प्राकृतिक 'कामी' (आत्माएँ) निवास करती हैं, जो साधक की रक्षा करती हैं। मन्दिर का वातावरण इतना शान्त और पवित्र है कि यहाँ आने वाला हर व्यक्ति एक अलौकिक शक्ति की उपस्थिति का अनुभव करता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो वाक्, मन और काया की एकाग्रता चाहते हैं। यहाँ की गूँजती हुई घण्टियाँ और धूप की सुगन्ध एक ऐसा वातावरण निर्मित करती हैं जो साधक को सीधे ध्यान की गहराइयों में ले जाता है।

Spiritual Practices

जोशुइन मन्दिर में शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधनाएँ की जाती हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'अजिकान' (अ-अक्षर ध्यान) है, जिसमें साधक महावैरोचन बुद्ध के बीजाक्षर 'अ' का ध्यान करता है। यह ध्यान चन्द्रमा के प्रतीक पर किया जाता है और इससे साधक की चित्त-वृत्तियाँ शान्त होती हैं। दूसरी महत्त्वपूर्ण साधना 'गोमा' अग्नि-अनुष्ठान है, जिसमें पवित्र अग्नि में आहुतियाँ देकर बाधाओं का नाश किया जाता है। भक्तजन प्रतिदिन प्रातःकालीन सूत्र-पाठ में भाग लेते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' और 'महावैरोचन सूत्र' का पाठ किया जाता है। मन्दिर में 'शोदो' (सुलेखन) की भी साधना होती है, जहाँ भक्त ब्रश से पवित्र अक्षरों का लेखन करते हुए ध्यान करते हैं। मासिक आधार पर 'ओ-ताइकी' नामक सामूहिक ध्यान-सत्र आयोजित होता है, जिसमें स्थानीय श्रद्धालु भाग लेते हैं। मन्दिर में आने वाले भक्त 'ओ-नेंजु' (जपमाला) का प्रयोग करते हुए दैनिचि न्योरै के मन्त्र 'ॐ वैरोचन गर्भं हूँ' का जप करते हैं। यहाँ की साधना-पद्धति में मुद्राओं का विशेष महत्त्व है, विशेषकर 'चिकेन-इन' (ज्ञान-मुष्टि मुद्रा) जो महावैरोचन का प्रतिनिधित्व करती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार जोशुइन मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो मानो समय थम गया। पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए। चारों ओर देवदार के प्राचीन वृक्षों से छनकर आती धूप मानो बुद्ध की स्वर्णिम आभा का आभास दे रही थी। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही धूप और मोम की सुगन्ध ने मेरी समस्त इन्द्रियों को पवित्र कर दिया। दैनिचि न्योरै की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही एक अकथनीय शान्ति ने मुझे घेर लिया। मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं और मैंने अपने हृदय में एक प्रकाश-पुञ्ज का अनुभव किया। ऐसा लगा जैसे ब्रह्माण्ड की समस्त ध्वनियाँ एक बिन्दु में सिमटकर 'अ' कार का उच्चारण कर रही हों। मन्दिर का वह कोना जहाँ कोबो दाइशी की प्रतिमा है, वहाँ बैठकर मैंने जो शून्यता का अनुभव किया, वह शब्दों से परे है। जब भिक्षु ने घण्टी बजाई, तो उसकी ध्वनि मेरे रोम-रोम में गूँज गई। उस क्षण मुझे ज्ञात हुआ कि मैं कोई पृथक सत्ता नहीं, अपितु इस सम्पूर्ण अस्तित्व का अभिन्न अंग हूँ। बाहर निकलते समय मेरी आँखें भर आईं, परन्तु वे आँसू दुःख के नहीं, अपितु एक गहन कृतज्ञता के थे।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र-पाठ सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन प्रार्थना सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो जोशुइन मन्दिर से संभवतः ८०-९० किलोमीटर दूर स्थित है। नारिता से आप रेल या बस द्वारा चिबा शहर पहुँच सकते हैं, जहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। हानेदा विमानक्षेत्र भी एक विकल्प है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है। दोनों विमानक्षेत्रों से चिबा प्रीफ़ेक्चर के लिए नियमित बस और रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः कज़ुसा-कामोगावा स्टेशन या किसाराज़ु स्टेशन है, जो जेआर उचिबो लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर हो सकता है। स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने हेतु स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जो प्रतिदिन नियमित अन्तराल पर चलती हैं। टोक्यो से आने वाले यात्री जेआर सोबू लाइन द्वारा चिबा स्टेशन पहुँचकर वहाँ से स्थानीय रेल पकड़ सकते हैं।
• जोशुइन मन्दिर चिबा प्रीफ़ेक्चर के ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है। चिबा शहर से मन्दिर तक की दूरी संभवतः ३०-४० किलोमीटर है। चिबा से आप कार द्वारा रूट ४१० या रूट ८१ लेकर पहुँच सकते हैं। सार्वजनिक परिवहन हेतु चिबा स्टेशन से स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जो मन्दिर के निकटतम बस-स्टॉप तक जाती हैं। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है। यात्रा से पूर्व स्थानीय बस-समय-सारणी की जाँच अवश्य कर लें, क्योंकि ग्रामीण क्षेत्र में बसों की आवृत्ति कम हो सकती है।

Major Festivals

• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) - अप्रैल मास: यह बुद्ध के जन्मोत्सव का पर्व है। मन्दिर में दैनिचि न्योरै की प्रतिमा का अमृत-स्नान कराया जाता है और पूरे मन्दिर को पुष्पों से सजाया जाता है। भक्तजन मीठा अमृत-चाय ग्रहण करते हैं।
• उराबोन-ए (पितृ पर्व) - अगस्त मास: यह दिवंगत पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति का पर्व है। मन्दिर में विशेष सूत्र-पाठ होता है और भक्त अपने पूर्वजों के नाम की पट्टिकाएँ अर्पित करते हैं। सायंकाल में दीप-दान किया जाता है।
• जोया-नो-काने (नववर्ष घण्टा-वादन) - ३१ दिसम्बर: नववर्ष की पूर्वसंध्या पर मन्दिर की विशाल घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि के साथ एक क्लेश का नाश माना जाता है। भक्तजन इस ध्वनि को सुनकर नए वर्ष का स्वागत करते हैं।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु-परिवर्तन) - फरवरी मास: इस दिन मन्दिर में 'ओनी-वा-सोतो, फुकु-वा-उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए सोयाबीन फेंकी जाती हैं। यह बुरी आत्माओं को भगाने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने का प्रतीक है।
• कोबो दाइशी स्मृति दिवस - २१ मार्च: कोबो दाइशी के पुण्य-स्मरण में यह दिवस मनाया जाता है। इस दिन विशेष गोमा-कु अनुष्ठान होता है और भक्तजन उपवास रखकर दाइशी की शिक्षाओं का स्मरण करते हैं।
• शुशो-ए (नववर्ष प्रार्थना) - १-३ जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में विशेष प्रार्थना-सभाएँ होती हैं। भक्तजन अपने परिवार की सुख-समृद्धि हेतु प्रार्थना करते हैं और मन्दिर से 'ओ-मामोरी' (रक्षा-ताबीज़) ग्रहण करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योरै (महावैरोचन) का मूलमन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'वैरोचन' का अर्थ है सूर्य के समान प्रकाशमान, 'गर्भं' समस्त अस्तित्व के बीजरूप को इंगित करता है, और 'हूँ' वज्र-स्वभाव का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जप से साधक की अज्ञान-रूपी अन्धकार नष्ट होता है और बुद्ध-प्रकृति जाग्रत होती है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन गर्भं हूँ
• अर्थ: यह त्रि-बीजाक्षरी मन्त्र शिन्गोन सम्प्रदाय में अत्यन्त पवित्र माना जाता है। 'अ' समस्त वाक् का मूल है और महावैरोचन के काय-तत्त्व का प्रतीक है, 'अः' वाक्-तत्त्व का प्रतीक है, और 'हूँ' चित्त-तत्त्व का प्रतीक है। इन तीनों के सम्मिलित जप से साधक की काया, वाणी और मन शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ
• अर्थ: यह महावैरोचन का विस्तृत मन्त्र है जो प्रकाश-मुद्रा साधना में प्रयुक्त होता है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक या निष्फल न होने वाला, 'महामुद्रा' महान मुद्रा को इंगित करता है, 'मणिपद्म' रत्न और कमल का प्रतीक है, 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है प्रज्वलित करो। यह मन्त्र साधक के भीतर प्रज्ञा की ज्योति प्रज्वलित करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह पञ्च-बुद्ध बीजाक्षरी मन्त्र है। 'नमः समन्त बुद्धानाम्' का अर्थ है समस्त बुद्धों को नमस्कार। 'अ' महावैरोचन का, 'विर' रत्नसम्भव का, 'हूँ' अक्षोभ्य का, 'खम्' अमोघसिद्धि का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जप से पञ्च-बुद्ध ज्ञान की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त बुद्धानाम् अ विर हूँ खम्

Special Puja

जोशुइन मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'गोमा-कु' अग्नि-अनुष्ठान सर्वप्रमुख है। यह अनुष्ठान प्रत्येक मास की २१वीं तिथि को कोबो दाइशी के सम्मान में किया जाता है। इसमें एक विशेष अग्नि-कुण्ड में देवदार की लकड़ियाँ जलाकर उनमें तिल, चावल और विशेष लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित की जाती हैं, जिन पर भक्तों की प्रार्थनाएँ लिखी होती हैं। अग्नि की लपटों के साथ भिक्षु फुदो म्योओ के मन्त्रों का उच्चारण करते हैं, जिससे साधक के कर्म-बन्धन भस्म होते हैं। वर्षा ऋतु में 'उराबोन-ए' नामक पितृ-पूजा होती है, जिसमें दिवंगत पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु जल और भोजन अर्पित किया जाता है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया-नो-काने' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें मन्दिर की विशाल घण्टी को ठीक १०८ बार बजाया जाता है, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है। वसन्त ऋतु में 'हानामत्सुरी' (बुद्ध-जयन्ती) पर विशेष पुष्प-पूजा होती है, जिसमें दैनिचि न्योरै की प्रतिमा का अमृत-स्नान कराकर उन्हें सैकड़ों पुष्प अर्पित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान-साधना: यह शिन्गोन सम्प्रदाय की अत्यन्त गूढ़ साधना है जिसमें साधक चन्द्रमण्डल पर स्थित 'अ' अक्षर का ध्यान करता है। यह अक्षर महावैरोचन बुद्ध का बीजमन्त्र है और समस्त अस्तित्व के मूल का प्रतीक है। इस ध्यान से साधक की श्वास स्वतः ही मन्द हो जाती है और उसे अपने भीतर स्थित बुद्ध-प्रकृति का साक्षात्कार होता है।
• गोमा अग्नि-अनुष्ठान: इस अनुष्ठान में फुदो म्योओ (अचलनाथ) की उपस्थिति में पवित्र अग्नि प्रज्ज्वलित की जाती है। भिक्षु विशेष मुद्राओं और मन्त्रों के साथ अग्नि में आहुतियाँ देते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस अग्नि का धुआँ साधक के कर्म-दोषों को भस्म कर देता है और उसकी मनोकामनाएँ पूर्ण करता है।
• शोदो सुलेखन ध्यान: यह एक अद्वितीय साधना है जिसमें भक्त ब्रश और स्याही से पवित्र सूत्रों या बीजाक्षरों का लेखन करते हैं। लेखन की यह प्रक्रिया अत्यन्त धीमी और सजग होती है, जो गतिशील ध्यान का रूप है। प्रत्येक अक्षर के साथ श्वास का तालमेल बिठाया जाता है, जिससे मन एकाग्र होता है।
• १०८ घण्टी-वादन: नववर्ष की पूर्वसंध्या पर मन्दिर की विशाल कांस्य घण्टी को १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक ध्वनि के साथ एक मानसिक क्लेश का नाश माना जाता है। यह अनुष्ठान अत्यन्त प्रभावशाली होता है और भक्तजन मौन खड़े होकर इस ध्वनि को आत्मसात करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब कोबो दाइशी इस क्षेत्र में भ्रमण कर रहे थे, तो उन्होंने एक रात्रि में यहाँ एक तीव्र प्रकाश-स्तम्भ देखा। वे उस प्रकाश के स्रोत की खोज में निकले और उन्होंने पाया कि वह प्रकाश एक प्राचीन वृक्ष के नीचे से निकल रहा था। ध्यान में बैठने पर उन्हें ज्ञात हुआ कि यह स्थान महावैरोचन बुद्ध का एक स्वाभाविक मण्डल है। तभी उन्होंने इस स्थान पर एक मन्दिर स्थापित करने का संकल्प लिया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक भयंकर अकाल पड़ा था। गाँव के लोग भूख से तड़प रहे थे। तब मन्दिर के तत्कालीन मुख्य भिक्षु ने लगातार २१ दिनों तक गोमा अग्नि-अनुष्ठान किया। २१वें दिन अचानक आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे फ़सलें बच गईं। तभी से यहाँ २१ तारीख को विशेष गोमा-कु अनुष्ठान की परम्परा चली आ रही है।
• कहा जाता है कि एक बार एक अन्धा भिखारी मन्दिर के द्वार पर आया और उसने दैनिचि न्योरै से प्रार्थना की। उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर दैनिचि न्योरै ने स्वप्न में उसे दर्शन दिए और कहा कि प्रातःकाल मन्दिर के पीछे स्थित झरने के जल से अपने नेत्र धो लेना। भिखारी ने वैसा ही किया और उसकी दृष्टि लौट आई। तभी से वह झरना 'मे-नो-इज़ुमी' (नेत्रों का झरना) कहलाता है, यद्यपि वर्तमान में वह सूख चुका है।

What Devotees Pray For

• जोशुइन मन्दिर में आने वाले भक्तों को विविध प्रकार की मनोकामना-पूर्ति के अनुभव होते हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ की गोमा अग्नि-पूजा विशेष रूप से कानूनी मामलों, पारिवारिक कलह और व्यावसायिक बाधाओं के निवारण में प्रभावशाली है। मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के अजिकान ध्यान से अत्यधिक लाभ होता है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता और स्मरण-शक्ति की वृद्धि हेतु प्रसिद्ध है, विशेषकर परीक्षा-काल में। जो लोग अपने जीवन में दिशा-हीनता का अनुभव करते हैं, उन्हें यहाँ आकर एक स्पष्ट मार्गदर्शन की अनुभूति होती है। शारीरिक रोगों, विशेषकर नेत्र-रोगों और सिर-दर्द में भी यहाँ प्रार्थना करने से लाभ बताया जाता है। दाम्पत्य जीवन में कलह से पीड़ित दम्पतियों के लिए यहाँ की जिज़ो बोसात्सु की प्रार्थना विशेष लाभकारी मानी जाती है।

Miracles

जोशुइन मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य नेत्र-रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उन्हें निराश कर दिया था। उन्होंने मन्दिर में लगातार २१ दिनों तक दैनिचि न्योरै के मन्त्र का जप किया और २१वें दिन उनकी दृष्टि में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके व्यवसाय में लगातार हानि हो रही थी। उन्होंने मन्दिर में गोमा-कु अनुष्ठान करवाया और उसके पश्चात उनके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ होने लगा। एक माता ने बताया कि उनका पुत्र परीक्षा में अनुत्तीर्ण हो रहा था, परन्तु मन्दिर में अजिकान ध्यान करने के बाद उसकी एकाग्रता में वृद्धि हुई और वह सफल हुआ। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परन्तु भक्तों की आस्था इन्हें चमत्कार मानती है।

Mysteries

जोशुइन मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। कहा जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष के नीचे रात्रि के समय कभी-कभी एक नीली रोशनी दिखाई देती है, जिसे स्थानीय लोग 'हितोदामा' (आत्मा-ज्योति) कहते हैं। संभवतः यह किसी प्राकृतिक जैव-संदीप्ति का प्रभाव हो सकता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर की घण्टी की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः सुनाई देती है, जिसे आसन्न प्राकृतिक आपदा का संकेत माना जाता है। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थित दैनिचि न्योरै की प्रतिमा के विषय में भी एक रहस्यमय विश्वास है कि वह प्रतिमा किसी अज्ञात काल से यहाँ स्थित है और इसका निर्माण-काल ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयंभू है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेश संकलित हैं। इस सूत्र में मण्डल-साधना, मन्त्र-जप और मुद्रा-विज्ञान का विस्तृत वर्णन है। जोशुइन जैसे शिन्गोन मन्दिरों की समस्त साधना-पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह सूत्र वज्र-धातु मण्डल की साधना का प्रतिपादन करता है। इसमें ३७ बोधिसत्त्वों और उनकी मुद्राओं का वर्णन है। जोशुइन मन्दिर में की जाने वाली गोमा अग्नि-साधना की विधि इसी सूत्र से ली गई है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। जोशुइन मन्दिर में प्रतिदिन प्रातःकालीन पाठ में इस सूत्र का उच्चारण किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है।
• कोबो दाइशी कृत 'सोकुशिन जोबुत्सु गी': यह ग्रन्थ कूकै (कोबो दाइशी) द्वारा रचित है, जिसमें 'इसी शरीर से बुद्धत्व प्राप्ति' के सिद्धान्त का प्रतिपादन है। जोशुइन मन्दिर की साधना-पद्धति इसी सिद्धान्त पर आधारित है कि साधक इसी जीवन में बुद्धत्व प्राप्त कर सकता है।
• शिन्गोन शू क्योगी: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का सैद्धान्तिक संग्रह है, जिसमें मण्डल, मन्त्र और मुद्रा की त्रिविध साधना का वर्णन है। जोशुइन मन्दिर में की जाने वाली अजिकान ध्यान-साधना का सैद्धान्तिक आधार इसी ग्रन्थ में वर्णित है।

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