山門

山門. Dedicated to Vairochana Buddha (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Illuminator. Located in Kan'Onjicho.

Primary Deity

Vairochana Buddha (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Illuminator / महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योरै) - ब्रह्माण्डीय प्रकाश के स्रोत

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम है। इस समय तापमान सुखद (१५-२० डिग्री सेल्सियस) रहता है और पर्वत लाल, नारंगी तथा सुनहरी पत्तियों से आच्छादित हो जाता है, जिसे 'कोयो' कहते हैं। यह दृश्य ध्यान की गहराई को बढ़ाता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) में चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं, जो अनित्यता का सुन्दर प्रतीक हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक आर्द्र और गर्म होती है, तथा कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है, यद्यपि हरे-भरे वन का सौन्दर्य अपने चरम पर होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में पर्वत पर हिमपात सम्भव है, जिससे सीढ़ियाँ बन्द हो सकती हैं; किन्तु यदि मौसम साफ हो, तो शून्य में ध्यान का अनुभव अद्वितीय होता है। वर्षा ऋतु में जोंक और फिसलन का खतरा रहता है, अतः बचना चाहिए।

Darshan Time

सीढ़ियाँ चढ़ने सहित सम्पूर्ण दर्शन हेतु ६०-९० मिनट का समय रखें। गहन ध्यान हेतु अतिरिक्त ३० मिनट चाहिए।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। पर्वतारोहण हेतु मज़बूत जूते अनिवार्य हैं। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व टोपी और चश्मा उतार दें।

Address

Available soon.

History

जापान के शिकोकू द्वीप पर स्थित यह पर्वतीय मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'यमामोन' या पर्वत द्वार कहा जाता है, एक अत्यन्त प्राचीन बौद्ध-शिन्तो समन्वय स्थल है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना का श्रेय महान बौद्ध साधक कोबो दाइशी (कूकै) को दिया जाता है, जिन्होंने ९वीं शताब्दी में शिकोकू तीर्थयात्रा की नींव रखी थी। माना जाता है कि कूकै ने इसी स्थान पर गहन ध्यान किया था और उन्हें महावैरोचन बुद्ध के दर्शन हुए थे। संभवतः यह स्थान पहले एक शिन्तो कामी (प्राकृतिक देवता) का निवास था, जिसे बाद में बौद्ध ब्रह्माण्ड विज्ञान में समाहित कर लिया गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह पर्वत स्वयं एक विशाल प्राकृतिक स्तूप है। यहाँ कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु मन्दिर की लकड़ी की नक्काशी और मूर्तियाँ हियान काल (७९४-११८५ ई.) की शैली का संकेत देती हैं। सदियों से यह स्थान तांत्रिक बौद्ध धर्म (वज्रयान) के शुगेन्दो पर्वतारोही साधकों का गुप्त अड्डा रहा है। मीजी काल में बौद्ध-शिन्तो पृथक्करण के दौरान इस मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसे गुप्त रूप से संरक्षित रखा। आज यह एक शान्त पहाड़ी तीर्थ है, जहाँ साधक मौन ध्यान और प्रकृति के साथ एकत्व की खोज में आते हैं।

Spiritual Significance

यह पर्वतीय मन्दिर एक तीव्र पार्थिव और आकाशीय ऊर्जा के संगम पर स्थित है। वज्रयान परंपरा में, पर्वतों को पृथ्वी का वज्र (हीरक) माना जाता है, जो ब्रह्माण्डीय ऊर्जा को स्थिर करता है। यहाँ की मुख्य ऊर्जा 'महावैरोचन' के सूर्य-स्वरूप से सम्बन्धित है, जो अज्ञान के अन्धकार को भेदता है। साधकों का अनुभव है कि इस स्थान पर ध्यान करने से सहस्रार चक्र स्वतः सक्रिय हो उठता है, मानो पर्वत की चोटी से ब्रह्माण्डीय चेतना का सीधा सम्पर्क हो रहा हो। यह स्थान पञ्च महाभूतों में से 'पृथ्वी' और 'आकाश' तत्त्व का अद्भुत संतुलन प्रस्तुत करता है। घने वृक्षों से आच्छादित पगडण्डी पर चलते हुए साधक को जो मौन और गुरुत्वाकर्षण अनुभव होता है, वह गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक विस्फोटक प्रकाशमय शून्यता में बदल जाता है। यह ऊर्जा शारीरिक न होकर पूर्णतः सूक्ष्म है; यह नाड़ियों को शुद्ध करती है और मन को निर्विचार अवस्था में स्थापित करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह पर्वत एक सोये हुए देवता का शरीर है, और मन्दिर उसका हृदय स्थल है। अतः यहाँ बैठकर साधना करना हृदय चक्र (अनाहत) पर सीधा आघात करता है, जिससे करुणा और प्रज्ञा का अद्वैत जाग्रत होता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में साधना पद्धति मुख्यतः शिन्गोन सम्प्रदाय के वज्रयान तन्त्र पर आधारित है। सर्वप्रथम साधक 'अजिकान' (आ-जी-कान) ध्यान करते हैं, जो संस्कृत 'अ' अक्षर के बीज मन्त्र पर आधारित है। इसमें साधक महावैरोचन के बीज 'अ' का ध्यान करते हुए श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित करता है। दूसरा प्रमुख अभ्यास 'गचिरिन्कान' (चन्द्रमण्डल ध्यान) है, जिसमें पूर्णिमा के चन्द्रमा का ध्यान कर मन को शीतल और प्रकाशमय बनाया जाता है। यहाँ 'हannya शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का सामूहिक पाठ अत्यन्त प्रभावी माना जाता है, क्योंकि पर्वत की गूँज मन्त्र ध्वनि को विस्तीर्ण कर देती है। साधक प्रायः 'गोमा' (होम) अग्नि अनुष्ठान भी करते हैं, जिसमें लकड़ी की पट्टियों पर इच्छाएँ लिखकर अग्नि को समर्पित की जाती हैं। परिक्रमा (कैहोग्यो) का विशेष महत्त्व है; मन्दिर के चारों ओर पर्वत की परिक्रमा करना एक कठिन तपस्या है, जिसे 'न्योइरिन कान्नोन' की साधना से जोड़ा जाता है। मौन व्रत (मोकुजिकी) और जल अभिषेक (मिसोगी) भी यहाँ के प्रमुख अंग हैं, जहाँ पर्वतीय झरने के हिम-शीतल जल से शरीर शुद्धि की जाती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस पर्वतीय मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो मेरा शरीर थकान से चूर था, किन्तु मन में एक अजीब सी हल्कापन था। जैसे-जैसे ऊपर चढ़ता गया, पक्षियों की आवाज़ें धीमी पड़ती गईं और एक गहरा सन्नाटा छा गया। मन्दिर के लकड़ी के विशाल द्वार पर जब मैंने कदम रखा, तो एक अदृश्य शक्ति ने मानो मेरे कन्धों से बोझ उतार दिया। गर्भगृह में विराजमान महावैरोचन की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। मुझे लगा जैसे मैं कोई व्यक्ति नहीं, बल्कि एक शून्य हूँ, जिसमें प्रकाश भर रहा है। वह प्रकाश सूर्य का नहीं, बल्कि चन्द्रमा के समान शीतल और नीला था। मेरी श्वास धीमी होती गई और मुझे अपने हृदय की धड़कन पर्वत की स्पन्दन के साथ एक लय में सुनाई देने लगी। समय का बोध समाप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता चला कि दो घण्टे बीत चुके थे, परन्तु मुझे लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। बाहर निकलते समय वृक्षों की पत्तियाँ भी मानो मन्त्र गुनगुना रही थीं। उस दिन मैंने जाना कि मौन ही सबसे प्रबल प्रार्थना है और शून्यता ही पूर्णता है।

Darshan Timings

• यहाँ 'ओ-असाजी' (प्रातः पूजा) सूर्योदय से पूर्व लगभग ५:३० बजे तथा 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सायं १५:०० बजे होता है।
• सम्भवतः १३:०० - १७:०० (अपराह्न सत्र, शीतकाल में १६:३० बन्द)
• सम्भवतः ६:०० - १२:०० (प्रातःकालीन सत्र)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा ताकामात्सू विमानक्षेत्र (लगभग ७० किमी) है। ताकामात्सू से कानोन्जी स्टेशन तक रेल द्वारा (लगभग १ घण्टा) पहुँचा जा सकता है। इसके पश्चात् स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पर्वत के आधार तक जाएँ। ओसाका का कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र भी एक विकल्प है, जहाँ से शिकोकू के लिए बस या रेल सीधी उपलब्ध है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कानोन्जी स्टेशन (योसान लाइन) है, जो लगभग १५ किमी दूर है। स्टेशन से मन्दिर के आधार तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट का समय लेती है। बसें सीमित हैं, अतः समय-सारणी की पुष्टि पूर्व में कर लें। टैक्सी द्वारा यह दूरी २० मिनट में तय की जा सकती है।
• कानोन्जी शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग सुन्दर किन्तु संकरा है। निजी वाहन से आने पर पर्वत के आधार पर पार्किंग उपलब्ध है। यहाँ से पैदल यात्रा प्रारम्भ होती है। शिकोकू के प्रमुख शहरों (ताकामात्सू, मात्सुयामा) से कानोन्जी के लिए नियमित बस सेवाएँ हैं। मार्ग में अंग्रेज़ी में संकेतक सीमित हैं, अतः जापानी भाषा में लिखा पता साथ रखें।

Major Festivals

• शुशो-ए (नववर्ष महोत्सव) - जनवरी: नववर्ष के प्रथम दिन महावैरोचन को विशेष भोग लगाया जाता है और पर्वत पर प्रथम सूर्योदय (हत्सुहिनोडे) का दर्शन कर पुण्य अर्जित किया जाता है।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु परिवर्तन) - फरवरी: इस दिन फुडो म्योओ की पूजा होती है। साधक 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, भाग्य अन्दर) का घोष कर भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं, जो क्लेशों के नाश का प्रतीक है।
• हाना मात्सुरी (पुष्प उत्सव) - अप्रैल: बुद्ध जयन्ती पर गर्भगृह को पर्वतीय पुष्पों से सजाया जाता है और महावैरोचन की प्रतिमा का अमाचा (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) - अगस्त: माना जाता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पर्वत पर अवतरित होती हैं। मन्दिर में 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन) अनुष्ठान किया जाता है और साधक रात्रि में लालटेन जलाकर पर्वत की परिक्रमा करते हैं।
• मोमीजी मात्सुरी (पतझड़ उत्सव) - नवम्बर: जब पर्वत लाल और सुनहरी पत्तियों से ढक जाता है, तब प्रकृति के प्रति आभार प्रकट करने हेतु विशेष सूत्र पाठ होता है। यह दृश्य साधना के लिए अत्यन्त अनुकूल माना जाता है।
• जोया-ए (वर्षान्त प्रहर) - दिसम्बर: वर्ष की अन्तिम रात्रि को १०८ बार घण्टा बजाया जाता है, जो १०८ क्लेशों के नाश का प्रतीक है। साधक रातभर जागरण कर ध्यान करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन का बीज मन्त्र है। 'अ' अनुत्पन्न शून्यता का, 'वि' वज्र का, 'र' रत्न का, 'हूँ' कर्म का, 'खं' आकाश तत्त्व का तथा 'वज्रधातु' हीरक ब्रह्माण्ड का प्रतीक है। इसका जाप साधक को पञ्च बुद्ध कुलों से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खं वज्रधातु वं
• अर्थ: यह शुद्धि का लघु मन्त्र है। वज्रसत्त्व हीरक मन वाले बुद्ध हैं। 'हूँ' बीज अक्षर क्रोध और अज्ञान को भस्म करता है। इस मन्दिर में इसका जाप गोमा अग्नि अनुष्ठान के समय किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रसत्त्व हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है गया, गया; 'पारगते' अर्थात् पार गया; 'पारसंगते' अर्थात् पूर्णतः पार गया; 'बोधि स्वाहा' अर्थात् बोधि की जय हो। यह सम्पूर्ण शून्यता के साक्षात्कार का मार्ग है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह आकाशगर्भ बोधिसत्त्व (कोकूज़ो) का बीज मन्त्र है। 'समन्तबुद्धानां' सभी बुद्धों को नमन है। 'आः' बीज अक्षर असीम आकाश और ज्ञान का भण्डार खोलता है, जिससे स्मरण शक्ति तीव्र होती है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तबुद्धानां आः

Special Puja

यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा कूयो' (अग्नि अनुष्ठान) है, जो प्रत्येक मास की अमावस्या और पूर्णिमा को सम्पन्न होती है। इस अनुष्ठान में एक विशाल अग्निकुण्ड में साधक अपने क्लेशों और इच्छाओं को लकड़ी की पट्टियों (गोमागी) पर लिखकर अर्पित करते हैं। पुजारी (यामाबुशी) फुडो म्योओ (अचलनाथ) के मन्त्रों का उच्चारण करते हुए अग्नि प्रज्वलित करते हैं, जिसकी लपटें आकाश को छूने लगती हैं। एक अन्य विशेष पूजा 'मिज़ु तोरी' (जल ग्रहण) है, जो वर्षा ऋतु में की जाती है, जिसमें पर्वत के झरने के जल को पवित्र कर मन्त्रों से अभिमन्त्रित किया जाता है और फिर साधकों पर छिड़का जाता है। शरद ऋतु में 'होशी मात्सुरी' (तारा उत्सव) मनाया जाता है, जिसमें रात्रि में खुले आकाश के नीचे बैठकर कोकूज़ो बोसात्सु (आकाशगर्भ) की साधना की जाती है, क्योंकि माना जाता है कि इस मन्दिर से तारे अत्यन्त निकट दिखते हैं। प्रातःकालीन 'ओ-असाजी' (प्रातः पूजा) में साधक सूर्योदय से पूर्व एकत्र होते हैं और महावैरोचन के बीजाक्षर 'अ' का १०८ बार जाप करते हैं, जिसे 'हयाकुहाचिब्यो' कहते हैं।

Unique Rituals

• यामाबुशी पर्वतारोहण अनुष्ठान: इसमें साधक श्वेत वस्त्र धारण कर पर्वत की खड़ी चट्टानों पर चढ़ते हैं, जो मृत्यु के भय पर विजय का प्रतीक है। यह शुगेन्दो परम्परा का कठोरतम अभ्यास है, जिसमें शरीर को प्रकृति के समर्पित कर दिया जाता है।
• कान्जो अभिषेक: यह एक गुप्त तांत्रिक दीक्षा है, जिसमें गुरु शिष्य की आँखों पर पट्टी बाँधकर उसे मण्डल में प्रवेश कराता है और फिर पट्टी खोलकर महावैरोचन के ब्रह्माण्डीय स्वरूप का साक्षात्कार कराता है। यह अनुष्ठान सामान्य श्रद्धालुओं के लिए वर्जित है।
• होरागाई (शंख) ध्वनि ध्यान: इस मन्दिर में विशाल शंख बजाने की परम्परा है। माना जाता है कि इसकी ध्वनि पर्वत की शिलाओं से टकराकर 'ॐ' की मूल ध्वनि उत्पन्न करती है, जो साधक की कुण्डलिनी को जाग्रत करती है।
• केत्सुएन (रक्त सम्बन्ध) सूत्र बाँधना: श्रद्धालु मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन वृक्षों पर लाल धागे बाँधते हैं, यह विश्वास करते हुए कि इससे उनका सम्बन्ध बुद्ध और प्रकृति से अटूट हो जाता है।

Associated Legends

• कोबो दाइशी का आगमन: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब कूकै (कोबो दाइशी) चीन से लौटे, तो वे एक पवित्र स्थान की खोज में थे। उन्होंने अपना वज्र (त्रिशूल) आकाश में फेंका और वह इसी पर्वत पर आकर गिरा। यहाँ उन्होंने देखा कि पर्वत से स्वतः 'अ' अक्षर की ध्वनि निकल रही है, तब उन्होंने यहाँ महावैरोचन की स्थापना की।
• स्वर्णिम हिरण की कथा: एक बार एक शिकारी ने इस पर्वत पर एक स्वर्णिम हिरण देखा। उसका पीछा करते हुए वह एक गुफा में पहुँचा, जहाँ हिरण अन्तर्धान हो गया और वहाँ एक स्वयंभू पाषाण प्रतिमा प्रकट हुई। माना जाता है कि वह हिरण कोकूज़ो बोसात्सु का अवतार था, जो शिकारी को बुद्ध धर्म की ओर ले गया।
• अचलनाथ की अग्नि वर्षा: कहा जाता है कि एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने मन्दिर में प्रार्थना की, तो फुडो म्योओ (अचलनाथ) प्रकट हुए और उन्होंने अपनी तलवार से शिला पर प्रहार किया। उस शिला से जल के बजाय अग्नि की ज्वाला निकली, जिसने आकाश में जाकर बादलों को आकर्षित किया और मूसलाधार वर्षा हुई। तब से यहाँ अग्नि अनुष्ठान की परम्परा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• इस पर्वतीय मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः मानसिक अवसाद, दिशाहीनता और आध्यात्मिक शून्यता से मुक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, महावैरोचन की उपासना से 'अज्ञान अन्धकार' का नाश होता है और जीवन में स्पष्टता आती है। विद्यार्थी और शोधकर्ता यहाँ कोकूज़ो बोसात्सु (आकाशगर्भ) से स्मरण शक्ति और बुद्धि का वरदान माँगने आते हैं, क्योंकि आकाशगर्भ को असीम ज्ञान का भण्डार माना जाता है। व्यवसाय में असफलता या आर्थिक संकट से जूझ रहे लोग बिशामोन्टेन (वैश्रवण) की अराधना करते हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक बाधाओं के निवारण हेतु कांगितेन (गणपति) की गुप्त साधना की जाती है। सबसे महत्त्वपूर्ण बात यह है कि यह स्थान 'भूत-प्रेत बाधा' और नकारात्मक ऊर्जा के शमन के लिए प्रसिद्ध है; फुडो म्योओ की उग्र मुद्रा और अग्नि अनुष्ठान को अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। श्रद्धालु बताते हैं कि यहाँ आने मात्र से ही मन का भारीपन और अवसाद समाप्त हो जाता है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ की 'वज्र शिला' पर माथा टेकने से असाध्य माइग्रेन और मानसिक रोगों में चमत्कारिक लाभ हुआ है। एक वृद्ध श्रद्धालु का दावा है कि वे वर्षों से चलने में असमर्थ थे, किन्तु यहाँ के झरने का जल पीने और पर्वत की परिक्रमा का संकल्प लेने मात्र से वे बिना सहारे के चलने लगे। एक अन्य कथा के अनुसार, एक व्यवसायी दिवालिया होने की कगार पर था; उसने यहाँ २१ दिन का 'गोमा' अनुष्ठान करवाया और उसके पश्चात् उसे अप्रत्याशित रूप से एक बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। स्थानीय लोग बताते हैं कि यहाँ प्रार्थना करने पर खोई हुई वस्तुएँ अवश्य मिल जाती हैं, विशेषकर पालतू पशु। ये सभी चमत्कार श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय समुदाय में इन पर अटूट विश्वास है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पर्वत पर रात्रि के समय बिना किसी स्रोत के नीली रोशनी (हितोदामा) तैरती हुई दिखाई देती है, जिसे कोकूज़ो बोसात्सु का आशीर्वाद माना जाता है। एक और रहस्य यह है कि गर्भगृह की शिला से कभी-कभी स्पष्ट 'अ' ध्वनि सुनाई देती है, जबकि आस-पास कोई जलस्रोत या वायु मार्ग नहीं है। मन्दिर के पुजारियों का कहना है कि यह ध्वनि शिला के भीतर से आती है। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को फुडो म्योओ की प्रतिमा की आँखें स्वतः चमक उठती हैं, परन्तु इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। सबसे बड़ा रहस्य तो यह है कि मन्दिर के पीछे स्थित 'वज्र शिला' पर माथा टेकने से कुछ साधकों को प्राचीन संस्कृत के श्लोक सुनाई देते हैं, जो उन्होंने कभी नहीं पढ़े होते। यह स्थान अभी भी अकादमिक शोध का विषय नहीं बन पाया है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गुप्त उपदेश हैं। इसी सूत्र में 'अ' अक्षर की साधना और मण्डल ध्यान का विस्तृत वर्णन है, जिस पर इस मन्दिर की साधना पद्धति आधारित है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह तांत्रिक बौद्ध धर्म का दूसरा प्रमुख स्तम्भ है। इसमें वज्रधातु मण्डल का वर्णन है, जो इस मन्दिर के गर्भगृह की संरचना का आध्यात्मिक आधार है। यह सूत्र बताता है कि पर्वत ही वज्र हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हannya शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का सार है। इस मन्दिर में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है। माना जाता है कि इस पर्वत पर इस सूत्र का पाठ करने से अवलोकितेश्वर की कृपा स्वतः प्राप्त होती है।
• शुगेन्दो गिकी (पर्वत साधना ग्रन्थ): यह जापानी ग्रन्थ पर्वतीय साधना के नियमों का संकलन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार पर्वतों को स्तूप मानकर उनकी परिक्रमा करनी चाहिए और जलप्रपातों में खड़े होकर मन्त्र जाप करना चाहिए।
• कोजिकी (प्राचीन इतिहास): यद्यपि यह शिन्तो ग्रन्थ है, इसमें इस क्षेत्र के कामी (प्राकृतिक देवताओं) का उल्लेख है, जिन्हें बाद में बौद्ध धर्म में बोधिसत्त्व के रूप में समाहित किया गया। यह इस मन्दिर के समन्वयवादी इतिहास को समझने में सहायक है।

Open this temple in the Encyclopedia