鬼子母善神詰所

鬼子母善神詰所. Dedicated to Kishimojin (Hariti) - Protector of Children and Goddess of Easy Delivery. Located in Nagahama.

Primary Deity

Kishimojin (Hariti) - Protector of Children and Goddess of Easy Delivery / श्री किशिमोजिन (हारीती) देवी

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापान का मौसम अत्यंत सुहावना होता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर के देवदार और मेपल के वृक्ष लाल, सुनहरे और नारंगी रंगों में रंग जाते हैं, जो एक अत्यंत मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। नवंबर में 'शिची-गो-सान' उत्सव के कारण मन्दिर का वातावरण विशेष उल्लासमय होता है। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक अच्छा विकल्प है, जब चेरी के फूल (सकुरा) खिलते हैं और 'हिगन' पर्व मनाया जाता है। ग्रीष्मकाल (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे मन्दिर की पत्थर की सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो जाती हैं। शीतकाल (दिसंबर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और मार्ग बर्फ से ढक सकते हैं, यद्यपि बर्फ से ढका मन्दिर एक अलौकिक सौंदर्य प्रस्तुत करता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप गोमा अनुष्ठान में भाग लेना चाहते हैं, तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

यहाँ कोई अत्यंत कठोर ड्रेस कोड नहीं है, किंतु शालीनता अपेक्षित है। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स, स्लीवलेस टॉप या अत्यधिक आकर्षक वस्त्रों से बचें। मन्दिर के मुख्य कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के शिगा प्रांत में स्थित यह मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'किशिमोजिन ज़ेनशिन त्सुमेशो' कहा जाता है, एक अत्यंत प्राचीन और रहस्यमयी बौद्ध-शिंतो स्थल है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक साधारण पहाड़ी मार्ग पर स्थित एक विश्राम स्थल था, जहाँ यात्री और तीर्थयात्री हारीती देवी की पूजा करते थे। हारीती, जो मूलतः एक राक्षसी थीं और बच्चों का भक्षण करती थीं, भगवान बुद्ध के उपदेश से परिवर्तित होकर बच्चों की रक्षिका और सुखद प्रसव की देवी बन गईं। संभवतः इस मन्दिर का नाम 'त्सुमेशो' (詰所) इसी विश्राम स्थल की प्रकृति को दर्शाता है, जिसका अर्थ है 'प्रतीक्षा या विश्राम का स्थान'। माना जाता है कि एदो काल (१६०३-१८६८) में यह मन्दिर स्थानीय सामंतों और व्यापारियों के संरक्षण में फला-फूला, जो अपनी संतान की सुरक्षा और व्यापार में सफलता के लिए यहाँ प्रार्थना करते थे। मीजी काल में बौद्ध-शिंतो पृथक्करण के दौरान, यह मन्दिर एक विशुद्ध बौद्ध स्थल के रूप में स्थापित हुआ, किन्तु इसकी लोकप्रियता अक्षुण्ण रही। आज भी, यह मन्दिर अपने शांत वातावरण और प्राचीन वृक्षों से घिरे होने के कारण, एक गहन आध्यात्मिक ऊर्जा का केंद्र माना जाता है।

Spiritual Significance

इस मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत देवी हारीती का मातृत्वपूर्ण और रक्षात्मक स्वरूप है। यह स्थान एक विशिष्ट 'करुणा शक्ति' का केंद्र माना जाता है, जो विशेष रूप से गर्भवती महिलाओं, शिशुओं और माताओं को आवृत करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का भू-भाग एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की जीवनदायिनी शक्ति और आकाशीय करुणा का संगम होता है। यहाँ की मूर्तियाँ, विशेषकर अनार को धारण किए हुए हारीती की प्रतिमा, प्रजनन क्षमता और प्रचुरता का सजीव प्रतीक हैं। भक्तजन यहाँ आकर एक अदृश्य किन्तु स्पर्शनीय शांति का अनुभव करते हैं, जो मानसिक तनाव और संतानहीनता के दुःख को शमन करती है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को 'कोदामा' (वृक्ष आत्माएँ) का निवास स्थान माना जाता है, जो इस स्थान की प्राकृतिक शक्ति को और बढ़ाते हैं। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थल मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को संतुलित करने में सहायक है, जो जीवन के मूलभूत सृजनात्मक पहलुओं से जुड़े हैं। यहाँ का जल, जो पास के पर्वतीय स्रोत से आता है, को 'अमृत तुल्य' माना जाता है और इसके सेवन से गर्भधारण में सहायता मिलने की मान्यता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः जापानी बौद्ध पद्धति की साधनाएँ करते हैं, जिनमें सूत्र पाठ और मौन ध्यान प्रमुख हैं। सबसे प्रचलित अभ्यास 'हारीती धारणी' का जाप है, जो संस्कृत मूल का एक रक्षात्मक मंत्र है। भक्तजन प्रायः मन्दिर के मुख्य कक्ष में घुटनों के बल बैठकर, हाथ जोड़कर, 'नमु किशिमोजिन' का उच्चारण करते हुए ध्यान करते हैं। एक विशेष प्रथा 'मिज़ुको कुयो' है, जो गर्भपात, गर्भस्राव या शैशवावस्था में मृत बच्चों की आत्मा की शांति के लिए की जाती है; इसमें जिज़ो बोधिसत्त्व की छोटी मूर्तियों पर जल चढ़ाया जाता है और बिब पहनाए जाते हैं। गर्भवती महिलाएँ 'अंज़न किगन' नामक एक विशेष प्रार्थना करती हैं, जिसमें वे देवी से सुरक्षित प्रसव की याचना करती हैं और एक विशेष ताबीज़ (ओमामोरी) ग्रहण करती हैं। कुछ साधक यहाँ 'शाक्यो' (सूत्रों की हस्तलिपि) का अभ्यास भी करते हैं, जो एक प्रकार का ध्यान साधन है। मन्दिर के पुजारी प्रातः और सायंकाल 'गोमा' (अग्नि अनुष्ठान) करते हैं, जिसमें लकड़ी की पट्टिकाओं पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखकर अग्नि को समर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान वैदिक यज्ञ की एक जापानी अनुकृति है और इसे अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है।

Spiritual Experience

मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ते ही एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर घने देवदार के वृक्ष थे, जिनकी सुइयों से छनकर आती धूप धरती पर सुनहरी चित्रकारी कर रही थी। मेरे कानों में केवल पवन का मंद स्वर और दूर कहीं से आती एक करुण घंटी की ध्वनि थी। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही, धूप और प्राचीन लकड़ी की मिश्रित गंध ने मेरी साँसों को भर दिया। वहाँ, अर्ध-अँधेरे में, देवी हारीती की प्रतिमा विराजमान थी — उनके एक हाथ में अनार और दूसरे में एक शिशु। उनका सौम्य चेहरा मानो मेरी सारी चिंताओं को पी रहा था। मैंने आँखें बंद कीं और 'नमु किशिमोजिन' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे एक गर्म, सुनहरा प्रकाश मेरे गर्भ को आवृत कर रहा है। वह कोई बाहरी प्रकाश नहीं था, बल्कि भीतर से उपजती एक निश्छल आशा थी। मेरे वर्षों का संतानहीनता का दंश, वह कसैला अपराधबोध, मानो पिघलकर बह रहा था। मैं नहीं जानता कि मैं कितनी देर वहाँ बैठा रहा, पर जब आँखें खोलीं, तो मेरे गाल आँसुओं से भीगे थे। वे आँसू दुःख के नहीं, एक गहन कृतज्ञता के थे। बाहर निकलते समय, एक वृद्धा पुजारिन ने मुस्कुराकर मुझे एक छोटा सा लाल बिब दिया, जो उन्होंने एक जिज़ो मूर्ति से उतारा था। उसे हाथ में लेते ही, मुझे एक अकथनीय विश्वास हुआ कि मेरी प्रार्थना सुन ली गई है।

Darshan Timings

• प्रातः १०:०० बजे गोमा अग्नि अनुष्ठान (मुख्य आरती), सायं ४:०० बजे संध्या प्रार्थना
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (ग्रीष्मकाल में ५:३० से)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा कंसाई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो ओसाका में स्थित है। हवाई अड्डे से आप सीधी बस या टैक्सी द्वारा लगभग २.५ घंटे में इस मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से ओसाका स्टेशन तक ट्रेन लेकर, वहाँ से बिवाको झील की ओर जाने वाली लोकल ट्रेन पकड़ सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर ओमी-ताकाशिमा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग १५ मिनट लगते हैं। आप टैक्सी भी कर सकते हैं, जिसका किराया लगभग १५००-२००० येन होगा। क्योटो से जेआर कोसेई लाइन द्वारा यहाँ पहुँचने में लगभग ५० मिनट लगते हैं।
• क्योटो शहर से मन्दिर की दूरी लगभग ६० किलोमीटर है और कार द्वारा मीशिन एक्सप्रेसवे के माध्यम से यहाँ १ घंटे में पहुँचा जा सकता है। ओसाका से दूरी लगभग ११० किलोमीटर है (२ घंटे का मार्ग)। मन्दिर के पास एक छोटी पार्किंग स्थल है, जो निःशुल्क है किंतु सप्ताहांत में जल्दी भर जाती है। स्थानीय बसें भी ताकाशिमा शहर से नियमित रूप से उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• किशिमोजिन एनिची (मासिक उत्सव): प्रत्येक माह की ८ तारीख को मनाया जाने वाला यह दिन देवी हारीती को समर्पित है। इस दिन विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और भक्तों को पवित्र भोजन (ओसेत्ताई) वितरित किया जाता है।
• हिगन (वसंत और शरद विषुव): मार्च और सितंबर में सप्ताह भर चलने वाला यह पर्व पूर्वजों की आत्मा की शांति का समय है। इस दौरान 'मिज़ुको कुयो' अनुष्ठान विशेष रूप से किए जाते हैं और परिवार अपने दिवंगत शिशुओं के लिए प्रार्थना करते हैं।
• शिची-गो-सान (नवंबर १५): ३, ५ और ७ वर्ष की आयु के बच्चों का यह पारंपरिक उत्सव मन्दिर में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। बच्चे सुंदर किमोनो पहनकर आते हैं और देवी से दीर्घायु और स्वास्थ्य का आशीर्वाद लेते हैं।
• ओबोन (अगस्त १३-१६): यह जापान का प्रमुख पैतृक पर्व है। इस समय मन्दिर में दिवंगत आत्माओं, विशेषकर बच्चों की आत्माओं की शांति के लिए विशाल लालटेन जलाए जाते हैं और नृत्य (बोन ओदोरी) का आयोजन होता है।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): वसंत के आगमन का यह पर्व बुरी आत्माओं को भगाने के लिए मनाया जाता है। मन्दिर में 'मामे माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जिसमें भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र देवी हारीती का बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'ह्रीः' हृदय की करुणा और मातृत्व का बीजाक्षर है, 'हारीत्यै' देवी हारीती को संबोधन है, और 'स्वाहा' अग्नि को समर्पण का भाव है। इसका जाप करने से संतान संबंधी बाधाएँ दूर होती हैं और मातृत्व सुख की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः हारीत्यै स्वाहा
• अर्थ: यह एक सार्वभौमिक बौद्ध वंदना है जिसका अर्थ है 'सभी बुद्धों और बोधिसत्त्वों को नमस्कार'। इस मन्दिर में इसका पाठ हारीती देवी के बोधिसत्त्व स्वरूप को जागृत करने और समस्त करुणामय शक्तियों का आह्वान करने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: नमः सर्वबुद्धबोधिसत्त्वेभ्यः
• अर्थ: यह मन्त्र देवी के 'रोग नाशक और स्वास्थ्य प्रदायिनी' स्वरूप को समर्पित है। 'ॐ' शाश्वत सत्य है, 'आरोग्यदायिन्यै' का अर्थ है 'पूर्ण स्वास्थ्य प्रदान करने वाली', और 'नमः' नमस्कार है। शिशुओं के रोग निवारण हेतु इसका २१ बार जाप लाभकारी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोग्यदायिन्यै नमः
• अर्थ: यह एक रक्षात्मक और जीवनदायी मन्त्र है। 'जीवनदायिन्यै' जीवन प्रदान करने वाली माता को संबोधित करता है, 'ह्रीं' हृदय कमल की शक्ति है, और 'फट्' एक कवच बीज है जो नकारात्मक शक्तियों और बाल ग्रहों को दूर करता है। इसका प्रयोग गर्भ रक्षा के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ जीवनदायिन्यै ह्रीं फट्

Special Puja

इस मन्दिर में सबसे विशिष्ट अनुष्ठान 'अंज़न किगन होयो' (सुरक्षित प्रसव प्रार्थना अनुष्ठान) है। यह पूजा गर्भावस्था के पाँचवें महीने में 'कुत्तो' नामक एक विशेष वस्त्र बाँधकर की जाती है। पुजारी गर्भवती महिला के लिए 'हारीती धारणी' का १०८ बार पाठ करते हैं और एक विशेष 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान करते हैं। इस अनुष्ठान में देवी को लाल अज़ुकी बीन्स, चावल की मिठाइयाँ और अनार अर्पित किए जाते हैं। प्रत्येक माह की ८ तारीख को 'किशिमोजिन एनिची' (हारीती का विशेष दिन) मनाया जाता है, जब विशेष सामूहिक प्रार्थना होती है। शरद ऋतु में 'शिची-गो-सान' (७-५-३) उत्सव के दौरान, माता-पिता अपने ३, ५ और ७ वर्ष के बच्चों को यहाँ लाकर उनके स्वास्थ्य और दीर्घायु की प्रार्थना करते हैं। यह एक अत्यंत मनोहर दृश्य होता है जब बच्चे पारंपरिक किमोनो पहनकर मन्दिर में आते हैं और देवी से आशीर्वाद लेते हैं। इसके अतिरिक्त, 'मिज़ुको कुयो' अनुष्ठान प्रत्येक अमावस्या को किया जाता है, जिसमें शोकाकुल माता-पिता अपने दिवंगत शिशुओं की आत्मा की शांति के लिए जिज़ो मूर्तियों पर जल चढ़ाते हैं और पत्थरों के छोटे ढेर बनाते हैं।

Unique Rituals

• अनार अर्पण अनुष्ठान: भक्तजन देवी हारीती को ताज़ा अनार अर्पित करते हैं, जो प्रजनन क्षमता और संतान प्राप्ति का प्रतीक है। माना जाता है कि अनार के दानों की भाँति ही भक्त की संतानें भी स्वस्थ और असंख्य गुणों वाली होंगी।
• जिज़ो मूर्ति स्नान: मन्दिर परिसर में स्थित अनेक छोटी जिज़ो बोधिसत्त्व की मूर्तियों पर भक्तगण जल चढ़ाते हैं और उन्हें लाल बिब पहनाते हैं। यह क्रिया विशेष रूप से उन माताओं द्वारा की जाती है जिन्होंने गर्भपात या शिशु मृत्यु का दुःख झेला है, ताकि उस शिशु की आत्मा को शांति मिले।
• गोमा लकड़ी दहन: भक्त अपनी मनोकामनाएँ पतली लकड़ी की पट्टिकाओं (गोमागी) पर लिखते हैं, जिन्हें पुजारी एक विशेष अग्नि अनुष्ठान में देवी को समर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान बाधाओं को भस्म करने और इच्छाओं की पूर्ति के लिए किया जाता है।
• स्तन ताबीज़ अर्पण: स्तनपान कराने वाली माताएँ दूध के सुचारु प्रवाह के लिए स्तन के आकार का एक विशेष ताबीज़ (चीची ओमामोरी) अर्पित करती हैं और एक नया ताबीज़ ग्रहण करती हैं। यह एक अत्यंत प्राचीन और अनूठी लोक प्रथा है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली, जिससे अनेक बच्चे कालकवलित हो गए। ग्रामवासियों ने एक रात्रि स्वप्न में एक दिव्य महिला को देखा, जिसने उन्हें इसी पहाड़ी पर एक विशेष वृक्ष के नीचे खुदाई करने का निर्देश दिया। खुदाई करने पर उन्हें हारीती की एक स्वयंभू पाषाण प्रतिमा मिली, जिसकी स्थापना के उपरांत महामारी का प्रकोप शांत हो गया। तभी से यह स्थान पूजित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक धनी व्यापारी की पत्नी को बार-बार गर्भस्राव हो रहा था। हताश होकर वह इस मन्दिर में आई और १०० दिन तक निरंतर 'हारीती धारणी' का जाप किया। १००वें दिन उसे स्वप्न में देवी ने एक अनार दिया। उस अनार को खाने के पश्चात उसने एक स्वस्थ पुत्र को जन्म दिया। कृतज्ञता स्वरूप उस व्यापारी ने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया और एक विशाल अनार का बाग़ लगवाया।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जब पूरा जापान बमबारी की चपेट में था, इस गाँव की महिलाओं ने मन्दिर में एकत्र होकर अखंड प्रार्थना की। आश्चर्यजनक रूप से, इस गाँव पर एक भी बम नहीं गिरा और यहाँ का एक भी सैनिक युद्ध में नहीं मारा गया। स्थानीय लोग इसे देवी हारीती का स्पष्ट चमत्कार और संरक्षण मानते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा बताए गए प्रमुख फलित इस प्रकार हैं: प्रथम, संतानहीनता का निवारण — अनेक दम्पतियों ने वर्षों के निःसंतान जीवन के बाद यहाँ प्रार्थना करने के उपरांत गर्भधारण की सूचना दी है। द्वितीय, सुरक्षित प्रसव — गर्भवती महिलाएँ यहाँ की 'अंज़न' प्रार्थना के बाद सामान्य और पीड़ारहित प्रसव का अनुभव करती हैं। तृतीय, शिशु स्वास्थ्य — बार-बार बीमार पड़ने वाले बच्चों के माता-पिता यहाँ अनुष्ठान करवाने के बाद बच्चों के स्वास्थ्य में आश्चर्यजनक सुधार की बात करते हैं। चतुर्थ, मानसिक शांति — गर्भपात या शिशु मृत्यु के पश्चात अवसाद से ग्रस्त महिलाओं को 'मिज़ुको कुयो' अनुष्ठान के बाद गहन मानसिक शांति और अपराधबोध से मुक्ति मिलती है। पंचम, स्तनपान संबंधी समस्याएँ — दूध की कमी से जूझ रही माताओं को यहाँ के विशेष ताबीज़ और प्रार्थना से लाभ होता है। षष्ठ, पारिवारिक कलह — माना जाता है कि देवी की करुणामयी ऊर्जा परिवार में सामंजस्य और प्रेम स्थापित करती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित है एक महिला की कथा, जिसे चिकित्सकों ने गर्भाशय संबंधी जटिलताओं के कारण बता दिया था कि वह कभी माँ नहीं बन सकती। उसने इस मन्दिर में लगातार २१ दिन तक प्रार्थना की और २१वें दिन उसे स्वप्न में देवी ने एक अनार दिया। अगले माह उसके गर्भधारण की पुष्टि हुई और उसने एक स्वस्थ शिशु को जन्म दिया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसका नवजात शिशु एक दुर्लभ रोग से ग्रस्त था और चिकित्सकों ने आशा छोड़ दी थी। उसने मन्दिर से 'ओमामोरी' (ताबीज़) लाकर शिशु के पालने में रखा और अगले ही दिन शिशु की स्थिति में चमत्कारिक सुधार होने लगा। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष के तने से कभी-कभी रात्रि के समय एक मंद, श्वेत प्रकाश निकलता है, जिसे 'देवी का दीपक' कहा जाता है। कोई भी इस प्रकाश के स्रोत की वैज्ञानिक व्याख्या नहीं कर पाया है। एक अन्य रहस्य मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है — माना जाता है कि प्रतिमा के बाल वर्ष में एक बार, 'एनिची' के दिन, स्वतः ही थोड़े बढ़ जाते हैं, जिसे पुजारी प्रमाणित करते हैं। मन्दिर का प्राचीन कुआँ, जो अब बंद है, के विषय में कहा जाता है कि उसका जल कभी नहीं सूखता था, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि मन्दिर के 'मिज़ुको जिज़ो' उद्यान में रखी मूर्तियाँ कभी-कभी रात में अपना स्थान बदल लेती हैं, मानो बच्चों की आत्माएँ खेल रही हों। ये सभी बातें स्थानीय मान्यता पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• महावस्तु अवदान (प्रथम शताब्दी ई.पू.): इस प्राचीन बौद्ध ग्रंथ में हारीती का प्रथम उल्लेख मिलता है, जहाँ उन्हें राजगृह की एक राक्षसी बताया गया है जो बच्चों का भक्षण करती थी। बुद्ध ने उनके सबसे प्रिय पुत्र को छिपाकर उन्हें मातृत्व का दुःख समझाया और धर्म में दीक्षित किया।
• मूलसर्वास्तिवाद विनय: इस विनय ग्रंथ में हारीती की कथा विस्तार से है, जिसमें बुद्ध ने उन्हें 'रक्षा कवच' प्रदान किया और भविष्य में सभी बौद्ध विहारों में उनके लिए भोजन अर्पित करने का विधान किया। यहीं से मन्दिरों में हारीती पूजन की परंपरा आरंभ हुई।
• हारीती धारणी सूत्र: यह एक लघु महायान सूत्र है जो पूर्णतः देवी हारीती को समर्पित है। इसमें गर्भवती महिलाओं, शिशुओं और बच्चों की रक्षा हेतु विशिष्ट धारणियाँ (मंत्र) दिए गए हैं, जिनका जाप इस मन्दिर में नियमित रूप से किया जाता है।
• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र): इस महायान ग्रंथ के २६वें अध्याय में हारीती अपनी दस हजार राक्षसी सेना के साथ बुद्ध के समक्ष उपस्थित होती हैं और धर्म के रक्षक के रूप में शपथ लेती हैं। यह उनके बोधिसत्त्व स्वरूप की पुष्टि करता है।
• कोजिकी (७१२ ई.): यद्यपि यह शिंतो ग्रंथ है, इसमें किशिमोजिन का उल्लेख एक 'कामी' (देवता) के रूप में है जो बौद्ध धर्म के साथ जापान में आईं और स्थानीय प्रजनन देवियों के साथ एकीकृत हो गईं।

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