浩徳院

浩徳院. Dedicated to Kṣitigarbha Bodhisattva (Jizō Bosatsu). Located in Kyoto.

Primary Deity

Kṣitigarbha Bodhisattva (Jizō Bosatsu) / श्री क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व (जिज़ो बोसात्सु)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा का सर्वोत्तम समय शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) है। इस समय क्योटो का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह दृश्य ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए अत्यन्त अनुकूल वातावरण बनाता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी के फूल (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर प्रांगण गुलाबी आभा से भर जाता है। यह समय जापानी सौन्दर्यबोध का चरम है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में क्योटो अत्यधिक आर्द्र और गर्म हो जाता है, जो दर्शन को कष्टकर बना सकता है, यद्यपि ओ-बोन उत्सव इसी समय पड़ता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में ठण्ड बहुत बढ़ जाती है, परन्तु हत्सुमोदे के लिए जनवरी का प्रथम सप्ताह विशेष महत्व रखता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रांगण भ्रमण हेतु लगभग २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष प्रार्थना हेतु ४५ से ६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

यहाँ कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, परन्तु शालीनता अपेक्षित है। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र उपयुक्त रहेंगे। मन्दिर के लकड़ी के फर्श पर चलने हेतु मोज़े पहनना शिष्टाचार है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे कोउतोकुइन के नाम से जाना जाता है, जापान के क्योटो नगर में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्थल है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना १६वीं शताब्दी के आसपास हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष शिलालेखों के अभाव में अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर जोदो (शुद्ध भूमि) सम्प्रदाय से सम्बन्धित है, जो अमिदा बुद्ध की आराधना पर केन्द्रित है। कालान्तर में, यहाँ क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की प्रधान प्रतिमा स्थापित की गई, जो बालकों, यात्रियों और नरकगामी प्राणियों के रक्षक माने जाते हैं। मन्दिर के प्रांगण में अनेक छोटी जिज़ो मूर्तियाँ स्थापित हैं, जो दिवंगत शिशुओं और गर्भस्थ शिशुओं की आत्मा की शान्ति हेतु अर्पित की जाती हैं। संभवतः यह स्थान पहले किसी स्थानीय शिन्तो पूजास्थल के रूप में विद्यमान था, जो बाद में बौद्ध मन्दिर में परिवर्तित हो गया। जापानी बौद्ध धर्म की सहिष्णु प्रकृति के कारण यहाँ शिन्तो देवताओं के भी चिह्न देखे जा सकते हैं। मन्दिर ने अनेक ऐतिहासिक उथल-पुथल देखी हैं, जिनमें मीजी काल के दौरान बौद्ध विरोधी आन्दोलन भी सम्मिलित है, परन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं के प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। आज यह एक शान्त आवासीय क्षेत्र में स्थित है और मुख्यतः स्थानीय समुदाय की आध्यात्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति करता है। इस मन्दिर का कोई वृहद् ऐतिहासिक अभिलेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उचित होगा।

Spiritual Significance

कोउतोकुइन मन्दिर की ऊर्जा मुख्यतः करुणा और सुरक्षा की भावना से ओतप्रोत है। क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व, जिन्हें जापानी भाषा में जिज़ो कहा जाता है, की उपस्थिति इस स्थान को एक गहन आध्यात्मिक सुरक्षा कवच प्रदान करती है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की 'भूमि ऊर्जा' प्रवाहित होती है, जो भक्तों के मन से भय और असुरक्षा की भावना को दूर करती है। जिज़ो बोधिसत्त्व का व्रत है कि जब तक सभी नरक खाली नहीं हो जाते, वे बुद्धत्व प्राप्त नहीं करेंगे। इस अदम्य संकल्प की ऊर्जा इस मन्दिर के कण-कण में व्याप्त है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा का केन्द्र है जो अपने पूर्वजों की आत्मिक शान्ति के लिए प्रार्थना करते हैं। यहाँ स्थापित असंख्य छोटी जिज़ो मूर्तियाँ, जो प्रायः लाल बिब और टोपी पहने होती हैं, एक सामूहिक शोक और प्रेम की ऊर्जा का स्रोत हैं। यह ऊर्जा नकारात्मक नहीं है, अपितु यह एक गहन करुणामयी शक्ति है जो पीड़ित हृदयों को शान्ति प्रदान करती है। तन्त्र की दृष्टि से, यह स्थान मूलाधार चक्र से सम्बन्धित हो सकता है, जो पृथ्वी तत्व और स्थायित्व का प्रतीक है, क्योंकि 'क्षितिगर्भ' का अर्थ ही 'पृथ्वी का गर्भ' है। यहाँ ध्यान करने पर एक गहन आधारभूत स्थिरता का अनुभव होता है, मानो पृथ्वी माता स्वयं साधक को अपने आँचल में समेटे हुए हों।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ जापानी बौद्ध धर्म की महायान परम्परा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना 'नेम्बुत्सु' का जाप है, जिसमें 'नमु अमिदा बुत्सु' (अमिताभ बुद्ध की शरण) का निरन्तर स्मरण किया जाता है। यह एक प्रकार का मन्त्र ध्यान है जो मन को एकाग्र कर शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म का मार्ग प्रशस्त करता है। क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व के लिए विशेष रूप से 'जिज़ो मन्त्र' का जाप किया जाता है, जो संस्कृत मूल का है: 'ॐ ह ह ह विस्मये स्वाहा'। भक्तगण प्रायः मन्दिर प्रांगण में स्थित जिज़ो मूर्तियों पर जल चढ़ाते हैं और उन्हें स्नान कराते हैं, जो एक प्रकार का अभिषेकम है। यह क्रिया केवल बाहरी शुद्धि नहीं, अपितु आन्तरिक क्लेशों को धोने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है। धूप (ओ-सेंको) अर्पित करना और मोमबत्ती जलाना भी सामान्य प्रथाएँ हैं। कुछ साधक यहाँ मौन ध्यान (ज़ज़ेन) का अभ्यास भी करते हैं, यद्यपि यह मन्दिर मुख्यतः जोदो सम्प्रदाय का है, जो ध्यान की अपेक्षा भक्ति पर अधिक बल देता है। मृत बालकों के लिए की जाने वाली 'मिज़ुको कुयो' नामक स्मृति प्रार्थना यहाँ की एक महत्वपूर्ण साधना है। इसमें माता-पिता अपने दिवंगत शिशु के लिए एक जिज़ो मूर्ति स्थापित करते हैं और नियमित रूप से पुष्प, जल तथा खिलौने अर्पित करते हैं। यह साधना शोक को करुणा में बदलने का एक सशक्त माध्यम है।

Spiritual Experience

मन्दिर के भारी लकड़ी के द्वार को पार करते ही एक अपूर्व शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर क्योटो की सड़कों का कोलाहल था, परन्तु यहाँ समय मानो ठहर गया था। मेरे कदम पत्थर की पगडंडी पर धीमे पड़ गए। चारों ओर फैली हरियाली और काई से ढके पत्थरों ने वातावरण को प्राचीनता का आवरण दे दिया था। मेरी दृष्टि सबसे पहले दर्जनों छोटी जिज़ो मूर्तियों पर पड़ी, जो लाल रंग के वस्त्र पहने, नन्हें बच्चों की भाँति प्रतीत हो रही थीं। उनके चेहरों पर एक रहस्यमयी मुस्कान थी, जो एक साथ करुणामयी और उदासीन थी। मैंने मुख्य वेदी के समक्ष घुटने टेके। क्षितिगर्भ की प्रतिमा, जो एक भिक्षु के वेश में थी, के हाथ में चिन्तामणि रत्न और दण्ड था। जैसे ही मैंने आँखें बन्द कीं और 'नमु अमिदा बुत्सु' का मानसिक जाप आरम्भ किया, मुझे अपने चारों ओर एक गर्म, सुनहरे प्रकाश का आभास हुआ। यह प्रकाश मेरे हृदय में उतरता गया और वर्षों से संचित शोक और चिन्ता को पिघलाने लगा। मुझे ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य करुणामय हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा हो। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा हृदय अत्यन्त हल्का था और आँखें अश्रुओं से भीगी थीं। यह रोना दुःख का नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति का था। मन्दिर से बाहर निकलते समय मुझे लगा कि मैं अपने प्रियजनों से, जो अब इस संसार में नहीं हैं, एक अदृश्य करुणा के सूत्र में बँध गया हूँ।

Darshan Timings

• यहाँ औपचारिक आरती की परम्परा नहीं है, किन्तु प्रातःकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ८:३० बजे होता है।
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ८:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानतल कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानतल (KIX) है, जो ओसाका में स्थित है। विमानतल से क्योटो स्टेशन तक सीमित एक्सप्रेस 'हारुका' रेलगाड़ी द्वारा लगभग ७५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। क्योटो स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग २०-३० मिनट लगते हैं। ओसाका अन्तर्राष्ट्रीय विमानतल (ITM) भी विकल्प है, जहाँ से बस द्वारा क्योटो लगभग ५५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन क्योटो स्टेशन है, जो जापान रेल (JR) और किन्तेत्सु लाइनों का प्रमुख केन्द्र है। यहाँ से मन्दिर तक पहुँचने के लिए क्योटो सिटी बस संख्या २०५ या १७ लें और 'कावाबाता मारुतामाची' बस स्टॉप पर उतरें। यहाँ से मन्दिर लगभग १० मिनट की पैदल दूरी पर है। वैकल्पिक रूप से, कीहान लाइन के 'जिंगू-मारुतामाची' स्टेशन से भी मन्दिर पैदल १५ मिनट की दूरी पर है।
• क्योटो नगर के केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। क्योटो स्टेशन से टैक्सी द्वारा लगभग १५-२० मिनट का समय लगता है और किराया लगभग १५००-२००० येन होता है। सिटी बस सेवा सर्वाधिक किफायती है; बस संख्या २०५ या १७ लेकर 'कावाबाता मारुतामाची' उतरें। निजी वाहन से आने पर मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग उचित रहेगा।

Major Festivals

• ओ-बोन (अगस्त): यह पूर्वजों का सबसे बड़ा पर्व है। माना जाता है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में स्वागत अग्नि (मुकाए-बी) जलाई जाती है और विशेष सूत्र पाठ होता है।
• जिज़ो बोन (प्रत्येक मास की २४ तारीख): यह क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व का मासिक पर्व है। इस दिन विशेष रूप से बालकों की सुरक्षा और दिवंगत शिशुओं की आत्मिक शान्ति हेतु प्रार्थनाएँ की जाती हैं।
• हिगन (मार्च व सितम्बर, विषुव): वसन्त और शरद विषुव के सात दिनों का यह पर्व आत्मनिरीक्षण और पूर्वजों के स्मरण का समय है। भक्त इस समय मन्दिर में आकर पारिवारिक कल्याण की प्रार्थना करते हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): वसन्त के आगमन का यह पर्व बुरी आत्माओं को भगाने हेतु मनाया जाता है। मन्दिर में भुनी हुई सोयाबीन फेंककर 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है।
• हत्सुमोदे (जनवरी १-३): नववर्ष की प्रथम मन्दिर यात्रा का यह पर्व अत्यन्त शुभ माना जाता है। भक्त नये वर्ष में सुख, स्वास्थ्य और सुरक्षा की कामना हेतु यहाँ आते हैं।
• शुनिए (मार्च): यह एक प्राचीन बौद्ध अनुष्ठान है जिसमें जल अर्पण (ओ-मिज़ुतोरी) किया जाता है। यह जापानी तन्त्र बौद्ध धर्म का एक महत्वपूर्ण संस्कार है, जो आन्तरिक शुद्धि का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'ह ह ह' तीन अक्षर तीन कालों (भूत, भविष्य, वर्तमान) और तीनों लोकों का प्रतीक हैं, जो बोधिसत्त्व की सर्वव्यापकता दर्शाते हैं। 'विस्मये' का अर्थ है आश्चर्य या अद्भुत करुणा। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र का जाप करने से नरक गति सहित सभी दुर्गतियों से रक्षा होती है और करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ ह ह ह विस्मये स्वाहा
• अर्थ: यह जोदो (शुद्ध भूमि) सम्प्रदाय का प्रधान मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'अमिताभ बुद्ध की शरण में'। 'नमु' संस्कृत के 'नमः' का जापानी रूप है। यह मन्त्र भक्ति और शरणागति का सर्वोच्च भाव है। इसका निरन्तर जाप करने से अमिताभ बुद्ध की कृपा से पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) में जन्म प्राप्त होता है, जहाँ से निर्वाण का मार्ग सरल है।
  मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अपूर्णता को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और एकीकरण का बीज है। यह मन्त्र छह लोकों के द्वार बन्द कर मोक्ष का मार्ग खोलता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह फुडो म्योओ (अचलनाथ) से सम्बन्धित एक शक्तिशाली सुरक्षा मन्त्र है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला, जो अज्ञान और बाधाओं का नाश करता है। 'हूँ' क्रोधी करुणा का बीजाक्षर है, जो नकारात्मक शक्तियों को भस्म करता है। इस मन्त्र का जाप साधना में आने वाली बाधाओं और बाह्य विघ्नों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान होता है, जो प्रायः अगस्त मास में पड़ता है। इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं, ऐसा विश्वास है। मन्दिर में 'मुकाए-बी' (स्वागत अग्नि) प्रज्वलित की जाती है और पूर्वजों के निमित्त विशेष सूत्र पाठ किया जाता है। 'सेगाकी' नामक एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जो भूखे प्रेतों (गाकी) की शान्ति हेतु किया जाता है। इसमें भोजन और जल का दान किया जाता है, जो तन्त्र में 'बलि' प्रदान के समान है। प्रत्येक मास की चतुर्थी को जिज़ो बोधिसत्त्व का विशेष दिवस माना जाता है, जिसे 'जिज़ो बोन' कहते हैं। इस दिन मन्दिर में विशेष पुष्प सज्जा की जाती है और भक्तगण मीठे चावल के पिण्ड (ओहागी) अर्पित करते हैं। शिशु खोने वाले माता-पिता के लिए 'मिज़ुको कुयो' एक अत्यन्त मार्मिक पूजा है। इसमें एक छोटी जिज़ो मूर्ति को स्नान कराकर, नवीन वस्त्र पहनाकर, पुष्प और खिलौने अर्पित किए जाते हैं। यह पूजा शोक को एक सृजनात्मक और आध्यात्मिक अभिव्यक्ति प्रदान करती है। इन सभी अनुष्ठानों में धूप (ओ-सेंको) का विशेष महत्व है, जिसे केवल सुगन्ध हेतु नहीं, अपितु आध्यात्मिक शुद्धि के साधन के रूप में जलाया जाता है।

Unique Rituals

• जिज़ो मूर्ति स्नान (मिज़ु सोसोगी): भक्तगण करछुल से जिज़ो मूर्तियों पर जल चढ़ाते हैं। यह क्रिया केवल बाहरी शुद्धि नहीं, अपितु अपने अन्तःकरण के क्लेशों को धोने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है। माना जाता है कि इससे अकाल मृत्यु को प्राप्त बालकों की आत्मा को शीतलता मिलती है।
• लाल बिब अर्पण (योदारेकाके): जिज़ो मूर्तियों को लाल रंग का बिब और टोपी पहनाई जाती है। लाल रंग बुरी आत्माओं से रक्षा का प्रतीक है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से उन माताओं द्वारा किया जाता है जिन्होंने शिशु खोया है, यह मानते हुए कि जिज़ो उनके बच्चे की रक्षा परलोक में करेंगे।
• पत्थरों का ढेर (सेकी-नो-कुमो): मन्दिर प्रांगण में छोटे-छोटे पत्थरों का ढेर लगाया जाता है। यह एक सांकेतिक क्रिया है जो यह विश्वास दर्शाती है कि मृत बालक नदी के किनारे पत्थरों का ढेर लगाकर पुण्य अर्जित करते हैं, जिन्हें राक्षस बार-बार गिरा देते हैं। भक्त यह कार्य करके बालकों की सहायता करते हैं।
• छह जिज़ो की परिक्रमा (रोकु जिज़ो मैरी): यदि मन्दिर में छह जिज़ो मूर्तियाँ स्थापित हैं, तो भक्त उनकी परिक्रमा करते हैं। ये छह जिज़ो छह लोकों (देव, असुर, मनुष्य, पशु, प्रेत, नरक) के प्राणियों की रक्षा करते हैं। परिक्रमा करने से सभी लोकों में जन्म-मरण के बन्धन से मुक्ति का पुण्य मिलता है।

Associated Legends

• साई नो कवारा की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो बालक अपने माता-पिता से पहले मर जाते हैं, वे साई नो कवारा नामक पौराणिक नदी तट पर जाते हैं। वहाँ वे अपने माता-पिता के लिए पुण्य अर्जित करने हेतु पत्थरों का ढेर लगाते हैं, परन्तु राक्षस उन ढेरों को गिरा देते हैं। तब जिज़ो बोधिसत्त्व आते हैं और बालकों को अपने वस्त्रों में छिपाकर उनकी रक्षा करते हैं। इसी कथा के कारण मन्दिर में पत्थरों के ढेर लगाने की प्रथा है।
• जिज़ो का चमत्कारी उद्धार: एक अन्य कथा के अनुसार, क्योटो में भीषण अकाल के समय एक निर्धन विधवा प्रतिदिन इसी स्थान पर प्रार्थना करती थी। एक रात उसे स्वप्न में जिज़ो ने दर्शन देकर एक स्थान विशेष को खोदने का आदेश दिया। प्रातः उसने वैसा ही किया तो उसे चावल से भरा एक घड़ा मिला, जिससे उसके परिवार का भरण-पोषण हुआ। तभी से यह स्थान अकाल और दरिद्रता निवारण हेतु प्रसिद्ध है।
• षट् जिज़ो की उत्पत्ति: परंपरा के अनुसार, एक बार क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व ने देखा कि छह लोकों के प्राणी अत्यन्त दुःखी हैं। तब उन्होंने अपनी करुणा से छह रूप धारण किए और प्रत्येक लोक में जाकर प्राणियों का उद्धार किया। ये छह रूप ही षट् जिज़ो कहलाए। इस मन्दिर में स्थापित अनेक जिज़ो मूर्तियाँ इसी लोक-रक्षण की भावना का प्रतीक हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख फल शिशु हानि के शोक से मुक्ति और मानसिक शान्ति की प्राप्ति है। जिन माता-पिता ने गर्भपात या अल्पायु में सन्तान खोई है, वे यहाँ आकर 'मिज़ुको कुयो' अनुष्ठान करते हैं और मानते हैं कि इससे उनके शिशु की आत्मा को शान्ति मिलती है और उन्हें स्वयं भी अपराधबोध से मुक्ति मिलती है। यात्रा पर जाने वाले लोग सुरक्षित यात्रा की प्रार्थना करते हैं, क्योंकि जिज़ो यात्रियों के रक्षक हैं। स्थानीय लोग पारिवारिक कलह और रोग से मुक्ति के लिए भी यहाँ प्रार्थना करते हैं। ऐसा भी माना जाता है कि जो लोग अपने पूर्वजों की आत्मिक शान्ति के लिए यहाँ नियमित प्रार्थना करते हैं, उनके घर में सुख-समृद्धि बनी रहती है और पितृ दोष से मुक्ति मिलती है। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि लम्बे समय से चली आ रही निःसन्तानता की पीड़ा यहाँ प्रार्थना करने के पश्चात दूर हुई है, क्योंकि जिज़ो बोधिसत्त्व बालकों के पालक हैं और सन्तान प्राप्ति का आशीर्वाद भी देते हैं।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक माता अपने गम्भीर रूप से बीमार शिशु को लेकर यहाँ आई और उसने जिज़ो से प्रार्थना की कि यदि उसका बच्चा स्वस्थ हो गया, तो वह अपने जीवन का सबसे मूल्यवान वस्त्र अर्पित करेगी। कहते हैं कि अगले ही दिन शिशु का स्वास्थ्य चमत्कारिक रूप से सुधरने लगा। माता ने अपनी रेशमी किमोनो, जो उसका विवाह का परिधान था, जिज़ो को अर्पित कर दी। एक अन्य भक्त का दावा है कि उसने यहाँ ध्यान करते समय जिज़ो मूर्ति की आँखों से अश्रु बहते देखे। कुछ लोग यह भी बताते हैं कि मन्दिर में प्रार्थना करने के पश्चात उन्हें स्वप्न में अपने दिवंगत पूर्वजों से सान्त्वना मिली। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है, परन्तु ये स्थानीय आस्था का महत्वपूर्ण भाग हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य प्रांगण में स्थित एक विशेष जिज़ो मूर्ति से जुड़ा है, जिसके विषय में माना जाता है कि वह रात्रि के समय अपना स्थान बदल लेती है। कुछ भक्तों का कहना है कि वे प्रातःकाल मूर्ति को पिछली संध्या की तुलना में थोड़ा भिन्न कोण पर पाते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर का कुआँ, जो अब बन्द कर दिया गया है, किसी समय चमत्कारी जल का स्रोत था, जो नेत्र रोगों को ठीक करता था। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की सबसे पुरानी जिज़ो मूर्ति स्वयंभू है, अर्थात वह भूमि से स्वयं प्रकट हुई थी, न कि मानव निर्मित है। इस मूर्ति पर एक विचित्र दरार है, जिसके बारे में कहा जाता है कि यह दरार धीरे-धीरे बढ़ रही है और जिस दिन यह मूर्ति को पूर्णतः विभाजित कर देगी, उस दिन कोई बड़ी घटना घटेगी। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व पूर्व प्रणिधान सूत्र: यह महायान सूत्र क्षितिगर्भ के दस महान व्रतों का वर्णन करता है, जिसमें उन्होंने प्रतिज्ञा की थी कि जब तक नरक खाली नहीं हो जाते, वे बुद्धत्व ग्रहण नहीं करेंगे। यह सूत्र जापान में अत्यन्त लोकप्रिय है और इस मन्दिर की साधना का आधार है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र (अमिदा क्यो): यह जोदो सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जो अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि कैसे 'नेम्बुत्सु' के जाप से उस लोक में जन्म प्राप्त किया जा सकता है। इस मन्दिर में इस सूत्र का पाठ नियमित रूप से किया जाता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होके क्यो): कमल सूत्र के नाम से प्रसिद्ध यह ग्रन्थ बोधिसत्त्व आदर्श की सर्वोच्च शिक्षा देता है। इसमें अवलोकितेश्वर (कन्नोन) के करुणामय कार्यों का वर्णन है, जो इस मन्दिर में सहायक देवता के रूप में पूजित हैं।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि क्यो): यह गूढ़ बौद्ध धर्म का महत्वपूर्ण तन्त्र ग्रन्थ है। यद्यपि यह मन्दिर मुख्यतः जोदो सम्प्रदाय का है, फिर भी फुडो म्योओ (अचलनाथ) की साधना पर इस ग्रन्थ का प्रभाव देखा जा सकता है, जो यहाँ के अनुष्ठानों में तान्त्रिक तत्वों की व्याख्या करता है।
• जिज़ो बोसात्सु वसन गीकी: यह जापानी भाषा में रचित एक मध्यकालीन ग्रन्थ है, जो क्षितिगर्भ की पूजा विधि और उनके चमत्कारों का वर्णन करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की कई अनुष्ठानिक परम्पराएँ इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं।

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