大辨財天

大辨財天. Dedicated to Mahasaraswati (Benzaiten / Daibenzaiten). Located in Kyoto.

Primary Deity

Mahasaraswati (Benzaiten / Daibenzaiten) / श्री महासरस्वती (दाइबेन्ज़ाइतेन)

Best Season

अक्टूबर से नवम्बर (शरद ऋतु) और मार्च से अप्रैल (वसन्त ऋतु) इस मन्दिर के दर्शन हेतु सर्वोत्तम समय हैं। शरद ऋतु में क्योटो के मेपल वृक्षों की पत्तियाँ रक्ताभ हो जाती हैं और मन्दिर परिसर का दृश्य अत्यन्त मनोरम हो जाता है। इस समय तापमान १५-२०°C के मध्य सुखद रहता है। वसन्त ऋतु में चेरी ब्लॉसम (साकुरा) के फूल खिलते हैं, जो देवी सरस्वती के श्वेत-गुलाबी वर्ण से साम्य रखते हैं। अप्रैल में 'बेन्ज़ाइतेन मात्सुरी' उत्सव भी होता है। जून-जुलाई की वर्षा ऋतु (त्सुयु) में आर्द्रता अत्यधिक होती है और निरन्तर वर्षा से दर्शन में असुविधा हो सकती है, यद्यपि यह समय जल-देवी की उपासना हेतु आध्यात्मिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है। जनवरी-फरवरी में अत्यधिक शीत (०-५°C) पड़ती है, परन्तु नववर्ष का 'शिचि-फुकुजिन मेगुरी' उत्सव इसी समय होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु १५-२५ मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या ध्यान सहित ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

कोई कठोर नियम नहीं, परन्तु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र शिष्टाचारपूर्ण माने जाते हैं। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के क्योटो नगर में स्थित यह मन्दिर, जिसे स्थानीय भाषा में 'दाइबेन्ज़ाइतेन-दो' कहा जाता है, हिन्दू देवी सरस्वती को समर्पित एक अत्यन्त दुर्लभ जापानी बौद्ध-शिन्तो संयुक्त पीठ है। संभवतः इस मन्दिर की स्थापना १७वीं शताब्दी के आसपास हुई थी, जब एदो काल में क्योटो के व्यापारी वर्ग ने कला, संगीत और जल की देवी के रूप में बेन्ज़ाइतेन की उपासना आरम्भ की। माना जाता है कि यह स्थान पहले एक छोटे जलाशय के समीप था, जो देवी के जल तत्त्व से सम्बन्ध को दर्शाता है। परम्परा के अनुसार, यह मन्दिर क्योटो के सात भाग्यशाली देवताओं (शिचि फुकुजिन) की तीर्थयात्रा का एक महत्त्वपूर्ण भाग है। बेन्ज़ाइतेन, जो मूलतः वैदिक सरस्वती का जापानी रूपान्तरण हैं, यहाँ 'उगाजिन' नामक एक सर्प-मानव देवता के साथ संयुक्त रूप में विराजमान हैं। यह संयोजन जापानी धार्मिक समन्वयवाद का अद्वितीय उदाहरण है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु स्थानीय मान्यता के अनुसार मीजी काल से पूर्व यह एक गुप्त साधना स्थल था। द्वितीय विश्वयुद्ध के पश्चात् इसका जीर्णोद्धार हुआ और अब यह क्योटो के हिगाशियामा क्षेत्र में एक शान्त आध्यात्मिक केन्द्र के रूप में प्रतिष्ठित है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर वाग्देवी सरस्वती की शक्ति का एक विशिष्ट जापानी जागृत केन्द्र माना जाता है। तन्त्र दृष्टि से, बेन्ज़ाइतेन का यह स्वरूप 'मातंगी' महाविद्या के निकट है, जो वाक्-सिद्धि, कला और मेघ-गर्जन की अधिष्ठात्री हैं। मन्दिर का वातावरण जल तत्त्व से आप्लावित है; समीपवर्ती कुँए और प्राचीन जलस्रोत देवी के 'बीज-जल' का प्रतिनिधित्व करते हैं। साधकों का अनुभव है कि यहाँ का स्थानिक कम्पन विशुद्धि चक्र को विशेष रूप से उद्दीप्त करता है, जिससे वाणी में माधुर्य और सृजनात्मकता का संचार होता है। जापानी वास्तु-ऊर्जा शास्त्र (फू-सुई) के अनुसार, यह स्थान पूर्वी पर्वतों से प्रवाहित 'ड्रैगन ऊर्जा' का संग्रहण बिन्दु है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा के दर्शन मात्र से एक प्रकार की विद्युतीय तरंग शरीर में संचारित होती प्रतीत होती है, जो मेरुदण्ड के माध्यम से सहस्रार तक जाती है। स्थानीय विद्वानों का मत है कि यह पीठ वैदिक सरस्वती नदी के लुप्त होने के पश्चात् उसकी सूक्ष्म ऊर्जा-धारा का सुदूर पूर्वी विकिरण बिन्दु है। अतः यहाँ ध्यान करने से नाद-योग स्वतः जाग्रत होता है और अन्तर्चक्षु में नील-स्वर्ण ज्योति के दर्शन होते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में जापानी शिन्तो-बौद्ध पद्धति के साथ भारतीय तान्त्रिक विधियों का अद्भुत सम्मिश्रण देखने को मिलता है। भक्तगण सर्वप्रथम तोरी द्वार पर सिर झुकाकर प्रवेश करते हैं, तत्पश्चात् हाथ-मुख प्रक्षालन करते हैं। मुख्य प्रार्थना में 'बेन्ज़ाइतेन शिन्गोन' मन्त्र का जाप किया जाता है, जो संस्कृत 'ॐ सरस्वत्यै नमः' का अपभ्रंश है। अनेक साधक यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ करते हैं, विशेषतः 'कदम्ब वनवासिनी' और 'विद्यालक्ष्मी' नामों पर ध्यान केन्द्रित करते हुए। एक विशेष प्रथा है जल से भरे लकड़ी के पात्र (सुज़ु) पर मन्त्र लिखकर देवी को अर्पित करना, जो अभिषेकम का जापानी रूप है। संगीतज्ञ यहाँ अपने वाद्य-यन्त्र रखकर आशीर्वाद लेते हैं। प्रातःकालीन ध्यान में 'बीजाक्षर ध्वनि' (ऐं) का उच्चारण करते हुए जल-तरंगों पर एकाग्र किया जाता है। स्थानीय पुजारी (कन्नुशी) एक प्रकार का धूप-अर्घ्य अर्पित करते हैं जिसमें चन्दन के स्थान पर जापानी सुगन्धित काष्ठ (हिनोकी) प्रयुक्त होता है। नवरात्र में विशेष हवन होता है जिसमें 'सरस्वती गायत्री' का १०८ बार जाप किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के प्रांगण में आया, तो क्योटो की व्यस्त सड़कों का कोलाहल अकस्मात् मन्द पड़ गया। एक अजीब सी नीरवता ने मुझे घेर लिया, मानो किसी ने कानों में रुई रख दी हो। तोरी द्वार पार करते ही वायु में चमेली और सागर-लवण का मिश्रित गन्ध आया, यद्यपि वहाँ कोई सागर नहीं है। मुख्य वेदिका के सम्मुख खड़े होकर जब मैंने नेत्र बन्द किये, तो मुझे स्पष्ट अनुभव हुआ कि कोई शीतल जलधारा मेरे मस्तक से पैरों तक उतर रही है। मेरे भीतर एक अनायास 'ऐं' ध्वनि गूँजने लगी, जो मेरी अपनी नहीं थी। प्रतिमा के दर्शन करते समय मेरी दृष्टि बार-बार देवी के हाथ में स्थित बीवा (जापानी वीणा) पर अटक रही थी, और मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो उसके तार स्वयं ही कम्पित हो रहे हों। उसी क्षण मेरे मन में एक संस्कृत श्लोक कौंधा — 'या कुन्देन्दु तुषारहार धवला' — जिसे मैंने कभी कण्ठस्थ नहीं किया था। बाहर आकर जब मैंने तीर्थ-जल का आचमन किया, तो जल साधारण था परन्तु स्वाद में मधुरता थी। उस रात्रि मैंने स्वप्न में एक श्वेत सर्प को जल में तैरते देखा, जिसके फण पर मणि देदीप्यमान थी। जागने पर मेरा कण्ठ असाधारण रूप से स्पष्ट और मेरा मन रचनात्मक विचारों से परिपूर्ण था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० और सायं ४:३० — स्थानीय भाषा में 'गो-मा' अग्नि अनुष्ठान
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KIX) है, जो ओसाका में स्थित है और क्योटो से लगभग १०० किलोमीटर दूर है। विमानक्षेत्र से क्योटो स्टेशन तक 'हारुका' लिमिटेड एक्सप्रेस रेलगाड़ी द्वारा लगभग ७५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। क्योटो स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा १५-२० मिनट लगते हैं। ओसाका इटामी विमानक्षेत्र (ITM) भी विकल्प है, जो क्योटो से लगभग ५० किलोमीटर दूर है और लिमोज़िन बस द्वारा ५५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• क्योटो स्टेशन जापान का एक प्रमुख रेलवे जंक्शन है और शिन्कान्सेन (बुलेट ट्रेन) नेटवर्क से जुड़ा है। टोक्यो से क्योटो तक शिन्कान्सेन द्वारा लगभग २ घण्टे १५ मिनट लगते हैं। क्योटो स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने हेतु सिटी बस संख्या १०० या २०६ लें और 'हिगाशियामा-यासुई' स्टॉप पर उतरें, वहाँ से ५ मिनट की पैदल दूरी है। वैकल्पिक रूप से, केइहान रेलवे लाइन के 'सान्जो' स्टेशन से भी मन्दिर पैदल १० मिनट की दूरी पर है।
• क्योटो नगर केन्द्र से मन्दिर हिगाशियामा वार्ड में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगम्य है। क्योटो स्टेशन से टैक्सी द्वारा लगभग १५-२० मिनट (लगभग १५००-२००० येन) में पहुँचा जा सकता है। नगर बस सेवा अत्यन्त सुव्यवस्थित है; बस संख्या १००, २०६ या २०७ द्वारा 'गियोन' क्षेत्र तक पहुँचकर वहाँ से पैदल मन्दिर तक जाया जा सकता है। निजी वाहन से आने पर मन्दिर के पास पार्किंग सीमित है, अतः सार्वजनिक परिवहन उत्तम विकल्प है।

Major Festivals

• शिचि-फुकुजिन मेगुरी (जनवरी, नववर्ष): जापानी नववर्ष के प्रथम सप्ताह में क्योटो के सात भाग्यशाली देवताओं की तीर्थयात्रा का महोत्सव। बेन्ज़ाइतेन मन्दिर इस यात्रा का प्रमुख पड़ाव है। भक्त यहाँ 'फुकु-सासा' (भाग्यशाली बाँस की शाखाएँ) खरीदते हैं।
• बेन्ज़ाइतेन मात्सुरी (अप्रैल, चेरी ब्लॉसम काल): वसन्त ऋतु में जब चेरी के फूल खिलते हैं, तब देवी का वार्षिकोत्सव मनाया जाता है। इस दिन बीवा-वादन प्रतियोगिता होती है और देवी की प्रतिमा को फूलों की डोली में बिठाकर मन्दिर परिसर में घुमाया जाता है।
• उगाजिन-साइ (जून, वर्षा ऋतु): यह सर्प देवता उगाजिन को समर्पित उत्सव है। भक्त श्वेत कागज़ के सर्प बनाकर चढ़ाते हैं और वर्षा तथा उर्वरता की प्रार्थना करते हैं। इस दिन मन्दिर का कुआँ विशेष पूजा के पश्चात् खोला जाता है।
• गेइनो-किगान-साइ (सितम्बर, शरद ऋतु): कलाकारों का विशेष उत्सव। इस दिन क्योटो के समस्त गीशा, संगीतज्ञ, चित्रकार और नर्तक देवी के दर्शन हेतु आते हैं। सायंकाल में मन्दिर प्रांगण में पारम्परिक जापानी नृत्य-नाटिका 'नोह' का मंचन होता है।
• शो-गात्सु (दिसम्बर-जनवरी, वर्षान्त): जापानी नववर्ष की पूर्वसन्ध्या पर मन्दिर में १०८ घण्टों की ध्वनि की जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। भक्त इस रात्रि जागरण करते हैं और देवी से नववर्ष हेतु बुद्धि और समृद्धि का आशीर्वाद माँगते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी सरस्वती का मूल बीज मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'ऐं' वाग्भव बीज है जो विशुद्धि चक्र को उद्दीप्त कर वाणी और ज्ञान को प्रकट करता है, 'सरस्वत्यै' देवी के नाम का चतुर्थी विभक्ति रूप है जो अर्पण भाव दर्शाता है, 'नमः' नमस्कार है। इसका जाप करने से वाक्-सिद्धि और मेधा-शक्ति का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं सरस्वत्यै नमः
• अर्थ: यह तान्त्रिक संयुक्त मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय-बीज है जो माया और सृजन शक्ति का प्रतीक है, 'श्रीं' लक्ष्मी-बीज है जो ऐश्वर्य और कलात्मक समृद्धि प्रदान करता है, 'ऐं' वाग्भव बीज है, 'स्वाहा' अग्नि-समर्पण का वाचक है। यह मन्त्र विशेष रूप से कलाकारों और व्यापारियों के लिए लाभकारी है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं ऐं सरस्वत्यै स्वाहा
• अर्थ: यह सरस्वती स्तोत्र का सार-मन्त्र है। 'महाभागे' महान् भाग्यशालिनी को, 'कमललोचने' कमल-नेत्रों वाली को, 'विश्वरूपे' सम्पूर्ण जगत् का स्वरूप धारण करने वाली को, 'विशालाक्षि' विशाल नेत्रों वाली को सम्बोधित करता है। 'विद्यां देहि' — हे देवी, मुझे विद्या प्रदान करो — यह प्रार्थना का केन्द्रीय भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवति सरस्वति महाभागे विद्ये कमललोचने विश्वरूपे विशालाक्षि विद्यां देहि नमो नमः
• अर्थ: यह वाक्-सिद्धि का प्रबल तान्त्रिक प्रयोग है। 'वद वद' की पुनरावृत्ति देवी को बोलने-प्रेरित करने का आग्रह है, 'वाग्वादिनि' वाणी की देवी का एक विशेषण है जो वाद-विवाद और सम्भाषण कला की अधिष्ठात्री है। यह मन्त्र वक्ताओं, वकीलों और शिक्षकों के लिए अत्यन्त उपयोगी है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं वद वद वाग्वादिनि स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में प्रत्येक शुक्रवार को 'बेन्ज़ाइतेन शुक्रवार महापूजा' सम्पन्न होती है, जो शुक्र ग्रह और देवी सरस्वती के श्वेत प्रकाश से सम्बद्ध है। इस दिन देवी की प्रतिमा को श्वेत कमल और जापानी चेरी पुष्पों से सजाया जाता है। एक विशेष अनुष्ठान है 'मिज़ु-अबिषेक' (जलाभिषेक), जिसमें सात पवित्र कुओं से लाया गया जल १०८ बार मन्त्राभिमन्त्रित कर देवी पर अर्पित किया जाता है। नवरात्र के समान जापानी 'शिचि-गो-सान' उत्सव में बालिकाओं को देवी के सम्मुख लाकर विद्या-आरम्भ संस्कार कराया जाता है। कलाकारों के लिए 'गेइनो-किगान' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें वे अपने चित्र, वाद्य-यन्त्र या लेखनी देवी के चरणों में रखकर आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। प्रत्येक अमावस्या को 'उगाजिन-बलि' दी जाती है, जिसमें चावल और अण्डे का प्रसाद चढ़ाया जाता है — यह सर्प देवता उगाजिन को प्रसन्न करने की प्राचीन लोक-परम्परा है। वर्षा ऋतु में 'अमे-गोई' (वर्षा प्रार्थना) होती है, जिसमें देवी से जल-आशीष माँगा जाता है।

Unique Rituals

• हाकु-जा शिन्को (श्वेत सर्प पूजा): भक्त एक छोटे श्वेत सर्प की मूर्ति या चित्र को देवी के सम्मुख रखते हैं और उसे दूध-चावल अर्पित करते हैं। यह कुण्डलिनी शक्ति के जागरण और सरस्वती के वाहन हंस के जापानी रूपान्तरण का प्रतीक है।
• बीवा-होनो (वीणा अर्पण): संगीतकार अपने वाद्य-यन्त्र, विशेषतः बीवा (जापानी ल्यूट), को एक रात्रि के लिए मन्दिर में छोड़ जाते हैं। मान्यता है कि देवी स्वयं उस यन्त्र को बजाती हैं और प्रातःकाल वह दिव्य ध्वनि से अनुप्राणित हो जाता है।
• मिज़ु-फुदा (जल-पट्टिका): भक्त लकड़ी की पट्टिकाओं पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर उन्हें मन्दिर के जलकुण्ड में प्रवाहित करते हैं। यदि पट्टिका तीन बार घूमकर डूब जाए, तो मनोकामना पूर्ण होने का संकेत माना जाता है।
• शिचि-फुकुजिन मेगुरी (सात देव तीर्थयात्रा): यह एक विशेष पदयात्रा है जिसमें भक्त क्योटो के सात भाग्यशाली देवताओं के मन्दिरों की यात्रा एक ही दिन में करते हैं। बेन्ज़ाइतेन इस यात्रा का तृतीय पड़ाव है और यहाँ 'शिकोकु' नामक मुद्रा बनाकर प्रार्थना की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार क्योटो में भीषण अकाल पड़ा। एक निर्धन संगीतज्ञ ने, जिसका नाम संभवतः हिदेयोशि था, इसी स्थान पर अपनी बीवा (वीणा) बजाकर देवी की आराधना की। उसके संगीत से प्रसन्न होकर देवी एक श्वेत सर्प के रूप में प्रकट हुईं और जहाँ-जहाँ सर्प रेंगता गया, वहाँ-वहाँ जल-स्रोत फूट पड़े। कहते हैं कि मन्दिर के पीछे का प्राचीन कुआँ उसी चमत्कार का अवशेष है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक प्रसिद्ध चित्रकार होकुसाई को स्वप्न में देवी ने इसी स्थान पर दर्शन दिये और एक अदृश्य स्याही से चित्र बनाने की कला सिखाई। जागने पर उसने जो चित्र बनाया, वह 'बेन्ज़ाइतेन का जल-उद्यान' नाम से प्रसिद्ध हुआ। माना जाता है कि उस चित्र में प्रयुक्त नीला रंग आज भी अमिट है और वह चित्र मन्दिर के कोष में सुरक्षित है।
• तीसरी कथा उगाजिन देवता से सम्बन्धित है। कहते हैं कि एक बार देवी बेन्ज़ाइतेन ने एक वृद्ध सर्प का रूप धारण कर एक अनाथ बालक की रक्षा की, जिसे ग्रामवासियों ने त्याग दिया था। उस बालक ने बड़े होकर इस मन्दिर की स्थापना की और देवी के साथ अपने रक्षक सर्प की भी मूर्ति स्थापित की। तभी से यहाँ देवी और सर्प की संयुक्त पूजा होती है।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभवानुसार, इस मन्दिर में देवी बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) निम्नलिखित समस्याओं के निवारण हेतु विशेष रूप से प्रभावशाली हैं: १. वाक्-दोष और वाणी-सम्बन्धी बाधाएँ — तुतलाना, हकलाना, मंच-भय आदि में यहाँ जलाचमन और 'ऐं' बीज मन्त्र के जाप से आश्चर्यजनक लाभ बताया जाता है। २. सृजनात्मक अवरोध — लेखक, चित्रकार, संगीतकार जब रचनात्मक शून्यता से ग्रस्त होते हैं, तो यहाँ एक रात्रि का ध्यान उन्हें नवीन प्रेरणा देता है। ३. आर्थिक अवरोध — देवी का लक्ष्मी-स्वरूप (बेन्ज़ाइतेन धन की भी देवी मानी जाती हैं) व्यापार में हानि और ऋण से मुक्ति दिलाता है। ४. वैवाहिक विलम्ब — सर्प-देवता उगाजिन की कृपा से कुण्डलिनी दोष और विवाह बाधाएँ दूर होती हैं। ५. जल-सम्बन्धी संकट — सूखा, फसल-नाश, या जल-स्रोतों का सूखना। स्थानीय कृषक आज भी वर्षा-प्रार्थना हेतु यहाँ आते हैं।

Miracles

भक्तों के अनुभवानुसार, अनेक चमत्कार इस मन्दिर से जुड़े हैं। एक वृद्धा भक्त का कथन है कि वे वर्षों से गूँगी थीं, परन्तु यहाँ के जल का आचमन करने और सात शुक्रवार लगातार दर्शन करने के पश्चात् उन्हें वाणी प्राप्त हुई। एक प्रसिद्ध जापानी लेखक ने अपनी आत्मकथा में लिखा है कि जब वे रचनात्मक अवरोध से ग्रस्त थे, तब इस मन्दिर में एक रात्रि ध्यान करने के पश्चात् उन्हें स्वप्न में एक सम्पूर्ण उपन्यास की पाण्डुलिपि दिखाई दी, जिसे उन्होंने जागकर शब्दशः लिख दिया और वह पुस्तक पुरस्कृत हुई। स्थानीय व्यापारियों में प्रचलित है कि जो भी नववर्ष पर 'शिचि-फुकुजिन मेगुरी' करते हुए इस मन्दिर में देवी को एक श्वेत सर्प की मूर्ति अर्पित करता है, उसके व्यापार में वर्ष भर हानि नहीं होती। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु श्रद्धालुओं की आस्था का आधार हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ का जल कभी समाप्त नहीं होता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। कुछ भक्तों का कथन है कि पूर्णिमा की रात्रि को कुएँ से एक मन्द संगीत-ध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई जल के भीतर बीवा बजा रहा हो। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर की मुख्य प्रतिमा के नेत्रों का रंग ऋतु के अनुसार परिवर्तित होता प्रतीत होता है — वसन्त में हरिताभ, ग्रीष्म में नील, और शरद में स्वर्णिम। वैज्ञानिक इसे प्रकाश का खेल बताते हैं, परन्तु स्थानीय लोग इसे देवी की सजीवता का प्रमाण मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर में रखी प्राचीन बीवा (वीणा) के तार कभी-कभी बिना छुए ही झंकृत हो उठते हैं, विशेषतः जब कोई सच्चा संगीत-साधक समीप होता है।

Scriptural References

• ऋग्वेद (१०.१२५) का देवी सूक्त: यद्यपि यह सूक्त मूलतः वाक् देवी को समर्पित है, तथापि जापानी बेन्ज़ाइतेन की 'सुइतेन-नो-उता' नामक स्तुति में इसके स्पष्ट प्रतिध्वनि सुनाई पड़ती है। 'अहं रुद्रेभिः...' से आरम्भ यह सूक्त वाक् की सर्वव्यापकता का वर्णन करता है।
• सरस्वती रहस्य उपनिषद्: यह अथर्ववेद से सम्बद्ध उपनिषद् सरस्वती के दस महाविद्या स्वरूपों का वर्णन करता है। इसमें 'नील सरस्वती' का जो वर्णन है — नीलवर्णा, सर्पभूषिता — वह बेन्ज़ाइतेन के उगाजिन-संयुक्त स्वरूप से आश्चर्यजनक साम्य रखता है।
• स्वर्णप्रभास सूत्र (सुवर्णप्रभासोत्तम सूत्र): यह महायान बौद्ध ग्रन्थ है जिसका जापानी अनुवाद 'कोन्कोम्यो-क्यो' के नाम से प्रसिद्ध है। इसके 'देवी-परिवर्त' अध्याय में सरस्वती देवी का बुद्ध के सम्मुख प्रतिज्ञा करना वर्णित है कि वे धर्म-प्रचारकों की रक्षा करेंगी और उन्हें वाक्-सिद्धि प्रदान करेंगी।
• बेन्ज़ाइतेन-गो-एन्गी (बेन्ज़ाइतेन उत्पत्ति कथा): यह १३वीं शताब्दी का जापानी ग्रन्थ है जो देवी के भारत से जापान आगमन की पौराणिक कथा कहता है। इसमें वर्णित है कि देवी एक श्वेत सर्प पर सवार होकर समुद्र पार कर आयीं और एनोशिमा द्वीप पर अवतरित हुईं।
• तन्त्रसार (अभिनवगुप्त विरचित): यद्यपि यह ग्रन्थ सीधे इस मन्दिर का उल्लेख नहीं करता, तथापि इसमें वर्णित 'मातंगी' महाविद्या की साधना-पद्धति — जलाशय के समीप, श्वेत वस्त्र धारण कर, वीणा-वादन सहित — इस मन्दिर की साधना-परम्परा से अद्भुत साम्य रखती है।

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