薬師堂

薬師堂. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha). Located in Nikko.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha) / भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षिनी न्योराई)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से नवंबर का शरद ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस समय पर्वतीय वन रंग-बिरंगे पत्तों से आच्छादित रहता है और तापमान सुखद रहता है। वसंत ऋतु (अप्रैल-मई) में चेरी ब्लॉसम और हरीतिमा मनमोहक होती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और आर्द्रता अधिक होती है, परंतु हरियाली चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसंबर-मार्च) में भारी हिमपात होता है और मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यंत आध्यात्मिक होता है। जनवरी में होने वाला मुख्य उत्सव हिमपात के बावजूद श्रद्धालुओं को आकर्षित करता है। स्थानीय गर्म जल के कुंड का आनंद लेने के लिए शीत ऋतु ही सर्वोत्तम है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और ध्यान हेतु ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि गर्म जल स्नान करना हो तो १ घंटा अतिरिक्त लगेगा।

Dress Code

सादर और शालीन वस्त्र धारण करें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। गर्म जल कुंड हेतु स्नान वस्त्र साथ लाएँ।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर जापान के फुकुशिमा प्रान्त के हिनोएमाता गाँव में स्थित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु कूकाई (कोबो दाइशी) ने अपनी तीर्थयात्रा के दौरान इस स्थान पर एक पवित्र औषधीय झरने की खोज की थी और यहाँ भैषज्यगुरु की प्रतिमा स्थापित की थी। यह मन्दिर स्थानीय पर्वतीय समुदाय के लिए आध्यात्मिक और चिकित्सीय केंद्र के रूप में कार्य करता था। संभवतः एदो काल (१६०३-१८६८) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार स्थानीय सामंत द्वारा करवाया गया। मीजी काल में बौद्ध-शिंतो पृथक्करण आदेश के बावजूद यह मन्दिर स्थानीय आस्था का केंद्र बना रहा। मन्दिर की वर्तमान लकड़ी की संरचना संभवतः १८वीं शताब्दी की है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा एक गुप्त 'हिबुत्सु' है, जो सामान्यतः जनता के दर्शन हेतु प्रदर्शित नहीं की जाती। स्थानीय विद्वानों का मानना है कि यह प्रतिमा हेइयान काल की एक उत्कृष्ट काष्ठ कला है। मन्दिर के चारों ओर का घना वन और गर्म जल के स्रोत इसे एक गूढ़ तांत्रिक स्थल का वातावरण प्रदान करते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह स्थान वैडूर्यप्रभ तथागत की करुणामयी चिकित्सा ऊर्जा से आवेशित माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के नीचे से बहने वाला गर्म जल का स्रोत भैषज्यगुरु की औषधीय शक्ति का भौतिक प्रकटीकरण है। यह जल नीले वैडूर्य रत्न के समान स्पंदन करता है, जो इस बुद्ध का प्रतीक है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान हृदय चक्र से संबंधित है, जहाँ करुणा और उपचार की ऊर्जा का संगम होता है। पर्वतीय वन की प्राकृतिक प्राण ऊर्जा और गर्म जल की भू-तापीय ऊर्जा का संयोजन इसे एक शक्तिशाली प्राकृतिक उपचार केंद्र बनाता है। ध्यान करने पर यहाँ की ऊर्जा शरीर के तीन दोषों (वात, पित्त, कफ) को संतुलित करने वाली बताई जाती है। स्थानीय चिकित्सक परंपरागत रूप से रोगियों को इस मन्दिर में ध्यान और स्नान की सलाह देते थे। मन्दिर का मुख्य कक्ष एक ऊर्जा केंद्र माना जाता है, जहाँ भैषज्यगुरु की मूल प्रतिमा से निकलने वाली नीली प्रकाश की किरणें साधक के सूक्ष्म शरीर को शुद्ध करती हैं। यह स्थान विशेष रूप से मानसिक पीड़ा और दीर्घकालिक रोगों के उपचार हेतु प्रभावी माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में साधना मुख्यतः मौन ध्यान और मंत्र जाप पर केंद्रित है। सबसे महत्वपूर्ण अभ्यास 'यक्षिनी धारणी' का जाप है, जो भैषज्यगुरु का मूल मंत्र है। साधक प्रातः काल गर्म जल के कुंड में स्नान कर शुद्ध होते हैं, फिर मुख्य कक्ष में बैठकर १०८ बार इस धारणी का जाप करते हैं। एक विशेष साधना 'नील प्रकाश ध्यान' है, जिसमें साधक अपने शरीर को वैडूर्य रत्न के नीले प्रकाश से भरता हुआ दृश्य करता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ 'औषधि पूजा' की जाती है, जिसमें रोगी अपनी औषधियाँ मन्दिर में लाकर अभिमंत्रित करवाते हैं। पर्वतीय वन में 'चलित ध्यान' (वॉकिंग मेडिटेशन) का भी प्रचलन है। कुछ साधक यहाँ सात दिवसीय मौन व्रत रखते हैं, केवल गर्म जल और स्थानीय जड़ी-बूटियों का सेवन करते हैं। मन्दिर में 'बारह सेनापतियों' की उपासना भी की जाती है, जो भैषज्यगुरु के बारह व्रतों के रक्षक हैं। पूर्णिमा की रात्रि में विशेष जागरण किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर में आया, तो चारों ओर घना कोहरा था और देवदार के वृक्षों से टपकती ओस की बूँदें मानो मंत्र फुसफुसा रही थीं। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। यद्यपि भैषज्यगुरु की मूल प्रतिमा पट के पीछे छिपी थी, फिर भी एक तीव्र नीली आभा का अनुभव हो रहा था। मैंने आँखें बंद कीं और 'ओं भैषज्ये भैषज्ये' का जाप आरंभ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरे घुटने का पुराना दर्द, जो वर्षों से मेरा साथी था, एक गर्म लहर के साथ विलीन होने लगा। ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य वैद्य अपने नीले रत्न के प्रकाश से मेरे शरीर के हर कोष को स्पर्श कर रहा है। बाहर गर्म जल के कुंड में बैठकर जब मैंने ध्यान किया, तो जल की गर्माहट और मंत्र की ध्वनि एक हो गई। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं माँ के गर्भ में पुनः स्थापित हो गया हूँ, जहाँ केवल उपचार और पोषण है। उस रात मैंने एक स्वप्न देखा, जिसमें एक नीला प्रकाश-पुंज मेरे हृदय में समा गया। प्रातः जागने पर वर्षों का मानसिक भार हल्का लग रहा था। यह स्थान केवल शरीर का नहीं, आत्मा का भी चिकित्सालय है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ४:३० को सूत्र पाठ एवं धूप अर्पण (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में शीघ्र बंद)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र फुकुशिमा हवाई अड्डा है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। वहाँ से कार द्वारा हिनोएमाता गाँव तक पहुँचने में लगभग २ घंटे का समय लगता है। टोक्यो के नारिता अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र से यह दूरी लगभग २५० किलोमीटर है, जहाँ से ट्रेन और बस द्वारा यात्रा करनी होती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन आइज़ू-वाकामात्सु स्टेशन है, जो लगभग ५० किलोमीटर की दूरी पर है। वहाँ से हिनोएमाता के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ९० मिनट का समय लेती है। बस सेवा सीमित है, अतः समय-सारणी की पूर्व जानकारी आवश्यक है।
• टोक्यो से तोहोकू एक्सप्रेसवे द्वारा निशि-नासुनो शिओबारा इंटरचेंज तक आएँ, फिर राष्ट्रीय मार्ग ४०० और ३५२ द्वारा हिनोएमाता पहुँचें। यह यात्रा लगभग ४ घंटे की है। शीत ऋतु में मार्ग हिमपात के कारण बंद हो सकते हैं, अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Major Festivals

• यक्षिनी महोत्सव (जनवरी ८): यह भैषज्यगुरु का मुख्य उत्सव है। इस दिन गुप्त प्रतिमा का विशेष पट खोला जाता है और सामूहिक धारणी पाठ होता है।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): वसंत ऋतु के आगमन का पर्व। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' का घोष कर रोग रूपी राक्षसों को बाहर निकालने की प्रथा है।
• ओबोन (अगस्त १३-१५): पितृ पक्ष का पर्व। माना जाता है कि इस समय भैषज्यगुरु पितरों की आत्माओं को शांति प्रदान करते हैं और उनके रोग शोक हरते हैं।
• शुभ वर्ष प्रवेश (दिसंबर ३१): वर्ष की अंतिम रात्रि को 'जोया नो काने' (१०८ घंटियाँ) बजाई जाती हैं, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के उपचार का प्रतीक है।
• हिगन (मार्च एवं सितंबर विषुव): वसंत और शरद विषुव के सात दिवसीय उत्सव में प्रकृति और शरीर के संतुलन हेतु विशेष पूजा होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु की मूल धारणी है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'भैषज्ये' का तीन बार उच्चारण शरीर, वाणी और मन के त्रिविध रोगों के उपचार का आह्वान है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः उत्थित, जो सम्पूर्ण स्वास्थ्य की प्राप्ति का सूचक है। 'स्वाहा' यह समर्पण का बीज है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह विष और रोगाणुओं के नाश हेतु एक तांत्रिक मंत्र है। 'हं' आकाश तत्त्व का बीज है, जो विष को शून्य में विलीन करता है। 'विषमय' का अर्थ है विष से व्याप्त। यह मंत्र विशेष रूप से भोजन और जल विषाक्तता के निवारण हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ हं हं हं विषमय हं हं हं स्वाहा
• अर्थ: यह एक गुप्त साधना मंत्र है। 'भ्रूं' भ्रूमध्य चक्र का बीज है, जो दिव्य दृष्टि प्रदान करता है। 'ह्रीं' हृदय की करुणा और माया का बीज है। यह मंत्र नेत्र रोगों और अज्ञान के अंधकार को दूर करने के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ भ्रूं भैषज्ये ह्रीं स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'याकुयोके' (विपत्ति निवारण) है, जो विशेष रूप से 'यकुदोशी' (अशुभ वर्ष) में जन्मे व्यक्तियों के लिए की जाती है। पुरुषों के लिए २५, ४२, ६१ वर्ष और महिलाओं के लिए १९, ३३, ३७ वर्ष की आयु अशुभ मानी जाती है। इस पूजा में पुजारी भैषज्यगुरु धारणी का १०८ बार जाप करते हैं और एक विशेष काष्ठ दंड से साधक के कंधों को स्पर्श कर विपत्ति का हरण करते हैं। 'गोमा' (होम) अनुष्ठान भी यहाँ प्रचलित है, जिसमें अचलनाथ विद्याराज की अग्नि पूजा की जाती है। इसमें साधक अपनी बीमारी या समस्या को एक काष्ठ पट्टिका पर लिखकर अग्नि को समर्पित करता है। प्रत्येक माह की ८वीं तिथि को विशेष 'यक्षिनी स्मरण' किया जाता है, क्योंकि यह दिवस भैषज्यगुरु को समर्पित है। शीत ऋतु में 'युज़ु नेम्बुत्सु' का सामूहिक जाप होता है, जिसमें गाँव के सभी लोग भाग लेते हैं।

Unique Rituals

• औषधि अभिमंत्रण: रोगी अपनी दवाइयाँ एक नीले वस्त्र में लपेटकर मुख्य वेदी पर रखते हैं। पुजारी भैषज्यगुरु मंत्र से जल अभिमंत्रित कर उस पर छिड़कते हैं, जिससे औषधि की शक्ति कई गुना बढ़ जाने की मान्यता है।
• गर्म जल स्नान पूर्वक प्रार्थना: मन्दिर के समीप स्थित प्राकृतिक गर्म जल कुंड में स्नान करने के पश्चात ही मुख्य दर्शन की परंपरा है। यह बाह्य और आंतरिक शुद्धि का प्रतीक है।
• बारह दिव्य सेनापतियों की परिक्रमा: मुख्य कक्ष के चारों ओर स्थापित बारह शिन्शो मूर्तियों की १२ बार परिक्रमा की जाती है, प्रत्येक चक्र में एक विशिष्ट रोग या भय से मुक्ति की प्रार्थना की जाती है।
• नील पट आवरण: विशेष अनुष्ठानों में, साधक स्वयं को पूर्णतः नीले वस्त्र से आच्छादित कर लेते हैं, जो वैडूर्यप्रभ की दिव्य काया में विलीन होने का प्रतीकात्मक कार्य है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक रात्रि स्वप्न में एक नीले प्रकाश को पर्वत से उतरते देखा। वे उस प्रकाश का अनुसरण करते हुए एक गर्म जल के झरने पर पहुँचे, जहाँ भैषज्यगुरु की एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई थी। उस जल में स्नान करने और प्रतिमा की पूजा करने से सभी रोगी स्वस्थ हो गए।
• परंपरा के अनुसार, कोबो दाइशी ने इस स्थान पर ध्यान करते समय बारह दिव्य सेनापतियों को देखा था, जो भैषज्यगुरु की रक्षा में तत्पर थे। उन्होंने ही इन बारह सेनापतियों की मूर्तियाँ स्थापित कीं और कहा कि जो भी इनकी परिक्रमा करेगा, वह वर्ष के बारह महीनों में होने वाली बीमारियों से सुरक्षित रहेगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक अंधा भिक्षु यहाँ रहता था। वह प्रतिदिन भैषज्यगुरु की प्रतिमा के समक्ष बैठकर रोता और प्रार्थना करता था। एक दिन प्रतिमा की आँखों से नीली ज्योति निकली और भिक्षु की आँखों में प्रवेश कर गई। कहा जाता है कि उसी क्षण उसकी दृष्टि लौट आई और उसने देखा कि प्रतिमा के हाथ में औषधि का पात्र वास्तविक रूप से द्रव्य से भरा हुआ है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मन्दिर में की गई प्रार्थना से मुख्यतः तीन प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। प्रथम, शारीरिक व्याधियाँ, विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग और अस्थि संबंधी पीड़ाएँ। यहाँ के गर्म जल में स्नान और भैषज्यगुरु की आराधना से दीर्घकालिक रोगों में आश्चर्यजनक लाभ की बातें कही जाती हैं। द्वितीय, मानसिक पीड़ा और अवसाद। मन्दिर का शांत वातावरण और ध्यान की परंपरा मानसिक स्वास्थ्य के लिए अत्यंत लाभकारी मानी जाती है। तृतीय, 'यकुदोशी' या अशुभ ग्रह दशा से उत्पन्न विपत्तियाँ। माना जाता है कि यहाँ की विशेष पूजा से अकाल मृत्यु का भय समाप्त हो जाता है और आयु में वृद्धि होती है। व्यापार में हानि, पारिवारिक कलह और संतान संबंधी बाधाओं के लिए भी लोग यहाँ आते हैं। यहाँ की गई प्रार्थना से 'अभिचार' और 'बुरी नज़र' से भी रक्षा होने की स्थानीय मान्यता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, हाल ही में एक वृद्ध महिला, जो चलने में असमर्थ थी, ने यहाँ सात दिन तक धारणी का जाप किया और गर्म जल में स्नान किया। सातवें दिन वह बिना सहारे के चलकर मन्दिर की परिक्रमा करने में सक्षम हो गई। एक अन्य घटना में, एक व्यक्ति जिसकी दृष्टि धूमिल हो रही थी, ने बताया कि मन्दिर में ध्यान के दौरान उसे एक तीव्र नीला प्रकाश दिखा और अगले ही सप्ताह उसकी दृष्टि में सुधार आरंभ हो गया। यह भी कहा जाता है कि जो लोग यहाँ 'यकुदोशी' की पूजा करवाते हैं, उनके अशुभ वर्ष की सभी विपत्तियाँ टल जाती हैं। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के नीचे स्थित गर्म जल के स्रोत का तापमान कभी स्थिर नहीं रहता। कहा जाता है कि जब कोई गंभीर रोगी मन्दिर में प्रवेश करता है, तो जल का तापमान स्वतः बढ़ जाता है। एक अन्य रहस्य मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है। यद्यपि यह एक गुप्त प्रतिमा है और सदियों से किसी ने नहीं देखी, फिर भी कुछ साधकों का दावा है कि ध्यान के दौरान उन्हें प्रतिमा के नेत्रों से निकलने वाली नीली ज्योति दिखाई देती है। मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन देवदार वृक्ष के तने से रिसने वाले रस को स्थानीय लोग 'यक्षिनी का अश्रु' कहते हैं और इसे चर्म रोगों पर लगाने से लाभ होने की मान्यता है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह केवल वृक्ष का रस है, परंतु स्थानीय आस्था इसे चमत्कार मानती है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल ग्रंथ है जिसमें भैषज्यगुरु के बारह महान व्रतों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे उन्होंने सभी प्राणियों के रोग और दरिद्रता दूर करने की प्रतिज्ञा की थी। इस सूत्र का पाठ इस मन्दिर में नियमित रूप से किया जाता है।
• महावैरोचन सूत्र: इस तांत्रिक ग्रंथ में भैषज्यगुरु का उल्लेख गर्भकोश धातु मंडल में एक महत्वपूर्ण देवता के रूप में किया गया है। यहाँ वे महावैरोचन बुद्ध के उपचारात्मक पहलू का प्रतिनिधित्व करते हैं।
• शूरंगम समाधि सूत्र: इस सूत्र में भैषज्यगुरु की समाधि का वर्णन है, जो सभी प्रकार के मार और बाधाओं को नष्ट करने वाली है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना इसी समाधि के प्रभाव क्षेत्र में की गई थी।
• बोधिसत्त्व भूमि: इस ग्रंथ में बोधिसत्त्व के रूप में भैषज्यगुरु के चिकित्सा कौशल का विस्तृत वर्णन है, जिसमें वे न केवल शारीरिक रोगों बल्कि राग, द्वेष और मोह रूपी मानसिक रोगों का भी उपचार करते हैं।

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