大聖峯寺

大聖峯寺. Dedicated to Mahavairocana Buddha (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Primordial Buddha. Located in Fujioka.

Primary Deity

Mahavairocana Buddha (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Primordial Buddha / महावैरोचन बुद्ध (दैनिचि न्योरै)

Best Season

दैशोमिने जी की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापानी मेपल के पत्ते लाल और सुनहरे हो जाते हैं, जो मंदिर के प्राचीन लकड़ी के भवनों के साथ एक अद्भुत दृश्य रचते हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो पर्वतारोहण और ध्यान के लिए आदर्श है। वसंत (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है जब चेरी के फूल खिलते हैं और संपूर्ण पर्वत गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। इस समय 'हाना मत्सुरी' का आयोजन भी होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और कीट-पतंगों के कारण पर्वतीय साधना कठिन हो सकती है, यद्यपि ओ-बोन उत्सव का अपना आकर्षण है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में हिमपात संभव है और कुछ मार्ग बंद हो सकते हैं, परंतु बर्फ से ढका मंदिर एक अलौकिक दृश्य प्रस्तुत करता है और इस समय साधकों की संख्या न्यूनतम होती है, जो गहन ध्यान के लिए उपयुक्त है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट, ध्यान और गोमा अनुष्ठान सहित १-२ घंटे

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य। सफ़ेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर।

Address

Available soon.

History

दैशोमिने जी, जिसे स्थानीय रूप से दैशोमिने मंदिर के नाम से जाना जाता है, जापान के गुनमा प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध तीर्थ है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना ७वीं शताब्दी में हुई थी, जब बौद्ध धर्म जापान में अपने प्रारंभिक चरण में था। माना जाता है कि प्रसिद्ध भिक्षु एन नो ग्योजा, जो शुगेंदो (पर्वतीय तपस्या की एक परंपरा) के संस्थापक थे, ने इस स्थान पर तपस्या की और यहाँ महावैरोचन बुद्ध की साधना की। संभवतः यह स्थान पहले एक शिंतो पवित्र स्थल था, जिसे बाद में बौद्ध परंपरा में समाहित कर लिया गया, जो जापानी धार्मिक समन्वयवाद (शिंबुत्सु शूगो) का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। मंदिर का नाम 'दैशोमिने' का अर्थ 'महान पवित्र शिखर' है, जो इसकी पर्वतीय स्थिति को दर्शाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक शक्तिशाली वज्र क्षेत्र है, जहाँ ब्रह्मांडीय ऊर्जा का प्रवाह अत्यधिक तीव्र है। मध्यकाल में यह मंदिर शुगेंदो पर्वतीय तपस्वियों का एक प्रमुख केंद्र बन गया, जो यहाँ कठोर साधनाएँ करते थे। दुर्भाग्यवश, इस मंदिर के प्राचीन इतिहास के अधिकांश अभिलेख आग या युद्धों में नष्ट हो गए हैं, इसलिए शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। वर्तमान भवन संभवतः ईदो काल (१७वीं-१९वीं शताब्दी) के दौरान पुनर्निर्मित किए गए थे। यह मंदिर तेंदाई संप्रदाय से संबंधित है, जो वैरोचन बुद्ध को केंद्रीय देवता के रूप में पूजता है।

Spiritual Significance

दैशोमिने जी को जापानी गूढ़ बौद्ध परंपरा में एक अत्यंत शक्तिशाली आध्यात्मिक केंद्र माना जाता है। यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर पर स्थित है, जिसे संस्कृत में 'वज्रस्थान' और जापानी में 'केशो' कहा जाता है। माना जाता है कि यहाँ की पर्वतीय चट्टानों में सहस्रों वर्षों की तपस्या की ऊर्जा संचित है। महावैरोचन बुद्ध, जो शून्यता और ब्रह्मांडीय चेतना के प्रतीक हैं, यहाँ विशेष रूप से सक्रिय माने जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की भूमि स्वयं एक विशाल प्राकृतिक मंडल है, जहाँ पाँच तत्व (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) पूर्ण सामंजस्य में मिलते हैं। यहाँ की मुख्य ऊर्जा धारा मूलाधार से सहस्रार तक कुंडलिनी जागरण में सहायक मानी जाती है। शुगेंदो साधकों के अनुसार, यहाँ ध्यान करने से 'सोकुशिन जोबुत्सु' (इसी शरीर में बुद्धत्व की प्राप्ति) का अनुभव संभव है। मंदिर के पीछे स्थित पर्वत शिखर को 'तेनकू नो मिची' (आकाश मार्ग) कहा जाता है, जहाँ साधकों को दिव्य दर्शन और आकाशीय ध्वनियाँ सुनाई देने की अनुभूतियाँ होती हैं। यहाँ का जलप्रपात, जिसे 'र्यूजिन नो ताकी' (नाग देवता का प्रपात) कहते हैं, प्राण ऊर्जा का स्रोत माना जाता है। संभवतः यह स्थान जापान के उन गिने-चुने स्थानों में से एक है जहाँ वैदिक और तांत्रिक भू-ऊर्जा सिद्धांतों का जापानी रूपांतरण देखने को मिलता है।

Spiritual Practices

दैशोमिने जी में की जाने वाली साधनाएँ जापानी वज्रयान और शुगेंदो परंपराओं का अनूठा मिश्रण हैं। सबसे महत्वपूर्ण साधना है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जो वैदिक होम का जापानी रूप है। इसमें साधक पवित्र अग्नि में तिल, चंदन और विशेष लकड़ियाँ अर्पित करते हुए महावैरोचन बुद्ध के बीज मंत्र 'ॐ वैरोचन हूँ' (जापानी में 'ओन बैरोशानो सोवाका') का जाप करते हैं। प्रातःकालीन साधना में 'शोम्यो' (बौद्ध भजन) गायन होता है, जो भारतीय सामवेद की शैली से प्रभावित माना जाता है। साधक 'काया ग्यो' नामक शारीरिक साधना करते हैं, जिसमें पर्वत की परिक्रमा, जलप्रपात के नीचे खड़े होकर मंत्र जाप, और श्वास नियंत्रण शामिल है। यहाँ 'अजिकान' ध्यान विशेष लोकप्रिय है, जिसमें साधक 'अ' (अकार) बीज अक्षर पर ध्यान केंद्रित करता है, जो महावैरोचन का प्रतिनिधित्व करता है और समस्त सृष्टि का मूल माना जाता है। मंदिर में 'शाक्यो' (सूत्र प्रतिलिपिकरण) की भी परंपरा है, जहाँ भक्त हृदय सूत्र या महावैरोचन सूत्र की हस्तलिपि तैयार करते हैं। पर्वतीय गुफाओं में एकांतवास (रिट्रीट) की व्यवस्था है, जहाँ साधक २१ दिन का मौन ध्यान करते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष 'त्सुकिमिजो' (चंद्र दर्शन ध्यान) होता है, जिसमें चंद्रमा के माध्यम से चित्त की शीतलता का अभ्यास किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार दैशोमिने जी पहुँचा, तो मेरे भीतर एक अजीब सी शांति छा गई। सुबह का समय था, कोहरा अभी पूरी तरह छँटा नहीं था। पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मुझे लगा जैसे हर कदम के साथ मेरे मन की परतें उतर रही हों। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही महावैरोचन बुद्ध की विशाल प्रतिमा ने मानो मेरी समस्त चेतना को अपने में समाहित कर लिया। मैंने आँखें बंद कीं और 'अ' कार का ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरा शरीर नहीं रहा, केवल एक विशाल स्वर्णिम प्रकाश है और उसमें से एक गहन मौन संगीत उठ रहा है। वह मौन इतना गहरा था कि उसमें सब कुछ समाया हुआ था — पर्वत, वृक्ष, पक्षियों का कलरव, दूर बहता झरना। मैं न जाने कितनी देर उस अवस्था में रहा। जब आँखें खोलीं तो पुजारी मुस्कुरा रहे थे। उन्होंने कहा, 'दैनिचि न्योरै ने तुम्हें अपना आशीर्वाद दिया है।' मैंने जलप्रपात के नीचे खड़े होकर मंत्र जाप किया। बर्फीला पानी शरीर पर सुइयों की तरह चुभ रहा था, पर भीतर एक अद्भुत तपन थी, मानो मूलाधार से कोई ज्वाला ऊपर उठ रही हो। उस दिन मैंने जाना कि शून्यता का अर्थ रिक्तता नहीं, अपितु पूर्णता है। दैशोमिने जी केवल एक मंदिर नहीं, एक जीवंत मंडल है, जहाँ ब्रह्मांड स्वयं साधक का मार्गदर्शन करता है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ४:३० को सूत्र पाठ एवं घंटा वादन (गोमा अनुष्ठान के दिन विशेष आरती)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:०० बजे बंद)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा टोक्यो का नारिता अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। नारिता से टोक्यो स्टेशन तक नारिता एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा पहुँचा जा सकता है, फिर वहाँ से जोएत्सु शिंकानसेन द्वारा ताकासाकी स्टेशन तक। ताकासाकी से मंदिर तक बस या टैक्सी उपलब्ध है। हानेदा घरेलू हवाई अड्डा भी विकल्प है, जो थोड़ा निकट है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन ताकासाकी स्टेशन है, जो जोएत्सु शिंकानसेन लाइन पर स्थित है। टोक्यो स्टेशन से ताकासाकी तक शिंकानसेन द्वारा लगभग ५० मिनट लगते हैं। ताकासाकी स्टेशन से मंदिर तक स्थानीय बस द्वारा लगभग ४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। बसें प्रति घंटे उपलब्ध हैं, परंतु संख्या सीमित है। अंतिम पड़ाव से मंदिर तक १५ मिनट की पैदल चढ़ाई है।
• टोक्यो से कान-एत्सु एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग २ घंटे में मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। ताकासाकी इंटरचेंज से बाहर निकलकर राष्ट्रीय राजमार्ग १७ और फिर प्रीफेक्चरल मार्ग द्वारा पर्वतीय क्षेत्र में जाना होता है। मंदिर के निकट सीमित पार्किंग उपलब्ध है, जो व्यस्त दिनों में शीघ्र भर जाती है। स्थानीय बसें ताकासाकी शहर से नियमित रूप से चलती हैं।

Major Festivals

• शुशो-ए (नववर्ष पूजा) - जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिन विशेष गोमा अनुष्ठान होता है जिसमें पिछले वर्ष के सभी अशुभ कर्मों का दहन किया जाता है और नए वर्ष के लिए महावैरोचन से आशीर्वाद माँगा जाता है।
• सेत्सुबुन-ए (भूत निष्कासन) - फरवरी: इस दिन फ़ुदो म्योओ की विशेष पूजा होती है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं, जो नकारात्मक शक्तियों के निष्कासन का प्रतीक है।
• हाना मत्सुरी (पुष्पोत्सव) - अप्रैल: बुद्ध जयंती पर मंदिर को असंख्य फूलों से सजाया जाता है। मुख्य हॉल में एक लघु बुद्ध प्रतिमा को फूलों से ढके मंडप में रखकर उसका अमृत (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) - अगस्त: तीन दिन का पर्व जिसमें पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मंदिर प्रांगण में असंख्य दीप जलाए जाते हैं और 'सेगाकी' (प्रेत मोक्ष) अनुष्ठान होता है जिसमें अतृप्त आत्माओं को भोजन अर्पित किया जाता है।
• शुगेंदो ताइकाई (पर्वतीय साधक सम्मेलन) - अक्टूबर: समस्त जापान से शुगेंदो साधक यहाँ एकत्रित होते हैं। वे सामूहिक पर्वतारोहण, अग्नि चलन और जलप्रपात साधना करते हैं। यह दृश्य अत्यंत प्रभावशाली होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का मूल मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य के समान प्रकाशमान', जो सभी अज्ञान को दूर करने वाले आदि बुद्ध हैं। 'हूँ' वज्र बीज है जो अहंकार का नाश करता है। इस मंत्र के जाप से चित्त शुद्ध होता है और बुद्धत्व की प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त होता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ (जापानी: ओन बैरोशानो सोवाका)
• अर्थ: यह त्रिबीज मंत्र है जो त्रिकाय (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतिनिधित्व करता है। 'अ' उत्पत्ति का बीज है, 'अः' स्थिति का, और 'हूँ' संहार का। यह मंत्र सृष्टि, स्थिति और प्रलय के त्रिगुणात्मक सिद्धांत को दर्शाता है। ध्यान में इसका जाप करने से तीनों शरीरों की शुद्धि होती है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ (जापानी: ओन अ उन)
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' ज्ञान है, 'स्वाहा' समर्पण है। यह मंत्र समस्त दुखों से पार जाकर पूर्ण ज्ञान की प्राप्ति का आह्वान करता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा (जापानी: ग्याते ग्याते हारा ग्याते हारा सो ग्याते बोजि सोवाका)
• अर्थ: यह सार्वभौमिक बुद्ध वंदना मंत्र है। 'समन्त' का अर्थ है सर्वत्र व्याप्त, 'बुद्धानाम्' सभी बुद्धों को नमस्कार है। यह मंत्र सभी दिशाओं और कालों में विद्यमान समस्त बुद्धों और बोधिसत्त्वों का आह्वान करता है। इसका जाप करने से सभी बुद्ध क्षेत्रों का आशीर्वाद प्राप्त होता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त बुद्धानाम् (जापानी: ओन नमकु समंदा बोदानान)

Special Puja

दैशोमिने जी की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा होम अनुष्ठान' है, जो प्रत्येक माह की २८ तारीख को आयोजित होता है। यह अनुष्ठान वैदिक अग्निहोत्र का जापानी वज्रयान रूप है। इसमें एक विशाल अग्निकुंड में साधक फ़ुदो म्योओ (अकाल भैरव) को आहुतियाँ देते हैं। पुजारी 'हन्या शिंग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ करते हुए विशेष लकड़ी की पट्टिकाएँ, जिन पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं, अग्नि को समर्पित करते हैं। माना जाता है कि यह अग्नि सीधे महावैरोचन के मुख मंडल तक संदेश पहुँचाती है। वसंत विषुव (शुंबुन नो ही) पर 'हिगन' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें पूर्वजों की आत्माओं की शांति के लिए सूत्र पाठ और दीपदान किया जाता है। यह पितृ पक्ष की जापानी अवधारणा है। पर्वतीय साधक 'मिनेइरी' नामक एक गुप्त पूजा करते हैं, जिसमें वे रात्रि में पर्वत की गुफाओं में जाकर बिना किसी बाहरी प्रकाश के केवल आंतरिक ज्योति का ध्यान करते हैं। यह पूजा आम जनता के लिए उपलब्ध नहीं है। प्रत्येक शुक्रवार को 'कन्नोन बोसात्सु' (अवलोकितेश्वर) का दूध और शहद से अभिषेक किया जाता है, जो करुणा की ऊर्जा को जागृत करने के लिए किया जाता है।

Unique Rituals

• ताकी ग्यो (जलप्रपात साधना): साधक शीतकाल में भी पर्वतीय जलप्रपात के नीचे खड़े होकर 'ओन बैरोशानो सोवाका' मंत्र का जाप करते हैं। यह शारीरिक और मानसिक शुद्धि की चरम साधना है, जो इच्छाओं के दहन का प्रतीक है।
• यामाबुशी अग्नि चलन: शुगेंदो साधक जलती हुई मशालों के साथ पर्वत की परिक्रमा करते हैं, जो अज्ञान के अंधकार को ज्ञान की अग्नि से दूर करने का प्रतीक है। यह अनुष्ठान केवल वर्ष में दो बार होता है।
• अजिकान श्वास ध्यान: यह एक गुप्त ध्यान विधि है जिसमें साधक 'अ' अक्षर के स्वर्णिम रूप का ध्यान करते हुए विशेष श्वास क्रिया करता है। माना जाता है कि इससे नाड़ियाँ शुद्ध होती हैं और कुंडलिनी जागृत होती है।
• गोमा पट्टिका लेखन: भक्त देवदार की पतली पट्टिकाओं पर अपनी मनोकामनाएँ और बीज मंत्र लिखते हैं, जिन्हें बाद में गोमा अग्नि में अर्पित किया जाता है। यह लेखन स्वयं एक ध्यान साधना मानी जाती है।

Associated Legends

• एन नो ग्योजा और नाग देवता: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब एन नो ग्योजा इस पर्वत पर तपस्या कर रहे थे, तो एक विशाल नाग ने उन्हें परेशान किया। ग्योजा ने अपनी सिद्धियों से नाग को बाँध दिया और उसे बौद्ध धर्म का रक्षक बना दिया। आज भी मंदिर के जलप्रपात में उस नाग का वास माना जाता है और वर्षा ऋतु में विशेष पूजा की जाती है।
• स्वर्णिम प्रकाश स्तंभ: परंपरा के अनुसार, एक बार एक गंभीर रोग से पीड़ित किसान ने स्वप्न में देखा कि इस पर्वत शिखर से एक स्वर्णिम प्रकाश स्तंभ आकाश की ओर उठ रहा है। वह उस प्रकाश की ओर चला और जब वह यहाँ पहुँचा तो उसका रोग ठीक हो गया। उसने यहाँ पहला मंदिर बनवाया। यह प्रकाश स्तंभ महावैरोचन की उपस्थिति का प्रतीक माना जाता है।
• अदृश्य घंटा ध्वनि: कहा जाता है कि जब भी कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है, मंदिर के आसपास रहने वाले लोगों को बिना किसी घंटे के घंटे की ध्वनि सुनाई देती है। यह ध्वनि महावैरोचन की चेतावनी मानी जाती है। द्वितीय विश्व युद्ध से पहले अनेक ग्रामीणों ने यह ध्वनि सुनी थी, ऐसा स्थानीय वृद्ध बताते हैं।

What Devotees Pray For

• दैशोमिने जी में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति। माना जाता है कि महावैरोचन बुद्ध का 'अ' बीज मंत्र मन के समस्त विकारों को विलीन कर देता है। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ आने के बाद उनकी दीर्घकालिक चिंता और अनिद्रा ठीक हो गई। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के लिए फ़ुदो म्योओ (अकाल भैरव) की गोमा पूजा विशेष प्रभावी मानी जाती है। स्थानीय व्यापारी नियमित रूप से यहाँ आते हैं। पारिवारिक कलह और संबंधों में तनाव के लिए कन्नोन बोसात्सु की करुणा साधना लाभकारी बताई जाती है। संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ विशेष पूजा होती है, जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध का आह्वान किया जाता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए सरस्वती (बेंज़ाइतेन) की अराधना करते हैं। सबसे रोचक है 'खोई हुई वस्तुओं की प्राप्ति' का अनुष्ठान, जिसमें एक विशेष मंत्र के साथ दीप जलाया जाता है और अनेक भक्तों का दावा है कि उनकी खोई हुई महत्वपूर्ण वस्तुएँ मिल गईं। आध्यात्मिक मार्ग में बाधाओं के निवारण के लिए यह स्थान सिद्ध माना जाता है।

Miracles

दैशोमिने जी में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी स्वतंत्र पुष्टि संभव नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उत्तर नहीं दिया था। उन्होंने यहाँ २१ दिन का जलप्रपात साधना किया और धीरे-धीरे पूर्णतः स्वस्थ हो गए। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके व्यवसाय में लगातार हानि हो रही थी। उन्होंने लगातार सात शुक्रवार कन्नोन बोसात्सु की पूजा की और सातवें शुक्रवार को उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबंध प्राप्त हुआ। कुछ साधकों का दावा है कि गोमा अनुष्ठान के दौरान उन्होंने अग्नि की लपटों में महावैरोचन बुद्ध के दर्शन किए। एक माँ का कहना है कि उसकी संतानहीनता दूर हुई और उसने यहाँ पुत्र को जन्म दिया। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें श्रद्धा का विषय माना जाना चाहिए, वैज्ञानिक प्रमाण नहीं।

Mysteries

दैशोमिने जी के संबंध में कई अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सबसे प्रमुख है 'गायब होती प्रतिमाएँ' की घटना। कुछ साधकों का दावा है कि रात्रि के समय मंदिर की कुछ प्रतिमाएँ अपने स्थान से हट जाती हैं और प्रातःकाल पुनः मिल जाती हैं। संभवतः यह किसी गुप्त साधना परंपरा का भाग हो सकता है। दूसरा रहस्य है 'अदृश्य साधकों' का, जिनके बारे में कहा जाता है कि वे सदियों से पर्वत की गुफाओं में ध्यानस्थ हैं और केवल विशेष आध्यात्मिक अवस्था वाले लोग ही उन्हें देख सकते हैं। मंदिर के पीछे एक शिला है जिसे 'योनाकी इशी' (रात्रि में रोने वाला पत्थर) कहते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कुछ रात्रियों में इस शिला से कराहने की ध्वनि आती है। वैज्ञानिक इसे भूगर्भीय कारणों से समझाते हैं, परंतु स्थानीय लोग इसे अतृप्त आत्माओं की पुकार मानते हैं। इन सभी दावों की पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह जापानी गूढ़ बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध को आदि बुद्ध और ब्रह्मांड का केंद्र बताया गया है। इस सूत्र में वर्णित मंडल ध्यान विधियाँ दैशोमिने जी की साधना पद्धति का आधार हैं। माना जाता है कि इस सूत्र का ज्ञान स्वयं महावैरोचन ने वज्रसत्त्व को दिया था।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्या शिंग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धांत का सार है, जिसका दैशोमिने जी में प्रतिदिन पाठ होता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का यह सिद्धांत यहाँ की मूल शिक्षा है। यह सूत्र बताता है कि सभी घटनाएँ शून्य हैं और यही शून्यता ही परम सत्य है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह सूत्र वज्रधातु मंडल का वर्णन करता है, जो महावैरोचन की ज्ञान शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। दैशोमिने जी की पर्वतीय स्थिति को इसी मंडल का भौतिक रूप माना जाता है। सूत्र में वर्णित ३७ बोधिसत्त्वों की साधना यहाँ की जाती है।
• शुगेंदो गुह्य ग्रंथ: ये जापानी पर्वतीय तपस्या के गुप्त ग्रंथ हैं, जिनमें दैशोमिने जैसे पर्वतीय मंदिरों की साधना विधियाँ और ऊर्जा केंद्रों का वर्णन है। इनमें बताया गया है कि किस प्रकार पर्वत, जलप्रपात और वृक्षों में देवताओं का वास होता है और उनकी पूजा कैसे की जाए।

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