雪谷山長慶寺

雪谷山長慶寺. Dedicated to Shō Kannon (Arya Avalokiteśvara, the Sacred Bodhisattva of Compassion). Located in Kawasaki.

Primary Deity

Shō Kannon (Arya Avalokiteśvara, the Sacred Bodhisattva of Compassion) / आर्य अवलोकितेश्वर (शो कन्नोन बोसात्सु)

Best Season

सेक्कोकू-सान चोकेई-जी की यात्रा हेतु वसन्त (मार्च-मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम हैं। वसन्त में मन्दिर का उद्यान चेरी ब्लॉसम (साकुरा) से आच्छादित हो जाता है, जो एक अलौकिक दृश्य प्रस्तुत करता है। अप्रैल के प्रथम सप्ताह में 'हानामी' (फूल देखने) का आनन्द लिया जा सकता है। शरद ऋतु में मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम हो जाती हैं, जो ध्यान और चिन्तन हेतु अत्यन्त प्रेरक वातावरण निर्मित करती हैं। नवम्बर का अन्तिम सप्ताह 'मोमीजी' (रंगीन पत्ते) देखने के लिए आदर्श है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक उष्ण और आर्द्र होती है, यद्यपि जुलाई में ओ-बोन उत्सव का अपना आकर्षण है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान निम्न रहता है, किन्तु नववर्ष का 'हत्सुमोदे' एक अविस्मरणीय अनुभव है। वर्षा ऋतु (जून) में मन्दिर में भीड़ कम होती है और उद्यान की हरियाली अत्यन्त मनोहर होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान, सूत्र पाठ या उद्यान भ्रमण करना चाहते हैं तो ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, किन्तु शालीनता अपेक्षित है। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र उपयुक्त हैं। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के ओटा-कू, टोक्यो में स्थित सेक्कोकू-सान चोकेई-जी (雪谷山長慶寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जो तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र में एक चमत्कारी कन्नोन प्रतिमा प्रकट हुई थी, जिसके कारण इस पावन स्थल की स्थापना हुई। मन्दिर का नाम 'सेक्कोकू' (雪谷) अर्थात 'हिम घाटी' इसके भौगोलिक परिवेश को दर्शाता है, जो कभी घने वनों और शान्त पहाड़ियों से आच्छादित था। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में यह मन्दिर स्थानीय शासकों के संरक्षण में फला-फूला। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान, टोक्यो (तत्कालीन एदो) के विस्तार के साथ, यह मन्दिर तोकाइदो मार्ग के यात्रियों के लिए एक महत्त्वपूर्ण आध्यात्मिक केन्द्र बन गया। माना जाता है कि तोकुगावा शोगुन वंश के कुछ अधिकारियों ने यहाँ दान दिया था। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान टोक्यो पर हुए बमवर्षा में मन्दिर की अनेक प्राचीन संरचनाएँ नष्ट हो गईं, किन्तु मुख्य प्रतिमा को सुरक्षित बचा लिया गया। युद्धोपरान्त, स्थानीय भक्तों के अथक प्रयासों से मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ। आज यह मन्दिर टोक्यो के तेन्दाई सम्प्रदाय के प्रमुख केन्द्रों में से एक है, जो गोहोन्ज़ोन (मुख्य पूज्य प्रतिमा) शो कन्नोन बोसात्सु को समर्पित है। यह प्रतिमा संभवतः कामाकुरा काल की है और अपनी सौम्य मुद्रा के लिए प्रसिद्ध है। मन्दिर परिसर में एक शान्त जापानी उद्यान भी है, जो ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए उपयुक्त है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश ऐतिहासिक विवरण मौखिक परंपरा और स्थानीय अभिलेखों पर आधारित हैं।

Spiritual Significance

सेक्कोकू-सान चोकेई-जी में आर्य अवलोकितेश्वर की करुणामयी ऊर्जा का अत्यन्त सूक्ष्म एवं शक्तिशाली स्पन्दन अनुभव किया जा सकता है। तेन्दाई बौद्ध दर्शन के अनुसार, कन्नोन बोसात्सु समस्त प्राणियों की पीड़ा को सुनने और दूर करने वाली चेतना हैं। इस मन्दिर में स्थापित शो कन्नोन की प्रतिमा से निरन्तर 'जिही' (करुणा) की तरंगें प्रवाहित होती हैं, जो भक्त के हृदय में स्थित करुणा के बीज को जाग्रत करती हैं। यह स्थान विशेष रूप से 'मिज़ु' (जल) तत्त्व से सम्बद्ध है, क्योंकि कन्नोन को प्रायः जल के कलश के साथ चित्रित किया जाता है, जो भावनात्मक विषाक्तता को शुद्ध करता है। मन्दिर का प्राचीन उद्यान और उसके चारों ओर का शान्त वातावरण एक प्राकृतिक 'मण्डल' का निर्माण करता है। यहाँ की भूमि में संभवतः सदियों की साधना का संचित तपोबल निहित है, जो साधक को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाता है। जापानी गूढ़ बौद्ध परंपरा में, इस प्रकार के मन्दिरों को 'रेइजो' (आध्यात्मिक शक्ति स्थल) माना जाता है, जहाँ साधना करने से 'सोकुशिन जोबुत्सु' (इसी शरीर में बुद्धत्व की प्राप्ति) का मार्ग प्रशस्त होता है। विशेष रूप से पूर्णिमा और अमावस्या की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल हो जाती है, जब चन्द्रमा की शीतल किरणें कन्नोन की करुणा के साथ मिलकर साधक के चित्त को अभूतपूर्व शान्ति प्रदान करती हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में तेन्दाई सम्प्रदाय की परंपरागत साधनाएँ की जाती हैं, जो वैदिक एवं तान्त्रिक बौद्ध पद्धतियों का अद्भुत संगम हैं। प्रातःकालीन सेवा में 'सूत्र पाठ' होता है, जिसमें हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो) और कन्नोन ग्यो (कन्नोन सूत्र) का जापानी भाषा में उच्चारण किया जाता है। यह पाठ संस्कृत के 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' और 'अवलोकितेश्वर गुण कारण्ड व्यूह' का रूपान्तर है। भक्त 'नेम्बुत्सु' (नमु कन्नोन बोसात्सु) का जाप करते हैं, जो 'नमो अवलोकितेश्वराय' के समान है। एक विशेष साधना 'गोमा' (हवन) है, जिसमें फुदो म्योओ (अचलनाथ) को अग्नि में आहुति दी जाती है, जो बाधाओं के दहन का प्रतीक है। मन्दिर में 'शाक्यो' (सूत्र प्रतिलिपिकरण) की सुविधा भी है, जहाँ भक्त पारम्परिक ब्रश से सूत्रों की प्रतिलिपि करते हैं, यह एक ध्यान साधना है। 'ज़ज़ेन' (बैठकर ध्यान) के सत्र आयोजित होते हैं, जो श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता पर केन्द्रित हैं। मासिक 'कन्नोन-को' (कन्नोन भक्त समूह) की सभाएँ होती हैं, जहाँ सामूहिक सूत्र पाठ और धर्म चर्चा होती है। जल से अभिषेक की परंपरा भी है, जहाँ कन्नोन प्रतिमा पर पवित्र जल चढ़ाया जाता है, यह वैदिक अभिषेकम का जापानी रूप है। भक्त प्रायः १०८ बार 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का जाप करते हुए मन्दिर की परिक्रमा करते हैं, जो १०८ क्लेशों के शमन का प्रतीक है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार सेक्कोकू-सान चोकेई-जी के द्वार पर पहुँचा, तो टोक्यो का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पीछे विलीन हो गया। विशाल काष्ठ द्वार को पार करते ही एक अपूर्व शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। वायु में अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध और प्राचीन काष्ठ की गन्ध थी। मैंने मुख्य हॉल में प्रवेश किया, जहाँ स्वर्णिम प्रभामण्डल से युक्त शो कन्नोन की प्रतिमा अर्ध-अन्धकार में स्थित थी। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरी आत्मा के पार देख रही थीं। मैं घुटनों के बल बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मेरे मस्तक के मध्य भाग में एक शीतल स्पन्दन आरम्भ हुआ, जो धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर में फैल गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो करुणा की कोई मूर्त धारा मेरे हृदय को धो रही हो। मेरे नेत्रों से अनायास ही अश्रु बहने लगे, किन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति के अश्रु थे। उस क्षण मुझे अपने भीतर स्थित समस्त आक्रोश, भय और चिन्ता एक भार की भाँति अनुभव हुए, जो धीरे-धीरे विलीन हो रहे थे। मन्दिर के बाहर उद्यान में बैठकर मैंने उस अनुभूति को आत्मसात किया। पक्षियों का कलरव और पत्तों की सरसराहट मानो कन्नोन के मन्त्र का ही विस्तार थे। उस दिन के बाद से, जब भी मैं अशान्त होता हूँ, उस प्रतिमा की सौम्य मुद्रा का स्मरण मात्र ही मुझे केन्द्रित कर देता है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ (चोक्यो) सम्भवतः प्रातः ७:३० बजे; सायंकालीन सूत्र पाठ (बन्क्यो) सम्भवतः सायं १६:०० बजे
• सम्भवतः सायं १२:०० से १७:०० तक (मन्दिर परिसर सायं १७:०० बजे बन्द हो जाता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मन्दिर परिसर प्रातः ६:०० बजे खुलता है, मुख्य हॉल प्रातः ७:०० से)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र हानेदा अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (टोक्यो) है, जो मन्दिर से लगभग १२ किलोमीटर दूर स्थित है। हानेदा से आप केइक्यू एयरपोर्ट लाइन द्वारा शिनागावा स्टेशन तक (लगभग २० मिनट) और तत्पश्चात जेआर यामानोते लाइन से ओइमाची स्टेशन पहुँच सकते हैं। वहाँ से टोक्यू ओइमाची लाइन द्वारा युकिगाया-ओत्सुका स्टेशन तक यात्रा करें, जो मन्दिर से पैदल ५ मिनट की दूरी पर है। नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र से यात्रा में लगभग ९० मिनट लगते हैं।
• मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन टोक्यू ओइमाची लाइन का 'युकिगाया-ओत्सुका स्टेशन' है, जो मन्दिर से मात्र ४०० मीटर (५ मिनट पैदल) की दूरी पर है। यह स्टेशन टोक्यो के प्रमुख केन्द्रों जैसे ओइमाची और जियूगाओका से सीधा जुड़ा है। वैकल्पिक रूप से, तोकाइदो शिन्कानसेन द्वारा शिनागावा स्टेशन उतरकर वहाँ से यामानोते लाइन और तत्पश्चात टोक्यू ओइमाची लाइन द्वारा युकिगाया-ओत्सुका पहुँचा जा सकता है।
• टोक्यो के केन्द्र (शिन्जुकु या शिबुया) से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३०-४० मिनट का समय लगता है। आप टैक्सी या बस द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। निकटतम बस स्टॉप 'युकिगाया-ओत्सुका एकी' है। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है, किन्तु सप्ताहान्त और त्योहारों पर पार्किंग प्राप्त करना कठिन हो सकता है। टोक्यो के यातायात को ध्यान में रखते हुए, सार्वजनिक परिवहन (रेल) सर्वाधिक सुविधाजनक और तीव्र विकल्प है।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) — जनवरी १-३: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में हजारों भक्त मन्दिर में आते हैं। यह वर्ष का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण दर्शन काल है। भक्त पुराने ताबीज़ और मालाएँ अग्नि में अर्पित कर नई खरीदते हैं। मन्दिर परिसर में उत्सव का वातावरण रहता है।
• सेत्सुबुन-ए (वसन्त आगमन) — फरवरी ३: इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है। यह बुरी आत्माओं के निष्कासन और घर में सौभाग्य के आह्वान का प्रतीक है।
• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) — अप्रैल ८: बुद्ध के जन्मदिवस पर मुख्य हॉल को फूलों से सजाकर 'हानामिदो' (फूल मण्डप) बनाया जाता है। कन्नोन प्रतिमा का मीठी चाय से अभिषेक किया जाता है, जो बुद्ध के जन्म पर हुई अमृत वर्षा का स्मरण कराता है।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) — जुलाई १३-१५: तीन दिन तक चलने वाले इस पर्व में पितरों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मन्दिर में 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है, जिसमें भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित किया जाता है। अन्तिम दिन लालटेन प्रवाहित कर आत्माओं को विदा किया जाता है।
• कन्नोन एनिची (कन्नोन दिवस) — प्रतिमास १८वाँ दिन: प्रत्येक मास की यह तिथि कन्नोन को समर्पित है। इस दिन विशेष 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान और सूत्र पाठ होता है। भक्त व्रत रखते हैं और मन्दिर में दीपदान करते हैं।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा) — दिसम्बर ३१: मध्यरात्रि को १०८ बार विशाल घण्टी बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि मानव के १०८ क्लेशों में से एक का प्रतीक है। अन्तिम ध्वनि के साथ ही नववर्ष का आगमन होता है और समस्त पुराने क्लेश धुल जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल छः अक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अपूर्णता को शुद्ध करता है। 'मणि' (रत्न) करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' (कमल) प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डनीयता का बीजाक्षर है। इसका सम्पूर्ण अर्थ है: 'करुणा और प्रज्ञा के अभेद में स्थित जाग्रत चेतना को नमन'।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह जापानी तेन्दाई परंपरा में प्रचलित कन्नोन का बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर का विशेष बीज है, जो उनकी दिव्य ध्वनि और दृष्टि का वाचक है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक की वाणी और दृष्टि पवित्र होती है तथा वह दूसरों की पीड़ा को सुनने और समझने में सक्षम होता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह जापानी भाषा में 'नमो अवलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय' का संक्षिप्त रूप है। 'नमु' का अर्थ है पूर्ण शरणागति। 'कन्नोन' संस्कृत 'अवलोकितेश्वर' का जापानी रूप है, जिसका अर्थ है 'जो नीचे देखते हैं' (दुःखी प्राणियों पर करुणा से)। 'बोसात्सु' बोधिसत्त्व है, जो स्वयं के मोक्ष को स्थगित कर प्राणियों के उद्धार का व्रत लेता है। यह सरल किन्तु अत्यन्त प्रभावशाली जाप है।
  मन्त्र: नमु कन्नोन बोसात्सु
• अर्थ: यह तान्त्रिक बौद्ध परंपरा का अवलोकितेश्वर का गूढ़ बीज मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है। 'वज्रधर्म' अवलोकितेश्वर का वज्रयान नाम है, जो अविनाशी धर्म का प्रतीक है। 'ह्रीः' हृदय बीज है, जो करुणा का मूल है। इस मन्त्र का जाप हृदय चक्र को जाग्रत करता है और साधक में अहैतुकी करुणा का उदय करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रधर्म ह्रीः

Special Puja

चोकेई-जी में प्रतिमास अठारहवें दिन विशेष 'कन्नोन एनिची' (कन्नोन दिवस) पूजा आयोजित होती है, क्योंकि अवलोकितेश्वर से सम्बद्ध पारम्परिक तिथि यही है। इस दिन मन्दिर के द्वार प्रातःकाल से ही भक्तों के लिए खोल दिए जाते हैं। मुख्य पूजा में 'शोम्यो' नामक प्राचीन बौद्ध भजन शैली में सूत्र गायन होता है, जो अत्यन्त मधुर एवं ध्यानपरक है। पुजारी विशेष वस्त्र धारण कर 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान करते हैं, जिसमें भक्तों की लिखित प्रार्थनाएँ पवित्र अग्नि में अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान लगभग दो घण्टे तक चलता है। वर्षा ऋतु में 'उराबोन' (ओ-बोन) उत्सव के दौरान पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) अनुष्ठान होता है, जो हिन्दू श्राद्ध के सदृश है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' (१०८ घण्टियाँ) की परंपरा है, जहाँ मध्यरात्रि में १०८ बार विशाल घण्टी बजाई जाती है, प्रत्येक ध्वनि एक क्लेश के शमन का प्रतीक है। वसन्त ऋतु में 'हानामत्सुरी' (बुद्ध जयन्ती) पर मुख्य हॉल को फूलों से सजाया जाता है और कन्नोन प्रतिमा का 'अमाचा' (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है, जो उस कथा का स्मरण कराता है जब बुद्ध के जन्म पर देवताओं ने अमृत वर्षा की थी।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह तान्त्रिक बौद्ध परंपरा का सर्वाधिक शक्तिशाली कर्मकाण्ड है। पुजारी फुदो म्योओ (अचलनाथ) के समक्ष पवित्र अग्नि प्रज्वलित करते हैं और उसमें 'गोमा-गी' (विशेष काष्ठ खण्ड) की आहुति देते हैं। प्रत्येक आहुति के साथ मन्त्र पाठ होता है, जो भक्तों की बाधाओं, रोगों और नकारात्मक कर्मों के दहन का प्रतीक है। भक्त अपनी प्रार्थनाएँ लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं।
• शाक्यो (सूत्र प्रतिलिपिकरण): भक्त पारम्परिक सुमि स्याही और ब्रश से हृदय सूत्र की प्रतिलिपि करते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु एक गहन ध्यान साधना है, जिसमें प्रत्येक अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है। माना जाता है कि इससे सूत्र का सार भक्त के चित्त में अंकित हो जाता है और महान पुण्य की प्राप्ति होती है।
• मिज़ु-कुग्यो (जल तपस्या): शीत ऋतु में भी कुछ कठोर साधक प्रातःकाल मन्दिर के झरने के हिम जल से स्नान करते हैं और फिर गीले वस्त्रों में ही सूत्र पाठ करते हैं। यह इन्द्रिय संयम और आन्तरिक अग्नि को जाग्रत करने की प्राचीन तपस्या है, जो शरीर और मन को शोधित करती है।
• जुन्पाई (परिक्रमा): भक्त मन्दिर के मुख्य हॉल की १०८ बार परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक चक्र के साथ एक माला दाना सरकाते हुए 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का जाप करते हैं। यह १०८ सांसारिक क्लेशों के क्रमिक शमन का सजीव प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस स्थान पर एक अन्धे वृद्ध भिक्षुक रहते थे। एक रात्रि उन्होंने स्वप्न में एक दिव्य प्रकाश देखा, जो पास की पहाड़ी से आ रहा था। स्वप्न के निर्देश पर वे उस स्थान पर गए और वहाँ उन्हें भूमि में आंशिक रूप से दबी कन्नोन की एक लघु प्रतिमा प्राप्त हुई। जैसे ही उन्होंने प्रतिमा को स्पर्श किया, उनकी दृष्टि लौट आई। इस चमत्कार के पश्चात् उसी स्थान पर इस मन्दिर की स्थापना हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक भीषण अकाल पड़ा। गाँव वालों ने कन्नोन से प्रार्थना की। तत्पश्चात् मन्दिर के पुजारी को स्वप्न में आदेश हुआ कि वे मन्दिर के पीछे स्थित शिला को हटाएँ। जब शिला हटाई गई, तो वहाँ से जल का एक निर्झर फूट पड़ा, जिसने समस्त गाँव की प्यास बुझाई और खेतों को सींचा। वह निर्झर आज भी 'कन्नोन इज़ुमी' (कन्नोन का झरना) के नाम से विद्यमान है।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान, जब टोक्यो पर भीषण बमवर्षा हो रही थी, मन्दिर के आस-पास का सम्पूर्ण क्षेत्र ध्वस्त हो गया, किन्तु मुख्य हॉल और कन्नोन प्रतिमा को कोई हानि नहीं पहुँची। स्थानीय निवासियों ने देखा कि बम गिरने से पूर्व ही आकाश में एक रहस्यमय प्रकाश का गोला मन्दिर के ऊपर छा गया था, जिसने उसे अदृश्य ढाल की भाँति सुरक्षित कर लिया। यह घटना आज भी श्रद्धालुओं द्वारा कन्नोन का चमत्कार मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, सेक्कोकू-सान चोकेई-जी में आर्य अवलोकितेश्वर की आराधना से अनेक प्रकार की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। सर्वप्रथम, मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति यहाँ का प्रमुख फल है; अनेक भक्तों ने अनुभव किया है कि कन्नोन की करुणामयी दृष्टि मात्र से उनके चित्त का भार हल्का हो गया। द्वितीय, पारिवारिक कलह और सम्बन्धों की कटुता के निवारण हेतु यह मन्दिर विशेष प्रसिद्ध है। तृतीय, सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ आने वाले दम्पतियों को 'कोसोदाते कन्नोन' (सन्तान पालन करने वाली कन्नोन) की कृपा प्राप्त होती है। चतुर्थ, व्यावसायिक बाधाओं और आर्थिक संकट में यहाँ की प्रार्थना शीघ्र फलदायी मानी जाती है, विशेषकर यदि भक्त २१ दिन तक नियमित रूप से हृदय सूत्र का पाठ करे। पञ्चम, यात्रा की सुरक्षा हेतु भी यह मन्दिर प्रसिद्ध है, क्योंकि कन्नोन को यात्रियों का रक्षक माना जाता है। षष्ठ, अज्ञात भय और दुःस्वप्नों से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ 'गोमा' अनुष्ठान में भाग लेने से विशेष लाभ अनुभव होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सच्चे मन से की गई एक प्रार्थना भी कन्नोन कभी अनसुनी नहीं करतीं।

Miracles

भक्तों द्वारा सुनाए गए अनुभवों के अनुसार, चोकेई-जी में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्धा भक्त के अनुसार, उनके पति की कैंसर की रिपोर्ट नकारात्मक आई जब उन्होंने लगातार २१ दिन तक मन्दिर में हृदय सूत्र का पाठ किया और कन्नोन से प्रार्थना की। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी खोई हुई बिल्ली तीन सप्ताह बाद स्वस्थ अवस्था में मन्दिर के मुख्य द्वार पर बैठी मिली, जबकि उनका घर मन्दिर से १० किलोमीटर दूर है। एक व्यवसायी के अनुसार, दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद उन्होंने मन्दिर में 'गोमा' अनुष्ठान करवाया, और अगले ही सप्ताह उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक मूक बालक ने मन्दिर में कन्नोन प्रतिमा के समक्ष बैठकर अचानक 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का उच्चारण किया था। ये सभी विवरण भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा पर आधारित हैं और इनकी कोई स्वतन्त्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन 'कन्नोन इज़ुमी' (कन्नोन का झरना) का जल कभी सूखता नहीं, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को इस झरने के जल में कन्नोन प्रतिमा का प्रतिबिम्ब दिखाई देता है, भले ही आकाश में बादल ही क्यों न हों। कुछ वृद्ध भक्तों का दावा है कि मन्दिर की प्राचीन घण्टी की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः ही सुनाई देती है, जिसे कन्नोन का आशीर्वाद माना जाता है। मन्दिर के मुख्य हॉल की एक विशेष काष्ठ शिला पर संभवतः कोई प्राचीन गूढ़ लिपि उत्कीर्ण है, जिसे अब तक पूर्णतः पढ़ा नहीं जा सका है। स्थानीय विद्वानों का अनुमान है कि यह सिद्धम लिपि या प्राचीन जापानी 'काना' का कोई रूप हो सकता है। इन सभी रहस्यों के विषय में कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था और मौखिक परंपरा पर आधारित हैं।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त सारगर्भित सूत्र है, जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसी सूत्र का प्रसिद्ध वाक्य है। चोकेई-जी में इस सूत्र का दैनिक पाठ होता है।
• कन्नोन ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र) का २५वाँ अध्याय है, जो 'कन्नोन बोसात्सु फुमोन्बोन' के नाम से प्रसिद्ध है। इसमें अवलोकितेश्वर के ३३ रूपों और उनकी असीम करुणा का वर्णन है। यह सूत्र बताता है कि कन्नोन का नाम लेने मात्र से अग्नि, जल, शस्त्र और बन्धन से रक्षा होती है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि क्यो): यह तेन्दाई सम्प्रदाय का मूल तान्त्रिक ग्रन्थ है, जिसमें ब्रह्माण्ड को महावैरोचन बुद्ध का प्राकट्य बताया गया है। इसमें अवलोकितेश्वर का वज्रयान में 'वज्रधर्म' के रूप में उल्लेख है और उनकी साधना की गूढ़ विधियाँ दी गई हैं।
• गुण कारण्ड व्यूह सूत्र: यह संस्कृत मूल का महायान सूत्र है, जिसमें अवलोकितेश्वर के गुणों और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र की महिमा का विस्तृत वर्णन है। इसमें कहा गया है कि इस मन्त्र के एक उच्चारण से समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं।
• शूरंगम सूत्र (र्योगोन क्यो): यह चीनी और जापानी बौद्ध परंपरा में अत्यन्त सम्मानित सूत्र है, जिसमें अवलोकितेश्वर द्वारा 'शूरंगम समाधि' की प्राप्ति और ध्वनि के माध्यम से मुक्ति की विधि का वर्णन है। तेन्दाई मन्दिरों में इस सूत्र का पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है।

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