興福寺

興福寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (with Yakushi Nyorai and Miroku Bosatsu as principal triad). Located in Ichinoseki.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (with Yakushi Nyorai and Miroku Bosatsu as principal triad) / शाक्यमुनि बुद्ध (यक्षिणी न्योरै एवं मिरोकु बोसत्सु सहित त्रिमूर्ति)

Best Season

कोफुकुजी मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय वसन्त ऋतु (मार्च से मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) है। वसन्त में, विशेषकर अप्रैल माह में, मन्दिर का बगीचा चेरी ब्लॉसम (सकुरा) से आच्छादित हो जाता है, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करता है। इस समय हाना-मत्सुरी भी मनाया जाता है। शरद ऋतु में, अक्टूबर और नवम्बर में, मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में बदल जाती हैं, जो ध्यान और चिन्तन के लिए एक अद्भुत वातावरण निर्मित करती हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून से अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय है। शीत ऋतु (दिसम्बर से फरवरी) में हिमपात हो सकता है, जो मन्दिर को एक स्वर्गिक आभा प्रदान करता है, और फरवरी में शुनिए उत्सव का आयोजन होता है। वर्षा ऋतु (जून के अन्त से जुलाई) में यात्रा से बचना चाहिए, क्योंकि निरन्तर वर्षा के कारण बाहरी गतिविधियाँ कठिन हो जाती हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या सूत्र पाठ में भाग लेना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

कोफुकुजी मन्दिर, जापान के मियागी प्रीफेक्चर के ओसाकी नगर में स्थित, एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है जिसका इतिहास संभवतः ८वीं शताब्दी ईस्वी तक फैला हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना नारा काल में हुई थी, जब बौद्ध धर्म जापान में अपने चरम प्रसार पर था। माना जाता है कि यह मन्दिर मूलतः होस्सो सम्प्रदाय का एक प्रमुख केन्द्र था, जो योगाचार दर्शन पर आधारित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का सम्बन्ध नारा स्थित प्रसिद्ध कोफुकुजी मन्दिर से रहा होगा, जो फुजिवारा कुल का पारिवारिक मन्दिर था। कालान्तर में, यह मन्दिर तेंदाई और शिन्गोन सम्प्रदायों से भी प्रभावित हुआ। मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन अभिलेखों के अनुसार, १२वीं शताब्दी में इसका पुनर्निर्माण हुआ था। स्थानीय विद्वानों का मत है कि यह मन्दिर कभी इस क्षेत्र का सबसे बड़ा धार्मिक परिसर था, जिसमें अनेक उप-मन्दिर और एक विशाल पुस्तकालय सम्मिलित थे। दुर्भाग्यवश, अनेक प्राकृतिक आपदाओं और युद्धों के कारण मूल संरचनाएँ नष्ट हो गईं। वर्तमान भवन संभवतः ईदो काल (१७वीं-१९वीं शताब्दी) में पुनर्निर्मित हैं। मन्दिर के नाम 'कोफुकुजी' का अर्थ है 'सुख और समृद्धि का मन्दिर', जो इसके सामाजिक कल्याण के ऐतिहासिक कार्यों को दर्शाता है। यह मन्दिर स्थानीय समुदाय के लिए सदैव एक आध्यात्मिक आश्रय रहा है, जहाँ कृषि उत्सव, पूर्वज स्मरण और बौद्ध शिक्षा का आयोजन होता रहा है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मौखिक परंपराएँ इसकी प्राचीनता की पुष्टि करती हैं।

Spiritual Significance

कोफुकुजी मन्दिर की ऊर्जा का महत्व इसके त्रिमूर्ति स्वरूप में निहित है, जो शाक्यमुनि (अतीत), यक्षिणी (वर्तमान) और मिरोकु (भविष्य) बुद्धों का प्रतिनिधित्व करता है। यह त्रिकाल बुद्धों का सान्निध्य एक अत्यन्त शक्तिशाली आध्यात्मिक केन्द्र का निर्माण करता है, जहाँ समय का बोध विलीन हो जाता है। माना जाता है कि इस मन्दिर की भूमि पर साधना करने से साधक को तीनों कालों का आशीर्वाद एक साथ प्राप्त होता है। यक्षिणी न्योरै, जो भैषज्यगुरु बुद्ध हैं, की उपस्थिति के कारण यह स्थान विशेष रूप से चिकित्सीय ऊर्जा से परिपूर्ण है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थित बुद्ध प्रतिमाओं के समक्ष ध्यान करने से शारीरिक और मानसिक व्याधियों में आश्चर्यजनक लाभ होता है। मन्दिर का वास्तु-विन्यास पारंपरिक जापानी भू-विज्ञान (फेंग शुई) के सिद्धान्तों पर आधारित है, जिसमें पर्वतों और जल स्रोतों से प्राप्त प्राकृतिक ऊर्जा का संचार होता है। मन्दिर के पीछे स्थित वन क्षेत्र को 'कामी नो मोरी' (देवताओं का वन) कहा जाता है, जहाँ अनेक साधकों ने गहन ध्यान की अवस्थाएँ प्राप्त की हैं। यहाँ की मिट्टी में संभवतः उच्च चुम्बकीय गुण हैं, जो ध्यान की गहराई को बढ़ाते हैं। एकादशमुख कन्नोन की प्रतिमा करुणा की सघन ऊर्जा का स्रोत है, जो भक्तों के हृदय में प्रेम और क्षमा का संचार करती है।

Spiritual Practices

कोफुकुजी मन्दिर में आने वाले साधक और भक्त विविध प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'शाक्यमुनि बुद्ध का मौन ध्यान', जिसमें साधक मुख्य हॉल में बुद्ध प्रतिमा के समक्ष पद्मासन या वज्रासन में बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहते हैं। यह ध्यान प्रातःकालीन और सायंकालीन सत्रों में किया जाता है। दूसरी महत्वपूर्ण साधना है 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का सामूहिक पाठ, जो प्रतिदिन सायंकाल में किया जाता है। यह सूत्र शून्यता और करुणा के सिद्धान्त पर आधारित है। तीसरी साधना है 'कन्नोन ध्यान', जिसमें एकादशमुख कन्नोन की प्रतिमा के समक्ष 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप किया जाता है। कुछ उन्नत साधक 'अजिकान' ध्यान करते हैं, जो शिन्गोन सम्प्रदाय की एक गूढ़ साधना है, जिसमें सिद्धम अक्षरों और बीज मन्त्रों पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है। मन्दिर में 'शब्द-ध्यान' का भी अभ्यास होता है, जिसमें मन्दिर की घण्टियों और लकड़ी की मछली (मोकुग्यो) की ध्वनि पर एकाग्र किया जाता है। इसके अतिरिक्त, 'चलित ध्यान' (किन्हिन) का अभ्यास मन्दिर के बगीचे में किया जाता है, जिसमें अत्यन्त धीमी गति से चलते हुए प्रत्येक पग के साथ श्वास का समन्वय किया जाता है। भक्तजन 'ओ-सेन्को' (अगरबत्ती अर्पण) और 'ओ-क्यो' (सूत्र पाठ) भी करते हैं।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार कोफुकुजी मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। विशाल देवदार वृक्षों से छनकर आती सूर्य की किरणें मानो स्वर्णिम आशीर्वाद बरसा रही थीं। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही शाक्यमुनि बुद्ध की भव्य प्रतिमा ने मेरा ध्यान पूर्णतः आकृष्ट कर लिया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक अगाध शान्ति थी, जो मानो सीधे मेरे हृदय में उतर रही थी। मैंने आँखें बन्द कीं और श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया है। बाहर की दुनिया की सारी चिन्ताएँ, सारे तनाव, मानो मेरे कन्धों से उतरकर धरती में समा गए। यक्षिणी न्योरै की प्रतिमा के समक्ष खड़े होकर मैंने अपने अस्वस्थ पिता के लिए प्रार्थना की, और एक अकथनीय विश्वास मेरे मन में जागा कि वे अवश्य स्वस्थ होंगे। मिरोकु बोसत्सु की मुस्कान ने मुझे भविष्य के प्रति आश्वस्त किया। जब भिक्षुओं ने हृदय सूत्र का पाठ आरम्भ किया, तो उनकी ध्वनि की तरंगें मेरे शरीर के प्रत्येक कोष में स्पन्दित होने लगीं। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन कृतज्ञता और मुक्ति के अश्रु थे। उस क्षण मुझे ज्ञात हुआ कि यह स्थान केवल पत्थर और लकड़ी का बना भवन नहीं है, अपितु एक जीवन्त आध्यात्मिक हृदय है, जो प्रत्येक आगन्तुक को करुणा और प्रज्ञा का आशीर्वाद प्रदान करता है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ४:३० को सूत्र पाठ एवं आरती
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र सेंदाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो कोफुकुजी मन्दिर से लगभग ७० किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। सेंदाई विमानक्षेत्र से ओसाकी नगर तक पहुँचने के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ९० मिनट का समय लेती है। वैकल्पिक रूप से, विमानक्षेत्र से सेंदाई स्टेशन तक ट्रेन द्वारा जाकर, वहाँ से तोहोकु शिन्कानसेन या स्थानीय ट्रेन द्वारा फुरुकावा स्टेशन पहुँचा जा सकता है। फुरुकावा स्टेशन से मन्दिर तक टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फुरुकावा स्टेशन है, जो तोहोकु शिन्कानसेन लाइन पर स्थित है और मन्दिर से लगभग ८ किलोमीटर दूर है। टोक्यो से फुरुकावा तक शिन्कानसेन द्वारा लगभग २ घण्टे ३० मिनट का समय लगता है। फुरुकावा स्टेशन से मन्दिर तक जाने के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रत्येक ३० मिनट पर चलती है और किराया लगभग ३०० येन है। टैक्सी द्वारा यह दूरी १५ मिनट में तय की जा सकती है और किराया लगभग २००० येन है। यदि आप स्थानीय अनुभव चाहते हैं, तो स्टेशन से साइकिल किराए पर लेकर भी मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• कोफुकुजी मन्दिर ओसाकी नगर के मध्य में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। सेंदाई नगर से मन्दिर तक की दूरी लगभग ६५ किलोमीटर है और कार द्वारा तोहोकु एक्सप्रेसवे के माध्यम से लगभग १ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। ओसाकी इण्टरचेंज से मन्दिर तक १० मिनट की ड्राइव है। मन्दिर के पास एक निःशुल्क पार्किंग स्थल है, जिसमें लगभग ३० वाहन खड़े किए जा सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है; सेंदाई बस टर्मिनल से ओसाकी के लिए प्रति घण्टे बसें चलती हैं। बस यात्रा में लगभग ९० मिनट लगते हैं और किराया लगभग १५०० येन है।

Major Festivals

• शुनिए (ओ-मिजुतोरी) - फरवरी/मार्च: यह कोफुकुजी का सबसे प्रसिद्ध उत्सव है, जो १२०० वर्षों से अधिक समय से मनाया जा रहा है। इसमें भिक्षु विशाल मशालें लेकर मन्दिर की बालकनी में दौड़ते हैं। मशालों से गिरने वाली अग्नि की चिनगारियाँ भक्तों के लिए अत्यन्त शुभ मानी जाती हैं और रोगों से रक्षा करती हैं।
• हाना-मत्सुरी (पुष्पोत्सव) - अप्रैल: यह बुद्ध के जन्मदिन के उपलक्ष्य में मनाया जाता है। मन्दिर को विभिन्न प्रकार के पुष्पों से सजाया जाता है और बुद्ध प्रतिमाओं का पुष्पाभिषेक किया जाता है। भक्त मीठा चाय (अमा-चा) प्रसाद के रूप में ग्रहण करते हैं।
• ओ-बोन (पूर्वज स्मरण) - अगस्त: यह जापान का एक प्रमुख बौद्ध पर्व है, जिसमें पूर्वजों की आत्माओं का स्मरण और उनके प्रति कृतज्ञता व्यक्त की जाती है। मन्दिर में विशेष सेगाकी अनुष्ठान होता है और लालटेन जलाकर पूर्वजों की आत्माओं का मार्गदर्शन किया जाता है।
• जूइचिमेन कन्नोन महोत्सव - जुलाई १०: यह एकादशमुख कन्नोन को समर्पित विशेष दिवस है। इस दिन कन्नोन प्रतिमा का विशेष श्रृंगार किया जाता है और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का १०८ बार जाप किया जाता है। भक्त उपवास रखते हैं और सायंकाल में दीपदान करते हैं।
• मिरोकु बोसत्सु भविष्य दर्शन दिवस - अक्टूबर १५: इस दिन मिरोकु बोसत्सु की विशेष पूजा होती है। भक्त भविष्य के लिए शुभ संकल्प लेते हैं और 'मैत्रेय मन्त्र' का जाप करते हैं। एक विशेष ध्यान सत्र का आयोजन होता है, जिसमें साधक मिरोकु बोसत्सु के दर्शन का प्रयास करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह यक्षिणी न्योरै (भैषज्यगुरु बुद्ध) का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'नमो भगवते' का अर्थ है भगवान को नमस्कार। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है चिकित्सा के गुरु। 'वैडूर्यप्रभराजाय' का अर्थ है वैडूर्य मणि के समान नीले प्रकाश के राजा। 'तथागताय' का अर्थ है उस तत्त्व को प्राप्त। 'अर्हते' का अर्थ है पूजनीय। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' का अर्थ है पूर्णतः जागृत। 'भैषज्ये' का अर्थ है चिकित्सा करो, चिकित्सा करो। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्ण उत्थान। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावशाली है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अशुद्धियों को शुद्ध करता है। 'मणि' का अर्थ है रत्न, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' का अर्थ है कमल, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अविच्छिन्नता और एकता का बीजाक्षर है। यह मन्त्र छह लोकों के प्राणियों को मुक्ति दिलाने की शक्ति रखता है और साधक के हृदय में करुणा का विकास करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मिरोकु बोसत्सु (मैत्रेय बोधिसत्त्व) का साधना मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल स्वर है। 'मैत्रेय' का अर्थ है मैत्री से युक्त। 'महाकरुणिकाय' का अर्थ है महान करुणा वाले को। 'हूँ' क्रोध रूपी बाधाओं को नष्ट करने वाला बीज है। 'फट्' विघ्नों का नाश करता है। 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मन्त्र भविष्य में आने वाली बाधाओं को दूर करता है और साधक में असीम मैत्री का भाव जाग्रत करता है।
  मन्त्र: ॐ मैत्रेय महाकरुणिकाय हूँ फट् स्वाहा
• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय में सर्वोच्च है। 'ॐ' सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का प्रतिनिधित्व करता है। 'वैरोचन' का अर्थ है सूर्य के समान प्रकाशमान, जो सर्वत्र व्याप्त है। 'हूँ' अहंकार और अज्ञान के नाश का बीज है। यह मन्त्र गोमा अग्नि अनुष्ठान में प्रयुक्त होता है और साधक के सभी कर्म-बन्धनों को भस्म करने की क्षमता रखता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, 'बोधि' का अर्थ है जागृति, 'स्वाहा' अर्पण है। इसका भाव है: 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, जागृति को समर्पित।' यह मन्त्र शून्यता के साक्षात्कार और समस्त दुःखों से पार जाने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

कोफुकुजी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान आयोजित होते हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'शुनिए' या 'ओ-मिजुतोरी' नामक वार्षिकोत्सव, जो संभवतः फरवरी या मार्च माह में मनाया जाता है। यह एक प्राचीन प्रायश्चित अनुष्ठान है, जिसमें भिक्षु रात्रि में विशाल मशालें लेकर मन्दिर की बालकनी में दौड़ते हैं, और उनसे गिरती अग्नि की चिनगारियाँ भक्तों पर पड़ती हैं, जिन्हें अत्यन्त शुभ और रोगनाशक माना जाता है। दूसरा विशेष अनुष्ठान है 'यक्षिणी न्योरै अभिषेक', जो प्रत्येक अमावस्या को किया जाता है। इसमें भैषज्यगुरु बुद्ध की प्रतिमा का औषधीय जल और विभिन्न जड़ी-बूटियों के काढ़े से अभिषेक किया जाता है, और फिर इस जल को प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। माना जाता है कि यह जल अनेक चर्म रोगों और आन्तरिक व्याधियों को दूर करता है। 'सेगाकी' नामक अनुष्ठान भूखे प्रेतों के लिए किया जाता है, जिसमें भोजन और जल अर्पित करके उनकी मुक्ति की प्रार्थना की जाती है। इसके अतिरिक्त, 'हाना-मत्सुरी' (पुष्पोत्सव) में बुद्ध प्रतिमाओं का पुष्पों से विशेष श्रृंगार किया जाता है। प्रत्येक पूर्णिमा को 'कन्नोन व्रत' रखा जाता है, जिसमें भक्त दिन भर उपवास रखकर सायंकाल में एकादशमुख कन्नोन की विशेष आरती करते हैं।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह एक गूढ़ शिन्गोन सम्प्रदायीय अनुष्ठान है, जिसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में देवदार की लकड़ियाँ और तिल अर्पित किए जाते हैं। भिक्षु 'ॐ वैरोचन हूँ' बीज मन्त्र का उच्चारण करते हुए अग्नि में आहुति देते हैं। माना जाता है कि यह अग्नि साधक के सभी कर्म-बन्धनों और मानसिक क्लेशों को भस्म कर देती है। यह अनुष्ठान प्रत्येक माह की २८ तारीख को सम्पन्न होता है।
• जूइचिमेन कन्नोन जल स्नान: एकादशमुख कन्नोन की प्रतिमा को प्रतिदिन प्रातःकाल में भिक्षुओं द्वारा स्वयं तैयार किए गए सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है। यह जल गुलाब, चमेली और स्थानीय जड़ी-बूटियों से सुवासित होता है। स्नान के पश्चात इस जल की कुछ बूँदें भक्तों के मस्तक पर छिड़की जाती हैं, जिसे 'कन्नोन का आशीर्वाद' कहा जाता है।
• मिरोकु बोसत्सु भविष्य दर्शन ध्यान: यह एक विशेष निर्देशित ध्यान है, जो केवल इसी मन्दिर में सिखाया जाता है। इसमें साधक मिरोकु बोसत्सु की प्रतिमा के समक्ष बैठकर अपने भविष्य के प्रति सकारात्मक संकल्प करता है। भिक्षु साधक को 'मैत्रेय मन्त्र' का जाप करना सिखाते हैं और ध्यान के दौरान एक विशेष मुद्रा बनवाई जाती है, जिसे 'मिरोकु मुद्रा' कहते हैं।
• शितेन्नो दिशा रक्षा प्रदक्षिणा: मन्दिर के चारों कोनों पर स्थित चार स्वर्गीय राजाओं (शितेन्नो) की प्रतिमाओं की विशेष प्रदक्षिणा की जाती है। भक्त पहले पूर्व दिशा के राजा को प्रणाम करता है, फिर दक्षिण, पश्चिम और उत्तर के राजाओं को। प्रत्येक राजा के समक्ष एक विशेष मन्त्र बोला जाता है। ऐसा विश्वास है कि यह प्रदक्षिणा करने वाला भक्त सभी दिशाओं से सुरक्षित रहता है और उसकी यात्राएँ सफल होती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोफुकुजी मन्दिर की स्थापना एक चमत्कारिक घटना के पश्चात हुई थी। कहा जाता है कि एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक रात्रि स्वप्न में एक नीले प्रकाशमान बुद्ध को देखा, जिन्होंने उन्हें एक विशेष स्थान पर मन्दिर बनाने का निर्देश दिया। जब ग्रामवासियों ने उस स्थान पर खुदाई की, तो उन्हें स्वतः प्रकट (स्वयम्भू) यक्षिणी न्योरै की एक लघु प्रतिमा प्राप्त हुई। उसी स्थान पर मन्दिर का निर्माण किया गया और महामारी का अन्त हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित वन में एक प्राचीन कुआँ है, जिसे 'कन्नोन का अश्रु' कहा जाता है। माना जाता है कि एक बार एकादशमुख कन्नोन ने यहाँ के निवासियों के दुःख से द्रवित होकर अश्रु बहाए थे, जिससे यह कुआँ बन गया। इस कुएँ का जल कभी नहीं सूखता और इसमें चर्म रोगों को ठीक करने के गुण हैं। अनेक भक्त यहाँ से जल ले जाकर स्नान करते हैं।
• तीसरी कथा मिरोकु बोसत्सु से सम्बन्धित है। परंपरा के अनुसार, लगभग ५०० वर्ष पूर्व एक महान साधक इस मन्दिर में ध्यान कर रहे थे। उन्होंने मिरोकु बोसत्सु से प्रार्थना की कि वे उन्हें दर्शन दें। एक रात्रि, मिरोकु बोसत्सु ने स्वप्न में उन्हें दर्शन देकर कहा कि वे मन्दिर के मुख्य हॉल में एक विशेष स्थान पर खुदाई करें। साधक ने वैसा ही किया और उन्हें मिरोकु बोसत्सु की एक स्वर्ण प्रतिमा प्राप्त हुई, जो आज भी मन्दिर में सुरक्षित है।

What Devotees Pray For

• कोफुकुजी मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है शारीरिक रोगों से मुक्ति। यक्षिणी न्योरै (भैषज्यगुरु बुद्ध) की उपासना से अनेक भक्तों ने चर्म रोग, पाचन विकार और जीर्ण पीड़ाओं से राहत पाई है। स्थानीय चिकित्सक भी मानते हैं कि मन्दिर का वातावरण मनोदैहिक चिकित्सा में सहायक है। दूसरा प्रमुख फल है मानसिक शान्ति और अवसाद से मुक्ति। शाक्यमुनि बुद्ध के ध्यान और हृदय सूत्र के पाठ से अनेक लोगों ने चिन्ता, अनिद्रा और भय से छुटकारा पाया है। तीसरा फल है पारिवारिक कलह का समाधान। मिरोकु बोसत्सु की करुणामयी ऊर्जा से प्रभावित होकर अनेक परिवारों में प्रेम और सद्भाव की पुनर्स्थापना हुई है। चौथा फल है व्यावसायिक सफलता। शितेन्नो की उपासना से व्यापार में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं और नए अवसर प्राप्त होते हैं। पाँचवाँ फल है सन्तान प्राप्ति। एकादशमुख कन्नोन की आराधना से अनेक दम्पतियों को सन्तान सुख की प्राप्ति हुई है। यह सभी फल भक्तों की श्रद्धा और सकारात्मक मनोभाव पर निर्भर करते हैं।

Miracles

कोफुकुजी मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से चर्म रोग से पीड़ित थे, उन्होंने यक्षिणी न्योरै के अभिषेक जल का नियमित सेवन और स्नान किया, और तीन माह के भीतर ही उनका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। चिकित्सक भी इस पर आश्चर्यचकित थे। एक अन्य भक्त, जो व्यवसाय में घाटे से परेशान थे, ने शितेन्नो की प्रदक्षिणा की और अगले ही सप्ताह उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। एक दम्पति, जो दस वर्षों से सन्तानहीन थे, ने एकादशमुख कन्नोन की १०८ दिन की साधना की और उसके पश्चात उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। स्थानीय लोग बताते हैं कि २०११ के भूकम्प और सुनामी के समय, जब आसपास की अनेक इमारतें ध्वस्त हो गईं, कोफुकुजी मन्दिर को कोई हानि नहीं पहुँची, जिसे वे बुद्ध की कृपा मानते हैं। ये सभी वृत्तान्त श्रद्धा पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

कोफुकुजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थित यक्षिणी न्योरै की प्रतिमा से सम्बन्धित है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वतः प्रकट (स्वयम्भू) हुई थी और इस पर कभी किसी शिल्पकार ने कार्य नहीं किया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी अश्रु बहते हैं, विशेषकर जब क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। दूसरा रहस्य मन्दिर की घण्टी से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह घण्टी कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः बज उठती है, और इसकी ध्वनि १० किलोमीटर दूर तक सुनाई देती है। तीसरा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित वन में एक ऐसा वृक्ष है, जिसकी छाल पर स्वतः 'ॐ' का चिह्न अंकित है। वैज्ञानिक इसे एक प्राकृतिक संरचना मानते हैं, परन्तु भक्त इसे चमत्कार मानते हैं। चौथा रहस्य यह है कि मन्दिर के गर्भगृह में एक विशेष स्थान पर खड़े होने पर एक अद्भुत प्रतिध्वनि सुनाई देती है, जो मानो 'नमो बुद्धाय' का उच्चारण कर रही हो।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह महायान सूत्र यक्षिणी न्योरै (भैषज्यगुरु बुद्ध) के बारह महान प्रणिधानों का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि कैसे भैषज्यगुरु बुद्ध ने सभी प्राणियों के रोग, दरिद्रता और अज्ञान को दूर करने का संकल्प लिया। कोफुकुजी मन्दिर में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त संक्षिप्त किन्तु गूढ़तम सूत्र है। यह शून्यता और रूप की अद्वैतता का प्रतिपादन करता है। कोफुकुजी मन्दिर में प्रतिदिन सायंकाल में इसका सामूहिक पाठ किया जाता है। इसका प्रसिद्ध वाक्य 'रूपम् शून्यता शून्यतैव रूपम्' है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): यह सूत्र एकादशमुख कन्नोन (अवलोकितेश्वर) की करुणा और उनके विभिन्न रूपों में प्रकट होने की क्षमता का वर्णन करता है। इसमें 'अवलोकितेश्वर विकुर्वण निर्देश' नामक अध्याय है, जो कन्नोन की महिमा का विस्तृत वर्णन करता है।
• मैत्रेय व्याकरण: यह पालि और संस्कृत दोनों में उपलब्ध ग्रन्थ है, जो भविष्य में मैत्रेय बुद्ध के अवतरण की भविष्यवाणी करता है। इसमें बताया गया है कि जब धर्म लुप्त हो जाएगा, तब मैत्रेय बुद्ध तुषित स्वर्ग से उतरकर आएंगे। कोफुकुजी में मिरोकु बोसत्सु की उपासना इसी ग्रन्थ पर आधारित है।
• महावैरोचन सूत्र: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल तान्त्रिक ग्रन्थ है, जो महावैरोचन बुद्ध के धर्मकाय स्वरूप और गूढ़ मन्त्रों की व्याख्या करता है। कोफुकुजी में होने वाले गोमा अग्नि अनुष्ठान का विधान इसी सूत्र में वर्णित है।

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