恩通寺

恩通寺. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha). Located in Hino.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha) / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज (यक्षी न्योराई)

Best Season

ओंत्सुजी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के मेपल और जिन्कगो वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान सुखद (१५-२० डिग्री सेल्सियस) रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। नवम्बर में 'मोमीजी मत्सुरी' का आयोजन भी इस अनुभव को विशेष बना देता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक अच्छा विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का वातावरण गुलाबी आभा से भर जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक आर्द्र और गर्म होती है, तथा कीट-पतंगों का प्रकोप भी अधिक होता है, यद्यपि इस समय हरियाली अपने चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात की सम्भावना रहती है, जिससे मन्दिर तक पहुँचने का मार्ग अवरुद्ध हो सकता है, परन्तु यदि आप एकान्त और हिमाच्छादित सौन्दर्य चाहते हैं, तो यह भी एक अद्वितीय अनुभव हो सकता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेना है तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, परन्तु शालीनता अपेक्षित है। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र उपयुक्त हैं। मुख्य हॉल में जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

ओंत्सुजी (恩通寺) जापान के शिगा प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका सम्बन्ध तेंदाई सम्प्रदाय से माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु साइचो (डेंग्यो दाइशी) ने, जिन्होंने चीन से तेंदाई बौद्ध धर्म का प्रसार किया, इस क्षेत्र में अनेक मन्दिरों की स्थापना की थी, और संभवतः ओंत्सुजी भी उन्हीं की देन है। मन्दिर का नाम 'ओंत्सुजी' का अर्थ है 'करुणा का मार्ग', जो भैषज्यगुरु बुद्ध की सभी प्राणियों के प्रति असीम करुणा को दर्शाता है। मन्दिर का प्राथमिक ध्यान शारीरिक और मानसिक रोगों के उपचार पर केन्द्रित रहा है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी, तब एक स्थानीय सामंत ने भैषज्यगुरु की प्रतिमा स्थापित कर कठोर तपस्या की, जिसके फलस्वरूप महामारी का प्रकोप शान्त हुआ। तब से यह स्थान रोग निवारण के लिए प्रसिद्ध है। मुरोमाची और ईदो काल में यह मन्दिर स्थानीय शोगुनों और सामंतों के संरक्षण में फलता-फूलता रहा, किन्तु मेइजी काल के बौद्ध-विरोधी आन्दोलन (हाइबुत्सु किशाकु) के दौरान इसे क्षति पहुँची। वर्तमान भवन संभवतः १८वीं शताब्दी के पुनर्निर्माण का परिणाम है। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन कुआँ है, जिसका जल आज भी औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

ओंत्सुजी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व भैषज्यगुरु बुद्ध की वैदूर्य (लापीस लाजुली) प्रभा से गहराई से जुड़ा हुआ है। तांत्रिक बौद्ध परम्परा में, भैषज्यगुरु का शुद्ध क्षेत्र पूर्व दिशा में स्थित है और यह नील प्रकाश से आपूरित है, जो गहन उपचारात्मक स्पंदनों का वाहक है। इस मन्दिर में प्रवेश करते ही एक विशिष्ट प्रकार की स्थिरता और शीतलता का अनुभव होता है, जो मानसिक विक्षोभ को तुरन्त शान्त कर देती है। ऐसा माना जाता है कि मन्दिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा रेखा (लेई लाइन) पर स्थित है, जो पृथ्वी के उपचारात्मक स्पंदनों को संकेन्द्रित करता है। यहाँ की प्रमुख साधना 'यक्षी न्योराई धारणी' का जाप है, जिसके उच्चारण मात्र से वातावरण में सूक्ष्म उपचारात्मक तरंगें उत्पन्न होती हैं। जापानी गूढ़ बौद्ध परम्परा (मिक्क्यो) में, इस मन्दिर को 'शरीर मण्डल' का बाह्य प्रतिरूप माना जाता है, जहाँ बारह दिव्य सेनापति (जूनि शिंशो) शरीर के बारह मुख्य ऊर्जा चैनलों का प्रतिनिधित्व करते हैं। स्थानीय चिकित्सक और ऊर्जा उपचारक (रेकी साधक) नियमित रूप से यहाँ आकर ध्यान करते हैं, क्योंकि उनका विश्वास है कि यह स्थान 'रेकी' ऊर्जा के प्रवाह को अत्यधिक बढ़ा देता है। मन्दिर के पीछे का छोटा वन क्षेत्र विशेष रूप से 'भूमि ध्यान' के लिए प्रयुक्त होता है, जहाँ साधक नंगे पाँव चलकर पृथ्वी की उपचारात्मक ऊर्जा को अवशोषित करते हैं।

Spiritual Practices

ओंत्सुजी में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः तेंदाई और शिन्गोन गूढ़ बौद्ध परम्पराओं का मिश्रण है। सबसे महत्त्वपूर्ण साधना 'यक्षी न्योराई शिन्गोन' (भैषज्यगुरु मन्त्र) का जाप है, जो 'ओं कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका' है। यह मन्त्र संस्कृत के 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य-समुद्गते स्वाहा' का जापानी रूपान्तरण है। साधक प्रातःकालीन और सायंकालीन सत्रों में इस मन्त्र का १०८ बार जाप करते हैं। एक विशेष प्रथा 'याकुयोके गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जिसमें देवदार की लकड़ी पर सिद्धियाँ (संस्कृत सिद्धम् लिपि में बीजाक्षर) लिखकर पवित्र अग्नि में आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से रोग निवारण और बाधा दूर करने के लिए किया जाता है। 'मेडिटेशन वाकिंग' (किन्हिन) का अभ्यास मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक छोटे से पत्थर के उद्यान में किया जाता है, जहाँ साधक अत्यन्त धीमी गति से चलते हुए श्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। 'शाक्यो' नामक एक अन्य प्रथा है जिसमें भक्त सूत्रों की प्रतिलिपि ब्रश से करते हैं, विशेषकर 'भैषज्यगुरु सूत्र' की। यह एक सचेतनता (माइण्डफुलनेस) का अभ्यास है। मन्दिर में 'ओसामे-फुदा' की भी व्यवस्था है, जहाँ भक्त अपनी बीमारी या चिन्ता को एक लकड़ी की पट्टिका पर लिखकर अर्पित करते हैं, और पुजारी उसे एक विशेष अनुष्ठान में जल प्रवाहित कर देते हैं। स्थानीय रेकी चिकित्सकों का एक समूह प्रत्येक पूर्णिमा को यहाँ सामूहिक ऊर्जा उपचार सत्र आयोजित करता है।

Spiritual Experience

मन्दिर के विशाल देवदार वृक्षों से घिरे प्रवेश द्वार को पार करते ही, मानो समय की गति धीमी पड़ गई। पत्थर की सीढ़ियों पर उगी काई ने सदियों की नमाज़ों को अपने में समेट रखा था। जैसे ही मैंने मुख्य हॉल में प्रवेश किया, भैषज्यगुरु की स्वर्णिम प्रतिमा पर पड़ता हुआ दीपक का प्रकाश एक अलौकिक नीली आभा में बदल गया प्रतीत हुआ। उनकी अर्ध-खुली आँखों में एक अगाध करुणा थी, मानो वे कह रहे हों, 'मैं तुम्हारी पीड़ा जानता हूँ।' मैंने आँखें बंद कीं और 'ओं कोरो कोरो' मन्त्र का मानसिक जाप शुरू किया। कुछ ही क्षणों में, मेरे सिर के ऊपरी भाग (सहस्रार) में एक शीतल स्पंदन आरम्भ हुआ, जो धीरे-धीरे रीढ़ से होता हुआ सम्पूर्ण शरीर में फैल गया। ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य हाथ मेरे भीतर की हर गाँठ को खोल रहा है। मेरे कंधों का वर्षों पुराना तनाव अचानक पिघल कर बह गया। मन्दिर का वातावरण अगरबत्ती और तातामी चटाई की मिश्रित गंध से भरा था, जो एक अजीब सी पार्थिवता और आध्यात्मिकता का संगम रच रहा था। बारह दिव्य सेनापतियों की प्रतिमाओं के समक्ष खड़े होकर मुझे लगा जैसे वे मेरे शरीर के बारह विभिन्न अंगों की रक्षा कर रहे हैं। जब मैं बाहर निकला, तो पाया कि मेरी दृष्टि किसी तरह स्वच्छ हो गई थी—पेड़ों के हरे रंग अधिक गहरे और आकाश का नीला रंग अधिक चमकीला लग रहा था। मैं यह नहीं कह सकता कि मैं ठीक हो गया, परन्तु इतना अवश्य है कि मैंने अपनी पीड़ा को एक नई दृष्टि से देखना सीख लिया।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं १६:०० (गोमा अग्नि अनुष्ठान मासिक ८वीं तिथि को प्रातः १०:०० बजे)
• सम्भवतः १३:००-१७:०० (शीत ऋतु में १६:३० तक)
• सम्भवतः ६:००-१२:०० (प्रातःकालीन प्रार्थना ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा ओसाका इटामी अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (ITM) है, जो मन्दिर से लगभग ९० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से बस द्वारा ओसाका स्टेशन पहुँचें, फिर वहाँ से जेआर टोकाइडो लाइन की ट्रेन पकड़कर मैबारा स्टेशन तक जाएँ। मैबारा से मन्दिर तक टैक्सी या स्थानीय बस उपलब्ध है। वैकल्पिक रूप से, चुबू सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (NGO) भी लगभग १०० किलोमीटर की दूरी पर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर मैबारा स्टेशन है, जो टोकाइडो शिन्कानसेन लाइन पर स्थित है। टोक्यो से मैबारा तक शिन्कानसेन द्वारा लगभग २.५ घण्टे लगते हैं। मैबारा स्टेशन से मन्दिर तक की दूरी लगभग १५ किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है जो लगभग ३० मिनट में मन्दिर तक पहुँचाती है। टैक्सी द्वारा यह दूरी २० मिनट में तय होती है। कृपया ध्यान दें कि स्थानीय बसों की आवृत्ति कम है, विशेषकर सायंकाल के बाद।
• मन्दिर शिगा प्रान्त के हिगाशिओमी शहर के समीप स्थित है। निकटतम प्रमुख शहर हिकोने है, जो लगभग २० किलोमीटर दूर है। मेइशिन एक्सप्रेसवे पर हिकोने इण्टरचेंज से उतरकर राष्ट्रीय मार्ग ८ पर पूर्व की ओर जाएँ। मार्ग ८ से स्थानीय सड़क पर दक्षिण की ओर मुड़कर लगभग ५ किलोमीटर चलने पर मन्दिर आता है। मन्दिर में पार्किंग की सीमित सुविधा है, लगभग २० वाहनों के लिए। पर्वतीय मार्ग होने के कारण शीत ऋतु में हिमपात की स्थिति में सड़क बन्द हो सकती है, अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Major Festivals

• याकुशी ए (भैषज्यगुरु महोत्सव) - जनवरी ८: यह वर्ष का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन भैषज्यगुरु की बारह महाप्रतिज्ञाओं का स्मरण किया जाता है। विशाल गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है और हजारों भक्त 'ओमिज़ु' ग्रहण करने आते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) - फरवरी ३/४: इस दिन मन्दिर में विशेष 'मामे माकी' (सोयाबीन फेंकने) का अनुष्ठान होता है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है। यह रोग रूपी राक्षसों को भगाने का प्रतीक है।
• ओबोन (पितृ पक्ष) - अगस्त १३-१५: इस दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति के लिए विशेष जल और अग्नि अनुष्ठान होते हैं। मन्दिर प्रांगण में सैकड़ों लालटेन जलाई जाती हैं, जो पूर्वजों की आत्माओं को मार्ग दिखाने का प्रतीक हैं।
• मोमीजी मत्सुरी (शरद पर्ण महोत्सव) - नवम्बर: जब मन्दिर के चारों ओर के मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल हो जाती हैं, तब यह उत्सव मनाया जाता है। पत्तियों पर मन्त्र लिखकर उन्हें पवन में प्रवाहित किया जाता है, जो जीवन की क्षणभंगुरता और रोगों से मुक्ति का ध्यान कराता है।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा) - दिसम्बर ३१: नववर्ष की पूर्व संध्या पर मन्दिर की विशाल घण्टी को १०८ बार बजाया जाता है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों (बोन्नो) को दूर करने का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'भैषज्ये' का अर्थ है 'हे उपचारक, हे औषधि-स्वरूप'। इसका दो बार उच्चारण शारीरिक और मानसिक दोनों स्तरों पर उपचार का आह्वान है। 'भैषज्य-समुद्गते' का अर्थ है 'उपचार के उद्गम स्रोत'। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र का जाप रोग निवारण और आन्तरिक शुद्धि के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य-समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु की दीर्घ धारणी है। इसमें 'नमो भगवते' से तथागत को नमन किया गया है। 'वैदूर्यप्रभराजाय' का अर्थ है 'लापीस लाजुली के समान नील प्रकाश के राजा'। 'तथागताय' का अर्थ है 'उस सत्य को प्राप्त', 'अर्हते' पूज्य, 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः जागृत। यह मन्त्र गम्भीर रोगों और जीवन संकटों में विशेष प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य-समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र भैषज्यगुरु के क्रोधी अवतार 'कुण्डली म्योओ' से सम्बद्ध है। 'हर' का सात बार उच्चारण सातों चक्रों से विषाक्त ऊर्जा को हरण करने का प्रतीक है। इसका प्रयोग विशेष रूप से तीव्र पीड़ा और विषैले प्रभावों के निवारण हेतु गोमा अग्नि अनुष्ठान में किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ हर हर हर हर हर हर हर स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का वज्रयान बौद्ध परम्परा का तांत्रिक मन्त्र है। 'वज्र' अविनाशी हीरक ज्ञान का प्रतीक है, 'भैषज्य' उपचार का, 'हूँ' क्रोधी करुणा का बीज है, और 'फट्' रोग रूपी बाधा को तुरन्त नष्ट करने का आदेशात्मक अक्षर है। यह मन्त्र उन्नत साधकों के लिए है।
  मन्त्र: ॐ वज्र भैषज्य हूँ फट्

Special Puja

ओंत्सुजी मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में सबसे प्रमुख है 'याकुयोके गोमा' (रोग निवारण अग्नि अनुष्ठान)। यह अनुष्ठान प्रत्येक माह की ८वीं तिथि को सम्पन्न होता है, क्योंकि भैषज्यगुरु की मूल प्रतिज्ञा के अनुसार यह दिन विशेष फलदायी है। इस अनुष्ठान में, मुख्य पुजारी एक विशेष अग्नि कुण्ड में १०८ देवदार की छड़ियों की आहुति देते हैं, जिन पर सिद्धम् लिपि में भैषज्यगुरु के बीज मन्त्र 'भै' अंकित होते हैं। भक्त अपनी व्याधि या चिन्ता का नाम एक कागज़ पर लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं। दूसरा महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है 'मिज़ु कुё' (जल पूजा), जो मन्दिर के प्राचीन कुएँ के समीप किया जाता है। इसमें पुजारी कुएँ के जल से भैषज्यगुरु का अभिषेक करते हैं और तत्पश्चात उस जल को 'ओमिज़ु' (पवित्र औषधि जल) के रूप में भक्तों में वितरित करते हैं। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'त्सुयु हराए' नामक एक विशेष शुद्धिकरण अनुष्ठान होता है, जिसमें बाँस की पत्तियों से निर्मित एक विशाल झाड़ू से मन्दिर के सम्पूर्ण वातावरण को प्रतीकात्मक रूप से शुद्ध किया जाता है। शरद ऋतु में 'मोमीजी कुё' आयोजित होता है, जिसमें लाल पत्तियों को एकत्र कर उन पर मन्त्र लिखे जाते हैं और फिर उन्हें पवन में प्रवाहित कर दिया जाता है, जो क्षणभंगुरता और रोगमुक्ति का प्रतीक है।

Unique Rituals

• ओमिज़ु तोरिई (पवित्र जल ग्रहण): मन्दिर के प्राचीन कुएँ से जल निकालकर पहले भैषज्यगुरु को अर्पित किया जाता है, फिर उसे बाँस की नली में भरकर रोगी को पिलाया जाता है। मान्यता है कि यह जल पेट और त्वचा रोगों में विशेष लाभकारी है।
• जूनि शिंशो परिक्रमा: बारह दिव्य सेनापतियों की प्रतिमाओं के समक्ष घड़ी की विपरीत दिशा में १२ बार परिक्रमा की जाती है, प्रत्येक चक्र पर एक विशिष्ट बीज मन्त्र का जाप किया जाता है। यह शरीर के बारह ऊर्जा चैनलों को संतुलित करने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• याकुयोके निंग्यो (रोग निवारण पुतला): भक्त कागज़ या कपड़े का एक छोटा पुतला बनाते हैं, उसे अपने शरीर पर स्पर्श कराते हैं ताकि रोग उसमें स्थानान्तरित हो जाए, और फिर उसे मन्दिर की पवित्र नदी में प्रवाहित कर देते हैं।
• भैषज्यगुरु धारणी लेखन: भक्त विशेष कागज़ पर सोने या काली स्याही से भैषज्यगुरु धारणी की प्रतिलिपि करते हैं और उसे मन्दिर के स्तूप में अर्पित करते हैं। यह एक सचेतनता और समर्पण का कार्य है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भयानक चेचक की महामारी फैली थी। गाँव का मुखिया अत्यन्त व्याकुल था। एक रात उसने स्वप्न में एक नील प्रकाश देखा, जिसमें से एक स्वर्णिम प्रतिमा प्रकट हुई और एक आवाज़ आई, 'मुझे पर्वत के उत्तरी ढलान पर खोदो।' मुखिया ने ग्रामीणों के साथ उस स्थान को खोदा तो वहाँ भैषज्यगुरु की एक प्रतिमा मिली। जैसे ही प्रतिमा को स्थापित किया गया, महामारी का प्रकोप शान्त होने लगा। संभवतः यही इस मन्दिर की स्थापना की कथा है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, ईदो काल में एक क्रूर सामंत था जो असाध्य चर्म रोग से पीड़ित था। उसने मन्दिर के पुजारी को धमकी दी कि यदि वह ठीक नहीं हुआ तो मन्दिर को जला देगा। पुजारी ने सात दिन तक निर्जल उपवास कर भैषज्यगुरु की धारणी का जाप किया। सातवें दिन मन्दिर के कुएँ का जल नीले रंग का हो गया। उस जल को सामंत के शरीर पर लगाया गया तो तीन दिन में ही उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। कृतज्ञ सामंत ने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।
• परंपरा के अनुसार, प्रसिद्ध भिक्षु साइचो जब चीन से लौट रहे थे, तो उनका जहाज एक भयंकर तूफान में फँस गया। उन्होंने भैषज्यगुरु का आह्वान किया, तो आकाश में एक विशाल नील प्रकाश-स्तम्भ प्रकट हुआ, जिसने जहाज को सुरक्षित तट पर पहुँचा दिया। कहा जाता है कि उस प्रकाश-स्तम्भ का एक अंश इसी स्थान पर गिरा था, जिसके कारण यह भूमि पवित्र हो गई और बाद में यहाँ मन्दिर की स्थापना हुई।

What Devotees Pray For

• ओंत्सुजी मन्दिर मुख्यतः शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याओं के निवारण हेतु प्रसिद्ध है। भक्तगण यहाँ दीर्घकालिक रोगों, विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग, और पाचन सम्बन्धी विकारों से मुक्ति के लिए प्रार्थना करने आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो लोग आधुनिक चिकित्सा से निराश हो चुके होते हैं, उन्हें यहाँ आकर एक विशेष प्रकार की मानसिक शान्ति और कभी-कभी चमत्कारिक शारीरिक सुधार का अनुभव होता है। मानसिक अवसाद, चिन्ता और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी बताया जाता है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और पारिवारिक कलह के निवारण के लिए भी लोग यहाँ 'याकुयोके' अनुष्ठान करवाते हैं। ऐसा भी कहा जाता है कि जो विद्यार्थी एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं, उन्हें मन्दिर के पीछे के वन में एक घण्टे का मौन ध्यान करने से लाभ होता है। वृद्धजन यहाँ दीर्घायु और शान्तिपूर्ण जीवन के लिए आशीर्वाद लेने आते हैं।

Miracles

ओंत्सुजी मन्दिर में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। सबसे प्रसिद्ध चमत्कार एक स्थानीय किसान से जुड़ा है, जो कैंसर से पीड़ित था और जिसे चिकित्सकों ने जीवन के कुछ ही माह शेष बताए थे। कहा जाता है कि उसने १०८ दिनों तक निरन्तर मन्दिर में आकर भैषज्यगुरु धारणी का जाप किया और कुएँ का जल पिया। १०८वें दिन उसकी चिकित्सीय जाँच में कैंसर कोशिकाएँ पूर्णतः अनुपस्थित पाई गईं। एक अन्य कथा एक नेत्रहीन वृद्धा की है, जो मन्दिर की सीढ़ियों पर प्रतिदिन बैठकर प्रार्थना करती थी। एक दिन अचानक उसे भैषज्यगुरु की प्रतिमा से निकलता हुआ नील प्रकाश दिखाई दिया और कुछ ही सप्ताहों में उसकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। आधुनिक काल में भी, कुछ श्रद्धालु रेकी उपचारक दावा करते हैं कि मन्दिर के वन क्षेत्र में ध्यान करने के पश्चात उनके रोगियों की उपचार दर में उल्लेखनीय वृद्धि होती है। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

ओंत्सुजी मन्दिर के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं में रहते हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के प्राचीन कुएँ से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि वर्ष के कुछ विशिष्ट दिनों, विशेषकर भैषज्यगुरु पूर्णिमा (मई की पूर्णिमा) की मध्यरात्रि को, कुएँ का जल स्वतः ही हल्का नीला हो जाता है। वैज्ञानिक इसे खनिजों की उपस्थिति या चन्द्रमा के प्रकाश का परावर्तन बताते हैं, परन्तु स्थानीय लोग इसे भैषज्यगुरु की वैदूर्य प्रभा का प्राकट्य मानते हैं। दूसरा रहस्य मन्दिर की मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है। परंपरा के अनुसार, यह एक 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध प्रतिमा) है, जिसे सामान्यतः दर्शनार्थ नहीं खोला जाता। ऐसा माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसे मानव निर्मित नहीं माना जाता। प्रतिमा को प्रति ३३ वर्षों में केवल एक बार विशेष अनुष्ठान के लिए खोला जाता है, और जिन लोगों ने इसे देखा है, उनका कहना है कि प्रतिमा की आँखों से अश्रु बहते प्रतीत होते हैं। तीसरा रहस्य मन्दिर के पीछे के वन में स्थित एक शिला से सम्बन्धित है, जिसे 'ओत्सु इवा' कहा जाता है। स्थानीय मान्यता है कि इस शिला पर बैठकर ध्यान करने से भविष्य के दृश्य दिखाई देते हैं, परन्तु यह अनुभव सभी को नहीं होता।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध की बारह महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें वर्णित है कि कैसे उन्होंने सभी प्राणियों के रोग, दरिद्रता और अज्ञान को दूर करने की प्रतिज्ञा की। ओंत्सुजी मन्दिर की सभी साधनाएँ इसी सूत्र पर आधारित हैं।
• भैषज्यगुरु धारणी सूत्र: यह सूत्र विशेष रूप से भैषज्यगुरु की धारणी (दीर्घ मन्त्र) और उसके जाप के नियमों का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि कैसे धारणी जाप से रोगी के ऊपर छिड़का गया जल या स्पर्श कराया गया धागा औषधि बन जाता है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): तेंदाई और शिन्गोन सम्प्रदायों का यह मूल तांत्रिक ग्रन्थ है। इसमें भैषज्यगुरु को महावैरोचन बुद्ध के उपचारात्मक विस्तार के रूप में देखा गया है। ओंत्सुजी के गोमा अनुष्ठान इसी सूत्र की पद्धतियों का अनुसरण करते हैं।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (कोन्कोम्योक्यो): इस सूत्र में राष्ट्र की रक्षा और रोग निवारण के लिए बौद्ध अनुष्ठानों का वर्णन है। ऐतिहासिक रूप से, जापान में महामारी के समय इस सूत्र का पाठ अनिवार्य था, और ओंत्सुजी जैसे मन्दिर इसी परम्परा की शृंखला हैं।
• शुरंगम सूत्र: इस सूत्र में ध्यान की गहन अवस्थाओं और उनसे उत्पन्न होने वाली सिद्धियों का वर्णन है। ओंत्सुजी में की जाने वाली 'किन्हिन' (चल ध्यान) साधना का सैद्धान्तिक आधार इसी सूत्र में मिलता है।

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