盛興院

盛興院. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata). Located in Takahata.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata) / श्री दैनिचि न्योरै (महावैरोचन तथागत)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद् ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में जापानी मेपल (मोमिजी) के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो मन्दिर के प्राचीन पाषाण-निर्माण के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी-ब्लॉसम (साकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर-परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में तापमान ३० डिग्री से अधिक और आर्द्रता उच्च होती है, जो असुविधाजनक हो सकती है, यद्यपि ओ-बोन उत्सव इसी अवधि में पड़ता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फ़रवरी) में हिमपात होता है और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है, किन्तु हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या अनुष्ठान में भाग लेना हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और कन्धे खुले रखना अनुचित है। जूते मन्दिर के बाहर ही उतारने होते हैं, अतः साफ़ मोज़े पहनकर आएँ।

Address

Available soon.

History

盛興院 (सेइकोइन) जापान के यामागाता प्रान्त के नान्यो नगर में स्थित एक बौद्ध मन्दिर है। यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय (真言宗) से सम्बन्धित है, जो वज्रयान बौद्ध धर्म की एक गूढ़ शाखा है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, यद्यपि इसका सटीक स्थापना वर्ष अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र प्राचीन काल से ही एक आध्यात्मिक केन्द्र रहा है, जहाँ पर्वतीय साधु (यामाबुशी) कठोर तपस्या किया करते थे। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप ईदो काल (१६०३-१८६८) में पुनर्निर्माण के पश्चात् का है। संभवतः यह मन्दिर मूलतः एक छोटे पर्वतीय आश्रम के रूप में आरम्भ हुआ था, जो कालान्तर में एक पूर्ण विकसित मन्दिर बन गया। यहाँ की मुख्य प्रतिमा दैनिचि न्योरै की है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय में ब्रह्माण्ड के केन्द्रीय बुद्ध माने जाते हैं। मन्दिर के चारों ओर का वातावरण अत्यन्त शान्त और ध्यान के लिए उपयुक्त है। स्थानीय लोग इस मन्दिर को 'अकागी-सान का मन्दिर' भी कहते हैं, क्योंकि यह अकागी पर्वत की तलहटी में स्थित है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर का प्राचीन इतिहास मौखिक परम्पराओं पर ही आधारित है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर शिन्गोन बौद्ध धर्म के गूढ़ सिद्धान्तों के अनुसार एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र है। मुख्य देवता दैनिचि न्योरै को सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का शरीर माना जाता है, जिनसे सभी बुद्ध और बोधिसत्त्व उत्पन्न होते हैं। इस मन्दिर में ध्यान करने पर साधक को पंचतत्त्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) के साथ एकत्व का अनुभव होता है। शिन्गोन परम्परा में, दैनिचि न्योरै को छः महाभूतों का प्रतीक माना जाता है, जिनमें चेतना छठा तत्त्व है। मन्दिर का गर्भगृह एक गर्भकोश (गर्भधातु) मण्डल के रूप में व्यवस्थित है, जो स्त्री-ऊर्जा और प्रज्ञा का प्रतिनिधित्व करता है। यहाँ की भूमि को 'वज्र-भूमि' कहा जाता है, जहाँ साधना करने से चित्त की चंचलता शीघ्र ही शान्त हो जाती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत में एक प्राकृतिक गुफा है, जहाँ प्राचीन सिद्ध पुरुषों ने समाधि प्राप्त की थी। यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की स्पन्दन ऊर्जा का अनुभव किया जा सकता है, जो मन्त्र जाप के लिए अत्यन्त अनुकूल है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को 'हिमोरोगी' (देवताओं का निवास) माना जाता है, जो इस स्थान की पवित्रता को और बढ़ाते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में शिन्गोन सम्प्रदाय की गूढ़ साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन साधना में 'अजिकान' (अ-जी ध्यान) का अभ्यास किया जाता है, जिसमें साधक 'अ' (अ-जी) बीजाक्षर पर ध्यान केन्द्रित करता है। यह बीजाक्षर दैनिचि न्योरै का मूल मन्त्र है और सम्पूर्ण सृष्टि का आदि-ध्वनि माना जाता है। साधक जल, अग्नि और धूप के साथ गोमा-कू (हवन) अनुष्ठान करते हैं, जो वैदिक होम के समान है। यहाँ 'शिन्गोन सूत्र' (महावैरोचन सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो संस्कृत मूल से जापानी भाषा में अनूदित है। मन्दिर में 'केत्सु-ए' (रक्त-लेखन) की भी परम्परा है, जिसमें साधक अपने रक्त से मन्त्र लिखकर अर्पित करते हैं, यद्यपि यह अत्यन्त दुर्लभ है। साधक 'शो-दाई-ग्यो' (प्रदक्षिणा) भी करते हैं, जिसमें वे मन्दिर की १०८ बार परिक्रमा करते हुए मन्त्र जाप करते हैं। सन्ध्या काल में 'गो-इका' (पंच-दीप) आरती की जाती है, जिसमें पाँच रंगों के दीपक प्रज्वलित किये जाते हैं। यहाँ ध्यान मुख्यतः मौन रहकर किया जाता है, और साधक को श्वास-प्रश्वास की गणना के साथ 'अ-जी' बीजाक्षर का आन्तरिक जाप करने का निर्देश दिया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। प्राचीन देवदार वृक्षों की छाया में स्थित पाषाण-सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं किसी अन्य लोक में प्रवेश कर रहा हूँ। मन्दिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही धूप और अगरु की सुगन्ध ने मेरी समस्त इन्द्रियों को शान्त कर दिया। दैनिचि न्योरै की स्वर्ण-प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरा मन स्वतः ही 'अ' ध्वनि पर केन्द्रित हो गया। जैसे-जैसे मैंने 'अजिकान' ध्यान किया, मुझे अपने शरीर में एक सूक्ष्म कम्पन का अनुभव हुआ, मानो मेरी प्रत्येक कोशिका उसी आदि-ध्वनि से स्पन्दित हो रही हो। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात्, मैंने अपनी आँखें खोलीं तो पाया कि मन्दिर का अन्धकार अब एक स्वर्णिम प्रकाश में परिवर्तित हो गया था। मुझे ऐसा भान हुआ मानो दैनिचि न्योरै की प्रतिमा से एक ज्योति निकलकर मेरे हृदय में प्रवेश कर रही है। उस क्षण मुझे 'अहम् ब्रह्मास्मि' का नहीं, अपितु 'अहम् बुद्धोऽस्मि' का साक्षात्कार हुआ। मन्दिर से बाहर निकलते समय मेरी आँखों से अश्रु बह रहे थे, और मेरा मन एक अवर्णनीय आनन्द से परिपूर्ण था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (गो-इका/पंच-दीप आरती) एवं सायं १६:३० (सन्ध्या-आरती, जिसमें सूत्र-पाठ भी होता है)
• सम्भवतः सायं १३:०० से १७:०० तक (शीतकाल में १६:३० तक बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मन्दिर का मुख्य द्वार प्रातः ५:३० बजे खुलता है, गर्भगृह ६:०० से दर्शन हेतु उपलब्ध)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र यामागाता विमानक्षेत्र (山形空港) है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। यामागाता विमानक्षेत्र से नान्यो नगर तक बस द्वारा लगभग १ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, सेन्दाइ अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (仙台空港) भी उपयोग किया जा सकता है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है और यहाँ से रेल द्वारा नान्यो पहुँचने में लगभग २ घण्टे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन 'अकायू स्टेशन' (赤湯駅) है, जो यामागाता शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग ५ किलोमीटर दूर है। टोक्यो स्टेशन से अकायू तक शिन्कानसेन द्वारा लगभग २.५ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। अकायू स्टेशन से मन्दिर तक टैक्सी द्वारा १० मिनट या स्थानीय बस द्वारा २० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• नान्यो नगर यामागाता प्रान्त के दक्षिणी भाग में स्थित है। यामागाता नगर से नान्यो तक राष्ट्रीय राजमार्ग १३ द्वारा लगभग ४० किलोमीटर की दूरी है, जिसे कार द्वारा ४५ मिनट में तय किया जा सकता है। टोक्यो से नान्यो तक तोहोकू एक्सप्रेस-वे द्वारा लगभग ३५० किलोमीटर की दूरी है, जिसमें लगभग ४.५ घण्टे लगते हैं। मन्दिर के निकट पार्किंग की सीमित व्यवस्था है, जिसमें लगभग १५ वाहन खड़े किये जा सकते हैं।

Major Festivals

• शुशो-ए (修正会) - जनवरी १-३: नववर्ष का प्रथम उत्सव। इस अवसर पर राष्ट्र की समृद्धि, विश्व-शान्ति और समस्त प्राणियों के कल्याण हेतु विशेष प्रार्थना की जाती है। मन्दिर में १०८ बार घण्टा बजाया जाता है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के नाश का प्रतीक है।
• सेत्सुबुन-ए (節分会) - फ़रवरी ३: वसन्त-आगमन का उत्सव। इस दिन 'ओनी-वा-सोतो, फ़ुकु-वा-उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंके जाते हैं। मन्दिर में फ़ुदो म्यो-ओ की विशेष पूजा होती है, जो दुष्ट-शक्तियों का नाश करते हैं।
• हिगान-ए (彼岸会) - मार्च २०-२३ (वसन्त विषुव): सात दिनों का पितृ-पक्ष। इस अवधि में भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए सूत्र-पाठ करते हैं और दान-पुण्य करते हैं। 'हिगान' का अर्थ है 'परला-तीर', अर्थात् निर्वाण की अवस्था।
• ओ-बोन (お盆) - अगस्त १३-१६: पितृ-आत्माओं के आगमन का पर्व। मान्यता है कि इस अवधि में पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में 'सेगाकी-ए' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) का अनुष्ठान किया जाता है और नदी में दीप-दान किया जाता है।
• कोबो-दाइशी कू (弘法大師供) - प्रतिमास २१ तारीख: शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक कोबो दाइशी (कूकै) की पुण्य-तिथि। इस दिन मन्दिर में उनके चित्र के सम्मुख विशेष पूजा होती है और भक्तों को 'ओ-सेताई' (भोजन-प्रसाद) वितरित किया जाता है।
• जोदो-ए (成道会) - दिसम्बर ८: बुद्ध के ज्ञान-प्राप्ति दिवस का उत्सव। इस दिन मन्दिर में रात्रि-जागरण किया जाता है और प्रातःकाल बोधि-वृक्ष के प्रतीक रूप में एक वृक्ष की पूजा की जाती है। भक्त इस दिन विशेष रूप से ध्यान-साधना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योरै का बीज-मन्त्र है। 'अ' आदि-ध्वनि है जो सम्पूर्ण सृष्टि का मूल है। 'वि' जल-तत्त्व का, 'र' अग्नि-तत्त्व का, 'हूँ' वायु-तत्त्व का, 'खं' आकाश-तत्त्व का प्रतीक है। 'वज्रधातु' अर्थात् हीरक-लोक, जो अविनाशी सत्य का प्रतीक है। 'वं' बीजाक्षर सम्पूर्ण मन्त्र को पूर्णता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खं वज्रधातु वं
• अर्थ: यह महावैरोचन का प्रकाश-मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक या निष्फल न होने वाला। 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान को कहते हैं। 'महामुद्रा' महान मुद्रा या स्थिति है। 'मणिपद्म' रत्न-कमल है, जो प्रज्ञा और करुणा का मिलन है। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है प्रकाश को प्रवर्तित करो। यह मन्त्र अज्ञान-अन्धकार को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह मन्त्र समस्त बुद्धों को नमस्कार करता है। 'समन्त बुद्धानां' का अर्थ है सभी दिशाओं में स्थित बुद्धों को। 'नमः' नमस्कार का वाचक है। इसके पश्चात् पंच-तत्त्वों के बीजाक्षर आते हैं, जो दैनिचि न्योरै के पंच-मुखों का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह मन्त्र साधक को सभी बुद्धों के आशीर्वाद से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त बुद्धानां अ विर हूँ खं
• अर्थ: यह वज्रसत्त्व (हीरक-सत्त्व) का लघु मन्त्र है, जो शिन्गोन साधना में अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। 'वज्रसत्त्व' वह बोधिसत्त्व हैं जो साधक के चित्त को शुद्ध करते हैं। 'हूँ' बीजाक्षर क्रोध और अज्ञान को नष्ट करने वाला है। यह मन्त्र विशेष रूप से उन लोगों के लिए है जो अपने पूर्व-कर्मों के दोषों से मुक्ति चाहते हैं।
  मन्त्र: ॐ वज्रसत्त्व हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में 'गोमा-कू' (होम/हवन) अनुष्ठान विशेष रूप से प्रसिद्ध है। यह अनुष्ठान प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को किया जाता है, जिसमें अग्नि में तिल, चावल, और विशेष लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं। अनुष्ठान के दौरान पुरोहित 'फ़ुदो म्यो-ओ' (अचलनाथ) के मन्त्रों का उच्चारण करते हुए अग्नि में आहुति देते हैं। यह अनुष्ठान लगभग दो घण्टे तक चलता है और इसमें उपस्थित भक्तों को भस्म (राख) प्रसाद के रूप में दी जाती है, जिसे रोग-निवारण हेतु धारण किया जाता है। वसन्त विषुव (शुन-बुन-नो-ही) के अवसर पर 'हिगान-ए' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए सूत्र-पाठ किया जाता है। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में 'शुशो-ए' पूजा होती है, जिसमें राष्ट्र और समस्त प्राणियों के कल्याण की प्रार्थना की जाती है। प्रत्येक मास की २१ तारीख को 'कोबो-दाइशी कू' (कोबो दाइशी की स्मृति में) विशेष पूजा होती है, जिसमें शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक कूकै का स्मरण किया जाता है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान (阿字観): यह शिन्गोन सम्प्रदाय की सबसे गूढ़ ध्यान-विधि है। साधक कमलासन में बैठकर अपने सम्मुख एक श्वेत पट पर लिखे 'अ' (अ-जी) अक्षर का ध्यान करता है। धीरे-धीरे यह अक्षर विस्तृत होकर सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त हो जाता है और पुनः सिकुड़कर साधक के हृदय में स्थित हो जाता है। यह ध्यान आत्मा और ब्रह्माण्ड की एकता का साक्षात्कार कराता है।
• गोमा-कू हवन (護摩供): यह वैदिक होम का जापानी रूप है। एक वर्गाकार अग्निकुण्ड में पुरोहित विशेष मन्त्रों के साथ १०८ आहुतियाँ देते हैं। अग्नि की ज्वाला में फ़ुदो म्यो-ओ (अचलनाथ) का आह्वान किया जाता है। भक्त अपनी लिखित प्रार्थनाएँ भी अग्नि को अर्पित करते हैं, जिन्हें 'गोमा-गी' कहा जाता है।
• शक्यो-शाहो (写経修行): यह सूत्र-लेखन की साधना है। भक्त पारमिता-हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) को स्याही और तूलिका से भोजपत्र पर लिखते हैं। यह कार्य अत्यन्त धैर्य और एकाग्रता से किया जाता है। लिखित सूत्र को मन्दिर के गर्भगृह में अर्पित कर दिया जाता है, जहाँ वह वर्षों तक सुरक्षित रहता है।
• मिज़ु-तोरी (水取り): यह जल-ग्रहण का अनुष्ठान है। प्रातः ३ बजे पुरोहित निकटवर्ती पर्वतीय झरने से पवित्र जल लाते हैं और उसे मुख्य प्रतिमा को अर्पित करते हैं। यह जल 'अमृत-जल' कहलाता है और भक्तों को प्रसाद रूप में दिया जाता है। मान्यता है कि यह जल शारीरिक और मानसिक रोगों का निवारण करता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक यामाबुशी (पर्वतीय साधु) इस स्थान पर ध्यान कर रहा था। एक रात्रि उसे स्वप्न में दैनिचि न्योरै ने दर्शन देकर कहा कि इस स्थान की शिला में मेरी प्रतिमा स्वयंभू रूप में विद्यमान है। प्रातःकाल साधु ने उस शिला को खोदा तो उसमें से एक स्वर्ण-प्रतिमा प्रकट हुई। यह प्रतिमा आज भी मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित है, यद्यपि इसकी पुष्टि हेतु कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, ईदो काल में इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने मन्दिर में लगातार सात दिनों तक 'गोमा-कू' अनुष्ठान किया। सातवें दिन अग्निकुण्ड से एक ज्योति निकलकर आकाश में गई और तुरन्त मेघ बरसने लगे। तभी से यहाँ अकाल-निवारण हेतु विशेष अनुष्ठान किये जाते हैं। यह कथा पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है।
• कहा जाता है कि कोबो दाइशी (कूकै) ने अपनी जापान-यात्रा के दौरान इस स्थान पर एक रात्रि विश्राम किया था। उन्होंने यहाँ के जल-स्रोत को आशीर्वाद दिया और कहा कि जो भी इस जल से स्नान करेगा, उसके समस्त पाप धुल जायेंगे। तभी से यह जल-स्रोत 'दाइशी-मिज़ु' (दाइशी का जल) कहलाता है और भक्त इसे पवित्र मानकर ग्रहण करते हैं। इस घटना का कोई लिखित प्रमाण नहीं है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्त विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की प्रार्थना करते हैं। सबसे प्रमुख प्रार्थना मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति के लिए की जाती है। दैनिचि न्योरै की उपासना से चित्त की चंचलता शान्त होती है और आन्तरिक स्थिरता प्राप्त होती है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति यहाँ 'गोमा-कू' अनुष्ठान करवाते हैं, जिससे उनके व्यवसाय में पुनः लाभ होने लगता है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ 'शक्यो-शाहो' (सूत्र-लेखन) करते हैं, जिससे घर में शान्ति स्थापित होती है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए 'अजिकान' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिससे उनकी एकाग्रता और स्मरण-शक्ति में वृद्धि होती है। शारीरिक रोगों, विशेषकर चर्म-रोग और अस्थि-रोगों से पीड़ित लोग 'मिज़ु-तोरी' का जल ग्रहण करते हैं और आरोग्य की प्रार्थना करते हैं। सन्तान-प्राप्ति की कामना से भी कई दम्पत्ति यहाँ आते हैं और जिज़ो बोधिसत्त्व की पूजा करते हैं।

Miracles

भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में प्रार्थना करने से कई चमत्कारिक घटनाएँ घटी हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से अस्थि-रोग से पीड़ित थे, 'मिज़ु-तोरी' का जल नियमित ग्रहण करने से उनका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की स्मरण-शक्ति अत्यन्त दुर्बल थी, किन्तु 'अजिकान' ध्यान के नियमित अभ्यास से उसमें आश्चर्यजनक सुधार हुआ और वह प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय में प्रवेश पाने में सफल रहा। एक व्यवसायी के अनुसार, दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद उन्होंने यहाँ 'गोमा-कू' अनुष्ठान करवाया और तीन मास के भीतर ही उनके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ होने लगा। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित दैनिचि न्योरै की प्रतिमा कभी-कभी स्वयं प्रकाशित हो उठती है। कई भक्तों ने रात्रि के समय गर्भगृह से एक मन्द स्वर्णिम आभा निकलते देखने का दावा किया है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित गुफा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि इस गुफा में प्रवेश करने पर साधक को समय का बोध नहीं रहता और कुछ मिनटों का ध्यान घण्टों के समान प्रतीत होता है। मन्दिर की प्राचीन घण्टी की ध्वनि के विषय में भी एक विचित्र मान्यता है - कहते हैं कि वर्षा से पूर्व इसकी ध्वनि की आवृत्ति बदल जाती है और यह अधिक गम्भीर हो जाती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (大日経 / दैनिचि-क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसका संस्कृत नाम 'महावैरोचनाभिसम्बोधि-विकुर्विताधिष्ठान-वैपुल्य-सूत्र' है। इसमें दैनिचि न्योरै के गर्भधातु मण्डल और वज्रधातु मण्डल का विस्तृत वर्णन है। यह सूत्र ७वीं शताब्दी में चीन में अनूदित हुआ और वहाँ से जापान पहुँचा।
• वज्रशेखर सूत्र (金剛頂経 / कोंगो-चो-क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का दूसरा प्रमुख ग्रन्थ है, जिसका संस्कृत नाम 'सर्वतथागत-तत्त्वसंग्रह' है। इसमें वज्रधातु मण्डल का वर्णन है और यह १८ भागों में विभक्त है। इस सूत्र में दैनिचि न्योरै के ३७ परिवार-देवताओं का उल्लेख है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (般若心経 / हन्न्या-शिन-ग्यो): यह लघु सूत्र जापान के सभी बौद्ध सम्प्रदायों में अत्यन्त लोकप्रिय है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त दैनिचि न्योरै की शून्यता-अवधारणा से सीधे जुड़ता है। यह सूत्र प्रतिदिन मन्दिर में पढ़ा जाता है।
• कोबो दाइशी कृत 'सोकुशिन-जोबुत्सु-गी' (即身成仏義): यह ग्रन्थ शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक कूकै (कोबो दाइशी) द्वारा रचित है। इसमें 'इसी शरीर में बुद्धत्व प्राप्ति' के सिद्धान्त का प्रतिपादन है। यह ग्रन्थ बताता है कि कैसे मनुष्य का शरीर ही दैनिचि न्योरै का मण्डल है।

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