長遠禅寺

長遠禅寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Kyoto.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

चोएन-ज़ेनजी भ्रमण हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय क्योटो का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। आकाश स्वच्छ नीला और वायु शुष्क होती है, जो ध्यान साधना हेतु अनुकूल है। मन्दिर परिसर के जापानी मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरी हो जाती हैं, जो शुष्क उद्यान की श्वेत बजरी के साथ अद्भुत दृश्य रचती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पुष्पित होते हैं और सम्पूर्ण नगर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा के कारण ध्यान में असुविधा हो सकती है, यद्यपि मन्दिर का उद्यान इस समय हरा-भरा रहता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फ़रवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है, किन्तु हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त शान्त और ध्यानोपयुक्त होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और आरामदायक वस्त्र अपेक्षित हैं। ध्यान कक्ष में बैठने हेतु ढीले वस्त्र (जैसे ट्रैक पैण्ट) उपयुक्त हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। जूते मन्दिर के बाहर उतारने होते हैं, अतः स्वच्छ मोज़े पहनें।

Address

Available soon.

History

जापान के क्योटो नगर में स्थित चोएन-ज़ेनजी (長遠禅寺) एक ऐतिहासिक ज़ेन बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इसकी स्थापना मुरोमाची काल (१३३६-१५७३ ईस्वी) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर रिन्ज़ाई सम्प्रदाय के मायोशिन-जी शाखा से सम्बद्ध है, जो जापानी ज़ेन के प्रमुख विद्यालयों में से एक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक प्रतिष्ठित ज़ेन गुरु ने की थी, जिन्होंने इस स्थान को ध्यान साधना हेतु उपयुक्त पाया। मन्दिर का नाम 'चोएन' (長遠) का अर्थ है 'दीर्घकालिक दूरदर्शिता' अथवा 'अनन्त काल तक विद्यमान', जो बुद्ध धर्म के शाश्वत सत्य का प्रतीक है। एदो काल (१६०३-१८६८) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह स्थानीय सामुराई परिवारों का आश्रय स्थल बना। मीजी काल में बौद्ध विरोधी आन्दोलनों के कारण मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से इसका पुनरुद्धार हुआ। वर्तमान में यह एक शान्त साधना केन्द्र है, जहाँ पारम्परिक ज़ेन ध्यान, चाय समारोह और सूत्र पाठ का अभ्यास होता है। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा लगभग ४०० वर्ष पुरानी है और इसे कुशल कारीगरों ने चन्दन काष्ठ से निर्मित किया था। मन्दिर परिसर में एक प्राचीन शुष्क उद्यान (करे-सानसुई) भी है, जो मुरोमाची कालीन उद्यान कला का उत्कृष्ट उदाहरण माना जाता है।

Spiritual Significance

चोएन-ज़ेनजी मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता ज़ेन बौद्ध धर्म की शून्यता (शून्यता) और मौन ध्यान की परम्परा में निहित है। यह स्थान संभवतः एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ भूमि का कम्पन और वायुमण्डलीय दबाव ध्यान हेतु अनुकूल होता है। ज़ेन परम्परा में ऐसे स्थानों को 'डोजो' (साधना स्थल) कहा जाता है, जहाँ साधक की चित्त वृत्तियाँ स्वाभाविक रूप से शान्त हो जाती हैं। मन्दिर का मुख्य ध्यान कक्ष (ज़ेन्दो) इस प्रकार निर्मित है कि बाहरी ध्वनियाँ न्यूनतम हों और आन्तरिक मौन गहरा सके। यहाँ की शाक्यमुनि बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से साधक को एक अदृश्य शक्ति का अनुभव होता है, जिसे जापानी भाषा में 'की' (जीवन ऊर्जा) कहते हैं। स्थानीय साधकों के अनुसार, प्रातः कालीन ध्यान के समय यहाँ का वातावरण विशेष रूप से ऊर्जावान होता है, जब सूर्य की प्रथम किरणें मन्दिर के उद्यान में पड़ती हैं। मन्दिर का शुष्क उद्यान, जो श्वेत बजरी और श्याम शिलाओं से निर्मित है, ब्रह्माण्डीय ऊर्जा के प्रवाह का प्रतीक है। यहाँ बैठकर श्वास-प्रश्वास की गणना करने से प्राण ऊर्जा का संचार सुषुम्ना नाड़ी में होता है, जो कुण्डलिनी जागरण के समान अनुभव देता है। बौद्ध तान्त्रिक परम्परा में इसे 'वज्र शरीर' की सक्रियता कहा जाता है। मन्दिर में नियमित रूप से होने वाले ज़ज़ेन (बैठक ध्यान) सत्रों में भाग लेने वाले साधक बताते हैं कि यहाँ का स्थानिक चुम्बकीय क्षेत्र मस्तिष्क की अल्फ़ा तरंगों को बढ़ाता है, जिससे गहन विश्रान्ति और जागरूकता एक साथ उपलब्ध होती है।

Spiritual Practices

चोएन-ज़ेनजी में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ज़ेन बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। प्रातः कालीन ज़ज़ेन (बैठकर ध्यान) यहाँ की प्रमुख साधना है, जिसमें साधक अर्ध-पद्मासन या पद्मासन में बैठकर श्वास की गणना करता है। यह साधना प्रतिदिन प्रातः ५:३० से ७:०० बजे तक होती है। ध्यान के पश्चात् 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का सामूहिक पाठ किया जाता है, जो शून्यता के सिद्धान्त को प्रतिपादित करता है। मन्दिर में 'किनहिन' (चलता ध्यान) का भी अभ्यास होता है, जिसमें साधक अत्यन्त मन्द गति से मन्दिर के गलियारे में चलता है और प्रत्येक पग के साथ श्वास का समन्वय करता है। मासिक आधार पर 'ज़ेनकाई' (सामूहिक ध्यान शिविर) का आयोजन होता है, जो सप्ताहान्त में सम्पन्न होता है। इसमें मौन व्रत, श्वास साधना, और कोआन (ज़ेन पहेलियाँ) पर मनन किया जाता है। चाय समारोह (चादो) भी यहाँ की एक महत्त्वपूर्ण साधना है, जिसमें हर क्रिया को पूर्ण सजगता से किया जाता है। यह समारोह 'इचि-गो इचि-ए' (एक क्षण, एक मिलन) के सिद्धान्त पर आधारित है। साधक माचा (हरी चाय) को विधिपूर्वक तैयार करता है और अतिथि को अर्पित करता है। मन्दिर में 'शाक्यो' (सूत्र प्रतिलिपि) की भी परम्परा है, जिसमें भक्त तूलिका से सूत्रों की नकल करता है। यह साधना एकाग्रता और धैर्य विकसित करती है। कुछ उन्नत साधक 'शिकान्ताज़ा' (केवल बैठना) का अभ्यास करते हैं, जिसमें बिना किसी लक्ष्य या विधि के केवल बैठा जाता है। यह ज़ेन की सर्वोच्च साधना मानी जाती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार चोएन-ज़ेनजी के द्वार पर पहुँचा, तो मेरे मन में अजीब सी शान्ति छा गई। बाहरी सड़क का कोलाहल जैसे किसी अदृश्य पर्दे से छन कर आ रहा था। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही श्वेत बजरी पर मेरे पदचापों की ध्वनि ने मुझे अपनी ही उपस्थिति का बोध कराया। मुख्य कक्ष में शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी श्वास स्वतः धीमी हो गई। प्रतिमा की अर्ध-निमीलित आँखें जैसे मेरे अन्तरतम को देख रही थीं। ज़ज़ेन आरम्भ हुआ। प्रथम दस मिनट तक मेरा मन इधर-उधर भटकता रहा — कार्यालय का कार्य, घर की चिन्ता, कल का कार्यक्रम। किन्तु धीरे-धीरे, श्वास की गणना के साथ, विचारों का प्रवाह मन्द पड़ने लगा। लगभग तीस मिनट पश्चात् एक विचित्र अनुभूति हुई — मानो मैं और मेरे विचार अलग-अलग हों। विचार आ रहे थे और जा रहे थे, पर मैं केवल द्रष्टा था। इस अनुभूति ने मुझे अभिभूत कर दिया। ध्यान के पश्चात् जब मैंने आँखें खोलीं, तो प्रकाश अधिक तीव्र प्रतीत हुआ, रंग अधिक गहरे। मन्दिर का शुष्क उद्यान जैसे जीवन्त हो उठा था। श्वेत बजरी की लहरें और श्याम शिलाएँ ब्रह्माण्ड के रहस्य को ही मूर्त कर रही थीं। चाय समारोह के दौरान, माचा के कटोरे की ऊष्मा मेरी हथेलियों में फैली तो लगा जैसे ब्रह्माण्ड की समस्त ऊष्मा उसी क्षण मुझमें प्रवाहित हो रही है। प्रत्येक घूँट के साथ मेरी चेतना विस्तृत होती गई। सन्ध्या की घण्टी बजी तो उसकी ध्वनि मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व में गूँज गई। उस क्षण मुझे ज्ञात हुआ कि मैं और यह मन्दिर, मैं और यह ब्रह्माण्ड, पृथक नहीं हैं। यह अनुभव शब्दों से परे था। जब मैं मन्दिर से बाहर निकला, तो बाहरी संसार वही था, पर मैं वही नहीं था।

Darshan Timings

• प्रातः सूत्र पाठ (चोका) सम्भवतः ५:३०-६:३०, सन्ध्या सूत्र पाठ (बनका) सम्भवतः ४:००-४:४५
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक (प्रवेश ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (प्रवेश ११:३० तक)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KIX) है, जो चोएन-ज़ेनजी से लगभग ९५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से क्योटो स्टेशन तक 'हारुका' लिमिटेड एक्सप्रेस रेल सेवा द्वारा लगभग ७५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। क्योटो स्टेशन से मन्दिर तक बस अथवा टैक्सी द्वारा २०-३० मिनट का समय लगता है। ओसाका इटामी विमानक्षेत्र (ITM) भी विकल्प है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन क्योटो स्टेशन है, जो जापान रेलवे (JR) और निजी रेलवे का प्रमुख केन्द्र है। टोक्यो से शिनकानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा क्योटो पहुँचने में लगभग २ घण्टे १५ मिनट लगते हैं। क्योटो स्टेशन से मन्दिर तक सिटी बस संख्या ९, ५० अथवा १०१ द्वारा पहुँचा जा सकता है। बस यात्रा में लगभग २५-३५ मिनट लगते हैं। निकटतम बस स्टॉप 'कितानो तेनमान-गु माए' है, जहाँ से मन्दिर ५-१० मिनट की पैदल दूरी पर है।
• क्योटो नगर के केन्द्र से चोएन-ज़ेनजी तक सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। क्योटो स्टेशन से टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २०-३० मिनट लगते हैं और किराया लगभग २०००-२५०० येन होता है। नगर बस सेवा भी सुगम और सस्ती है — एक दिवसीय बस पास ७०० येन में उपलब्ध है। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग उपलब्ध है, किन्तु क्योटो की सड़कें संकरी होने के कारण सार्वजनिक परिवहन अधिक सुविधाजनक है।

Major Festivals

• रोहात्सु (बुद्ध जयन्ती) — दिसम्बर ८: यह दिन गौतम बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति का स्मरण करता है। चोएन-ज़ेनजी में इस दिन प्रातः ४ बजे से सन्ध्या तक अखण्ड ध्यान सत्र चलता है। भक्त उपवास रखते हैं और मौन साधना करते हैं। सन्ध्या को बुद्ध प्रतिमा का विशेष अभिषेक मीठे चावल के जल (अमा-ज़ाके) से किया जाता है।
• ओबोन (पूर्वज स्मृति) — अगस्त १३-१५: तीन दिवसीय इस उत्सव में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु सूत्र पाठ होता है। मन्दिर परिसर में सैकड़ों काग़ज़ी लालटेन जलाए जाते हैं। अन्तिम दिन 'तोरो नागाशी' होता है, जिसमें लालटेनों को नदी में प्रवाहित किया जाता है।
• नव वर्ष (शोगात्सु) — जनवरी १-३: नव वर्ष के प्रथम तीन दिन मन्दिर में विशेष प्रार्थना होती है। ३१ दिसम्बर की रात्रि को 'जोया नो काने' अनुष्ठान में मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। भक्त नव वर्ष का प्रथम सूर्योदय देखने हेतु एकत्र होते हैं।
• हिगान (विषुव सप्ताह) — मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय एक सप्ताह का विशेष अनुष्ठान होता है। यह समय आत्म-चिन्तन और साधना का माना जाता है। भक्त मन्दिर में आकर ध्यान करते हैं और पूर्वजों की समाधियों पर पुष्प अर्पित करते हैं।
• हाना मत्सुरी (पुष्प उत्सव) — अप्रैल ८: यह बुद्ध के जन्म दिवस का उत्सव है। मन्दिर में एक लघु बुद्ध प्रतिमा को पुष्पों से सज्जित मण्डप में स्थापित किया जाता है। भक्त मीठी चाय (अमा-चा) प्रतिमा पर अर्पित करते हैं और स्वयं भी ग्रहण करते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) — फ़रवरी ३: इस दिन मन्दिर में 'मामे माकी' (सोयाबीन फेंकना) का अनुष्ठान होता है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (दुष्टात्मा बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी सोयाबीन फेंकते हैं। यह आन्तरिक बुराइयों के निष्कासन का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' का अर्थ है 'ज्ञान', और 'स्वाहा' समर्पण का बीज है। इसका भावार्थ है: 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, ज्ञान को समर्पित।' यह मन्त्र शून्यता की अनुभूति और अज्ञान से पार जाने का आह्वान करता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो करुणा और बोधिचित्त को दर्शाता है। 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) को दर्शाता है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। इसका सम्पूर्ण अर्थ है: 'रत्न और कमल में स्थित, हे करुणामय।'
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मंजुश्री बोधिसत्त्व का बीज मन्त्र है। 'ॐ' सार्वभौमिक ध्वनि है। 'आ' का सम्बन्ध अजन्मा सत्य से है। 'रा' अज्ञान के नाश का प्रतीक है। 'प' परम सत्य का द्योतक है। 'च' कार्य-कारण सम्बन्ध का बोध कराता है। 'न' नाम-रूप से मुक्ति का सूचक है। 'धीः' प्रज्ञा (प्रज्ञा) का बीजाक्षर है। यह मन्त्र बुद्धि, स्मृति और वाक् सिद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ आरा पचन धीः
• अर्थ: यह निचिरेन बौद्ध परम्परा का प्रमुख मन्त्र है, जो सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र) को समर्पित है। 'नमु' का अर्थ है 'शरण लेना' या 'समर्पण'। 'म्योहो' का अर्थ है 'अद्भुत धर्म' या 'रहस्यमय नियम'। 'रेन्गे' का अर्थ है 'कमल पुष्प'। 'क्यो' का अर्थ है 'सूत्र' या 'शिक्षा'। इसका भावार्थ है: 'मैं लोटस सूत्र के अद्भुत धर्म की शरण लेता हूँ।'
  मन्त्र: नमु म्योहो रेन्गे क्यो

Special Puja

चोएन-ज़ेनजी में पारम्परिक हिन्दू पूजा विधि का पालन नहीं होता, अपितु यहाँ बौद्ध परम्परा की विशेष अनुष्ठान विधियाँ सम्पन्न होती हैं। प्रातः कालीन 'चोका' (प्रातः सूत्र पाठ) सबसे महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें मुख्य पुजारी (रोशी) बुद्ध प्रतिमा के समक्ष हृदय सूत्र, शूरंगम मन्त्र और महाकरुणा धारणी का पाठ करते हैं। इसके पश्चात् 'शोको' (धूप अर्पण) किया जाता है, जिसमें चन्दन और अगरु की धूप जलाई जाती है। मासिक 'फुसे' (दान) समारोह में भक्त चावल, फल और मिष्ठान्न अर्पित करते हैं, जो बाद में निर्धनों में वितरित किया जाता है। वार्षिक 'ओबोन' उत्सव (अगस्त माह में) के दौरान पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष सूत्र पाठ और दीपदान किया जाता है। इस अवसर पर मन्दिर परिसर में सैकड़ों काग़ज़ी लालटेन जलाए जाते हैं, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। 'रोहात्सु' (बुद्ध जयन्ती, ८ दिसम्बर) पर विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है, जो प्रातः ४ बजे से आरम्भ होकर सन्ध्या तक चलता है। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं और मौन ध्यान करते हैं। नव वर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' (१०८ घण्टी ध्वनि) अनुष्ठान होता है, जिसमें मन्दिर की विशाल घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, मनुष्य में १०८ प्रकार की आसक्तियाँ होती हैं, और प्रत्येक घण्टी ध्वनि एक आसक्ति का शमन करती है।

Unique Rituals

• ज़ज़ेन (बैठक ध्यान): प्रतिदिन प्रातः और सन्ध्या को होने वाला यह ध्यान सत्र चोएन-ज़ेनजी की आत्मा है। साधक विशेष रूप से निर्मित ध्यान कक्ष में अर्ध-पद्मासन में बैठकर श्वास की गणना करता है। ध्यान के दौरान पूर्ण मौन रखा जाता है और केवल लकड़ी की ताली (ह्योशिगी) की ध्वनि से सत्र का आरम्भ और अन्त सूचित होता है।
• किनहिन (चल ध्यान): यह एक अद्वितीय साधना है जिसमें साधक अत्यन्त मन्द गति से मन्दिर के लकड़ी के गलियारे में चलता है। प्रत्येक पग आधे श्वास के साथ रखा जाता है। हाथ विशेष मुद्रा (शशु) में बंधे रहते हैं। यह साधना ज़ज़ेन के मध्य विश्राम के रूप में की जाती है।
• समु (सेवा ध्यान): इस अनुष्ठान में साधक मन्दिर की सफ़ाई, उद्यान की देखभाल और भोजन तैयार करने जैसे कार्य पूर्ण सजगता से करता है। प्रत्येक क्रिया — झाड़ू चलाना, बर्तन धोना, पत्तियाँ एकत्र करना — ध्यान का ही अंग बन जाती है। यह ज़ेन का व्यावहारिक पक्ष है।
• शाक्यो (सूत्र प्रतिलिपि): भक्त तूलिका और स्याही से हृदय सूत्र अथवा अन्य लघु सूत्रों की प्रतिलिपि करता है। यह कार्य अत्यन्त धैर्य और एकाग्रता की माँग करता है। माना जाता है कि सूत्र का एक-एक अक्षर लिखने से बुद्ध वचन मन में अंकित हो जाते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, चोएन-ज़ेनजी की स्थापना एक भ्रमणशील ज़ेन गुरु ने की थी, जिन्हें स्वप्न में बुद्ध ने इस स्थान पर मन्दिर निर्माण का आदेश दिया। कहा जाता है कि गुरु ने जब इस स्थान पर प्रथम बार ध्यान किया, तो उन्हें आकाश में एक दीप्तिमान कमल पुष्प दिखाई दिया, जो शून्य में विलीन हो गया। इसी चिह्न को शुभ मानकर उन्होंने यहाँ मन्दिर की नींव रखी।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामुराई योद्धा था, जो युद्ध में पराजित होकर आत्महत्या करने आया था। मन्दिर के तत्कालीन रोशी ने उसे रोका और एक सप्ताह तक मौन ध्यान करने को कहा। ध्यान के पश्चात् उस योद्धा का हृदय परिवर्तित हो गया और उसने अपनी तलवार मन्दिर को दान कर दी। कहते हैं कि वह तलवार आज भी मन्दिर के कोष में सुरक्षित है।
• मन्दिर के शुष्क उद्यान से जुड़ी एक मान्यता है कि यह उद्यान किसी मानव द्वारा नहीं, अपितु देवताओं द्वारा एक रात में निर्मित किया गया था। प्रातः जब भक्त उठे, तो उन्होंने देखा कि बजरी में लहरें और शिलाएँ इस प्रकार व्यवस्थित हैं मानो ब्रह्माण्ड का मानचित्र हो। तब से इस उद्यान को 'देव निर्मित उद्यान' कहा जाता है। यह कथा संभवतः उद्यान की अलौकिक सुन्दरता को व्याख्यायित करने हेतु गढ़ी गई है।

What Devotees Pray For

• चोएन-ज़ेनजी मन्दिर में साधना करने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार के लाभ अनुभव किए हैं, यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ नियमित ज़ज़ेन करने से मानसिक तनाव और चिन्ता में उल्लेखनीय कमी आती है। अनेक व्यक्तियों ने बताया है कि उनकी अनिद्रा की समस्या दूर हुई और उन्हें गहरी निद्रा प्राप्त होने लगी। कार्यक्षेत्र में एकाग्रता की कमी से पीड़ित कुछ साधकों ने यहाँ ध्यान करने के पश्चात् अपनी कार्यकुशलता में वृद्धि पाई। पारिवारिक कलह से त्रस्त कुछ दम्पतियों ने मन्दिर में एक सप्ताह के ध्यान शिविर में भाग लेने के बाद अपने सम्बन्धों में सुधार की सूचना दी। शोकाकुल व्यक्तियों को यहाँ की शान्ति से सान्त्वना मिली है। कुछ कलाकारों और लेखकों ने बताया कि मन्दिर के वातावरण में बैठने से उनकी सृजनात्मकता में वृद्धि हुई। यह भी कहा जाता है कि जो व्यक्ति आत्महत्या के विचारों से ग्रस्त थे, उन्हें यहाँ के रोशी (गुरु) के मार्गदर्शन और ध्यान से जीवन के प्रति नई आशा मिली। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

चोएन-ज़ेनजी में घटित होने वाली चमत्कारिक घटनाओं के विषय में अनेक भक्तों के व्यक्तिगत अनुभव हैं, यद्यपि ये सभी आस्था पर आधारित हैं और वैज्ञानिक रूप से सत्यापित नहीं हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उत्तर नहीं दिया था। उन्होंने मन्दिर में एक मास तक निरन्तर ध्यान किया और धीरे-धीरे उनका स्वास्थ्य सुधरने लगा। चिकित्सकीय परीक्षण में रोग के लक्षण अदृश्य पाए गए। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनका पुत्र कई वर्षों से लापता था। मन्दिर में १०८ बार घण्टी बजाने और प्रार्थना करने के एक सप्ताह के भीतर ही पुत्र का पता चल गया और वह सकुशल घर लौट आया। कुछ साधकों ने ध्यान के दौरान स्वर्णिम प्रकाश के दर्शन का उल्लेख किया है, जो बुद्ध प्रतिमा से निःसृत होता प्रतीत हुआ। एक विदेशी पर्यटक, जो गम्भीर अवसाद से ग्रस्त था, ने बताया कि मन्दिर के उद्यान में बैठने मात्र से ही उसे ऐसी शान्ति मिली जो वर्षों की चिकित्सा नहीं दे पाई थी। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था और मनोवैज्ञानिक प्रभाव भी हो सकते हैं।

Mysteries

चोएन-ज़ेनजी से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय मान्यताओं में प्रचलित हैं, यद्यपि इनका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है। मन्दिर के शुष्क उद्यान की शिलाओं के विषय में कहा जाता है कि वे रात्रि के समय अपना स्थान परिवर्तित करती हैं। कुछ साधकों ने प्रातःकाल उद्यान में बजरी के पैटर्न को भिन्न पाया है, जबकि रात्रि में कोई मानवीय हस्तक्षेप नहीं हुआ था। संभवतः यह वायु अथवा पशु-पक्षियों के कारण होता होगा। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी अश्रु बहते हैं, विशेषकर तब जब विश्व में कोई बड़ी त्रासदी घटित होने वाली होती है। यह संभवतः लकड़ी की प्रतिमा में आर्द्रता के कारण होने वाला प्राकृतिक संघनन हो सकता है। मन्दिर के घण्टा-ध्वनि के विषय में भी एक रहस्य है — कहते हैं कि यदि कोई व्यक्ति शुद्ध मन से घण्टी बजाए, तो उसकी ध्वनि सामान्य से अधिक देर तक गूँजती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गम्भीर सूत्र है। चोएन-ज़ेनजी में इसका दैनिक पाठ होता है। सूत्र में शारिपुत्र और अवलोकितेश्वर के संवाद के माध्यम से शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन किया गया है। 'रूपम् शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है।
• शूरंगम सूत्र: यह सूत्र ध्यान की विधियों और बाधाओं का विस्तृत वर्णन करता है। ज़ेन परम्परा में इसका विशेष महत्त्व है। चोएन-ज़ेनजी के प्रातःकालीन अनुष्ठान में इस सूत्र के अंशों का पाठ किया जाता है। सूत्र में बुद्ध द्वारा आनन्द को दी गई शिक्षाएँ हैं।
• महाकरुणा धारणी: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित एक लम्बी धारणी (मन्त्र शृंखला) है। चोएन-ज़ेनजी में विशेष अवसरों पर इसका पाठ होता है। माना जाता है कि इसके पाठ से सभी प्राणियों की पीड़ा दूर होती है और करुणा का विकास होता है।
• लंकावतार सूत्र: यह सूत्र ज़ेन बौद्ध धर्म का आधार ग्रन्थ माना जाता है। इसमें चित्त-मात्र (विज्ञानवाद) के सिद्धान्त और ध्यान के अनुभवों का वर्णन है। बोधिधर्म ने इसी सूत्र को अपने शिष्य को प्रदान किया था। चोएन-ज़ेनजी के रोशी इस सूत्र पर प्रवचन देते हैं।
• विमलकीर्ति निर्देश सूत्र: यह सूत्र गृहस्थ बोधिसत्त्व विमलकीर्ति की शिक्षाओं का संग्रह है। इसमें अद्वैत और मौन के महत्त्व पर बल दिया गया है। ज़ेन परम्परा में 'विमलकीर्ति का मौन' एक प्रसिद्ध कोआन है। चोएन-ज़ेनजी के ध्यान शिविरों में इस सूत्र का अध्ययन किया जाता है।

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