長福寺

長福寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) as Juichimen Kannon (Eleven-Headed Kannon). Located in Shinshiro.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) as Juichimen Kannon (Eleven-Headed Kannon) / श्री जुइचिमेन कन्नोन बोसात्सु (एकादशमुखी अवलोकितेश्वर)

Best Season

चोफुकु-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में मन्दिर के चारों ओर के जापानी मेपल वृक्षों की पत्तियाँ रक्ताभ और स्वर्णिम हो जाती हैं, जो मन्दिर की प्राचीन काष्ठ संरचना के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान १५-२०°C के मध्य सुखद रहता है, जो ध्यान और परिसर भ्रमण हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर का उद्यान गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। अप्रैल में हानामत्सुरी का विशेष आयोजन अतिरिक्त आकर्षण है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान ३०°C से अधिक और आर्द्रता उच्च होती है, किन्तु अगस्त में ओबोन पर्व का अनुभव अविस्मरणीय होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ५°C तक गिर सकता है, परन्तु नववर्ष का हत्सुमोदे इसी अवधि में पड़ता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त समृद्ध अनुभव है। वर्षा ऋतु (जून-मध्य जुलाई) में यात्रा टालना बेहतर है, क्योंकि पर्वतीय मार्ग पर भूस्खलन का जोखिम रहता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान और उद्यान भ्रमण करना चाहें तो ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, किन्तु मन्दिर होने के कारण शालीन पोशाक अपेक्षित है। बाहरी पादुकाएँ मुख्य हॉल के बाहर उतारनी होती हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के शिज़ुओका प्रान्त में स्थित चोफुकु-जी मन्दिर का इतिहास संभवतः हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) तक विस्तृत है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ग्योकी (६६८-७४९ ई.) ने की थी, यद्यपि इस दावे की पुष्टि करने वाले कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, ग्योकी ने इस क्षेत्र में यात्रा करते हुए यहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा को पहचाना और कन्नोन बोसात्सु की एक मूर्ति स्थापित की। कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) में यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय के अन्तर्गत विकसित हुआ। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३ ई.) के दौरान, स्थानीय सामन्त ताकेदा कबीले ने मन्दिर का संरक्षण किया और कई भवनों का पुनर्निर्माण करवाया। एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में तोकुगावा शोगुन के आदेश पर मन्दिर का विस्तार हुआ और यह क्षेत्रीय तीर्थस्थल के रूप में प्रतिष्ठित हुआ। मन्दिर का नाम 'चोफुकु-जी' का अर्थ है 'दीर्घ सौभाग्य का मन्दिर', जो संभवतः इस विश्वास से जुड़ा है कि यहाँ की गई प्रार्थनाएँ स्थायी सुख प्रदान करती हैं। मेइजी काल (१८६८-१९१२) में बौद्ध-विरोधी आन्दोलन के बावजूद, स्थानीय भक्तों के प्रयासों से मन्दिर सुरक्षित रहा। वर्तमान में, यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय के अन्तर्गत संचालित होता है और स्थानीय समुदाय के लिए आध्यात्मिक केन्द्र बना हुआ है। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित जुइचिमेन कन्नोन की मूर्ति संभवतः १४वीं शताब्दी की है और इसे क्षेत्र का महत्वपूर्ण सांस्कृतिक धरोहर माना जाता है।

Spiritual Significance

चोफुकु-जी मन्दिर की ऊर्जा का महत्व करुणा और प्रज्ञा के संगम में निहित है। जुइचिमेन कन्नोन, जो अवलोकितेश्वर का एकादशमुखी रूप हैं, सभी दसों दिशाओं में देखने और सभी प्राणियों की पीड़ा सुनने की क्षमता का प्रतीक हैं। ग्यारहवाँ मुख ऊपर की ओर उन्मुख है, जो बुद्धत्व की ओर अभिमुखता दर्शाता है। मन्दिर का स्थान एक छोटी पहाड़ी पर स्थित है, जो संभवतः प्राचीन काल में एक शक्तिशाली प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र (वोर्तेक्स) के रूप में पहचाना गया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे का वन क्षेत्र एक प्राकृतिक 'रेइजो' (आध्यात्मिक स्थान) है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक शान्ति शीघ्र प्राप्त होती है। मन्दिर परिसर में स्थित एक प्राचीन कुआँ, जिसे 'कन्नोन इदो' कहा जाता है, के जल में आरोग्यकारी गुण माने जाते हैं। तान्त्रिक दृष्टिकोण से, यह मन्दिर करुणा (कन्नोन) और क्रोध (फ़ुदो म्योओ) की ऊर्जाओं का सन्तुलन प्रस्तुत करता है, जो साधक के भीतर के विकारों के शमन का प्रतीक है। यहाँ की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से मानसिक पीड़ा, भय और अनिर्णय की स्थिति में प्रभावी मानी जाती हैं। मन्दिर का मुख्य हॉल, जहाँ गुप्त मन्त्रों का जाप सदियों से होता आ रहा है, एक सघन ध्वनि-ऊर्जा क्षेत्र उत्पन्न करता है, जो साधक के चित्त को तत्काल प्रभावित करता है।

Spiritual Practices

चोफुकु-जी मन्दिर में आने वाले साधक मुख्यतः शिन्गोन बौद्ध पद्धति के अनुसार साधना करते हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'कन्नोन सूत्र' (कन्नोन-ग्यो) का पाठ है, जो संस्कृत 'अवलोकितेश्वर धारणी' का जापानी रूपान्तरण है। भक्त प्रातःकालीन प्रार्थना में भाग लेते हैं, जहाँ 'ओन अरोरिक्य सोवाका' (ॐ अवलोकितेश्वर स्वाहा) बीज मन्त्र का १०८ बार जाप किया जाता है। गोमा अग्नि अनुष्ठान, जो वैदिक होम का जापानी रूप है, विशेष अवसरों पर फ़ुदो म्योओ के समक्ष सम्पन्न होता है। इसमें लकड़ी की पट्टिकाओं पर भक्तों की प्रार्थनाएँ लिखकर अग्नि में अर्पित की जाती हैं, जो इच्छाओं के शुद्धिकरण का प्रतीक है। ध्यान (ज़ाज़ेन) के लिए मन्दिर का पिछला उद्यान एक शान्त स्थान प्रदान करता है, जहाँ साधक श्वास-प्रश्वास की गणना और शून्यता के चिन्तन का अभ्यास करते हैं। 'शाक्यो' नामक प्रथा में भक्त सूत्रों की हस्तप्रतिलिपि बनाते हैं, जो एक सचेतन ध्यान का ही रूप है। मन्दिर में 'ओसेताई' नामक सामूहिक प्रार्थना सत्र भी आयोजित होते हैं, जहाँ गृहस्थ भक्त भिक्षुओं के साथ मिलकर विश्व शान्ति के लिए जाप करते हैं। स्थानीय लोग प्रतिदिन 'नोक्योचो' (मुहर पुस्तिका) लेकर आते हैं और मन्दिर की विशेष मुहर (गोशुइन) प्राप्त करते हैं, जिसे आध्यात्मिक सुरक्षा का प्रतीक माना जाता है।

Spiritual Experience

मन्दिर के विशाल देवदार वृक्षों से घिरे पाषाण मार्ग पर चलते हुए, मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए। सामने, मुख्य हॉल की काष्ठ संरचना सदियों पुरानी प्रार्थनाओं से स्पन्दित होती प्रतीत हुई। भीतर प्रवेश करते ही धूप और पुरानी लकड़ी की सुगन्ध ने मेरी चेतना को आवृत कर लिया। अर्ध-अन्धकार में, जुइचिमेन कन्नोन की स्वर्ण मूर्ति मानो जीवन्त हो उठी थी — उनके ग्यारह मुख सभी दिशाओं में, मेरी हर छिपी पीड़ा को देखते हुए। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ओन अरोरिक्य सोवाका' का मन्त्र मन ही मन जपने लगा। कुछ क्षणों में ही, एक अजीब सी हल्कापन अनुभव हुआ — जैसे वर्षों का संचित भय और चिन्ता किसी करुणामयी शक्ति द्वारा धीरे-धीरे खींची जा रही हो। मेरी आँखों से अकारण अश्रु बहने लगे, पर मन में कोई दुःख नहीं था, केवल एक गहन मुक्ति का भाव था। बाहर निकलकर जब मैंने कन्नोन इदो के कुएँ का शीतल जल पिया, तो लगा मानो वह करुणा अब मेरे भीतर स्थायी रूप से बस गई है। उस दिन मैंने जाना कि करुणा केवल एक भावना नहीं, एक स्पन्दन है जो किसी सिद्ध स्थान पर सहज ही अनुभूत हो सकता है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (असा-ग्यो सूत्र पाठ) एवं सन्ध्या ४:३० (यू-ग्यो सन्ध्या प्रार्थना)
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मुख्य हॉल प्रातः ७:०० से)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र शिज़ुओका विमानक्षेत्र (FSZ) है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बस द्वारा शिज़ुओका स्टेशन पहुँचें (लगभग ५० मिनट), फिर वहाँ से स्थानीय रेल द्वारा आगे की यात्रा करें। वैकल्पिक रूप से, टोक्यो का नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र भी उपयोग किया जा सकता है, जहाँ से शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा हमामात्सु स्टेशन तक लगभग २ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। हमामात्सु से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा ३० मिनट का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तेनर्यू-फ़ुतामाता स्टेशन है, जो तेनर्यू हमानाको रेलवे लाइन पर स्थित है और मन्दिर से लगभग ३ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मन्दिर तक पैदल ३५-४० मिनट या टैक्सी द्वारा १० मिनट लगते हैं। बड़े शहरों से आने पर, पहले JR हमामात्सु स्टेशन पहुँचें (टोक्यो से शिन्कानसेन द्वारा १.५ घण्टे, ओसाका से २ घण्टे)। हमामात्सु से तेनर्यू-फ़ुतामाता के लिए स्थानीय रेल सेवा उपलब्ध है, यात्रा समय लगभग ४० मिनट है।
• हमामात्सु शहर से चोफुकु-जी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग २० किलोमीटर दूर है। हमामात्सु से राष्ट्रीय राजमार्ग १५२ द्वारा उत्तर की ओर यात्रा करें, तेनर्यू नदी के किनारे-किनारे जाने वाला यह मार्ग अत्यन्त दर्शनीय है। यात्रा में कार द्वारा लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं। हमामात्सु बस टर्मिनल से तेनर्यू क्षेत्र के लिए नियमित बस सेवा भी उपलब्ध है, जो मन्दिर से १ किलोमीटर दूर एक स्टॉप पर रुकती है। स्वयं वाहन से आने वालों हेतु मन्दिर में निःशुल्क पार्किंग उपलब्ध है, जिसमें लगभग २० वाहन खड़े हो सकते हैं।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (जनवरी १-३): नववर्ष का प्रथम दर्शन। हजारों भक्त मध्यरात्रि से आते हैं। १०८ घण्टियों का नाद समस्त क्लेशों के शमन का प्रतीक है। इस दिन विशेष ओमिकुजी और ओमामोरी (ताबीज) वितरित किए जाते हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): वसन्त आगमन का पर्व। मन्दिर में 'ओनि वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी सोयाबीन फेंकी जाती है। फ़ुदो म्योओ की विशेष पूजा होती है।
• हानामत्सुरी (अप्रैल ८): बुद्ध जयन्ती। मुख्य हॉल में शिशु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित कर अमाचा (मीठी हाइड्रेंजिया चाय) से अभिषेक किया जाता है। भक्त भी इस चाय को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।
• ओबोन (अगस्त १३-१६): पितृपक्ष। मन्दिर परिसर सहस्रों लालटेनों से आलोकित होता है। जिज़ो बोसात्सु की विशेष पूजा होती है और पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु सूत्र पाठ किया जाता है।
• जुगोया (सितम्बर-अक्टूबर, पूर्णिमा): शरद पूर्णिमा का चन्द्र दर्शन उत्सव। मन्दिर से चन्द्रमा का दर्शन विशेष पुण्यकारी माना जाता है। बेन्ज़ाइतेन को संगीत और कला अर्पित की जाती है।
• जोदो-ए (अक्टूबर १५): अमिदा न्योराइ का विशेष दिवस। भक्त दिन भर 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप करते हैं और सन्ध्या समय दीपदान करते हैं। मान्यता है कि इस दिन अमिदा का पश्चिमी शुद्ध भूमि का द्वार खुलता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह जुइचिमेन कन्नोन का मूल मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि का आदि नाद है। 'अरोरिक्य' संस्कृत 'अवलोकितेश्वर' का जापानी रूपान्तरण है, जिसका अर्थ है 'करुणामय दृष्टि से देखने वाले प्रभु'। 'सोवाका' संस्कृत 'स्वाहा' का रूप है, जो अर्पण और पूर्णता का सूचक है। इस मन्त्र का जाप साधक के हृदय में करुणा के द्वार खोलता है और सभी दिशाओं से सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ अरोरिक्य सोवाका (ओन अरोरिक्य सोवाका)
• अर्थ: यह अचलनाथ विद्याराज (फ़ुदो म्योओ) का शक्तिशाली मन्त्र है। 'नमक्क' नमस्कार का सूचक है। 'समन्द' का अर्थ है सर्वव्यापी। 'बसरदन' वज्रधर को इंगित करता है। 'सेन्द मकरोषद' क्रोधमय रूप में भी करुणा का आह्वान है। यह मन्त्र आन्तरिक और बाह्य बाधाओं को भस्म करने, भय से मुक्ति और अटूट संकल्प शक्ति प्रदान करने हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमक्क सन्मन्द बसरदन सेन्द मकरोषद सोवाका (फ़ुदो म्योओ मन्त्र)
• अर्थ: यह वैश्रवण देवराज (बिशामोन्तेन) का बीज मन्त्र है। 'बेइशिरमन्नया' वैश्रवण का जापानी उच्चारण है, जो उत्तर दिशा के लोकपाल और धन के देवता हैं। 'सोवाका' (स्वाहा) अर्पण का भाव है। इस मन्त्र का नियमित जाप आर्थिक स्थिरता, व्यापार में वृद्धि और शत्रुओं से रक्षा प्रदान करता है। यह मन्त्र विशेष रूप से गुरुवार के दिन जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ बेइशिरमन्नया सोवाका (बिशामोन्तेन मन्त्र)
• अर्थ: यह सरस्वती देवी के जापानी रूप बेन्ज़ाइतेन का मन्त्र है। 'कक्क' ज्ञान का बीज है। 'केइ' कला और सौन्दर्य का सूचक है। 'बसर' वज्र है, जो अज्ञान को भेदता है। 'उन्नत्त' उच्चतम सत्य का आह्वान है। यह मन्त्र विद्या, संगीत, वाक्पटुता और सृजनात्मकता की प्राप्ति हेतु जपा जाता है। जल के समीप बैठकर इसका जाप विशेष फलदायी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ कक्क केइ बसर उन्नत्त (बेन्ज़ाइतेन मन्त्र)

Special Puja

चोफुकु-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'हत्सुमोदे' — नववर्ष की प्रथम प्रार्थना, जब हजारों भक्त मध्यरात्रि से ही पंक्तिबद्ध होकर कन्नोन के दर्शन हेतु आते हैं। इस अवसर पर 'जोया नो काने' नामक विशेष अनुष्ठान में मन्दिर की विशाल घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के शमन का प्रतीक है। वसन्त ऋतु में 'हानामत्सुरी' (बुद्ध जयन्ती) के दिन मुख्य हॉल को फूलों से सजाया जाता है और अमिदा न्योराइ को मीठी चाय अर्पित की जाती है। ग्रीष्म ऋतु में 'ओबोन' पर्व के दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष दीपदान किया जाता है, जिसमें मन्दिर का सम्पूर्ण परिसर सहस्रों लालटेनों से आलोकित हो उठता है। शरद ऋतु में, फ़ुदो म्योओ को समर्पित 'गोमाकु' नामक अग्नि अनुष्ठान विशेष रूप से प्रभावशाली होता है, जिसमें भक्त अपनी बाधाओं को प्रतीकात्मक रूप से अग्नि में भस्म करते हैं। प्रत्येक मास की १८वीं तिथि को कन्नोन बोसात्सु का विशेष दिवस माना जाता है, जब प्रातःकालीन विशेष प्रार्थना और दुग्धाभिषेक किया जाता है।

Unique Rituals

• गोशुइन प्राप्ति: भक्त एक विशेष पुस्तिका (नोक्योचो) में मन्दिर की सुलेख मुहर प्राप्त करते हैं। यह मुहर केवल स्मृतिचिह्न नहीं, अपितु मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का एक अंश मानी जाती है, जिसे भक्त अपने घर ले जाते हैं और पारिवारिक वेदी पर रखते हैं।
• ओमिकुजी भाग्य-पर्ची: मन्दिर परिसर में एक पारम्परिक भाग्य-पर्ची प्रणाली है, जहाँ भक्त दानपात्र में सिक्का डालकर एक यादृच्छिक पर्ची निकालते हैं। यह पर्ची भविष्य के लिए आध्यात्मिक मार्गदर्शन प्रदान करती है। प्रतिकूल भविष्यवाणी वाली पर्चियों को मन्दिर में निर्धारित स्थान पर बाँध दिया जाता है, जिससे अशुभ फल टल जाए।
• जिज़ो बोसात्सु को जलार्पण: मन्दिर परिसर में स्थित जिज़ो बोसात्सु की प्रतिमाओं पर भक्त जल चढ़ाते हैं और उन्हें लाल बिब से सजाते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से उन माताओं द्वारा किया जाता है जिन्होंने शिशु खोया है या जो सन्तान प्राप्ति की कामना रखती हैं।
• कन्नोन इदो जल ग्रहण: मन्दिर के प्राचीन कुएँ से जल लेकर भक्त उसे पीते हैं और घर भी ले जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह जल शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण में सहायक है। जल ग्रहण से पूर्व कन्नोन मन्त्र का एक जाप अनिवार्य है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भिक्षु ग्योकी जब इस स्थान पर पहुँचे, तो उन्होंने एक अन्धे वृद्ध को देखा जो एक वृक्ष के नीचे बैठा कन्नोन का नाम जप रहा था। ग्योकी ने उससे पूछा कि वह यहाँ क्यों है, तो वृद्ध ने उत्तर दिया कि कन्नोन ने स्वप्न में उसे इस स्थान पर आने का आदेश दिया था। जब ग्योकी ने ध्यान किया, तो उन्हें ज्ञात हुआ कि वह वृद्ध स्वयं कन्नोन का अवतार था। तभी उन्होंने यहाँ मन्दिर स्थापित करने का निर्णय लिया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक भीषण अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने चोफुकु-जी में सामूहिक प्रार्थना की। सातवें दिन, मन्दिर के पीछे की पहाड़ी से जल की एक धारा फूट पड़ी, जो आज भी 'कन्नोन इदो' के नाम से जानी जाती है। इस जल से सिंचित खेतों में फिर से फ़सल उग आई और अकाल समाप्त हुआ। तभी से इस जल को चमत्कारी माना जाता है।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामन्त ने मन्दिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जब उसके सैनिक मन्दिर पर चढ़ाई करने आए, तो अचानक आकाश में ग्यारह मुखों वाली एक विशाल आकृति प्रकट हुई और एक भयानक गर्जना हुई। सैनिक भयभीत होकर भाग गए। कहा जाता है कि वह सामन्त बाद में मानसिक रोग से ग्रस्त हो गया और उसने मन्दिर में क्षमा-याचना की, जिसके पश्चात वह स्वस्थ हुआ।

What Devotees Pray For

• चोफुकु-जी मन्दिर में प्रार्थना करने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति। जुइचिमेन कन्नोन की करुणामयी दृष्टि भक्तों के अनुसार गहन मानसिक व्यथाओं को शान्त करती है। अनेक भक्त नियमित प्रार्थना के पश्चात चिन्ता और भय में कमी की रिपोर्ट करते हैं। दूसरा प्रमुख फल है स्वास्थ्य लाभ, विशेषकर नेत्र और कान सम्बन्धी रोगों में — क्योंकि कन्नोन का अर्थ ही है 'जो संसार की पुकार सुनते हैं'। तीसरा क्षेत्र है पारिवारिक कलह का शमन। मन्दिर में स्थापित जिज़ो बोसात्सु को समर्पित प्रार्थनाएँ परिवार में सामञ्जस्य स्थापित करने हेतु प्रसिद्ध हैं। चौथा फल है व्यावसायिक सफलता — बिशामोन्तेन की आराधना व्यापारियों और उद्यमियों के लिए लाभकारी मानी जाती है। पाँचवाँ है सन्तान प्राप्ति और सुरक्षित प्रसव का आशीर्वाद, जो बेन्ज़ाइतेन की कृपा से सम्बद्ध है। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि परीक्षा और साक्षात्कार में सफलता हेतु यह मन्दिर विशेष प्रभावी है, क्योंकि कन्नोन प्रज्ञा के भी दाता हैं।

Miracles

चोफुकु-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत चमत्कारों की अनेक मौखिक परम्पराएँ हैं। एक वृद्धा भक्त के अनुसार, जो वर्षों से घुटने के असह्य दर्द से पीड़ित थीं और शल्य-चिकित्सा से भयभीत थीं, उन्होंने लगातार २१ दिन तक मन्दिर में आकर कन्नोन इदो का जल पिया और प्रदक्षिणा की। २२वें दिन प्रातः जागने पर उनका दर्द पूर्णतः लुप्त था। एक अन्य भक्त, जो व्यवसाय में घाटे से परेशान थे, ने बताया कि बिशामोन्तेन की १३ दिन की विशेष प्रार्थना के पश्चात उन्हें अप्रत्याशित रूप से एक बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक मूक बालक जिसे उसके माता-पिता प्रतिदिन मन्दिर लाते थे, एक दिन अचानक कन्नोन सूत्र का उच्चारण करने लगा, जबकि उसने वह सूत्र कभी सीखा नहीं था। ये सभी विवरण भक्तों के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई औपचारिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है। मन्दिर के भिक्षु इन्हें 'कन्नोन की करुणा का प्रमाण' कहते हैं, न कि चमत्कार, और भक्तों को सलाह देते हैं कि इन कथाओं को श्रद्धा से सुनें, पर अन्धविश्वास न करें।

Mysteries

चोफुकु-जी मन्दिर से जुड़े कई रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सबसे प्रमुख है मुख्य हॉल के पीछे की चट्टान पर एक प्राकृतिक आकृति, जो स्थानीय लोगों के अनुसार कन्नोन के प्रोफ़ाइल से मिलती-जुलती है। यह आकृति किसी मानव निर्मित नक्काशी का परिणाम नहीं लगती, अपितु प्राकृतिक अपरदन से बनी है। दूसरा रहस्य 'कन्नोन इदो' के जल के तापमान से जुड़ा है — यह जल ग्रीष्म में भी असामान्य रूप से शीतल और शीत ऋतु में अपेक्षाकृत उष्ण रहता है, जिसका कोई भूवैज्ञानिक स्पष्टीकरण स्थानीय लोगों को ज्ञात नहीं है। तीसरा रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से सम्बन्धित है — कहा जाता है कि जब भी कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, घण्टी बिना बजाए ही मन्द स्वर में गूँजने लगती है। यह दावा वैज्ञानिक रूप से सिद्ध नहीं है, किन्तु अनेक स्थानीय निवासी इसके साक्षी होने का दावा करते हैं। चौथा रहस्य मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित जुइचिमेन कन्नोन की मूर्ति की आँखों से जुड़ा है — भक्तों का कहना है कि विभिन्न कोणों से देखने पर मूर्ति की अभिव्यक्ति बदलती प्रतीत होती है, कभी करुणामयी तो कभी कठोर।

Scriptural References

• कन्नोन-ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह सूत्र मूलतः संस्कृत 'अवलोकितेश्वर गुण कारण्ड व्यूह' का जापानी अनुवाद है। इसमें कन्नोन के ३३ रूपों और उनकी करुणा का विस्तृत वर्णन है। चोफुकु-जी में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है। सूत्र के अनुसार, जो कोई एकाग्रचित्त से कन्नोन का स्मरण करता है, वह अग्नि, जल, शस्त्र और बन्धन से मुक्त हो जाता है।
• दैनिची-क्यो (महावैरोचन सूत्र): शिन्गोन सम्प्रदाय का यह मूल तान्त्रिक ग्रन्थ है, जिसमें ब्रह्माण्ड को महावैरोचन बुद्ध का प्राकट्य बताया गया है। चोफुकु-जी की गोमा अग्नि अनुष्ठान पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है। सूत्र में वर्णित मण्डल ध्यान की परम्परा इस मन्दिर में जीवित है।
• होकेक्यो (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र): इस सूत्र का २५वाँ अध्याय 'कन्नोन बोसात्सु फुमोन्बोन' पूर्णतः अवलोकितेश्वर की महिमा को समर्पित है। इसमें कहा गया है कि कन्नोन किसी भी रूप में प्रकट होकर प्राणियों की सहायता करते हैं। चोफुकु-जी में इस अध्याय का विशेष पाठ संकटकाल में किया जाता है।
• कोंकोम्यो-क्यो (सुवर्णप्रभास सूत्र): यह सूत्र चार लोकपालों की रक्षा का वर्णन करता है, जिनमें बिशामोन्तेन (वैश्रवण) प्रमुख हैं। चोफुकु-जी में बिशामोन्तेन को समर्पित पूजा इसी सूत्र की विधि के अनुसार होती है। सूत्र के अनुसार, जो राजा या शासक इस सूत्र का सम्मान करता है, उसके राज्य में शान्ति रहती है।
• जिज़ो बोसात्सु होंगन-क्यो (क्षितिगर्भ प्रणिधान सूत्र): यह सूत्र जिज़ो बोसात्सु की दस महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन करता है, जिनमें सबसे प्रमुख है 'जब तक नरक खाली न हो जाए, मैं बुद्धत्व ग्रहण नहीं करूँगा'। चोफुकु-जी में जिज़ो को अर्पित प्रार्थनाएँ इसी सूत्र पर आधारित हैं।

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